Cana (romance) - Cane (novel)

Primeira edição
(Publ. Boni e Liveright )

Cane é um romance de 1923 do famosoautor do Harlem Renaissance, Jean Toomer . O romance é estruturado como uma série de vinhetas que giram em torno das origens e experiências dos afro-americanos nos Estados Unidos. As vinhetas se alternam em estrutura entre prosa narrativa, poesia e passagens de diálogo lúdicas . Como resultado, o romance foi classificado como um romance composto ou como um ciclo de contos . Embora alguns personagens e situações se repitam entre as vinhetas, as vinhetas são em sua maioria independentes, vinculadas a outras vinhetas tematicamente e contextualmente, mais do que por meio de detalhes específicos do enredo.

A ambiciosa estrutura não tradicional do romance - e sua influência posterior nas gerações futuras de escritores - ajudou Cane a ganhar o status de um clássico do modernismo . Várias das vinhetas foram extraídas ou antologizadas em coleções literárias; a passagem poética "Harvest Song" foi incluída em várias antologias de poesia de Norton . O poema começa com o verso: "Sou um ceifeiro cujos músculos se firmam ao pôr-do-sol."

Writing Cane

Jean Toomer começou a escrever esboços que se tornariam a primeira seção de Cane em novembro de 1921 em um trem da Geórgia para Washington DC. No Natal de 1921, o primeiro esboço desses esboços e o conto “Kabnis” estavam completos. Waldo Frank , amigo próximo de Toomer, sugeriu que Toomer combinasse os esboços em um livro. A fim de formar um manuscrito do tamanho de um livro, Toomer adicionou esboços relacionados à experiência urbana negra. Quando Toomer concluiu o livro, ele escreveu: “Minhas palavras se tornaram um livro ... Eu realmente terminei algo”.

No entanto, antes de o livro ser publicado, a euforia inicial de Toomer começou a desaparecer. Ele escreveu: “O livro está pronto, mas quando procuro a beleza que pensei ter captado, eles se diluem e me iludem”. Ele achava que os esboços da Geórgia careciam de complexidade e disse que eram "muito simples para mim". Em uma carta a Sherwood Anderson , Toomer escreveu que o estilo de contador de histórias de “Fern” “desperdiçava muito e fazia muitos apelos ao leitor”.

Em agosto de 1923, Toomer recebeu uma carta de Horace Liveright solicitando revisões da declaração bibliográfica que Toomer havia submetido para a promoção do livro. Liveright solicitou que Toomer mencionasse seu “sangue colorido”, porque esse era o “verdadeiro valor do interesse humano” de sua história. Toomer tinha uma história de crenças complexas sobre sua própria identidade racial e, na primavera de 1923, ele escreveu para a Associated Negro Press dizendo que teria o prazer de escrever para os leitores negros do grupo sobre eventos que os preocupavam. No entanto, quando Toomer leu a carta de Liveright, ficou indignado. Ele respondeu que sua “composição racial” não interessava a ninguém, exceto a si mesmo, e afirmou que ele não era um “ negro ” e não se “apresentaria” como tal. Toomer estava até disposto a cancelar a publicação do livro.

Estrutura

Toomer passou muito tempo trabalhando na estrutura de Cane . Ele disse que o desenho era um círculo. Esteticamente, Cane constrói de formas simples a complexas; regionalmente, ele se move do Sul para o Norte e depois de volta para o Sul; e espiritualmente, começa com "Bona e Paul", cresce ao longo das narrativas da Geórgia e termina em "Harvest Song". A primeira seção enfoca a cultura folclórica do sul; a segunda seção enfoca a vida urbana em Washington DC e Chicago; e a terceira seção é sobre os conflitos raciais vividos por um nortista negro que vive no sul.

Em sua autobiografia , Toomer escreveu: “Percebi com profundo pesar que os espirituais , encontrando o ridículo, certamente morreriam. Com os negros também a tendência foi para a pequena cidade e depois para a cidade - e para a indústria, o comércio e as máquinas. O espírito popular estava caminhando para morrer no deserto moderno. Esse espírito era tão lindo. Sua morte foi tão trágica. Apenas isso parecia somar vida para mim. E foi esse o sentimento que coloquei em Cane . Cane era uma canção de cisne . Foi uma canção de fim. ”

Conteúdo

Preâmbulo

  • "Cana" (poema)

Primeira sessão:

