Direitos humanos na Tunísia - Human rights in Tunisia

A questão dos direitos humanos na Tunísia é complexa, contraditória e, em alguns aspectos, confusa na esteira da revolução tunisiana que começou em janeiro de 2011 e derrubou a ditadura de longa data de Zine El Abidine Ben Ali . Embora os meses imediatos após a revolução tenham sido caracterizados por melhorias significativas no status dos direitos humanos , alguns desses avanços foram revertidos. A situação permanece instável, com diferentes observadores fornecendo relatos virtualmente irreconciliáveis ​​sobre a situação atual dos direitos humanos naquele país.

Na maior parte do tempo, desde que a Freedom House começou a emitir sua classificação Freedom in the World , a Tunísia ficou perto do fim das classificações; ela acumulou consistentemente classificações de "Não é de graça" em todos, exceto em alguns anos. A Tunísia foi elevada para "Parcialmente Livre" após a revolução (frequentemente associada à chamada Primavera Árabe , com sua classificação de direitos políticos melhorada de 7 para 3 (com 7 a pior e 1 a melhor) e sua classificação de liberdades civis passando de 5 para 4. Em 2016, a Tunísia foi elevada para "Livre" - o único país árabe a receber essa classificação.

Situação pré-revolucionária e desenvolvimentos pós-revolucionários

Um relatório do Departamento de Estado dos EUA , publicado em abril de 2011, descreve a situação dos direitos humanos naquele país às vésperas da revolução, citando "restrições à liberdade de expressão , imprensa e associação", a "severa" intimidação de jornalistas, represálias contra crítica do governo, conduta questionável de eleições e relatos de prisão arbitrária , corrupção generalizada, extorsão oficial, influência do governo sobre o judiciário, condições carcerárias extremamente precárias e abuso e tortura de detidos e prisioneiros, envolvendo uma ampla gama de métodos de tortura . Os arguidos não gozavam do direito a um julgamento rápido e o acesso às provas era frequentemente restringido; em casos envolvendo família e direito de herança, os juízes frequentemente ignoravam o direito civil e, em vez disso, aplicavam a sharia.

Embora a principal causa da revolta tenha sido a frustração com a terrível situação econômica do país, muitos líderes da revolução eram ativistas de direitos humanos de longa data e muitos participantes compartilharam sua esperança de substituir a autocracia por um governo democrático e uma sociedade civil em que os direitos humanos fossem respeitado. Como Christopher de Bellaigue observou em um artigo postado no site New York Review of Books em 18 de dezembro de 2012, a nova constituição da Tunísia é "dar ou receber algumas referências vagas ao Islã , surpreendentemente secular. (Não menciona a Sharia , por exemplo, e garante direitos iguais para todos os homens e mulheres tunisinos.) "

A revolução deu início ao que a Amnistia Internacional descreveu como "um processo de reforma por atacado" ao abrigo do qual "prisioneiros políticos, incluindo prisioneiros de consciência, foram libertados; as restrições legais aos partidos políticos e ONGs foram atenuadas; o Departamento de Segurança do Estado (DSS), notório por torturar detidos com impunidade, foi dissolvido; a Tunísia tornou-se parte de outros tratados internacionais de direitos humanos; e uma nova Assembleia Nacional Constituinte foi eleita com um mandato para redigir e aprovar uma nova Constituição ”.

Em julho de 2011, a ONU abriu seu primeiro escritório de direitos humanos no norte da África . "O mundo inteiro assistiu com espanto e respeito crescente enquanto os tunisianos exigiam seus direitos, recusando-se a ser intimidados pela repressão, as prisões, a tortura e todos os ferimentos e trágicas perdas de vidas que ocorreram", disse o Alto Comissário para os Direitos Humanos, Navi Pillay disse na abertura oficial do escritório. "O impacto dessas ações, na própria Tunísia, em toda a região e, na verdade, em todo o mundo é difícil de medir e está longe de estar concluído. Mas foi, sem dúvida, enorme e verdadeiramente inspirador." Ela observou que, nas três semanas anteriores, a Tunísia ratificou quatro tratados principais: o Protocolo Opcional ao Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos, o Protocolo Opcional à Convenção contra a Tortura, a Convenção das Nações Unidas sobre Desaparecimentos Forçados e o Estatuto de Roma para Tribunal Penal Internacional.

