Babullah de Ternate - Babullah of Ternate

Babullah
Babullah 1579 por De Bry.jpg
Sultan Babullah, 1579
Sultan of Ternate
Reinado 1570–1583
Antecessor Hairun Jamilu
Sucessor Saidi Berkat
Nascer ( 1528-02-10 )10 de fevereiro de 1528 (?)
Faleceu Julho de 1583 (1583-07-00)(55 anos)
Nome do reinado
Sultan Babullah Datu Syah
Pai Hairun Jamilu
Mãe Boki Tanjung
Religião islamismo

Sultan Babullah (10 de fevereiro de 1528 (?) - julho de 1583), também conhecido como Sultan Baabullah (ou Babu [Baab] em fontes europeias) foi o 7º Sultão e 24º governante do Sultanato de Ternate em Maluku, que governou entre 1570 e 1583. É conhecido como o maior sultão da história de Ternatan e das Molucas, que derrotou os ocupantes portugueses em Ternate e levou o Sultanato a um pico dourado no final do século XVI. O sultão Babullah era comumente conhecido como o governante das 72 ilhas (habitadas) no leste da Indonésia, incluindo a maioria das ilhas Maluku , Sangihe e partes de Sulawesi, com influências tanto quanto Solor , East Sumbawa , Mindanao e as Ilhas Papuanas . Seu reinado inaugurou um período de livre comércio de especiarias e produtos florestais que deu a Maluku um papel significativo no comércio asiático.

Juventude

Diz-se tradicionalmente que ele nasceu em 10 de fevereiro de 1528, embora possa ter sido muito mais tarde, já que fontes portuguesas afirmam que seu pai, Hairun, nasceu em c. 1522. Kaicili (príncipe) Baab era o filho mais velho, ou um dos mais velhos, do Sultão Hairun (r. 1535–1570) com sua consorte Boki Tanjung de Bacan . De acordo com algumas versões, sua mãe era filha do sultão Alauddin I de Bacan , enquanto outros dizem que ela veio de Mandioli a oeste da Ilha de Bacan. Pouco se sabe sobre sua infância, exceto que seu pai fomentou seu treinamento religioso; ele foi ensinado a "pregar ao povo", o que significa que ele recebeu um conhecimento completo do Alcorão. O príncipe Baab e seus irmãos foram aparentemente treinados por um mubaligh (estudioso islâmico) e um especialista militar, no qual ganharam uma compreensão das ciências da religião, bem como da guerra. De acordo com a crônica posterior de Naidá, ele era o filho adotivo do sultão de Bacan. Desde a infância, ele também acompanhou seu pai, seguindo-o em seu exílio temporário em Goa em 1545-1546. Mais tarde, ele o ajudou a administrar os assuntos do governo e do sultanato, e co-assinou um ato de vassalagem em 1560 - a carta indonésia mais antiga preservada com selos. É conhecido nas fontes portuguesas contemporâneas como herdeiro do trono (herdeiro do reino ), embora algumas fontes posteriores afirmem que tinha um ou dois irmãos com reivindicações mais legítimas.

Um cravo-da-índia, conforme representado em Cristóbal Acosta , Tractado de las drogas y medicinas de las Indias orientales , 1578.

Ternate, um importante centro de comércio de cravo , dependia muito dos portugueses desde 1522, quando eles construíram um forte de pedra na ilha. A elite de Ternatan cooperou inicialmente com os estrangeiros católicos, cujo armamento superior e a posse do entreposto comercial de Melaka tornaram-se aliados úteis. No entanto, o comportamento dos comandantes e soldados portugueses logo despertou ressentimento. O sultão Hairun vivia em uma relação difícil com os capitães portugueses que, no entanto, o ajudaram a derrotar os outros sultanatos no Norte de Maluku , Tidore e Jailolo . Um conflito Ternatan-Português eclodiu na década de 1560, uma vez que os muçulmanos em Ambon apelaram para a ajuda do Sultão contra os europeus, que nessa época estavam empenhados em cristianizar a ilha. O sultão Hairun enviou uma frota de guerra sob o comando do príncipe Baab, que apareceu diante da aldeia cristã de Nusaniwi em 1563 e exigiu sua rendição. No entanto, o cerco teve de ser levantado quando apareceram três navios portugueses. Por um tempo depois de 1564, os portugueses foram forçados a deixar Ambon por completo, embora tenham voltado e estabelecido uma fortaleza em 1569. Além disso, Baab empreendeu uma expedição às partes setentrionais de Sulawesi em 1563, a fim de colocar essas terras sob o domínio de seu pai . As autoridades portuguesas em Maluku entendido que esta seria emparelhado com a disseminação do Islã e, portanto, prejudicial à sua posição nas Índias Orientais, e foram feitos esforços para populações converter em Menado , Siau Ilha , Kaidipang , Toli-Toli , etc. ao cristianismo .

