Santo popular - Folk saint

Gauchito Gil (à esquerda) e San La Muerte (à direita), dois exemplos de santos folclóricos argentinos

Os santos populares são pessoas mortas ou outras entidades espiritualmente poderosas (como espíritos indígenas) venerados como santos , mas não oficialmente canonizados . Por serem santos do "povo", ou do populus , também são chamados de santos populares . Como santos oficialmente reconhecidos, santos populares são considerados intercessores com Deus , mas muitos também são entendidos como agir diretamente na vida dos seus devotos.

Freqüentemente, suas ações tanto na vida quanto na morte distinguem os santos populares de suas contrapartes canonizadas: a doutrina oficial consideraria muitos deles pecadores e falsos ídolos . Suas fileiras são preenchidas por curandeiros populares , espíritos indígenas e heróis populares . Os santos populares ocorrem em todo o mundo católico e são especialmente populares na América Latina , onde a maioria tem poucos seguidores; alguns são celebrados a nível nacional ou mesmo internacional.

Origens

Na tradição abraâmica pré-cristã , os profetas e os santos que eram homenageados com santuários eram identificados por aclamação popular, e não por designação oficial. Na verdade, as contrapartes islâmicas dos santos cristãos , mais intimamente associadas ao sufismo , ainda são identificadas dessa forma. Os primeiros cristãos seguiam a mesma tradição quando visitavam os santuários dos mártires para pedir a intercessão de Deus.

Portanto, há uma longa tradição de veneração de santos não oficiais, e os santos populares modernos continuam a alcançar popularidade da mesma maneira que sempre. Histórias de milagres ou boas obras realizadas durante a vida de uma pessoa são divulgadas de boca em boca e, segundo o antropólogo Octavio Ignacio Romano, “se for alcançada fama excepcional, pode acontecer que após sua morte o mesmo ciclo de histórias contada durante a vida continuará a se repetir. " É provável que a popularidade aumente se novos milagres continuarem a ser relatados após a morte. O professor de estudos hispânicos Frank Graziano explica:

[M] quaisquer devoções populares começam através da turvação da distinção entre orar para e orando para uma pessoa recentemente falecido. Se vários membros da família e amigos oram no túmulo de alguém, talvez acendendo velas e deixando oferendas, suas ações despertam a curiosidade de outras pessoas. Alguns tentam - o para e o para começar a se misturar - porque as visitas frequentes ao túmulo sugerem que a alma de seu ocupante pode ser milagrosa. Assim que os milagres são anunciados, muitas vezes por familiares e amigos, chegam recém-chegados para enviar orações, agora à alma milagrosa, na esperança de ter seus pedidos atendidos.

Essa ascensão inicial à fama segue praticamente a mesma trajetória dos santos oficiais. A professora de espanhol Kathleen Ann Myers escreve que Rosa de Lima , a primeira santa americana canonizada, atraiu "a veneração em massa começando quase no momento da morte do místico". Multidões de pessoas compareceram ao seu funeral, onde alguns até cortaram pedaços de sua roupa para guardar como relíquias. Um movimento religioso laico rapidamente se desenvolveu com Rosa de Lima no centro, mas ela não foi oficialmente canonizada até meio século depois. Nesse ínterim, ela era essencialmente uma santa popular.

À medida que a Igreja se espalhou, tornou-se mais influente em regiões que celebravam divindades e heróis que não faziam parte da tradição católica. Muitas dessas figuras foram incorporadas a uma variedade local do catolicismo: as fileiras dos santos oficiais passaram a incluir vários não-católicos ou mesmo pessoas fictícias. Os líderes da Igreja fizeram um esforço em 1969 para eliminar essas figuras da lista oficial de santos, embora pelo menos algumas provavelmente permaneçam. Muitos santos populares têm suas origens nesta mesma mistura de tradições católicas e tradições culturais e religiosas locais. Para distinguir os santos canonizados dos santos populares, os últimos às vezes são chamados de animas ou "espíritos" em vez de santos.