Desde a revolução, no entanto, de acordo com de Bellaigue, "as tensões aumentaram acentuadamente entre os três parceiros" no governo pós-revolucionário ", até porque as divisões entre islâmicos e secularistas que a coalizão foi projetada para superar, ou pelo menos camuflar , agora são óbvios  ... cada vez mais, secularistas e conservadores religiosos foram arrastados para uma vigorosa guerra cultural, na qual os primeiros invocam os direitos humanos e os últimos, a lei islâmica. " Além disso, sob o regime atual, como a Amnistia Internacional assinalou, tem havido "contínuas violações dos direitos humanos", com as forças de segurança a usar força excessiva contra os manifestantes, que também foram maltratados durante a detenção.

O Relator Especial da ONU sobre Verdade, Justiça, Reparações e Garantias de Não-Recorrência, Pablo de Greiff, instou as autoridades tunisianas em novembro de 2012 a colocar os direitos humanos na frente e no centro de seus esforços de transição. Em dezembro de 2012, em uma cerimônia do Dia Mundial dos Direitos Humanos em Cartago com a presença de vários altos funcionários do governo tunisiano, o presidente Marzouki, enquanto se queixava de "uma excessiva liberdade de expressão de alguns meios de comunicação", lamentou que "o caminho para a construção de uma política de direitos humanos A Tunísia ainda é difícil e cheia de armadilhas. " Uma dificuldade foi que muitos tunisianos consideram a nova constituição e a Declaração Universal dos Direitos Humanos em desacordo com os valores islâmicos.

Marzouki admitiu que os oficiais de segurança precisam passar por uma mudança radical de mentalidade, enquanto o presidente da Assembleia Nacional Constituinte, Mustapha Ben Jaafar, agradeceu a ajuda dada ao novo regime por várias organizações de direitos humanos. Problemas à parte, disse Ben Jaafar, a democratização da Tunísia estava "no caminho certo" e o país estava "caminhando para um consenso sobre a nova Constituição". O presidente da União Nacional de Juízes da Tunísia, Raoudha Labidi, no entanto, denunciou que a exclusão dos juízes do evento de direitos humanos representava uma negação da luta pré-revolucionária dos juízes ", acrescentando que o serviço judicial é o garante dos direitos humanos e as liberdades individuais no país. "

Em um artigo de dezembro de 2012, Dorra Megdiche Meziou teve uma visão cínica do evento do Dia dos Direitos Humanos. Apesar de reconhecer "as conquistas históricas do atual Presidente da República, Moncef Marzouki, como ativista dos direitos humanos", observando que ele havia estado no "comitê de direção da Organização Árabe para os Direitos Humanos", pertencia "ao braço tunisiano do A Amnistia Internacional "serviu como" presidente do Comité Árabe para os Direitos Humanos "e" co-fundou o Conselho Nacional para as Liberdades na Tunísia "e, embora reconhecendo que Mustapha Ben Jaafar também ajudou a promover os direitos humanos como" um principal figura da oposição tunisiana ", Meziou queixou-se de que" graves violações e violações dos direitos humanos "continuam na Tunísia de hoje e apelou" a estes ex-ativistas dos direitos humanos que agora estão no poder a trabalhar e traduzir as suas palavras em ações . "

Em outubro de 2012, a Amnistia Internacional disse que as reformas revolucionárias da Tunísia foram corroídas, com os últimos meses vendo "novas restrições à liberdade de expressão dirigidas a jornalistas, artistas, críticos do governo, escritores e blogueiros", levando a uma greve de jornalistas. Além disso, os manifestantes reclamando que as reformas não foram instituídas com rapidez suficiente, "foram recebidos com força excessiva e desnecessária". Além disso, a Human Rights Watch documentou o fracasso do governo em investigar ataques a ativistas políticos por grupos islâmicos radicais. A Amnistia Internacional admitiu ter "dúvidas" sobre o compromisso dos novos líderes da Tunísia com a reforma, dizendo que "a Tunísia está numa encruzilhada" e apelando a "medidas urgentes  ... para concretizar os direitos e liberdades pelos quais os tunisianos lutaram tão tenaz e bravamente em final de 2010 e início de 2011. "

Em 2014, o presidente Moncef Marzouki estabeleceu a Comissão da Verdade e Dignidade da Tunísia , como parte fundamental da criação de uma reconciliação nacional.

