Andreas Oxner - Andreas Oxner
Andreas Oxner | |
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 Andreas Oxner
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| Filho de Judenstein | |
| Nascer | Anderl Oxner von Rinn c. 1459 Áustria |
| Faleceu | 12 de julho de 1462 (3 anos) Rinn , Áustria |
| Venerado em | Catolicismo popular |
| Beatificado | 1752 pelo Papa Bento XIV |
| Santuário principal | Judenstein |
| Controvérsia | Libelo de sangue |
Culto católico suprimido |
1994 por Reinhold Stecher |
Anderl (Andreas) Oxner von Rinn , também conhecido como Andreas Oxner , (c. 1459 - 12 de julho de 1462) é um santo popular da Igreja Católica Romana . Um escritor posterior alegou que o menino de três anos havia sido assassinado ritualmente pelos judeus na aldeia de Rinn ( Tirol do Norte , atualmente parte da Áustria ). A história é um exemplo de libelo de sangue comum na Europa medieval.
Acusações iniciais
Andrew era filho dos diaristas Simon e Maria Oxner. Após a morte de seu pai, a mãe confiou a criança a seu tio Johann Meyer, um estalajadeiro. Em 12 de julho de 1462, Andrew desapareceu e sua mãe encontrou seu corpo pendurado em uma árvore em uma floresta próxima. O tio alegou que vendeu a criança a alguns mercadores viajantes. O corpo da criança foi enterrado no cemitério de Ampass sem qualquer investigação.
Em 1619, Hyppolyte Guarinoni supostamente ouviu uma história sobre um menino enterrado em Rinn que havia sido assassinado por judeus e sonhou que seu ano de morte era 1462. A pesquisa sugere que uma criança chamada Andreas Oxner talvez nunca tenha existido. No entanto, as celebrações do culto começaram em 1621 e, no final do século XVII, ocorreram em toda a região do Tirol.
Por volta de 1677-85, os habitantes de Rinn transferiram solenemente o corpo de Andrew para Rinn, imitando o culto de Simão de Trento . A suposta cena do crime, conhecida como “ Judenstein ” (ou Pedra dos Judeus), tornou-se local de peregrinação e locus de anti-semitismo na área.
Conto
O conto do assassinato ritual de Anderl , conhecido como Der Judenstein (A Pedra dos Judeus), é em grande parte parte de uma tradição oral tirolesa e existem apenas algumas versões escritas. Foi gravada pelos Irmãos Grimm em Deutsche Sagen (1816/1818).
No ano de 1462, na vila de Rinn, no Tirol, vários judeus convenceram um fazendeiro pobre a entregar seu filho pequeno a eles em troca de uma grande soma de dinheiro. Eles levaram a criança para a floresta, onde, sobre uma grande pedra, a martirizaram até a morte da maneira mais indescritível. Desde então, a pedra passou a ser chamada de Pedra dos Judeus. Depois disso, eles penduraram o corpo mutilado em uma bétula não muito longe de uma ponte.
A mãe da criança estava trabalhando em um campo quando o assassinato ocorreu. De repente, ela pensou em seu filho e, sem saber por quê, foi tomada pelo medo. Enquanto isso, três gotas de sangue fresco caíram em sua mão, uma após a outra. Cheia de terror, ela correu para casa e perguntou por seu filho. Seu marido a trouxe para dentro e confessou o que tinha feito. Ele estava prestes a mostrar a ela o dinheiro que os libertaria da pobreza, mas se transformou em folhas. Então o pai ficou louco e morreu de tristeza, mas a mãe saiu e procurou seu filho. Ela o encontrou pendurado na árvore e, com lágrimas quentes, tirou-o e levou-o para a igreja em Rinn. Ele está lá até hoje, e as pessoas olham para ele como uma criança sagrada. Eles também trouxeram a Pedra dos Judeus para lá.
Segundo a lenda, um pastor cortou a bétula, da qual a criança estava pendurada, mas quando tentou carregá-la para casa, quebrou a perna e morreu com os ferimentos.
- Jacob e Wilhelm Grimm , Deutsche Sagen (1816/1818), no. 353. Trans. DL Ashliman , 2005.
Veneração
Em 1752, o Papa Bento XIV beatificou Anderl, mas em 1755 recusou-se a canonizá- lo e afirmou que a Igreja Romana não o venerava formalmente.
Performances teatrais populares baseadas nos escritos de Guarinoni foram realizadas até 1954 e facilitaram a disseminação da lenda do libelo de sangue . Os Irmãos Grimm reviveram a história em 1816, quando publicaram o primeiro volume de suas lendas alemãs. Em 1893, um livro apareceu, Four Tyrolian Child Victims of Hassidic Fanaticism, do padre vienense Josef Deckert .
O culto a Anderl von Rinn persistiu na Áustria até os anos 1990. Em 1985, o bispo de Innsbruck Reinhold Stecher ordenou que o corpo fosse transferido da igreja para o cemitério de Judenstein, e proibiu seu culto em 1994. Alguns cristãos ultraconservadores ainda fazem uma procissão até seu túmulo todos os anos.
Veja também
Veja também os artigos de outras crianças cujas mortes na época medieval deram origem à perseguição aos judeus:
- Haroldo de Gloucester
- Pequeno São Hugo de Lincoln
- Robert of Bury
- Simão de Trento
- Werner de Oberwesel
- Guilherme de Norwich
- Gabriel de Białystok
Referências
Leitura adicional
- Rainer Erb : Es hat nie einen jüdischen Ritualmord gegeben. Konflikte um die Abschaffung der Verehrung des Andreas von Rinn . Wien 1989.
- Bernhard Fresacher : Anderl von Rinn. Ritualmordkult und Neuorientierung in Judenstein 1945–1995 . Innsbruck und Wien 1998. ISBN 3-7022-2125-5
- Andreas Maislinger und Günther Pallaver : «Antisemitismus ohne Juden - Das Beispiel Tirol». In: Wolfgang Plat (Hg.), Voll Leben und voll Tod ist diese Erde. Bilder aus der Geschichte der Jüdischen Österreicher . Herold Verlag, Wien 1988. ISBN 3-7008-0378-8
- Ingrid Strobl : Anna und das Anderle. Eine Recherche . Frankfurt am Main 1995. ISBN 3-596-22382-2
- Richard Utz : "Relembrando o assassinato ritual: a narrativa da acusação de sangue anti-semita na memória cultural medieval e contemporânea." Em Gênero e Ritual: O Patrimônio Cultural dos Rituais Medievais. Ed. Eyolf Østrem. Copenhagen: Museum Tusculanum Press / University of Copenhagen, 2005. Pp. 145–62.