Personagem local

Os santos populares tendem a vir das mesmas comunidades que seus seguidores. Na morte , eles continuam como membros ativos de suas comunidades , permanecendo inseridos em um sistema de reciprocidade que vai além da morte. Os devotos oferecem orações aos santos populares e apresentam-lhes oferendas, e os santos populares retribuem os favores dispensando pequenos milagres. Muitos santos populares habitam comunidades marginalizadas, cujas necessidades são mais mundanas do que outras; eles, portanto, freqüentemente agem de uma forma mais mundana, mais pragmática e menos dogmática do que suas contrapartes oficiais. A devoção aos santos populares, então, freqüentemente assume um caráter distintamente local, resultado da mistura sincrética de tradições e das necessidades particulares da comunidade.

O contraste entre a maneira pela qual os santos populares latino-americanos e europeus intercedem na vida de seus seguidores é uma boa ilustração. Na Europa Ocidental, escreve o antropólogo e historiador religioso William A. Christian, "a influência mais penetrante da medicina científica , a estabilidade comparativa dos governos da Europa Ocidental e, acima de tudo, a presença mais eficaz da Igreja institucional" significam que pessoas sagradas não oficiais em geral trabalhar dentro da doutrina estabelecida. As pessoas santas latino-americanas, por outro lado, freqüentemente se afastam muito mais do cânone oficial. Enquanto os santos populares europeus servem apenas como mensageiros do divino, suas contrapartes latino-americanas freqüentemente agem diretamente na vida de seus devotos.

Durante a Contra-Reforma na Europa, o Concílio de Trento lançou um decreto "Sobre a Invocação, Veneração e Relíquias dos Santos e sobre as Imagens Sagradas", que explicava que na doutrina Católica Romana imagens e relíquias dos santos devem ser usado pelos adoradores para ajudá-los a contemplar os santos e as virtudes que eles representam, mas que essas imagens e relíquias não incorporam realmente os santos. Da mesma forma, os santos populares na Europa são vistos como intermediários entre os penitentes e o divino, mas não são considerados poderosos por si próprios. Um santuário pode ser construído "que se torna o local para o cumprimento das obrigações do calendário da aldeia e súplicas críticas à imagem do santuário - o protetor divino da aldeia", escreve Christian, mas "neste contexto, a imagem do santuário e o local de sua localização são de importância primordial; o vidente meramente a apresenta, e não é ele mesmo o ponto focal da adoração. "

Na tradição mesoamericana pré-colombiana , por outro lado, representação significava a personificação dessas figuras sagradas, em vez de mera semelhança, como acontecia na Europa. Assim, as imagens pré-hispânicas do México e da América Central foram entendidas como realmente assumindo o caráter e o espírito das divindades que representavam, uma perspectiva que foi considerada idolatria pelos católicos europeus. Como herdeiros dessa tradição, os santos populares da região freqüentemente são vistos como agindo diretamente na vida de seus devotos, em vez de servirem como meros intermediários, e eles próprios são venerados. Os visitantes frequentemente tratam as representações de santos populares como pessoas reais, observando a etiqueta adequada para falar com uma pessoa socialmente superior ou com um amigo, dependendo da disposição do espírito - apertando a mão ou oferecendo-lhe um cigarro ou uma bebida.

A popularidade de um santo folclórico em particular também depende das mudanças na dinâmica e nas necessidades da comunidade ao longo do tempo. A devoção popular a Yevgeny Rodionov é um exemplo. Rodionov era um soldado russo que foi morto por rebeldes na Chechênia depois de se recusar a renunciar à sua religião ou remover uma cruz que usava no pescoço. Ele não é reconhecido pela Igreja Ortodoxa Russa como um santo oficial, mas dentro de alguns anos de sua morte ele ganhou seguidores populares: sua imagem apareceu em casas e igrejas por toda a Rússia, sua cidade natal começou a atrair peregrinos e ele começou a receber orações e pedidos de intercessão. Rodionov se tornou o santo popular favorito dos soldados e passou a representar o nacionalismo russo em uma época de conflito, quando o país ainda estava se recuperando da dissolução da União Soviética. Como um jornalista observou em 2003, sua morte e transição para o papel de um santo popular serviram "para preencher uma fome nacionalista por heróis populares", quando os heróis eram extremamente necessários.