Direitos básicos

A Tunísia, de acordo com Bellaigue, "deu passos importantes em direção a um sistema político mais representativo e responsável. As instituições estão funcionando, embora de maneira imperfeita. A liberdade de expressão está sendo observada em um grau sem precedentes na história moderna do país. Com certeza , secularistas e islâmicos se esforçam para garantir que sua visão do mundo vença, mas falei com os linha-dura de ambos os lados que aceitam que, enquanto a maioria se opor a eles, o compromisso é inevitável. "

Além disso, depois da revolução, a Tunísia se tornou a primeira nação do mundo árabe "a consagrar legalmente a paridade de gênero nos cadernos eleitorais". De acordo com a Freedom House, as eleições de outubro de 2011 "representaram uma melhoria dramática nas liberdades e práticas eleitorais. Sob o antigo regime de Zine el-Abidine Ben Ali, o gabinete, grande parte da legislatura e muitos funcionários regionais foram nomeados diretamente pelo presidente. As eleições foram rigidamente controladas e os limites de mandato foram estendidos para permitir que Ben Ali permanecesse no poder. Em contraste, nas eleições de 2011, todos os 217 membros da Assembleia Constituinte foram eleitos diretamente por meio de votação em lista partidária em 33 constituintes com vários membros, e os eleitores puderam escolher entre partidos políticos que representam uma ampla gama de ideologias e filosofias políticas, incluindo grupos islâmicos e secularistas. Muitos dos partidos que competiram foram excluídos da participação política sob Ben Ali. "

O regime tunisiano foi criticado por sua política draconiana sobre o uso recreativo de drogas, por exemplo, emitindo sentenças automáticas de 1 ano de prisão para o consumo de maconha. As prisões estão superlotadas e os infratores da legislação antidrogas representam quase um terço da população carcerária.

Em janeiro de 2021, milhares de jovens foram presos e os protestos foram dispersos com violência pelas forças de segurança, que também torturaram manifestantes sob custódia. Esse nível de sofrimento deve ser evitado pelo presidente tunisiano Kais Saied , que publicamente se comprometeu a respeitar e proteger os direitos humanos.

Sistema legal

Pessoas presas

As emendas pós-revolucionárias à lei da Tunísia sobre tortura tornaram-na mais alinhada com o direito internacional. Embora continuem a haver acusações de tortura, esses incidentes são muito menos comuns do que antes da revolução. A maioria dessas acusações diz respeito ao espancamento de manifestantes em manifestações ou em delegacias de polícia. A Freedom House observa que as reformas dos direitos humanos não ocorreram no setor de aplicação da lei tão extensivamente quanto em outras esferas da sociedade tunisiana. E a Amnistia Internacional observou que, embora o Ministério do Interior pós-revolucionário da Tunísia tenha planeado profundas reformas na polícia, não abordou as violações pré-revolucionárias dos direitos humanos pela polícia e outras autoridades.

Meziou observou em dezembro de 2012 que o governo pós-revolucionário estava prendendo pessoas, mas não as levando a julgamento. “Alguns dos funcionários do antigo regime estão presos há quase dois anos e ainda aguardam julgamento, o que não parece iminente”, escreveu ela. Além disso, jovens manifestantes em vários lugares do país foram presos e aguardavam julgamento em "condições miseráveis".

Ensaios

Antes da revolução, de acordo com a Freedom House, o judiciário da Tunísia "era cuidadosamente administrado pelo poder executivo, que controlava a nomeação e atribuição de juízes. Os julgamentos de supostos islamistas, ativistas de direitos humanos e jornalistas eram tipicamente condenados como grosseiramente injustos e politicamente tendenciosos por observadores nacionais e internacionais. " Embora esses abusos "tenham diminuído significativamente em 2011" e o judiciário tenha passado por "algumas mudanças", os tribunais, assim como as agências de aplicação da lei, "foram criticados por ficarem para trás de outras instituições em seu ritmo de reforma, e há um acúmulo significativo de casos relacionados a abusos cometidos por membros do antigo regime e forças de segurança que ainda não foram oficialmente tratados. "

Em uma série de workshops oferecidos em 2012 pelo Instituto de Direitos Humanos da International Bar Association, o International Legal Assistance Consortium e o Instituto CEELI, a maioria dos juízes tunisianos recebeu treinamento sobre direitos humanos e o papel dos juízes em uma sociedade democrática. Em outubro de 2012, no entanto, a Human Rights Watch criticou o ministro da Justiça da Tunísia por demitir 75 juízes, pedindo ao parlamento da Tunísia que "aprovasse com urgência uma lei para criar um órgão independente para governar a disciplina e demissão de juízes de maneira imparcial e transparente".