  • "Karintha" - Uma vinheta sobre uma jovem negra desejada por homens mais velhos que desejam "amadurecer uma coisa que cresce cedo demais".
  • "Reapers" - Um poema escrito em dísticos sobre ceifeiros em um campo, seu "balanço silencioso" e a morte total de um rato do campo.
  • "Flor de Algodão de Novembro" - Um soneto escrito em dísticos com imagens da morte na natureza na oitava. Essas imagens se tornam "beleza tão repentina" no sestet.
  • "Becky" - Vinheta de uma mulher branca condenada ao ostracismo com dois filhos negros que mora em uma pequena casa de pedra com a ferrovia.
  • "Rosto" (poema)
  • "Canção de Algodão" (poema)
  • "Carma" - Vinheta sobre uma mulher forte cujo marido se envolve em negócios obscuros.
  • "Canção do Filho" (poema)
  • "Georgia Dusk" (poema)
  • "Fern" - um homem do norte tenta cortejar uma mulher negra do sul, com resultados estranhos.
  • "Nullo" (poema)
  • "Canção da Noite" (poema)
  • "Esther" - Uma jovem que trabalha em uma drogaria fica ansiosa pelo pregador errante Barlo, e acaba procurando por ele.
  • "Conversão" (poema)
  • "'Retrato da Geórgia" (poema)
  • "Blood Burning Moon" - O homem negro Tom Burwell e o homem branco Bob Stone perseguem a jovem Louisa, resultando em um encontro violento e um clímax trágico.

Segunda seção:

  • “Seventh Street” - Breve vinheta sobre uma rua que é “uma bastarda da Lei Seca e da Guerra”.
  • "Rhobert" - Breve vinheta sobre um homem solitário.
  • "Avey" - Um jovem estudante universitário persegue uma garota preguiçosa chamada Avey, mas não consegue descobrir o porquê.
  • "Beehive" (poema)
  • "Fim da tempestade" (poema)
  • "Teatro" - uma dançarina chamada Dorris busca a aprovação e adoração de um patrono chamado John.
  • "Seus lábios são de arame de cobre" (poema)
  • "Chamando Jesus" - Uma breve vinheta.
  • "Box Seat" - Dan Moore cobiça uma relutante Muriel, e a segue em uma luta de anões, onde começa uma cena.
  • "Oração" (poema)
  • "Harvest Song" (poema)
  • "Bona e Paul" - Uma história de amor indiferente.
  • "Pessoas" (poema) - Tenta enfrentar a questão do racismo

Terceira seção:

  • "Kabnis" - A peça é essencialmente um diálogo e contém elementos de uma peça curta. Por exemplo, o diálogo não usa tags ("ele disse") ou descreve os pensamentos de um palestrante. Também parece haver direções de palco. Além disso, "Kabnis" tem alguns elementos não dramáticos; não segue o formato de um jogo profissional. A linguagem consiste em descrições altamente poéticas com o narrador comentando os sentimentos dos personagens.

Modernismo e Cana

Imagismo

Recepção critica

Cane foi amplamente ignorado durante a Renascença do Harlem pelo leitor médio branco e afro-americano . Langston Hughes abordou isso em seu ensaio “O Artista Negro e a Montanha Racial”, dizendo: “'Ó, seja respeitável, escreva sobre pessoas legais, mostre como somos bons', dizem os negros. 'Seja estereotipado, não vá longe demais, não destrua nossas ilusões sobre você, não nos divirta muito a sério. Nós vamos pagar você ", dizem os brancos. Ambos teriam dito a Jean Toomer para não escrever Cane . Os negros não elogiaram. Embora os críticos deram boas críticas, o público permaneceu indiferente. No entanto (exceto as obras de Du Bois) Cane contém a melhor prosa escrita por um negro na América. E como o canto de Robeson, é verdadeiramente racial. " Hughes sugere que Cane falhou em ser popular entre as massas porque não reforçou as visões brancas dos afro-americanos. Não se encaixava no modelo do “Velho Negro” e não retratava o estilo de vida dos afro-americanos que viviam no Harlem que os brancos queriam ver.

Cane não foi amplamente lido quando foi publicado, mas geralmente era elogiado por críticos negros e brancos. Montgomery Gregory, um afro-americano, escreveu em sua resenha de 1923: "A América esperou por sua própria contraparte de Maran - por aquele filho nativo que evitaria as armadilhas da propaganda e moralização por um lado e as armadilhas de uma raça falsa e vazia orgulho, por outro lado. Alguém cuja alma espelhava a alma de seu povo, mas cuja visão era universal. Jean Toomer ... é a resposta a este chamado. " Gregory criticou Toomer por seu estilo laborioso e intrigante e pelo uso excessivo do folk por Toomer . Gregory acreditava que Toomer tendia para a cultura popular e se ressentia da vida na cidade.