Devoções

Um devoto pode visitar o santuário de um santo popular por uma série de razões, incluindo pedidos gerais de boa saúde e boa sorte , o levantamento de uma maldição ou proteção na estrada, mas a maioria dos santos populares tem especialidades para as quais sua ajuda é solicitada . Difunta Correa , por exemplo, é especialista em ajudar seus seguidores a adquirir novas casas e negócios . Juan Bautista Morillo ajuda jogadores na Venezuela e Juan Soldado vigia as travessias da fronteira entre o México e os Estados Unidos . Essa prática não é muito diferente da dos santos canonizados - São Bento , por exemplo, é o padroeiro dos trabalhadores agrícolas -, mas seria difícil encontrar um santo canonizado para cuidar dos narcotraficantes , como faz Jesús Malverde . Na verdade, vários santos populares atraem devotos precisamente porque respondem a pedidos que os santos oficiais provavelmente não responderão. Como Griffith escreve: "É preciso pedir ajuda onde a ajuda provavelmente será eficaz." Enquanto os seguidores vierem diante deles com fé e realizarem as devoções adequadas, alguns santos populares estão tão dispostos a lançar uma maldição sobre uma pessoa quanto a levantá-la.

Uma oferenda a um santo popular pode incluir as mesmas velas votivas e ex-votos deixados nos santuários aos santos canonizados, mas também frequentemente incluem outros itens que refletem algo da vida ou personalidade anterior do espírito. Assim, Difunta Correa, que morreu de sede, recebe garrafas de água ; Maximón e o espírito de Pancho Villa recebem cigarros e álcool ; ursinhos de pelúcia e brinquedos são deixados no túmulo de um menino chamado Carlitos em um cemitério em Hermosillo , México. Da mesma forma, as orações aos santos folclóricos são freqüentemente combinadas ou incorporam aspectos do Rosário, mas (como acontece com muitos santos canonizados) petições especiais foram compostas para muitos deles, cada oração evocando as características particulares do santo a quem se dirige. Outras idiossincrasias locais ou regionais também se infiltram. Em partes do México e da América Central, por exemplo, a resina aromática copal é queimada para espíritos mais sincréticos como Maximón, uma prática que tem suas raízes nas oferendas feitas a divindades indígenas.

Enquanto os espíritos forem atrás de seus seguidores, os devotos retornarão. O boca a boca espalha notícias de curas e boa sorte, e espíritos particularmente receptivos provavelmente ganharão muitos seguidores. Nem todos permanecem populares, no entanto. Embora os santos oficiais permaneçam canonizados independentemente de sua popularidade, os santos populares que perdem seus devotos por não responderem às petições podem desaparecer totalmente da memória.

Relacionamento com a Igreja Católica

Em áreas onde a Igreja Católica tem maior poder, ela mantém mais controle sobre a vida devocional de seus membros. Assim, na Europa , as devoções populares que são encorajadas pela Igreja são rapidamente institucionalizadas, enquanto aquelas que são desencorajadas geralmente morrem ou continuam apenas em níveis reduzidos. Por razões semelhantes, os santos populares são mais frequentemente venerados em comunidades pobres e marginalizadas do que em comunidades ricas. Nem são encontrados santos populares em santuários para os santos canônicos, embora o inverso seja frequentemente verdadeiro: não é incomum que o santuário de um santo popular seja decorado com imagens de outros santos populares, bem como de membros da comunhão católica oficial. Os santuários domésticos também costumam incluir santos oficiais e não oficiais juntos. Graziano explica:

O catolicismo não é tanto abandonado quanto expandido [por praticantes populares]; é ampliado para abranger recursos excepcionais. Enquanto o catolicismo ... defende uma distinção entre canônico e não-canônico ou ortodoxo e heterodoxo, a devoção popular mescla tudo isso naturalmente e sem reservas.

