Akhandananda - Akhandananda
Swami Akhandananda | |
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 Akhandananda (1864 -1937)
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| Pessoal | |
| Nascer |
Gangadhar Ghatak (Gangophadyay)
30 de setembro de 1864 |
| Faleceu | 7 de fevereiro de 1937 (72 anos) |
| Religião | Hinduísmo |
| Filosofia | Advaita Vedanta |
| Carreira religiosa | |
| Guru | Ramakrishna Paramahamsa |
| Honras | 3º presidente da matemática e missão Ramakrishna |
Os pobres, os analfabetos, os ignorantes, os aflitos - que estes sejam o seu Deus. Saiba que servir a esses é a religião mais elevada.
Swami Akhandananda (1864–1937) foi um swami e discípulo direto de Sri Ramakrishna Paramahamsa , um místico do século XIX. Ele foi o terceiro presidente da Missão Ramakrishna .
Vida pregressa
Anos iniciais
Akhandananda nasceu como Gangadhar Ghatak (Gangopadhyay) em 30 de setembro de 1864, na área de Ahiritola, no oeste de Calcutá, filho de Srimanta Gangopadhyay e Vamasundari Devi. Ele veio de uma família Brahmin respeitável . Ele era ortodoxo por natureza e foi apelidado de "oldish" por Ramakrishna . Desde a infância, Gangadhar era tão compassivo que certa vez deu sua própria camisa a um pobre colega de classe que estava rasgado. Sem contar aos pais, ele dava comida para mendigos. Ele era um forte moralista e sempre ajudava seus amigos rebeldes. Gangadhar foi um menino alegre e bonito na infância. Dotado de memória prodigiosa, Gangadhar dominou o alfabeto inglês em um dia. Gangadhar conheceu Ramakrishna, o famoso místico e santo que ele mais tarde adotou como seu Mestre, em 1884, quando ele tinha dezenove anos, no templo de Dakshineswar . Ele visitou Ramakrishna pela primeira vez na companhia de seu amigo Harinath (mais tarde Turiyananda ). Ele vira Ramakrishna pela primeira vez na casa de Dinanath Bose quando era muito jovem. Ramakrishna não queria que ele fosse ortodoxo demais e, portanto, o apresentou a Narendranath Dutta (mais tarde Vivekananda ). Gangadhar ficou favoravelmente impressionado com Narendranath e tornou-se devotado a ele, uma devoção que durou por toda a sua vida e que mais tarde o levou a aceitar o serviço como o principal trabalho sobre as práticas espirituais. Durante suas visitas a Dakshineswar, Gangadhar recebeu instruções sobre meditação de Ramakrishna.
Dias pré-monásticos
O pai de Gangadhar encontrou um emprego para Gangadhar no escritório de um comerciante. Gangadhar trabalhou lá alguns dias e depois desistiu. Ele então se engajou totalmente nas disciplinas espirituais e no serviço ao mestre. Gangadhar serviu Ramakrishna durante a doença deste último. Após a morte de Ramakrishna, quando o Baranagar Math foi formado por Narendranath e outros irmãos discípulos, Gangadhar renunciou à vida familiar e abraçou uma vida de viagens com o consentimento de sua família e partiu para o Himalaia. Mergulhado no Vedanta e em sua própria experiência, sua mente sempre desejou ser absorvida pela felicidade da solidão do Himalaia. Em 1887, depois de visitar Kedarnath e Badrinath , ele viajou para o Tibete, onde viveu em Lhasa e em outros lugares por três anos, retornando à Índia em 1890. Todo o relato da viagem de Gangadhar está registrado em seu livro Smriti-Katha (From Holy Wanderings to The Service of Deus no Homem) . Ele viajou centenas de quilômetros nas montanhas do Himalaia sem carregar nenhum dinheiro ou roupas extras.