WEB Du Bois resenhou Cane em 1924, dizendo: "Toomer não me impressiona como alguém que conhece sua Geórgia, mas ele conhece os seres humanos." Du Bois prossegue dizendo que Toomer não retrata uma semelhança exata de humanos, mas sim os retrata como um pintor impressionista . Du Bois também escreveu que a escrita de Toomer é deliberadamente intrigante - "Eu não consigo, por minha vida, por exemplo, ver por que Toomer não poderia ter feito da tragédia de Carma algo que eu pudesse entender em vez de vagamente adivinhar."

Em sua resenha de 1939 "The New Negro", Sanders Redding escreveu: " Cane era experimental, um potpourri de poesia e prosa, em que o último elemento é significativo por causa da influência que teve no curso da ficção negra."

Os críticos brancos que revisaram Cane em 1923 foram em sua maioria positivos sobre o romance, elogiando seu novo retrato dos afro-americanos. John Armstrong escreveu: "Pode-se dizer com segurança que o negro do sul, pelo menos, encontrou uma autêntica voz lírica em Jean Toomer ... não há nada do chocalho teatral pavoneando alto-marrom, nenhum dos convencionais lançamentos de dados, crioulo ladrão de galinhas da comédia musical e do burlesco nas páginas de Cane . " Ele prossegue, dizendo que “o negro foi difamado, em vez de retratado com precisão na ficção americana”, porque a ficção tipicamente retrata os afro-americanos como estereótipos. Cane deu aos leitores brancos a chance de ver um retrato humano dos negros - “[negros] raramente eram apresentados a olhos brancos com qualquer outro tipo de inteligência que não aquela exibida por uma criança idiota com epilepsia ”.

Robert Littell escreveu em sua resenha de 1923 que " Cane não se assemelha nem remotamente a nenhuma das visões superficiais e familiares do Sul em que fomos criados. Pelo contrário, a visão do Sr. Toomer é estranha e desconcertantemente subterrânea , a visão de um poeta muito mais do que o relato de coisas vistas por um romancista . "

Crítica moderna

Alice Walker disse sobre o livro: "Ele tem reverberado em mim em um grau surpreendente. Eu o amo apaixonadamente, não poderia existir sem ele."

Em The Negro Novel in America , Robert A. Bone escreveu: "De longe o produto mais impressionante da Renascença do Negro, Cane se classifica com Richard Wright 's Native Son e Ralph Ellison 's Invisible Man como uma medida da maior conquista do romancista Negro . Jean Toomer pertence ao primeiro grupo de escritores que usam as palavras quase como um meio plástico, moldando novos significados a partir de um estilo original e altamente pessoal. "

Gerald Strauss ressalta que, apesar de "incerteza crítica e controvérsia", ele descobre que Cane' estrutura s não é sem precedentes: "é semelhante a James Joyce ‘s Dubliners (1914) e Sherwood Anderson ‘s Winesburg, Ohio (1919), duas outras coleções de histórias tematicamente relacionadas que desenvolvem visões unificadas e coerentes das sociedades. Também ecoa a coleção de poesia Spoon River Anthology (1915) de Edgar Lee Masters ... Toomer certamente estava familiarizado com os livros Joyce e Masters e conhecia Anderson pessoalmente . "

Legado

Em 1973, Alice Walker e sua colega estudiosa de Zora Neale Hurston , Charlotte D. Hunt, descobriram um túmulo que pensaram ser de Hurston em Fort. Pierce, Flórida . Walker o marcou com um marcador cinza que dizia ZORA NEALE HURSTON / UM GÊNIO DO SUL / FOLCLORISTA NOVELISTA / ANTROPÓLOGO / 1901-1960. A linha "um gênio do sul" é do poema de Toomer "Georgia Dusk", que aparece no romance. Hurston, que poderia ser enganador sobre sua idade, nasceu em 1891, não em 1901.

O romance inspirou a canção "Cane", de Gil Scott-Heron , na qual ele canta sobre dois personagens principais do romance: Karintha e Becky.

O romance inspirou Marion Brown em sua trilogia "Georgia" de álbuns de jazz, especialmente em Geechee Recollections (1973), onde colocou "Karintha" na música, recitada por Bill Hasson.

Estudos críticos (desde 2000)

em março de 2008:

Monografias / artigos / capítulos de livros

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Artigos sobre cana na coleção Jean Toomer e o Renascimento do Harlem

(Ed. Geneviève Fabre e Michel Feith, New Brunswick, NJ: Rutgers University Press; 2001.)

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artigos de jornal

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Referências

links externos