Apesar de todos esses conflitos, a relação Ternate-Português não foi totalmente rompida. O oficial Gonçalo Pereira Marramaque liderou uma expedição às Filipinas em 1569, onde os governantes de Tidore, Bacan e Ternate foram chamados a participar. O príncipe Baab apareceu com quinze korakoras (grandes estabilizadores). No entanto, como Ternate tinha pouco interesse neste empreendimento, Baab desviou no caminho e trouxe sua frota para o Estreito de Melaka, onde praticou atos de pirataria. Mesmo assim, ele perdeu 300 homens na empresa. O empreendimento português nas Filipinas também acabou sendo um fracasso, para a satisfação mal disfarçada de Hairun. Mesmo assim, Baab estava descontente com o fato de seu pai ser muito indulgente com os europeus.

Soldado nativo de Maluku, o Boxer Codex , final do século 16.

A morte do Sultan Hairun

Após a disputa pela Ilha de Ambon, Hairun fortalecia ano a ano seu poder, o que preocupava os líderes portugueses. Áreas de influência portuguesa em Halmahera foram atacadas por suas forças. Visto que ele dominava os cursos de água, ele podia impedir as entregas vitais de gêneros alimentícios de Moro em Halmahera para o assentamento português em Ternate. Em 1570, o capitão Diogo Lopes de Mesquita (1566-1570) fez uma reconciliação oficial com o sultão, mas o clima ainda era tenso. Aparentemente, o apelo de paz português foi apenas para ganhar tempo para consolidar as suas forças, esperando o momento certo para retribuir a Ternate.

A pretexto de discutir uma questão urgente, Lopes de Mesquita convidou Hairun para uma refeição na fortaleza de São João Baptista no dia 25 de fevereiro de 1570. O sultão acatou o convite e entrou desacompanhado, pois seus guarda-costas não puderam entrar. Um sobrinho do capitão, Martim Afonso Pimentel, postou-se logo no portão. Quando o sultão estava para partir, Pimentel o perfurou com sua adaga e a vítima caiu morrendo. Mesquita presumiu que ao remover Hairun, Maluku perderia seu único líder proeminente e a resistência seria espalhada. Aqui, porém, subestimou o ressentimento anti-português que se acumulou nas últimas décadas, em particular canalizado através do príncipe Baab.

Ascensão do Sultão Babullah

Coroação como Sultão

A trágica morte do Sultão Hairun desencadeou a raiva dos Ternatanos e também dos vários reis de Maluku. O conselho real, com o apoio de vários Kaicilis (príncipes) e Sangajis (sub-governantes) reuniu-se na pequena ilha de Hiri e apresentou Kaicili Baab como o próximo Sultão de Ternate com o título de Sultão Babullah Datu Syah . De acordo com um relato posterior, proclamavam: “O que daremos valor aos portugueses se uma vez tivermos consciência da nossa própria força? O que podemos temer, ou não ousaremos? Os portugueses valorizam quem mais rouba e é o culpado do maior crimes e enormidades ... Nosso é o nosso país, e a defesa de nossos pais, nossas esposas, nossos filhos e nossa liberdade. " O novo sultão pretendia lutar para restabelecer a bandeira do Islã em Maluku e fazer do Sultanato de Ternate um reino poderoso, e expulsar os portugueses de seu reino.