Lista de santos populares por país

Foto Nome Morreu Países de Devoção Santuário Patrocínio Notas
Taira no Masakado 01.jpg Taira no Masakado 940  Japão Masakado-zuka, Otemachi, Tóquio, Japão Magnata provincial japonês e samurai
Michel Sittow 002.jpg Catarina de Aragão 1536  Espanha Reino Unido Itália França
 
 
 
Catedral de Peterborough , Peterborough, Inglaterra Primeira esposa do rei Henrique VIII ; mãe da Rainha Mary I da Inglaterra
Cacique Guaicaipuro..jpg Guaicaipuro 1568  Venezuela Chefe venezuelano das tribos Teques e Caracas
Miguel de Ayatumo 1609  Filipinas Igreja Apostol de San Pedro , Loboc, Bohol, Filipinas Seminarista jesuíta filipino
Amakusa Shiro.jpg Amakusa Shirō 1638  Japão Samurai católico japonês e revolucionário
Difunta Correa, Vallecito, San Juan.jpg Difunta Correa Década de 1840  Argentina Chile Uruguai
 
 
Vallecito, Argentina pecuaristas, fazendas, caminhoneiro, gaúchos Mãe argentina encontrada morta com um bebê
Apolinario de la Cruz ( conhecido como Hermano Pule) 1841  Filipinas Tayabas, Quezon, Filipinas Cofradía de San José, liberdade religiosa, paz, filipinos nativos Líder religioso e revolucionário filipino
Jean Marie Villars 1868  Estados Unidos problemas financeiros, boa saúde, fortuna, achando coisas perdidas, vítimas de assassinato Padre franco-americano em Indiana
Gauchito Gil Rosario 1.jpg Gauchito Gil 1878  Paraguai Chile Argentina Brasil
 
 
 
Santuário de Gauchito Gil, Pay Ubre, Mercedes, Corrientes gaúchos, proteção contra danos, sorte, fortuna, boa saúde, amor, cura, bandidos, bravura, desertores, heróis populares, cowboys, passagem segura Figura de Robin Hood da Argentina
MarieLaveau (Frank Schneider) .png Marie Catherine Laveau 1881  Estados Unidos Santuário Internacional de Marie Laveau, Nova Orleans, Louisiana, Estados Unidos mães, filhos, febres, amor, voluntariado, vodu da Louisiana Praticante de vodu americana, herbanária e parteira famosa na Louisiana
Héléna Soutadé 1885  França Cemitério Terre-Cabade, Toulouse, França crianças Professor de francês e místico
Maria adelaide santo em carne 1.JPG María Adelaide de Sam José e Sousa 1885  Portugal Capilla de Santa Maria Adelaide, Arcozelo, Portugal Mulher portuguesa com corpo incorruptível
Pancho Sierra 01.jpg Pancho Sierra 1891  Argentina Cemitério de Salto, Buenos Aires, Argentina Curandeiro argentino
Jose rizal 01.jpg José Rizal 1896  Filipinas Iglesia Sagrada ni Lahi, Dapitan, Zamboanga del Norte, Filipinas Movimentos religiosos rizalistas Nacionalista filipino e polímata durante o final do período colonial espanhol nas Filipinas.
Antonio Conselheiro.jpg Antônio Conselheiro 1897  Brasil Líder religioso brasileiro, pregador e fundador da vila de Canudos
José Tomás de Sousa Martins.png José Tomás de Sousa Martins 1897  Portugal Campo dos Mártires da Pátria, Lisboa, Portugal Médico e filantropo português
Francesc Canals i Ambrós.jpg Francesc Canals i Ambrós ( conhecido como El Santet) 1899  Espanha Cemitério Poblenou , Barcelona Casamento, fertilidade, favores não monetários. Jovem catalão e milagreiro
Teresa Urrea ( conhecida como Santa Teresa de Cabora) 1906  Estados Unidos do México
 
Capela de Santa Teresa, San Pedro, Arizona, Estados Unidos soldados, governo, cura, povo Yaqui , povo Mayo , levante, sem-teto, doente, revolução Místico mexicano, curandeiro popular e insurgente revolucionário
Don Pedro Jaramillo.jpg Don Pedro Jaramillo 1907  Estados Unidos Santuário Don Pedro Jaramillo, Falfurrias, Texas, Estados Unidos curas, boa saúde, fortuna, cura, proteção contra doenças Curandeiro mexicano-americano, curandeiro religioso e clarividente
Effigy of Jesus Malverde.jpg Jesús Juarez Mazo ( conhecido como Jesús Malverde) 1909  Estados Unidos do México
 