Vida como um monge
Viagens
Gangadhar fez seu voto monástico em 1890, no Baranagar Math e na presença de Swami Vivekananda, e recebeu o nome de "Akhandananda" (Akhanda - indiferenciado, ananda - bem-aventurança, aquele que encontra a bem-aventurança suprema na natureza indiferenciada da Verdade). Após seu retorno, ele manteve correspondência frequente com Vivekananda, então em Ghazipur, que o induziu a se juntar a ele em viagens em alguns lugares do Himalaia por causa da experiência e familiaridade deste último nesses terrenos. Conseqüentemente, Akhandananda veio ao mosteiro de Baranagore, e depois de passar alguns meses felizes com seus irmãos discípulos, compartilhando suas experiências com eles, ele partiu em julho de 1890, com Vivekananda em uma peregrinação ao Himalaia. Visitando lugares importantes no caminho, eles chegaram a Almora, mas a doença de um ou de outro atrapalhou sua jornada, e eles voltaram via Tehri para Dehra Dun, de onde Akhandananda seguiu para Meerut para tratamento. Vivekananda também se juntou a ele em Meerut, e eles conheceram alguns outros discípulos irmãos. Após cinco meses de associação, Vivekananda os deixou e Akhandananda o seguiu sub-repticiamente, indo de uma província a outra em sua busca, mas em todos os lugares ele quase perdeu o encontro. Finalmente, ele encontrou Vivekananda novamente em Kutch, onde Swami Vivekananda o implorou para seguir um curso separado. Conseqüentemente, Akhandananda continuou sua peregrinação separadamente.
Buscas intelectuais
Durante seus dias de peregrinação pelo Himalaia, ele estudou Avadhuta Gita em Srinagar em Garhwal . Em 1891, enquanto descansava em Etawah, ele passou a maior parte de seu tempo lendo o Mahabhashya , o volumoso comentário de Patanjali sobre a gramática sânscrita de Panini , bem como o comentário de Sridhara Swami sobre o Bhagavadgita . Em Jamnagar em 1892, ele estudou o Charaka - Sushruta Samhita com a ajuda do léxico sânscrito Shabdartha Chandrika Kosha e também Shukla Yajur Veda . Em Udaipur , ele leu o texto Vedântico de Panchadasi . Ele também aprendeu a gramática do hindi com Bhasha Bhaskara , para corrigir sua pronúncia do hindi. Em Indore , ele completou uma leitura de todo o Valmiki Ramayana durante um período de dezoito dias. Mais tarde, em Mahula, ele empreendeu um estudo crítico do Yogavasishtha Ramayana.
Relacionamento com Vivekananda e Sarada Devi
Akhandananda era um fervoroso seguidor de Vivekananda, que o chamava carinhosamente de Ganges . Ele também era dedicado a Sarada Devi . Quando o trabalho árduo em Murshidabad afetou sua saúde, ela o trouxe para Calcutá para tratamento e cuidou especialmente dele.
Anos finais
Akhandananda se tornou o vice-presidente da Ramakrishna Math and Mission em 1925 e o terceiro presidente após a morte de Swami Shivananda em 1934. Ele iniciou várias pessoas após assumir o cargo. No entanto, ele continuou a ficar em Sargachhi.
Akhandananda também iniciou Madhav Sadashiv Golwalkar , o segundo sarsanghachalak do Rashtriya Swayamsevak Sangh .
Ele participou da celebração do Centenário de Nascimento de Ramakrishna em 1936 em Calcutá.
Em fevereiro de 1937, ele adoeceu e foi levado para Calcutá. Ele morreu em Belur Math em 7 de fevereiro de 1937.