Anúncio da Jihad

O sultão Babullah não perdeu tempo após sua posse. Um voto solene de inimizade irreconciliável aos portugueses foi proclamado em todos os domínios do sultão. Embora a palavra não seja usada pelas fontes europeias, isso correspondia à guerra santa ou Jihad , como pode ser visto na agenda fortemente anticristã. Não menos do que seu pai, ele emergiu como um competente coordenador de diferentes grupos étnicos e culturais no arquipélago oriental. Para fortalecer sua posição, o sultão Babullah casou-se com uma irmã do sultão Gapi Baguna, de Tidore. Alguns dos outros reis Malukan esqueceram temporariamente suas rivalidades e juntaram forças sob o sultão Babullah e a bandeira de Ternate, assim como vários governantes e chefes na região maior. A causa do sultão Babullah foi ajudada por vários comandantes competentes, como o rei de Jailolo , o governador de Sula Kapita Kapalaya, o senhor do mar Ambon-Ternatan Kapita Rubohongi e seu filho Kapita Kalasinka. De acordo com fontes espanholas, o sultão Babullah conseguiu mobilizar 133.300 soldados sob sua bandeira, vindos de uma vasta área de Sulawesi à Nova Guiné . Isso daria uma marinha de cerca de 2.000 korakoras. Embora os números sejam discutíveis, eles indicam o amplo alcance de seu poder e prestígio.

Expulsão portuguesa

O túmulo do Sultão Babullah em Foramadiahi , Ternate

Após o assassinato de Hairun, o sultão Babullah exigiu a entrega de Lopes de Mesquita para julgamento. As fortalezas portuguesas em Ternate, nomeadamente Tolucco , Santa Lúcia e Santo Pedro ficaram aquém, deixando apenas a Cidadela de São João Baptista como residência da Mesquita. A pedido de Babullah, as forças Ternate sitiaram São João Baptista e cortaram a sua relação com o mundo exterior; o suprimento de comida restringia-se a pequenas rações de sagu , de modo que os habitantes do forte mal conseguiam sobreviver. Os Ternatanos toleravam, no entanto, contactos ocasionais entre os sitiados e os ilhéus - recorde-se que muitos Ternatanos casaram-se com portugueses e viveram no forte com as suas famílias. Em estado de depressão, os portugueses receberam Álvaro de Ataide como seu novo capitão, substituindo Lopes de Mesquita. Esse movimento, entretanto, não alterou a determinação de Babullah de expulsar os europeus.

Embora o cerco de São João Baptista não tenha sido empurrado com força total, o sultão Babullah não esqueceu seu juramento. Suas forças atacaram áreas no norte de Halmahera e Morotai onde a missão jesuíta fez progressos, o que levou a uma devastação generalizada. O governante batizado de Bacan foi forçado a voltar ao Islã por volta de 1575 e posteriormente envenenado. O sultão também levou a guerra para Ambon, onde os portugueses construíram uma fortaleza em 1569. Em 1570, uma frota Ternate de seis grandes korakoras sob a liderança de Kapita Kalasinka (Kassinu), invadiu Ambon. Embora Kalasinka tenha caído em uma batalha naval no Cabo Mamala, os Ternatans conseguiram subjugar Hoamoal (em Ceram ), Ambelau , Manipa , Kelang e Boano . As tropas portuguesas sob a capitania de Sancho de Vasconcellos conseguiram manter a fortaleza com grande dificuldade e perderam muito do domínio do comércio de cravo. Vasconcellos, auxiliado pelos nativos cristãos, conseguiu repelir as tropas de Ternate na Ilha de Buru por um tempo, mas logo caiu depois que Ternate renovou seu ataque sob a liderança de Kapita Rubohongi.

