Ajisukitakahikone - Ajisukitakahikone
| Ajisukitakahikone-no-Kami | |
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Deus da agricultura e do trovão | |
 Ajisukitakahikone destrói a cabana onde o cadáver de Ame-no-Wakahiko jazia com sua espada
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| Outros nomes | Ajishikitakahikone-no-Kami (阿 遅 志 貴 高 日子 根 神, 阿 遅 志 貴 高 日子 根 神, 阿 治 志 貴 高 日子 根 神) Ajisukitakahiko-no-Mikoto (阿 遅 須 枳 高 日子 命) |
| japonês | 味 耜 高彦 根 神 |
| Centro de culto principal | Santuário Takakamo , Santuário Asuki |
| Texto:% s | Kojiki , Nihon Shoki , Sendai Kuji Hongi , Izumo Fudoki , Harima Fudoki |
| Informações pessoais | |
| Pais | Ookuninushi e Takiribime |
| Irmãos | Shitateruhime Kotoshironushi , Takeminakata e outros (meio-irmãos) |
| Consorte | Ame-no-Mikajihime |
| Crianças | Takitsuhiko , Yamuyabiko |
Ajisukitakahikone (também Ajishikitakahikone ou Ajisukitakahiko ) é um kami na mitologia japonesa .
Nome
O deus é conhecido como 'Ajisukitakahikone-no-Kami' (阿 遅 鉏 高 日子 根 神; Japonês antigo : Adisuki 1 takapi 1 ko 1 ne-no 2 -Kami 2 ) e 'Ajishikitakahikone-no-Kami' (阿遅 志 貴 高 日子 根 神; Man'yōgana : 阿 治 志 貴 多 迦 比 古 泥 能 迦 微; OJ: Adisiki 2 takapi 1 ko 1 ne ) no Kojiki , enquanto o Nihon Shoki sempre o chama de 'Ajisukitakahikone-no-Kami '(味 耜 高彥 根 神). As versões do nome encontradas em outros textos incluem 'Ajisukitakahiko-no-Mikoto' (阿 遅 須 枳 高 日子 命; Izumo Fudoki ), 'Ajisukitakahikone-no-Mikoto-no-Kami' (阿 遅 須 伎 高 日 古 尼 命神; Harima Fudoki ) e 'Ajisukitakahikone-no-Mikoto' (阿 遅 須 伎 高 孫 根 乃命; Izumo-no- Kuni-no-Miyatsuko no Kan'yogoto ).
Aji (OJ adi ) pode significar "excelente" (cf. aji "gosto, sabor") ou "rebanho, massa, muitos", enquanto shiki (OJ siki 2 ) é interpretado de várias maneiras como uma corruptela de suki (OJ suki 1 , " pá " ou " arado "), uma derivação da palavra Baekje suki "aldeia", uma palavra que significa "lâmina" ou um nome de local na província de Yamato . (Um fator que complica uma interpretação adequada do nome é que ki 1 e ki 2 são considerados sílabas diferentes no japonês antigo.)
Basil Hall Chamberlain , em sua tradução de 1882 do Kojiki , deixou o nome sem tradução (observando que "[o] significado dos primeiros dois membros deste nome composto é totalmente obscuro"); da mesma forma, William George Aston (1896) meramente comentou que não há "nenhuma explicação satisfatória para este nome." Donald Philippi (1968) propôs duas interpretações possíveis para o nome: "Divindade do Alto Príncipe Arado Massed" ou "Divindade do Alto Príncipe Shiki Excelente" (com 'Shiki' sendo entendido aqui como um topônimo). A tradução de Gustav Heldt do Kojiki (2014), entretanto, torna o nome como "Garotinho Altivo de Arados Finos".
Mitologia
Parentesco
O kojiki descreve Ajisukitakahikone como um dos dois filhos do deus ookuninushi por Takiribime, uma das três deusas Munakata , sendo o outro Shitateruhime (também conhecido como Takahime).
Na infância, seu choro e gritos eram tão altos que ele teve que ser colocado em um barco e navegou ao redor das ilhas do Japão até se acalmar. Na idade adulta, ele foi pai de Takitsuhiko , um deus da chuva.
Ajisukitakahikone e Ame-no-Wakahiko
Quando a deusa do sol Amaterasu e o deus primordial Takamimusubi , os governantes do reino celestial de Takamagahara , decretaram que a terra abaixo ( Ashihara-no-Nakatsukuni ) deveria ser governada pela progênie de Amaterasu, eles enviaram uma série de mensageiros para seu governante, Ōkuninushi, para comandá-lo a ceder a supremacia sobre a terra. Um deles, Ame-no-Wakahiko , acabou se casando com Shitateruhime, uma das filhas de Ōkuninushi, e até conspirou para ganhar a terra para si. Depois de passados oito anos, um faisão enviado pelos deuses celestiais chegou e protestou com Ame-no-Wakahiko, que o matou com seu arco e flecha. A flecha voou até Takamagahara, mas foi prontamente atirada de volta à terra; atingiu Ame-no-Wakahiko no peito enquanto ele dormia, matando-o instantaneamente.
Durante o funeral de Ame-no-Wakahiko, o irmão de Shitateruhime, Ajisukitakahikone, um amigo próximo de Ame-no-Wakahiko, chegou para apresentar suas condolências. Como ele se parecia muito com Ame-no-Wakahiko na aparência, a família do falecido o confundiu com Ame-no-Wakahiko que voltou à vida. Ofendido por ser confundido com seu amigo (já que cadáveres eram considerados impuros , ser comparados ou confundidos com uma pessoa morta era visto como um insulto), Ajisukitakahikone com raiva sacou sua espada de dez palmos , cortou em pedaços a cabana funerária (喪屋moya ) onde o cadáver de Ame-no-Wakahiko foi colocado e o funeral realizado, e então o chutou para longe. A cabana em ruínas pousou na terra de Mino e se tornou uma montanha chamada Moyama (喪 山, literalmente 'montanha do luto').
Ajishikitakahikone, ainda furioso, então voou, a radiância que exalava dele era tal que iluminou o espaço de duas colinas e dois vales. Shitateruhime, desejando revelar aos enlutados a identidade de seu irmão, então compôs a seguinte canção em sua homenagem:
Man'yōgana ( Kojiki ) japonês Japonês antigo Japonês moderno ( Rōmaji ) Traduzido por Donald Philippi 阿米那流夜
淤登多那婆多能
宇那賀世流
多麻能美須麻流
美須麻流能
阿那陀麻波夜
美多邇
布多和多良須
阿治志貴
多迦比古泥
能迦 微 曾なるや天
弟棚機の
うながせる
玉の御統
御統に
あな玉はや
み谷
二渡らす
阿遅志貴
高日子根の
神ぞAme 2 naru ya
Oto 2 -tanabata não 2
unagaseru
tama não 2 misumaru
misumaru ni
anadama pa ya
mi 1 tani
puta watarasu
Adisiki 2
Takapi 1 ko 1 ne não 2
Kami 2 so 2Ame naru ya
Oto-
tanabata no unagaseru
tama no misumaru
misumaru ni
anadama ha ya
mitani
futa watarasu
Ajishiki
Takahikone no
Kami zoAh, a joia grande
Amarrado no cordão de contas
Usado ao redor do pescoço
Da celestial
Jovem donzela tecidora!
Assim é aquele
que cruza
Dois vales ao mesmo tempo,
O deus Ajishiki-
Takahikone!