Serviço
Akhandananda foi o primeiro monge da ordem Ramakrishna, que deu forma ao desejo acalentado de Vivekananda de começar o trabalho de desenvolvimento rural - mesmo antes de a Missão ser estabelecida. As tristezas angustiantes e o sofrimento das massas puxaram-no para as planícies e, para elas, ele se tornou um arauto de paz e socorro. Sacrificando sua felicidade do Himalaia, ele escolheu estar com os pobres. Akhandananda praticou até o fim de sua vida o chamado de seu Mestre: Adore Jiva como Shiva . Ele foi um dos pilares das atividades de serviço do Movimento Ramakrishna. Sua experiência como monge errante, como os de Vivekananda, o levou a tomar medidas para remover a angústia e a miséria das massas. A carta encorajadora de Vivekananda da América, enviada como resposta ao pedido de Akhandananda por orientação, o empurrou ainda mais, e em 1894 Akhandananda começou sua campanha contra a pobreza. A ideia de trabalhar para os pobres foi concebida enquanto ele estava em Jamnagar com Jhandu Bhatt, o famoso médico ayurvédico, que atendia seus pacientes com devoção excepcional. Enquanto em Khetri, Rajasthan , durante 1894, ele ia de porta em porta, sozinho para conscientizar as pessoas sobre a utilidade da educação, e foi por causa de seus esforços que o número de alunos na Escola de Inglês Khetri Rajya aumentou de 80 a 257. Sob sua inspiração, o Maharaja de Khetri Ajit Singh providenciou a educação das Golas e também criou um Departamento de Educação permanente para abrir escolas nas aldeias. Akhandananda também providenciou a publicação de um jornal sobre agricultura para educar os fazendeiros da região. Ele também contatou proprietários de terra renomados na numerosa aldeia de Khetri , inspirando-os a tomar algumas medidas concretas para remover a miséria de seus trabalhadores pobres. Por exemplo do Swami, a escola de sânscrito em Khetri foi convertida em escola védica, e ele levantou assinaturas para comprar livros para os alunos pobres. Ele alimentou os Bhils , uma tribo aborígene, em Uadaipur . Ele deixou Rajputana em 1895 e voltou para o Alambazar Math, o novo mosteiro dos discípulos de Ramakrishna. Ele teve contato com a fome generalizada pela primeira vez durante sua viagem no distrito de Murshidabad, em Bengala. Ele procurou a ajuda de seus irmãos discípulos em 1897 e Vivekananda, que já havia retornado à Índia, enviou dois monges com dinheiro. Em 1º de maio de 1897, Vivekananda inaugurou a Missão Ramakrishna , e Akhandananda abriu um centro de assistência em 15 de maio nas instalações do templo de Mrityunjay Bhattacharya de Kedar-Mahula em Murshidabad para salvar as pessoas de uma fome devastadora . Embora fosse difícil conseguir arroz naquela época, ele conseguiu consegui-lo com a ajuda de outras pessoas e com muitos problemas. Em seguida, ele distribuiu igualmente entre os pobres, pesando ele mesmo o arroz em uma balança. Este foi o primeiro trabalho de serviço público realizado pela Missão Ramakrishna.
Akhandananda abriu um orfanato em Mahula, perto de Berhampore , em 31 de agosto de 1897, e então estabeleceu o primeiro Centro de Filial Rural da Ramakrishna Math e da Missão Ramakrishna em Mahula. Em 1899, ele abriu um ashrama em Shivnagar perto de Sargachi, que continuou por 14 anos. Em 1899, ele abriu uma escola gratuita para lidar com o problema do analfabetismo na localidade. Uma carpintaria e uma seção de tecelagem também foram acrescentadas para reavivar as indústrias do vilarejo que perecem e tornar os meninos autossuficientes. O cultivo do algodão era ensinado às mulheres rurais para aumentar a renda familiar. Em 1913, o presente ashrama foi encontrado em um terreno de 13 acres em março de 1913. Ele também liderou atividades de socorro no distrito de Bhagalpur de Bihar e durante o terremoto Munger em Bihar.
Obras literárias
- No colo do Himalaia
- De santas andanças ao serviço de Deus no homem
- O chamado do Espírito: Conversas com Swami Akhandananda, Swami Nirmayananda
Honras
Há um dormitório chamado, em sua homenagem, Akhandananda Dham em Ramakrishna Mission Vidyapith, Deoghar .
Também um albergue para meninos na Missão Ramakrishna Vidyalaya, Narendrapur - foi batizado em sua homenagem. É chamado de 'Akhandananda Bhavana'.
Leitura adicional
- Deus viveu com eles: histórias de vida de dezesseis discípulos monásticos , por Swami Chetanananda, publicado por Sri Ramakrishna Math, Chennai, ISBN 81-7505-198-1