Por volta de 1575, a maioria das posições portuguesas em Maluku havia caído, e as tribos ou reinos indígenas que os apoiavam estavam muito encalhados. Restava a fortaleza de São João Baptista, ainda sitiada. Durante cinco anos, os portugueses e as suas famílias sofreram uma vida dura no castelo, isolados do mundo exterior. O sultão Babullah finalmente deu um ultimato para deixar Ternate em 24 horas. Aqueles que eram indígenas em Ternate foram autorizados a permanecer com a condição de se tornarem súditos reais. O actual capitão Nuno Pereira de Lacerda aceitou as condições. Esta foi a primeira grande vitória alcançada por pessoas no que hoje é a Indonésia sobre uma potência ocidental. Foi descrito como um evento muito importante, uma vez que atrasou a colonização ocidental no arquipélago das Índias Orientais por quase um século.

Assim, em 15 de julho de 1575, os portugueses deixaram Ternate em desgraça; no entanto, Babullah manteve sua palavra e ninguém ficou ferido. A importância de Melaka para o comércio de especiarias causou certa moderação. Deixou claro que os mercadores portugueses ainda podiam chegar livremente e que os preços do cravo se mantinham os mesmos. Formalmente, o sultão jurou manter a fortaleza apenas até que os assassinos de seu pai fossem punidos. Uma armada de alívio portuguesa levou a maioria dos portugueses a bordo e navegou até Ambon, onde reforçou a guarnição local no que hoje é a cidade de Ambon . Alguns acabaram em Malaca enquanto outros seguiram para Solor e Timor, onde se envolveram no lucrativo comércio de sândalo e permaneceram pelos 400 anos seguintes.

Visita de Francis Drake

Em 3 de novembro de 1579, o sultão Babullah recebeu a visita de Francis Drake , o conhecido marinheiro e aventureiro inglês. Drake e sua tripulação, conseguindo a segunda circunavegação do globo, cruzaram o Pacífico com cinco navios, um dos quais era o lendário Golden Hind . O inglês descreveu Babullah como um homem de "alta estatura, muito corpulento e bem constituído, de semblante muito principesco e grato". Babullah recebeu seus convidados com alegria, saindo com uma frota de barcos para recebê-los. O governante declarou sua amizade eterna com a rainha Elizabeth , aparentemente com o objetivo de jogar os ingleses contra os portugueses. Em certo sentido, seu encontro foi um precursor das relações diplomáticas entre a Indonésia e o Reino Unido. Em suas negociações com Babullah, Drake, no entanto, resistiu aos convites para se juntar a uma campanha contra o forte português em Tidore.

Visita de Francis Drake ao Sultão Babullah em 1579. Ilustração de Theodor de Bry.

Após a primeira rodada de negociações, Babullah enviou uma refeição suntuosa para Drake e seus homens: arroz, frango, cana-de-açúcar, açúcar líquido, frutas, cocos e sagu. Entre o sultão e Francis Drake surgiu o respeito mútuo. Francis Drake ficou impressionado com Babullah, observando o enorme respeito que gozava de seus súditos. Antes de deixar Ternate em novembro, Drake recebeu uma mensagem de Babullah para levar para a Rainha, acompanhada por um anel que simbolizava seu compromisso com uma aliança. Drake trouxe consigo uma pequena quantidade de cravo-da-índia de primeira qualidade, prosseguindo para atravessar as ilhas indonésias via Sulawesi, Baratiue (em Nusa Tenggara Timur ?) E Java.

Relatório de Francis Drake

O sultão Babullah deu as boas-vindas a seus convidados com grandes cerimônias em uma ocasião especial. O relatório de Francis Drake descreve a atmosfera da reunião;