Prisão

As condições das prisões na Tunísia há muito são consideradas extremamente precárias, com a superlotação e a violência entre os principais problemas. "A higiene era extremamente precária e os prisioneiros raramente tinham acesso a chuveiros e instalações de lavagem", de acordo com um relatório do Departamento de Estado dos EUA publicado no início de 2011. Normalmente, até cinquenta presidiários eram confinados em "uma única cela de 194 pés quadrados e até 140 presos compartilhavam uma cela de 323 pés quadrados. A maioria dos presos era forçada a dividir as camas ou dormir no chão. Presos atuais e ex-presidiários relataram que a falta de instalações básicas obrigava os presos a compartilhar um único banheiro com água e banheiro com mais de 100 companheiros de cela, criando sérios problemas de saneamento. As doenças contagiosas, especialmente a sarna, estavam disseminadas e os presos não tinham acesso a cuidados médicos adequados. "

Um relatório do Departamento de Estado dos EUA publicado no início de 2012, após o movimento da Primavera Árabe , descreveu as condições das prisões como "variadas" e observou que, embora duas prisões observadas em fevereiro pela Human Rights Watch estivessem superlotadas, a situação deveria melhorar como resultado de uma anistia que "libertou milhares de prisioneiros políticos detidos durante a era Ben Ali". O relatório indicou, no entanto, que informações atualizadas e abrangentes sobre as condições das prisões pós-revolucionárias eram difíceis de obter.

Embora a pena de morte não tenha sido tecnicamente abolida, a Tunísia pós-revolucionária mantém a moratória sobre as execuções que foi instituída em 1991. A pena de morte continua a ser uma punição legal na Tunísia para muitos crimes graves, incluindo homicídio qualificado, homicídio premeditado, terrorismo, agravado estupro, sequestro, ataques contra a segurança externa do estado, sequestro e sequestro resultando em morte, traição, espionagem, incêndio criminoso, ofensas militares, tentativa de crime qualificado para morte e agressão a juiz de serviço, com ameaça ou uso de um arma A última pessoa a ser executada na Tunísia foi Jihad Matiki, que foi executado por enforcamento em 1991 por homicídio e terrorismo.

Ao contrário de muitos países europeus, países africanos e outros estados ocidentais, não há possibilidade de liberdade condicional para qualquer pessoa condenada à prisão perpétua . A prisão perpétua na Tunísia significa prisão perpétua pelo resto da vida natural do condenado, e sempre imposta sem possibilidade de liberdade condicional. A prisão perpétua na Tunísia é uma punição obrigatória para terrorismo, sequestro de aeronaves , assassinato, homicídio qualificado e estupro qualificado. É uma punição possível para tráfico de drogas, delitos graves de drogas e crimes militares graves.

Em 2016, uma organização sem fins lucrativos com sede em Genebra, a Euro-Mediterranean Human Rights Monitor, relatou a situação das prisões e cadeias tunisinas. Em 2015, havia aproximadamente 25.000 reclusos em centros de reclusão na Tunísia, incluindo centros de "detenção preventiva" e prisões. Até 2016, o número de presos e detidos aumentou para 53.300 indivíduos, divididos em 19 centros preventivos e oito cadeias. As unidades prisionais superlotadas excediam a capacidade em 150 a 200%, causando tensão e violência entre os presidiários e aumentando a disseminação de doenças. 53 por cento dos reclusos estão presos ou detidos devido à venda ou uso de drogas. 2.000 prisioneiros foram condenados por cometer ataques terroristas, mas eles estão alojados com presidiários que aguardam julgamento, bem como aqueles que cometeram crimes menores. Isso geralmente leva à radicalização. Toda essa situação fez da Tunísia o país árabe com o quarto maior número de presidiários, com 212 por 100 mil de toda a população do país. A lei de emergência imposta na Tunísia consumiu cerca de 80% dos recursos humanos usados ​​no processo de reabilitação .

Liberdades civis

Liberdade de expressão

As leis de imprensa pós-revolucionárias são consideravelmente mais liberais do que a legislação que substituíram. Embora já não seja crime difamar ou ofender funcionários ou instituições públicas, a difamação em geral continua a ser um crime, embora não seja punível com prisão. A difamação de religiões reconhecidas também continua sendo um crime, assim como a "distribuição de informações falsas", uma acusação pela qual o governo pré-revolucionário processou dissidentes e ativistas de direitos humanos. Essa acusação foi usada pelo governo pós-revolucionário em 29 de maio de 2012 para deter o policial Samir Feriani, que havia acusado altos funcionários do governo pela morte de manifestantes durante a revolução.