Culiacan, Sinaloa, México cartéis de drogas, tráfico de drogas, bandidos, bandidos, ladrões, ladrões, contrabandistas, pessoas na pobreza Figura de Robin Hood do México
Menina-izildinha.jpg Maria Izilda de Castro Ribeiro
( conhecida como Menina Izildinha)
1911  Portugal brasil
 
Santuário de Menina Izildinha, Monte Alto, São Paulo , Brasil Crianças, adolescentes, órfãos, boa saúde, bem-estar social, proteção contra danos, proteção contra doenças, pessoas em situação de pobreza Menina portuguesa que morreu de leucemia
Grigori Rasputin 1916.jpg Grigori Rasputin 1916  Rússia Místico russo e autoproclamado homem santo
Bandoleira Pancho Villa (cortada) .jpg José Doroteo Arango Arámbula ( conhecido como Vila Francisco "Pancho") 1923  México Político e general revolucionário mexicano
Maria basañes 1929  Filipinas Casanayan, Pilar, Capiz, Filipinas Mulher filipina com corpo incorruptível
Agrestina-imagem-Padre-Cícero.jpg Cícero Romão Batista
( conhecido como Padre Cícero)
1934  Brasil Capela do Socorro, Juazeiro do Norte, Ceará, Brasil Juazeiro do Norte Sacerdote e político católico brasileiro; canonizado em 1973 pela Igreja Católica Apostólica Brasileira
Filomena Almarinez 1938  Filipinas Biñan, Laguna, Filipinas Leiga católica filipina
Juansoldado.jpg Juan Castillo Morales ( conhecido como Juan Soldado) 1938  Estados Unidos do México
 
Santuário de San Juan Soldado, Tijuana, Baja California, México boa saúde, criminosos, problemas familiares, cruzando a fronteira EUA-México Estuprador e assassino mexicano condenado que se tornou um santo popular
José de Jesús Fidencio Síntora ( conhecido como Niño Fidencio) 1938  Estados Unidos do México
 
Igreja Cristã Fidencista, Espinazo, Nuevo León, México curas, curas, proteção contra doenças Curandeiro mexicano
La Sarita.JPG Sara Colonia Zambrano ( conhecida como Sarita Colonia) 1940  Peru Capilla de Santa Sarita, Callao, Peru motoristas de ônibus e táxi, prostitutas, homossexuais, candidatos a emprego, pobres, migrantes Menina peruana com capacidade de fazer milagres
Juan Bairoletto.jpg Juan Bautista Bairoletto 1941  Argentina assuntos de amor, imigrantes, prostituta, bandidos, problemas financeiros, justiça Fora da lei argentino apelidado de El Robin Hood criollo
Evita color.jpg Eva Perón 1952  Argentina Casa Museo Eva Perón, Los Toldos, Argentina Primeira-dama da Argentina (1946–1952)
Valeriu Gafencu 1952  Romênia Târgu Ocna, Bacău, Romênia Teólogo ortodoxo romeno e mártir; venerado na Igreja Ortodoxa Romena
Felix Manalo 1963  Filipinas Iglesia ni Cristo , Quezon City, Filipinas Pastor filipino e fundador de movimento religioso
Miguel Ángel Gaitán
( conhecido como El Angelito Milagroso)
1967  Argentina Banda Florida, San Juan, Argentina Bebê argentino que morreu de meningite
CheHigh.jpg Che Guevara 1967  Cuba Bolívia Brasil Argentina
 
 
 