"Enquanto nosso povo esperava a chegada do sultão em cerca de meia hora, eles tiveram uma melhor chance de observar essas coisas; também, antes da chegada do sultão, havia três fileiras de velhas figuras nobres, que supostamente eram todas pessoais conselheiros do rei; no final da casa foi colocado um grupo de jovens, vestidos e com aparência elegante. Do lado de fora da casa, à direita, estavam quatro homens de cabelos grisalhos, todos vestidos com longos mantos vermelhos até o chão, mas as coberturas de cabeça não eram muito diferentes dos turcos; eram chamados de romanos / europeus, ou estrangeiros, que estavam lá como intermediários para manter o comércio com esta nação; havia também dois turcos, um italiano como intermediário e, por último, um espanhol, libertado das mãos dos portugueses pelo sultão quando a ilha foi recuperada, que se demitiu como soldado para servir ao sultão.
O Rei finalmente veio do castelo, com 8 ou 10 senadores o seguindo, sombreado com uma copa muito luxuosa (com ornamentos de ouro gravados no centro), e guardado por 12 lanças cujas pontas estavam viradas para baixo; nosso povo (acompanhado por Moro, irmão do sultão), levantou-se para encontrá-lo, que muito gentilmente os recebeu e trocou gentilezas. Como já descrevemos, ele falava suavemente, com discurso temperado, com a elegância da atitude de um sultão e de um mouro por nação. Suas roupas eram na moda de outros habitantes de seu país, mas muito mais luxuosas, conforme exigido por sua existência e status; da cintura ao chão, ele usava um tecido bordado a ouro muito rico. Suas pernas estavam nuas, mas nos pés havia um par de sapatos de veludo vermelho; seus toucados incrustados com anéis folheados a ouro, de uma ou quatro polegadas e meia de largura, que os tornavam belos e principescos, como uma coroa; no pescoço, ele usava uma corrente de ouro puro com elos muito grandes e uma dobra dupla; em sua mão esquerda estava um diamante, uma esmeralda, pedras de rubi e turquesa, 4 pedras preciosas muito bonitas e perfeitas; em sua mão direita, em um anel, estava uma grande e perfeita pedra turquesa, e no outro anel havia muitos diamantes menores, que eram artisticamente engastados.
Assim, ele se sentou no trono de seu reino, e à direita estava um servo com um leque muito caro (ricamente bordado e decorado com safiras). Ele abanou e juntou o ar para refrescar o sultão, pois seu lugar estava muito quente, tanto por causa do sol quanto por causa da aglomeração de tantas pessoas. Depois de algum tempo, após os cavalheiros terem transmitido sua mensagem e recebido uma resposta, eles foram autorizados a partir e foram trazidos de volta em segurança por um dos chefes do Conselho do Sultão, que o próprio Sultão encarregou-se de fazer ".

Sultan Babullah e a idade de ouro de Ternate

Com a saída dos portugueses, o sultão Babullah converteu São João Baptista na sua própria fortaleza que também serviu de palácio. Ele renovou e fortaleceu o site e mudou seu nome para Gammalamo . Sob a égide de Babullah, as frotas comerciais de Melaka continuaram a chegar a Ternate de ano para ano, de modo que o fluxo de comércio com a Europa e o resto do mundo continuou. Não houve mais concessão de privilégios, portanto, os mercadores ocidentais foram tratados da mesma forma que os comerciantes de outros países e foram mantidos sob estrita vigilância. O sultão Babullah chegou a emitir um regulamento exigindo que todos os europeus que chegassem a Ternate tirassem seus chapéus e sapatos, apenas para lembrá-los de não se esquecerem de si mesmos.

A residência fortificada de Babullah , Gammalamo, como se parecia em 1607. O forte original está à esquerda.

O sultão Babullah manteve ou criou uma rede de alianças com outros governantes e locais no arquipélago indonésio. Os muçulmanos javaneses dos reinos portuários de Pesisir (costa norte) tornaram-se aliados constantes de Ternate. Visitas freqüentes foram feitas às áreas reivindicadas por Ternate, onde sua lealdade à política do sultão foi solicitada. Em 1580, Babullah teria liderado uma grande expedição naval ( hongi ) que visitou vários lugares em Sulawesi. O governante também fez uma visita a Makassar e se encontrou com o rei de Gowa , Tunijallo. Os dois governantes concluíram uma aliança, pela qual Babullah convidou Tunijallo a se converter ao Islã. O rei educadamente recusou se tornar um muçulmano, mas como um sinal do novo vínculo, o sultão Babullah construiu uma fortaleza na costa de Gowan chamada Somba Opu . Sua frota então conquistou a ilha de Selayar ao sul de Sulawesi.