O novo governo também falhou em alguns casos em proteger os indivíduos que exercem sua liberdade de expressão. Em 29 de junho de 2012, quando dezenas de muçulmanos invadiram a exibição em Túnis de um filme sobre o ateísmo, a polícia não respondeu. Em outubro de 2012, um promotor anunciou planos para investigar uma queixa contra a Nessma TV por transmitir um filme que os muçulmanos consideraram ofensivo. Embora as pessoas que vandalizaram e tentaram atear fogo à casa do coproprietário da TV Nessma, Nebil Karaoui, tenham sido presas, elas foram "detidas apenas brevemente e não foram acusadas", enquanto Karaoui e dois funcionários da TV Nessma ainda aguardam julgamento sob a acusação de "prejudicar valores sagrados. "

Em dezembro de 2012, a Human Rights Watch exortou o ministro da Justiça da Tunísia a "garantir a libertação imediata de Sami Fehri , o diretor do canal de TV privado Attounissia", que permaneceu na prisão depois que o mais alto tribunal da Tunísia, o Tribunal de Cassação, ordenou sua libertação imediata em 28 de novembro. Embora Fehri tenha sido acusado de peculato, Fehri afirmou que o verdadeiro motivo de sua prisão foi a transmissão de um programa satírico sobre líderes políticos tunisianos. “Recusar-se a cumprir uma decisão da mais alta autoridade judicial mina o estado de direito na Tunísia”, disse Eric Goldstein da Human Rights Watch.

A liberdade acadêmica, que era seriamente limitada antes da revolução, foi significativamente expandida.

A Human Rights Watch criticou o julgamento de dois jornalistas nos tribunais militares em 2016. Ambos os jornalistas podem ser presos por até três anos de acordo com o artigo 91 do código de justiça militar, que criminaliza crimes contra a dignidade, reputação ou moral do exército.

Liberdade de religião

Freedom House observou que as "pequenas populações de judeus e cristãos da Tunísia geralmente eram livres para praticar sua fé" e que, após a revolução, "muçulmanos conservadores e fundamentalistas tinham mais liberdade para expressar suas crenças sem a interferência do Estado e para discutir abertamente o papel da religião deve jogar na esfera pública. "

Racismo e Discriminação

Passado recente

Quinze por cento do país se identifica como negro e muitos deles enfrentam preconceitos no dia a dia. Palavras como "macaco", "escravo" e "negro sujo" são usadas para desumanizar a população negra. A agressão física também prevalece na comunidade negra. Em 23 de agosto de 2018, vários jovens tunisianos começaram a atirar pedras em uma grávida por causa da corrida. A situação logo se transformou em uma briga e várias pessoas ficaram feridas Ghayda Jeanne Thabet, uma oficial de comunicação de um grupo de apoio minoritário, explicou aos jornalistas após o ataque "Esta não é a primeira vez que tal ataque racista ocorre na Tunísia; isso acontece frequentemente, "O governo tunisino nega que exista racismo no país e, no entanto, estudos provam o contrário. Um estudo realizado em abril e maio de 2018 pela Afrobarometer registrou dados de 12 centenas de entrevistados. A tabela abaixo mostra alguns dos resultados.

Tunisianos Negros% Outros tunisianos%
Rural 39 31
Possuir um rádio 51 66
Tenha um computador 38 50
Possuir um carro 46 61
Escola Primária Concluída 52 62
Desempregado 42 25

Leis

Na última década, a Tunísia passou de negar completamente a existência de racismo dentro do país para agora aprovar leis que o criminalizam. A criação da lei começou em 2011 após a Revolução Tunisiana . A Revolução foi uma grande pressão pelos direitos civis que acabou removendo o atual presidente Zine El Abidine Ben Ali e criando um estado democrático com eleições livres. Embora a nova constituição contivesse vários artigos, ela nunca abordou especificamente a forma de racismo que grande parte da população negra enfrenta diariamente. O artigo 21 afirma que "Todos os cidadãos, homens e mulheres, têm direitos e deveres iguais e são iguais perante a lei, sem qualquer discriminação." De acordo com o governo tunisino, esta lei se refere à igualdade de todas as pessoas em valor, não à igualdade das pessoas de cor e raça. O artigo 23 afirma que "O Estado protege a dignidade humana e a integridade física e proíbe a tortura física e mental." Esta seção sobre protege a dignidade de seus cidadãos, embora os ataques contra uma pessoa raça possam ser considerados degradantes, esta lei não protege contra isso porque o governo tunisino nega a existência de racismo e, portanto, esta lei não precisa abordá-lo.

