Abdur Rahim (juiz) - Abdur Rahim (judge)
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Abdur Rahim
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| Nascer | 7 de setembro de 1867 |
| Faleceu | 1952 |
| Nacionalidade |
Índio britânico (até 1947) paquistanês (depois de 1947) |
| Alma mater | Presidency College , University of Calcutta |
| Partido politico |
Partido Muçulmano de Bengala da All-India Muslim League |
| Crianças |
Jalaludin Abdur Rahim | Begum Niaz Fatima |
Sir Abdur Rahim , KCSI (7 de setembro de 1867 - 1952), às vezes chamado de Abdul Rahim , foi um juiz e político na Índia britânica e um dos principais membros da Liga Muçulmana . Ele foi presidente do Nikhil Banga Praja Samiti de 1929 a 1934 e da Assembleia Legislativa Central da Índia de 1935 a 1945.
Vida
Rahim nasceu em uma família altamente educada de Bengala , filho de Mawlawi Abdur Rab, que era zamindar no distrito de Midnapore na província . Educado no Presidency College , Calcutá , e na Inglaterra no Inns of Court , ele se tornou advogado da Suprema Corte de Calcutá em 1890 e, mais tarde, um membro fundador e influente da Liga Muçulmana .
Além de sua profissão, Rahim atuou no mundo da educação e tornou-se membro do Senado e do Sindicato da Universidade de Madras . Ele foi um dos que promoveram com sucesso a fundação do Maulana Azad College .
Em 20 de julho de 1908, Rahim foi nomeado juiz do Supremo Tribunal da Judicatura em Madras , e em setembro de 1912 (com Lord Islington , Lord Ronaldshay , Herbert Fisher e outros) como membro da Comissão Real de Serviços Públicos na Índia de 1912–1915.
Rahim passou a se tornar presidente da Suprema Corte de Madras, Tagore Professor de Direito na Universidade de Calcutá . Nas honras de aniversário de 1919, ele foi nomeado cavaleiro .
Enquanto ainda era juiz do Supremo Tribunal de Madras, Rahim deu uma série de palestras na Universidade de Calcutá, que foram posteriormente publicadas sob o título Os Princípios da Jurisprudência Muhammadana de acordo com as Escolas Hanafi , Maliki , Shafi'i e Hanbali . Este trabalho considera alguns livros europeus recentes sobre filosofia e direito e compara os princípios islâmicos e europeus de jurisprudência , combinando o aprendizado clássico e moderno.
Entrando na política, ele se tornou membro do Conselho Executivo da Província de Bengala e serviu como Administrador da Justiça e Assuntos Aliados da província de 1921 a 1925.
Nas Honras de Aniversário de 1925, Rahim foi nomeado Cavaleiro Comandante da Ordem da Estrela da Índia (KCSI) .
Em dezembro de 1925 e janeiro de 1926, Rahim presidiu a 17ª sessão da Liga Muçulmana de Toda a Índia em Aligarh , quando disse -
Os hindus e os muçulmanos não são duas seitas religiosas como os protestantes e os católicos da Inglaterra, mas formam duas comunidades distintas de povos e, por isso, se consideram ... o fato de viverem no mesmo país há quase 1.000 anos dificilmente contribuiu qualquer coisa para sua fusão em uma nação ... Qualquer um de nós, muçulmanos indianos, viajando no Afeganistão , Pérsia , Ásia Central, entre muçulmanos chineses, árabes e turcos, seria imediatamente feito em casa e não encontraríamos nada com o que não estamos acostumados. Pelo contrário, na Índia, nos encontramos em todos os assuntos sociais como alienígenas quando atravessamos a rua e entramos naquela parte da cidade onde vivem nossos concidadãos.
Em 1926, ele presidiu a Conferência Educacional Muçulmana de toda a Índia e defendeu o uso da língua urdu entre todos os muçulmanos indianos. Os líderes hindus tornaram-se hostis a Rahim e, quando em 1927 o governador de Bengala lhe ofereceu um lugar no governo provincial, os hindus se recusaram a trabalhar com ele.
Também em 1926, ele formou um partido político chamado Partido Muçulmano de Bengala. The Modern Review comentou:
Para qualquer muçulmano, e particularmente para Sir Abdur Rahim, formar tal partido não pode surpreender ninguém. Mas o que é engraçado é que ele achou necessário camuflá-lo como algo diferente do que é. Pois o partido fala no parágrafo de abertura de seu manifesto nos tons mais liberais e não sectários.
Em 1928, Rahim foi o presidente da Conferência Muçulmana de Bengala, que se opôs ao Relatório Nehru , e em 1930, da Conferência Muçulmana de Bengala, que se opôs às propostas da Comissão Simon .
De 1929 a 1934, ele foi presidente da Nikhil Banga Praja Samiti , ou All Bengal Tenant Association.
Em 1931, ele foi eleito para a Assembleia Legislativa Central da Índia, e enquanto Mohammad Ali Jinnah estava no exterior para as Conferências da Mesa Redonda , Rahim liderou o Partido Independente. Em 24 de janeiro de 1935, foi eleito presidente da Assembleia, o que efetivamente encerrou seu envolvimento público na política partidária, mas manteve opiniões firmes sobre os interesses dos índios muçulmanos. Ele serviu como presidente da Assembleia Legislativa Central de 1935 a 1945.
Membro do Comitê do Colégio Militar Indiano, Rahim às vezes era cético em relação à política britânica. Ele também se opôs ao recrutamento de homens de fora da Índia para o exército indiano , como os Gurkhas , que ele descreveu como "uma política absolutamente anti-indiana".
Em junho de 1939, o Vice-rei, Lord Linlithgow , escreveu ao Secretário de Estado da Índia , Lord Zetland , após sondar nosso Rahim sobre as atitudes muçulmanas em relação à proposta Federação da Índia -
Eu não tinha previsto que ele seria qualquer coisa além de direita; mas fiquei, confesso, um pouco surpreso com o extremo vigor comunal de seus pontos de vista e com a convicção com que afirmava que seus correligionários agora estavam, como ele disse, de costas para a parede e precisavam lutar.
Em outubro de 1939, com Sir Abdullah Haroon, Rahim visitou Allama Mashriqi , líder dos Khaksars , logo após sua libertação da prisão.
Em 1946, Rahim doou sua coleção de 333 livros árabes , principalmente sobre religião, para a Biblioteca Imperial (hoje Biblioteca Nacional da Índia ), onde são conhecidos como Coleção Sir Abdur Rahim.
Depois de se mudar para o Paquistão em 1947, ele se estabeleceu em Karachi , onde acabou sofrendo de pneumonia e morreu em 1952.
Sua filha Begum Niaz Fatima casou-se com o advogado Huseyn Shaheed Suhrawardy (1892–1963), que mais tarde se tornou o quinto primeiro-ministro do Paquistão , enquanto seu filho Jalaludin Abdur Rahim era um filósofo nietzschiano e um dos fundadores do Partido do Povo do Paquistão .
Publicações
- Rahim, Abdur (1911). Os Princípios da Jurisprudência Muhammadana de acordo com as Escolas Hanafi, Maliki, Shafi'i e Hanbali (PDF) . Londres: Luzac & Co.