Mausoléu de Che Guevara , Santa Clara, Cuba guerra, governo, revolução Revolucionário marxista argentino , médico, autor, guerrilheiro , líder, diplomata e teórico militar .
Ho Chi Minh 1946.jpg Hồ Chí Minh 1969  Vietnã Mausoléu de Ho Chi Minh , Hanói, Vietnã Primeiro presidente do Vietnã democrático (1945-1969)
Josip Broz Tito uniforme portrait.jpg Josip Broz Tito 1980  Croácia Ex-presidente da República Socialista Federal da Iugoslávia (1953-1980)
Bruno Gumarao ( conhecido como Bruno Nazareno) 1981  Filipinas Capela de San Bruno Nazareno, Victoria, Northen Samar, Filipinas Curandeiro filipino
StanijaHD2013 (47) (cortado) .JPG Arsenie Boca 1989  Romênia Mosteiro Prislop, Hunedoara, Romênia Teólogo, místico e artista romeno morto pelo Partido Comunista Romeno
Pablo Escobar Mug.jpg Pablo Escobar Gaviria 1993  Colômbia tráfico de drogas, cartel de Medellín , barões da droga, proteção contra danos Senhor do narcotráfico e narcoterrorista colombiano, fundador e único líder do Cartel de Medellín
Martyr yevgeny.jpg Yevgeny Rodionov 1996  Rússia Distrito de Kuznetsky, Oblast de Penza , Rússia Soldado russo morto na Primeira Guerra da Chechênia
Diana, Princesa de Gales 1997 (2) .jpg Diana, Princesa de Gales 1997  Reino Unido Althorp , Northamptonshire, Reino Unido Nora da Rainha Elizabeth II
Miriam Alejandra "Gilda" Bianchi 1996  Argentina Santuário Gilda, Entre Ríos, Argentina cura, fanáticos por Gilda Cantora e compositora argentina de cumbia
Vanga.jpg Vangeliya Pandeva Gushterova
( conhecido como Baba Vanga)
1996  Bulgária Igreja de St Petka dos Saddlers, Sofia, Bulgária cura física, problemas pessoais, profecias de vida Clarividente e místico búlgaro
Jun Andres ( conhecido como Kristohan) 2000  Filipinas Balay ni Kristohan, Maguindanao, Filipinas Povo Teduray Fundador do movimento religioso e místico filipino
Rodrigo de joven.jpg Rodrigo Bueno 2000  Argentina Cantor argentino de cuarteto music
Nikolay Guryanov 2002  Rússia Sacerdote ortodoxo russo e místico
Maria Virginia Leonzon 2005  Filipinas Catedral da Santíssima Trindade, Hermosa, Bataan, Filipinas Leiga filipina canonizada em 1995 pela Igreja Apostólica Católica
Ferdinand Marcos (cortado) .JPEG Ferdinand Marcos 1989  Filipinas Fraternidade Rizaliana, San Quintin, Abra 10º presidente das Filipinas (1965–1986)
Nazario Moreno González 2014  Estados Unidos do México
 
Holanda e Apatzingán, México La Familia Michoacana , Cartel dos Cavaleiros Templários , povo de Michoacán, proteção contra o mal, proteção de Los Zetas Traficante mexicano
Marie-Paule Giguère 2015  Canadá Estados Unidos
 
Igreja Nossa Senhora de Todas as Nações, Quebec, Canadá Comunidade da Senhora de Todas as Nações Fundador do movimento místico e religioso canadense
Dobri Dobrev Sofia 2006 (cortado) .jpg Dobri Dobrev 2018  Bulgária Mosteiro Kremikovtsi , Sofia, Bulgária Asceta búlgaro
Diego Maradona 2012 2.jpg Diego armando maradona 2020  Argentina italia
 
Santuário de Maradona, Nápoles, Itália Iglesia Maradoniana Jogador e treinador profissional de futebol argentino
Santos populares lendários
Santa-muerte-nlaredo2.jpg Santa Muerte  México Estados Unidos Filipinas maioria dos países da América Central
 