Sob a liderança de Babullah, o Sultanato de Ternate atingiu o auge da glória. Uma combinação de influência sociopolítica islâmica, as sequelas da presença portuguesa e as vendas crescentes de cravo-da-índia, intensificaram o controle real sobre territórios e especiarias. No início de seu reinado, o sultão despachou frotas para subjugar Buru, Ceram e partes de Ambon; e em 1580 os chefes de Sulawesi do Norte eram subordinados. A tradição local diz que Ternate usou uma combinação de interferência nas lutas internas de poder e na política de casamento para ganhar influência. O rei Humonggilu de Limboto pediu a ajuda de Ternatan para derrotar seu adversário Pongoliwu de Gorontalo , então se casando com a irmã de Babullah, Jou Mumin. A irmã do rei derrotado foi, por sua vez, levada para Ternate e casada com um nobre. O próprio Babullah supostamente se casou com uma princesa de Tomini Bay , Owutango, que teve um papel fundamental na difusão do Islã na região. Durante a expedição de 1580 , Banggai , Tobungku (ambos no leste de Sulawesi), Tiworo (sudeste de Sulawesi) e Buton também caíram sob o domínio do sultão. A influência do Ternatan também se fez sentir nas ilhas Solor, perto de Timor, com acesso ao sândalo timorense , e nas ilhas Banda, produtoras de noz - moscada . Uma lista de dependências elaborada pelos espanhóis em c. Além disso, 1590 menciona Mindanao , as ilhas de Papuan e os reinos de Sumbawan Bima e Kore, embora esses lugares provavelmente estivessem apenas vagamente ligados. Enquanto as áreas periféricas eram meramente afluentes, outras regiões foram colocadas sob vice-governantes nomeados pelo sultão, chamado Sangaji (príncipe honrado). Babullah foi apelidado de governante de 72 ilhas , conforme relatado pelo historiador e geógrafo holandês François Valentijn (1724). Nesta fase, o sultanato Ternate era de longe o maior reino islâmico no leste da Indonésia.

Extensão aproximada do Sultanato de Ternate no final do reinado de Babullah.

Lutas continuadas com portugueses e espanhóis

Seu governo estava longe de ser sem oposição, no entanto. O sultão de Tidore, Gapi Baguna , apoiou Babullah após o assassinato de Hairun, mas ficou cada vez mais inquieto com as ambições de poder de Ternate. Ele, portanto, navegou até Ambon em 1576 para traçar uma aliança estratégica com os portugueses. No caminho de volta, ele foi preso por uma frota Ternate e capturado, embora tenha sido libertado por meio de um ataque ousado de seu parente Kaicili Salama. Gapi Baguna agora permitia que os portugueses construíssem um forte em Tidore (1578), na esperança de atrair o comércio de cravo-da-índia e garantir o apoio militar contra Ternate. A fusão de Portugal com a Espanha em 1581, estritamente falando, separou as esferas espanhola e portuguesa na Ásia, e os portugueses desejaram manter a frágil trégua com Babullah. Na verdade, eles conseguiram persuadir Babullah a não fazer um acordo diplomático com os espanhóis em Manila . No entanto, as forças das Filipinas espanholas logo intervieram para apoiar as posições ibéricas em Maluku. Uma força espanhola chegou a Tidore em 1582 e tentou enfraquecer Babullah por meio de incursões em Ternate. No entanto, os espanhóis foram gravemente atingidos por uma epidemia e tiveram que retornar a Manila sem conseguir nada. Todas as consequências da posição espanhola nas Filipinas foram sentidas pelo sucessor de Babullah, Saidi Berkat, em 1606.

