Movimento Khaksar - Khaksar movement
Movimento Khaksar تحریکِ خاکسار
| |
|---|---|
 | |
| Fundador | Allama Inayatullah Khan Mashriqi |
| Fundado | 1931 |
| Jornal | Al-Islah |
| Religião | islamismo |
| Afiliação nacional | Aliança Nacional do Paquistão |
| Cores | Vermelho e branco |
O movimento Khaksar ( Urdu : تحریکِ خاکسار ) foi um movimento social baseado em Lahore , Punjab , Índia Britânica , estabelecido por Allama Mashriqi em 1931, com o objetivo de libertar a Índia do domínio do Império Britânico e estabelecer um governo hindu-muçulmano na Índia. A adesão ao movimento Khaksar era aberta a todos e não tinha taxa de adesão, independentemente da religião, raça e casta ou status social da pessoa. A ênfase estava na fraternidade da humanidade e na inclusão de todas as pessoas.
História
Por volta de 1930, Allama Mashriqi, um intelectual muçulmano carismático que alguns consideravam de persuasão anarquista, revisitou os princípios de auto-reforma e auto-conduta que ele havia estabelecido em seu tratado de 1924 , intitulado Tazkira . Ele os incorporou em um segundo tratado, Isharat , e este serviu como base para o movimento Khaksar, que Roy Jackson descreveu como sendo "... essencialmente para libertar a Índia do domínio colonial e reviver o Islã, embora também visasse dar justiça e direitos iguais para todas as religiões. " Eles tomaram seu nome das palavras persas khak e sar , que significam respectivamente poeira e semelhante e combinadas de forma aproximada para traduzir como uma "pessoa humilde".
Adotando a linguagem da revolução, Mashriqi começou a recrutar seguidores para sua causa em sua aldeia de Ichhra, perto de Lahore . Um relatório inicial dizia que o movimento começou com 90 seguidores. Ele se expandiu rapidamente, adicionando 300 membros jovens em poucas semanas. Em 1942, foi relatado que o número de membros era de quatro milhões e Jackson comenta que foi "fenomenal em seu sucesso". Havia também um jornal semanal associado chamado Al-Islah .
Em 4 de outubro de 1939, após o início da Segunda Guerra Mundial , Mashriqui, que estava na prisão de Lucknow , ofereceu-se para aumentar o tamanho da organização para ajudar no esforço de guerra. Ele ofereceu uma força de 30.000 soldados bem treinados para a defesa interna da Índia , 10.000 para a polícia e 10.000 para fornecer ajuda para a Turquia ou para lutar em solo europeu. Sua oferta não foi aceita.
Em 19 de março de 1940, apenas 3 dias antes da reunião mais importante das Ligas Muçulmanas da Índia, pelo menos 32 ou até 300 Khaksars, incluindo seu Líder Pivotal Agha Zaigham, foram impiedosamente mortos pela Polícia de Punjab sob o comando do SP Sr. D. Gainsford em Lahore. Por causa disso, o então primeiro-ministro de Punjab, senhor Sikandar, consultou Jinnah para adiar a sessão da Liga Muçulmana, o que Jinnah negou.
Devido ao manifesto rígido do movimento e às políticas rígidas para aderir à sua própria ideologia, ele freqüentemente entrava em conflito com o governo britânico. Allama Mashriqi e alguns de seus seguidores passaram muito tempo nas prisões do governo britânico. Mashriqi foi mantido na prisão sem quaisquer procedimentos legais. Em protesto, ele jejuou até a morte. Mashraqi foi libertado da prisão de Vellore em 19 de janeiro de 1942, mas seus movimentos foram restritos à presidência de Madras. Ele permaneceu internado até 28 de dezembro de 1942. Mashraqi chegou a Nova Delhi em 2 de janeiro de 1943.
O Movimento Khaskar foi vocal em sua oposição à partição da Índia e, em vez disso, favoreceu uma Índia unida. Durante a própria partição, os Khaksars juraram fazer o que pudessem para proteger aqueles em perigo; isso resultou em muitas vidas sendo salvas, incluindo hindus, sikhs e muçulmanos. Em um incidente, um voluntário Khaksar entrou em uma colônia local perto de Rawalpindi para acalmar as pessoas, mas foi morto a facadas.
Allama Mashriqi dissolveu o Khaksar Tehrik em 4 de julho de 1947, considerando que os muçulmanos da Índia estavam mais do que satisfeitos após a esperança recentemente reavivada de um novo estado muçulmano separado, ou seja, o Paquistão e ele sentiu que havia perdido muito de sua motivação, que poderia atender aos requisitos de o movimento Khaksar. Os objetivos declarados do movimento Khaksar de unidade da Índia, independentemente da religião, eventualmente entraram em conflito com os objetivos da All India Muslim League e de Muhammad Ali Jinnah da teoria das duas nações baseada nas religiões de hindus e muçulmanos da Índia britânica. Um número significativo da população muçulmana indiana gravitou em torno da formação de uma nação muçulmana separada e, assim, ajudou a criar o Paquistão em 1947.