 
Santuário da Santíssima Morte, Cidade do México, México amor, prosperidade, boa saúde, fortuna, cura, passagem segura, proteção contra bruxaria, proteção contra assaltos, proteção contra violência armada, proteção contra morte violenta, entrega segura na vida após a morte Divindade feminina mexicana e personificação da morte
Kop van een skelet encontrou brandende sigaret - s0083V1962 - Van Gogh Museum.jpg San La Muerte  Paraguai Argentina Brasil
 
 
restaurar o amor, boa fortuna, jogo, proteção contra bruxaria, proteção contra prisão, presidiários, prisioneiros, sorte, boa saúde, vingança Santo popular esquelético; versão masculina de Santa Muerte
Santa Sara 01.jpg Santa sara  França Igreja de Saintes Maries de la Mer , Camargue, França Povo cigano
Jacques Etienne Arago - Castigo de Escravos, 1839.jpg Escrava Anastacia  Brasil Santuários independentes em todo o Brasil mulheres, escravos, prisioneiros, vítimas de abusos Uma escrava de ascendência africana usando uma máscara opressora.
Niño Compadrito  Peru Cuzco, Peru Filho de um vice-rei espanhol e uma princesa inca
Mestre Rákóczi
( conhecido como Conde Saint Germain )
 França Mestre espiritual francês em ensinamentos teosóficos e pós-teosóficos
Maximon - Lago Atitlan.jpg Maximón  Guatemala México Estados Unidos
 
 
Santiago Atitlán , Guetamala saúde, safras, casamento, negócios, vingança, morte Divindade maia
San Pascualito ( conhecido como San Pascualito Muerte)  Guatemala México
 
Capilla de San Pascualito, Olintepeque, Guatemala curando doenças, morte, curas, curas, vingança, amor, cemitérios Santos populares associados a São Pascal Baylon
EstatuaMaria lionza.jpg María Lionza  Venezuela Monumento Natural Cerro María Lionza , Yaracuy, Venezuela natureza, amor, paz, harmonia, religiões indígenas na Venezuela Deusa venezuelana
Saint Wilgefortis Graz 20121006.jpg Saint Wilgefortis Europa Ocidental e algumas partes da América Latina alívio de tribulações, em particular por mulheres que desejavam ser libertadas ("desencapadas") de maridos abusivos, pelos faciais Santa que deixou crescer a barba
Jolly-old-saint-nick.gif Papai Noel Crença mundial Personagem lendária que supostamente traz presentes na véspera de Natal
Santos populares reconhecidos pela Igreja Católica
Memorial da Epopeia Riograndense 80a.jpg Sepé Tiaraju 1756  Brasil Diocese de Bagé , Pelotas, Brasil Líder Guarani ; A causa da santidade foi inaugurada em abril de 2017
Luisa de la Torre Rojas ( conhecida como Beatita de Humay) 1869  Peru Arquidiócesis de Lima, Lima, Peru Leiga peruana e mística; A causa da santidade foi inaugurada em julho de 1946
José Gregorio Hernández 1919  Venezuela Igreja La Candelaria, Mérida, Venezuela estudantes de medicina, diagnosticadores, médicos, pacientes médicos Médico venezuelano; declarado " Venerável " em 1985.
Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp 1946  Vietnã Nhà nguyện Trương Bửu Diệp, Giá Rai, Bạc Liêu, Vietnã Padre e mártir vietnamita; A causa da santidade foi inaugurada em janeiro de 2012
Melchorita.jpg Melchora Saravia Tasayco ( conhecida como La Melchorita) 1951  Peru Santuario de la Beata Melchorita, Chincha, Peru Franciscano peruano terciário e místico; Causa de santidade aberta em abril de 1978
Charlene richard 1959  Estados Unidos St. Edward Church, Richard, Louisiana, Estados Unidos Povo cajun , boa saúde, se converte ao catolicismo Garota americana que morreu de leucemia ; A causa da santidade foi inaugurada em janeiro de 2020
Animais venerados como santos populares
St Guinefort.jpg São Guinefort século 13  França cachorros, donos de cachorros, crianças, bebês Cão francês do século 13; devoção suprimida pela Igreja Católica na década de 1930, mas persistiu

Veja também

Referências

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Origens

  • Graziano, Frank (2007). Cultures of Devotion: Folk Saints of Spanish America . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517130-3.
  • Griffith, James S. (2003). Santos Populares das Terras Fronteiriças: Vítimas, Bandidos e Curandeiros . Tucson: Editora Rio Nuevo. ISBN 1-887896-51-1.
  • Macklin, BJ; NR Crumrine (1973). "Três movimentos dos santos populares mexicanos do norte". Estudos Comparativos em Sociedade e História . pp. 89–105.

links externos