O artigo 47 afirma que "O Estado deve fornecer todos os tipos de proteção a todas as crianças, sem discriminação e de acordo com seu melhor interesse." Isso também não se aplica a comentários racistas, de acordo com o governo. Aplica-se apenas à proteção física de crianças, não à discriminação verbal ou racial que elas podem enfrentar diariamente. Nenhum desses artigos é interpretado como criminalizando o racismo e a discriminação. Várias organizações foram criadas logo após a revolução de 2011 com o objetivo de fazer o governo reinterpretar ou adicionar a esses artigos para aplicar ao racismo. Associação para a Igualdade e Desenvolvimento (ADAM) e Minorités, e M'nemty todos realizaram marchas, eventos, seminários e protestos tentando ganhar o apoio do público e funcionários do governo tunisino. Inicialmente, o movimento começou nas redes sociais porque as mídias tradicionais não o cobriam. Esses protestos encontraram forte resistência da maioria da população. Os nacionalistas árabes acreditam que os protestos estão dilacerando o país e retirando o foco de questões importantes, como a economia decadente da Tunísia. Além disso, alguns não acreditavam na existência de racismo na Tunísia e achavam que a população negra estava em busca de atenção.

Em janeiro de 2018, o primeiro-ministro Youssef Chahed apoiou publicamente a criação de um projeto para criminalizar o racismo, acrescentando aos artigos 21, 25 e 47, ou criando uma lei inteiramente nova. Vários eventos anteriores a este anúncio levaram o primeiro-ministro a apoiar a causa. Ativistas de direitos civis dão crédito a uma garota chamada Sabrina por iniciar a conversa sobre a criação da lei. No início de 2016, Sabrina foi abusada verbalmente com insultos raciais na rua e relatou o incidente à polícia. No entanto, por causa da falta de leis que proíbam isso, a polícia nada faria a respeito. O evento fez pouco mais do que despertar o interesse, mas na véspera de Natal de 2016, um ataque de faca com motivação racial em uma estação de trem que deixou três estudantes negros feridos forneceu mais motivos para as pessoas exigirem uma lei anti-racismo do governo. A redação da lei começou pouco depois. Em 9 de outubro de 2018, o Parlamento de Túnis aprovou uma nova lei chamada Lei de "Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial". De acordo com a nova lei, a discriminação é descrita como "qualquer distinção, exclusão, restrição ou preferência com base na raça, cor, ancestralidade" ou outra discriminação que leve a "distúrbios, obstrução ou privação". A violação da lei pode resultar em multa de até 1.000 dólares e até três anos de prisão. Messaoud Romdhani, chefe do Fórum Tunisino para os Direitos Econômicos e Sociais , comparou a aprovação de uma lei equivalente em valor à abolição da escravidão para melhorar o país e a vida cotidiana de seus cidadãos.

Direitos das mulheres

Depois de assumir o poder, o governo pós-revolucionário aceitou em princípio a igualdade entre mulheres e homens nas eleições. A Human Rights Watch observou que "a Tunísia, há muito considerada o país árabe mais progressista no que diz respeito aos direitos das mulheres, marcou avanços adicionais neste campo" como resultado da revolução. Por exemplo, o Conselho de Ministros decidiu retirar as reservas da Tunísia à Convenção sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres , embora o governo tenha sugerido que "pode ​​não implementar reformas que entrem em conflito com o Islã".

Além disso, a Tunísia proíbe a poligamia e a prática islâmica pela qual um homem pode se divorciar de sua esposa com uma simples declaração. Homens e mulheres têm direitos iguais ao divórcio e devem passar por um processo judicial para receber o divórcio. A idade mínima para o casamento para homens e mulheres é 18 anos; desde 1993, as mulheres têm o direito de transmitir seus nomes e nacionalidades aos filhos. Como um observador notou, em Túnis, ao contrário de muitas cidades no mundo muçulmano, "jovens solteiros se misturam abertamente em cafés e restaurantes. A maioria dos homens está barbeada e vestida em estilos europeus modernos. As mulheres são sem véu; muitos deles usam maquiagem e não têm lenço na cabeça. " Ainda assim, a discriminação persiste sob a lei e na vida diária, com mulheres ainda negando direitos iguais em questões de herança e custódia.