Em outubro de 1947, após a criação do Paquistão, Mashriqi fundou a Liga do Islã. Khaksar Tehrik mais tarde foi revivido como um grupo político civil após sua morte em 27 de agosto de 1963 em Lahore e às vezes fez alianças políticas com outros partidos políticos paquistaneses, por exemplo, juntou-se à Aliança Nacional do Paquistão em 1977.
Ideologia
Vinte e Quatro Princípios
Mashriqi disse em 1931 que o movimento Khaksar tinha três objetivos distintos; “para enfatizar a ideia de superioridade de Deus, unidade da nação e serviço à humanidade”. Além disso, Mashriqi delineou vinte e quatro princípios em 29 de novembro de 1936 em um discurso a um campo de Khaksar em Sialkot . Esse discurso inicial e o subsequente conjunto de princípios estabelecidos pelo fundador do movimento encorajaram os membros do movimento a servir ao povo, independentemente de sua casta ou religião; e os khaksars deveriam convencer outros a se juntar ao movimento por meio de "amor e afeição".
Quatorze pontos; O Credo Khaksar
Em 14 de março de 1937, Allama Mashriqi novamente dirigiu-se a um acampamento de Khaksars em Lahore para esclarecer ainda mais os quatorze pontos que se tornaram a base do movimento. Esses pontos solidificaram a noção de que o movimento era ditatorial e militarista . Em outras palavras, o fundador do movimento, Allama Mashriqi, estava moldando principalmente as diretrizes das políticas. A organização foi estabelecida de uma forma em que Allama Mashriqi era o Khaksar-e-Azam (o maior khaksar) com um conselho consultivo, mas Allama poderia ignorar qualquer conselho. Ele tinha o direito de remover qualquer membro do movimento da organização enquanto não houvesse procedimento para removê-lo. Nesse ponto, seus objetivos eram estabelecer o autogoverno na Índia. No entanto, o sucesso do governo muçulmano na Índia exigiu certas condições, tais como: "(a)" consideração pelos sentimentos religiosos e sociais das várias comunidades que vivem na Índia britânica : (b) manutenção de sua cultura e costumes particulares, e ( c) tolerância geral ".
Esperava-se que os voluntários do movimento Khaksar participassem diariamente de desfile militar e trabalho social. Eles foram vistos perfurando e desfilando em playgrounds, ruas e bairros vestindo uniformes cáqui com espadas nos ombros. Os trabalhadores do movimento eram obrigados a arcar com suas próprias despesas e encontrar tempo livre para trabalhos de assistência social na comunidade.
Símbolos Khaksar
Todos os membros, independentemente da posição, usavam o mesmo uniforme; camisa cáqui com pijama cáqui preso por cinto e botas militares. A cor cáqui foi escolhida por ser "simples e despretensiosa" e "barata e acessível a todos", embora na prática os uniformes fossem pagos pela organização Khaksar. Eles usavam um emblema vermelho ( akhuwat ) em seu braço direito como um símbolo de fraternidade. Em suas cabeças, os khaksars usavam o lenço branco dos árabes e hajis , que consistia em um pano branco do comprimento e largura de um metro e meio que era preso ao redor da cabeça com um cordão de algodão. Alguns Khaksar usavam o turbante Pashtun na cabeça com o pano escorrendo para baixo e um shamla em forma de leque aparecendo .
Todos os Khaksars carregavam uma bailcha (pá) como um sinal de unidade e força. Além disso, a pá representa a humildade, da mesma forma que uma pá é usada para nivelar o solo, os Khaksars a usavam como um símbolo de "nivelamento" da sociedade. Em outras palavras, deveria ser usado para nivelar a sociedade existente para a equidade e igualdade e remover a divisão existente entre ricos e pobres.
A bandeira dos Khaksars é um símbolo otomano modificado; uma lua crescente e uma estrela em um fundo vermelho.
Veja também
Referências
Notas
Citações
links externos
- Yousaf, Nasim (2004). Paquistaneses Freedom & Allama Mashriqi: Mashriqis Nascimento até 1947 . Publicações AMZ. ISBN 978-0-9760333-0-1.
Leitura adicional
- Daechsel, Markus (2006). The Politics of Self-Expression: The Urdu Middleclass Milieu in Mid-Twentieth Century India and Pakistan . Routledge. ISBN 978-1-13438-371-9.