Diplomacia muçulmana

O sultão deu continuidade à política de seu pai de estabelecer laços com governos muçulmanos distantes. Os anos por volta de 1570 testemunharam um ataque coordenado às possessões portuguesas pelos estados muçulmanos do sul da Índia e Aceh com apoio otomano , o que provavelmente estava relacionado aos esforços de Babullah. Todos esses ataques foram derrotados pelos portugueses - exceto em Maluku. O enviado de Babullah, Kaicili Naik, foi despachado para Lisboa, onde conheceu Filipe II da Espanha e Portugal e exigiu que o assassino de Hairun fosse punido (embora Pimentel na verdade já tivesse sido morto em um incidente em Java). As negociações foram inconclusivas; no entanto, o principal objetivo da embaixada era fazer alianças no caminho com os governantes islâmicos em Brunei , Aceh e Java (aparentemente fazendo alusão a Banten ). Quando Kaicili Naik finalmente voltou a Ternate após uma missão bem-sucedida, Babullah já havia morrido. Pessoas do Império Otomano permaneceram na corte, e os portugueses escreveram ansiosamente sobre contatos íntimos com figuras muçulmanas de Aceh, do mundo malaio e até de Meca . O sultão recebeu algumas longas armas turcas como um presente muito apreciado, embora seja incerto se elas vieram diretamente da Sublime Porta . Os javaneses de Japara e outros reinos portuários também ajudaram Ternate via Ambon. Esses contatos distantes eram sinais de rotas comerciais animadas que se desenvolveram entre diferentes partes da Ásia desde o século 15, que traziam consigo laços religioso-culturais. Embora a presença do Islã em Maluku tenha sido irregular até meados do século 16, a era de Babullah e seus sucessores viu uma disseminação e aprofundamento das práticas religiosas, em parte como uma resposta aos agressivos avanços católicos.

Ternate post Babullah

A fortaleza real e a mesquita, como surgiram alguns anos após a morte de Babullah. Seção de uma imagem panorâmica de c. 1601.

O sultão Babullah morreu em julho de 1583. A causa e o local de sua morte são discutíveis. De acordo com uma história tardia e pouco confiável (de François Valentijn, 1724), ele foi atraído a bordo de um navio português e traiçoeiramente feito prisioneiro. O sultão foi trazido para Goa mas morreu no mar. Outros relatos alegam que ele foi morto em casa por meio de veneno ou magia. Quaisquer que fossem as circunstâncias, o forte e astuto Babullah foi um líder inspirador que deixou um vazio que seus sucessores não puderam preencher inteiramente. Na história da Indonésia até o século 20, ele foi o único grande líder capaz de obter uma vitória absoluta e incontestável sobre uma potência ocidental. Seu sucesso em transformar Ternate em um reino extenso que atingiu o auge do sucesso no final do século 16 é apenas parte da imagem. Ele também conseguiu inspirar a confiança de seu povo e se levantar contra uma potência estrangeira que lutava para dominar suas vidas. Depois da época do sultão Babullah, nenhum outro líder em Ternate e Maluku combinava com seu calibre. Em face dos novos avanços espanhóis e holandeses no início do século 17, a estrutura da política de Ternate mostrou-se muito frágil para resistir à subordinação colonial.

O sultão Babullah foi sucedido por seu único filho historicamente confirmado, Sultan Saidi Berkat (r. 1583–1606), embora seu irmão Mandar Syah fosse considerado como tendo reivindicações mais legítimas. Saidi continuou a travar guerra contra os portugueses e os espanhóis com sucesso inconstante.

Família

O sultão Babullah Datu Syah tinha as seguintes esposas ou co-esposas conhecidas:

Seus filhos conhecidos foram:

  • Sultan Saidi Berkat (c. 1563–1628), governante de Ternate 1583-1606
  • Saharibulano, mencionado na tradição de Sulawesi do Norte
  • Boki Ainalyakin, casado com Kodrat, Sultão de Jailolo
  • Boki Randangagalo, casada com um sultão de Tidore , mais tarde com um sultão de Bacan

Veja também

Babullah de Ternate
Precedido por
Sultão de Ternate
1570-1583
Sucedido por

Referências

Leitura adicional

  • M. Adnan Amal (2002) Maluku Utara: perjalanan sejarah 1250-1800, Volume I . Ternate: Khairun University.
  • Willard A. Hanna e Des Alwi (1996) Masa lalu penuh gejolak . Jacarta: Pustaka Sinar Harapan.
  • PA Tiele (1877-1887) "De Europëers in den Maleischen Archipel", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde , Nos. 25 [12] , 27 [13] , 28 [14] [15] [16] , 29 [17] , 30 [18] , 32 [19] , 35 [20] , 36 [21] .