Um projeto de lei para fortalecer a punição e reduzir a violência contra as mulheres está no parlamento e deve ser aprovado. A lei proposta, que seria incorporada a outra legislação e políticas governamentais, introduziria definições abrangentes de violência de gênero, cobrindo danos psicológicos e econômicos nas esferas pública e doméstica. O estupro conjugal seria proibido e a impunidade dos estupradores acabaria se suas vítimas tivessem menos de 20 anos e se casassem com eles. As penalidades por assédio sexual no trabalho seriam aumentadas e os policiais e funcionários do hospital seriam treinados em questões de gênero.

Em 2017, a Tunísia se tornou o primeiro país árabe a proibir a violência doméstica contra as mulheres, o que antes não era um crime. Além disso, a lei que declara que se um estuprador se casar com sua vítima, ele escapa da punição também foi alterada. De acordo com a Human Rights Watch , 47% das mulheres tunisianas foram vítimas de violência doméstica.

Em setembro de 2017, a legislatura tunisina revogou a lei do país que proíbe os casamentos entre mulheres muçulmanas e homens não muçulmanos . Na maioria dos países de maioria muçulmana, esses casamentos continuam ilegais.

Os direitos das crianças

De acordo com as leis pré-revolucionárias, as crianças tunisinas herdaram sua cidadania de: um pai tunisiano; uma mãe tunisiana e um pai desconhecido; mãe tunisina e pai sem nacionalidade; ou nascimento na Tunísia de mãe tunisiana e pai estrangeiro. As crianças tinham direito à educação gratuita até e incluindo a universidade. A frequência escolar era obrigatória até os 16 anos. Sob o governo pré-revolucionário, havia penalidades severas para agressão a menores, mas o julgamento de tais crimes era extremamente raro. Assistentes sociais empregados pelo governo ajudaram crianças vítimas de abuso, e o Ministério da Mulher, Família, Crianças e Idosos "contratou um delegado de proteção à criança em cada um dos 24 distritos do país para intervir em casos de exploração sexual, econômica ou criminal de crianças . " Presumivelmente, essas regras e proteções ainda estão em vigor na Tunísia pós-revolucionária.

Direitos LGBT

Um grupo que não se beneficiou visivelmente com a revolução tunisiana é o povo LGBT . "Embora a queda de Ben Ali tenha proporcionado um espaço maior para a liberdade de expressão, nem todos os homossexuais tunisianos estão convencidos de que as coisas estão indo na direção certa", relatou o site Tunisia Live em janeiro de 2012. "Homossexuais na Tunísia celebraram a queda do ditador Ben Ali, esperando que isso melhorasse sua situação ", observou a Deutsche Welle em novembro de 2012," mas em quase dois anos, pouco mudou para a comunidade gay e lésbica do país . " De acordo com o Artigo 230 do Código Penal, a relação sexual anal ainda pode ser punida com até três anos de prisão. Em junho de 2012, o Ministro dos Direitos Humanos da Tunísia rejeitou veementemente um apelo do Comitê de Direitos Humanos das Nações Unidas para descriminalizar os atos do mesmo sexo, descartando a orientação sexual como um conceito ocidental e insistindo em sua incompatibilidade com o Islã. Uma grande quantidade de evidência anedótica sugere que o assédio e agressões por policiais e outras pessoas contra pessoas LGBT continuam a ser generalizados.

Em agosto de 2012, um turista italiano gay identificado como Angelo foi assassinado na cidade turística de Hammamet, na Tunísia, por um local que o esfaqueou 10 vezes. Um amigo afirmou que havia gritado por ajuda, mas "seu apelo não foi atendido porque ele era gay". Ela descreveu um homem que continuou comendo uma tigela de sopa "a poucos metros do assassinato do homem" e também afirmou que "as pessoas da cidade falavam como se Angelo merecesse morrer por causa de sua homossexualidade e as crianças riam da tragédia". Comentando sobre o assassinato, um editor tunisiano do Gay Middle East disse que "os direitos humanos em geral e os direitos LGBT em particular" estão "piorando na Tunísia  ... A sociedade odiava gays antes de Ben Ali, mas sob [o novo partido no poder] Ennahda , a homossexualidade é usada como arma política ainda mais rigorosamente do que na época de Ben Ali. "

Michael Lucas, referindo-se no The Advocate em dezembro de 2012 à vida gay enrustida da Tunísia pré-revolucionária, afirmou que a situação "ficou ainda mais sombria nos últimos dois anos. As leis contra a atividade homossexual raramente foram aplicadas sob Ben Ali, um pró Líder militar ocidental cujo regime ajudou a isolar a Tunísia da crescente onda de fanatismo religioso que envolveu grande parte do mundo muçulmano. Mas o novo governo da Tunísia é oficialmente islâmico  ... Gay tunisianos me disseram que as prisões por homossexualidade têm aumentado. às vezes resultando em penas de prisão de até três anos, dos quais alguns prisioneiros - vítimas de assédio, estupro e violência de outros presidiários - nunca retornam. Antes de 2011, transexuais e drag queens podiam ser vistos nas ruas; agora eles desapareceram. "

Ainda não existe uma organização oficial de direitos LGBT na Tunísia, embora uma revista online para gays tenha sido criada em março de 2011.

Direitos do empregado

Antes da revolução, a lei tunisiana permitia tecnicamente que os trabalhadores se filiassem aos sindicatos, mas esse direito nem sempre foi respeitado. Todos os sindicatos pertenciam à UGTT, uma federação que era tecnicamente independente, mas cujos líderes eram freqüentemente submetidos a perseguições do governo e a limitações em sua liberdade de ação. As greves estavam sujeitas à aprovação da UGTT, uma exigência que a Conferência Sindical Internacional chamou de violação dos direitos dos trabalhadores, mas na prática os sindicatos raramente pediam tal aprovação. A negociação coletiva era permitida e protegida. O trabalho forçado era ilegal, embora algumas meninas fossem obrigadas a trabalhar como empregadas domésticas, e houvesse regras para o trabalho infantil, sendo os menores de 16 anos geralmente proibidos de trabalhar, embora na prática muitas crianças "realizassem trabalhos agrícolas em áreas rurais e trabalhassem como vendedores. nas cidades. "

A UGTT desempenhou um papel importante na revolução, mas "tornou-se a principal força de oposição" contra o novo governo. Durante o período pós-revolucionário, ela "flexionou seus músculos", anunciando uma greve geral que foi cancelada após conversas com funcionários do governo.

Pessoas com deficiência

A lei tunisiana pré-revolucionária baniu, e presumivelmente a lei pós-revolucionária ainda proíbe, a discriminação contra pessoas com deficiência. A lei do pré-guerra exigia que "pelo menos um por cento dos empregos públicos e privados fossem reservados para pessoas com deficiência", mas muitos empregadores nem mesmo sabiam dessa lei. Antes da revolução, o governo havia "aumentado os programas de treinamento vocacional em artesanato voltado para pessoas com deficiência", e em 1991 exigia que os novos prédios públicos fossem acessíveis aos deficientes. Antes da revolução, era função do Ministério dos Assuntos Sociais, Solidariedade e Tunisianos no Exterior proteger os direitos dos deficientes, e presumivelmente ainda é o caso

Requerentes de asilo e refugiados

Muitas pessoas fugiram para a Tunísia em 2011, incluindo os líbios que fugiam da revolução naquele país. Alguns voltaram para casa, mas no final de 2011 vários milhares permaneceram em um campo de refugiados na fronteira com a Líbia. A Human Rights Watch descreveu a situação como uma "crise humanitária", observando que "a Tunísia recebeu pelo menos 195.241 cidadãos de terceiros países" em meados de 2011 e que "as autoridades militares - ajudadas pela sociedade civil tunisiana, organizações internacionais e voluntários - fez esforços significativos para responder às necessidades humanitárias. "

Direito a um ambiente saudável

Parque eólico na Tunísia
O " direito a um meio ambiente saudável " na Tunísia é um direito humano garantido principalmente pela Constituição da Tunísia de 2014, mas também por outras leis e convenções internacionais.

Relatório Liberdade no Mundo

A seguir está um gráfico das classificações da Tunísia desde 1972 nos relatórios Freedom in the World , publicados anualmente pela Freedom House . Uma classificação de 1 é "grátis"; 7, "não é gratuito".

Veja também

Notas

1. ^ A partir de 1º de janeiro.

Referências

links externos

Relatórios

Organizações internacionais

Organizações nacionais