Witchcraft Act 1735 - Witchcraft Act 1735
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| Título longo | Um ato para revogar o estatuto feito no primeiro ano do reinado do Rei James o Primeiro, intitulado, Um ato contra conjuração, feitiçaria e lidar com os espíritos malignos e iníquos, exceto tanto quanto revoga um Ato do quinto ano de o reinado da Rainha Elizabeth, Contra conjurações, encantamentos e bruxarias, e para revogar, uma lei aprovada no parlamento da Escócia no nono parlamento da Rainha Maria, intitulado, bruxarias Anentis, e para punir pessoas que pretendam exercer ou usar qualquer tipo de bruxaria, feitiçaria, encantamento ou conjuração. |
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| Citação | 9 Geo. 2 c. 5 |
| Apresentado por | |
| Extensão territorial | Grã Bretanha |
| datas | |
| Aprovação Real | 24 de março de 1736 |
| Começo | 24 de junho de 1736 |
| Revogado | 22 de junho de 1951 |
| Outra legislação | |
| Revogado por | Fraudulent Mediums Act 1951 |
| Refere-se à | Vagrancy Act 1824 s. 4 |
Status: Revogado | |
| Texto do estatuto originalmente promulgado | |
O Witchcraft Act (9 Geo. 2 c. 5) foi uma lei aprovada pelo Parlamento do Reino da Grã-Bretanha em 1735 que tornava crime uma pessoa alegar que qualquer ser humano tinha poderes mágicos ou era culpado de praticar bruxaria . Com isso, a lei aboliu a caça e execução de bruxas na Grã-Bretanha. A pena máxima estabelecida pela lei era um ano de prisão.
Assim, marca o ponto final dos julgamentos de bruxas no período moderno inicial para a Grã-Bretanha e o início da "história legal moderna da feitiçaria", revogando os Atos de Bruxaria anteriores que eram originalmente baseados em uma intolerância para com os praticantes de magia, mas ficaram atolados na contestada doutrina cristã e na supersticiosa fobia de bruxas.
A lei estava revertendo à visão da Igreja primitiva e medieval, expressa pelo menos desde o século VIII, no Concílio de Paderborn , mas contestada por inquisidores dominicanos feiticeiros a partir de meados do século 15, com algum sucesso no encaminhamento de um nova doutrina entre os papas, como se vê na bula papal Summis desiderantes afetibus (1484), mas com muito menos sucesso entre os bispos. Assim, o Ato de 1735 refletiu a tendência geral na Europa, onde após um pico por volta de 1600 e uma série de explosões tardias no final do século 17, os julgamentos de bruxas diminuíram rapidamente após 1700. A última pessoa executada por bruxaria na Grã-Bretanha foi Janet Horne em 1727.
História da Lei de Bruxaria de 1735
Inicialmente apresentado à Câmara dos Comuns em 27 de janeiro de 1735/6 por John Conduitt , Sir John Crosse e George Heathcote , a lei recebeu o consentimento real em 24 de março e entrou em vigor em 24 de junho. Nas palavras de Davies (1999), a nova lei significava que a feitiçaria "não deveria mais ser considerada um ato criminoso, mas sim uma ofensa ao recém-esclarecido Estado do país". Até 1772, era ilegal para os jornais noticiarem os debates parlamentares, o que significa que há falta de material de arquivo sobre o debate parlamentar sobre a implementação da lei. De acordo com Davies, parece que a lei "gerou apenas um mínimo de debate" dentro do Parlamento, com várias emendas sendo sugeridas na Câmara dos Comuns e na Câmara dos Lordes .
A única figura a oferecer oposição significativa à lei foi Lord James Erskine . Erskine não apenas acreditava fervorosamente na existência da bruxaria, mas, argumentou-se, também tinha crenças profundamente enraizadas em "considerações políticas e religiosas escocesas" e que o levaram a rejeitar a lei. Sua objeção à lei "o marcava como um excêntrico beirando o louco" entre os membros do Parlamento e, por sua vez, seus oponentes políticos a usariam contra ele; um de seus críticos mais ferrenhos, Robert Walpole , que era o primeiro-ministro de fato do país, alegadamente afirmando que não considerava mais Erskine uma ameaça política séria como resultado de sua oposição embaraçosa à lei.
A Lei de Bruxaria de 1735 foi frequentemente invocada nos primeiros anos do século 19 em uma tentativa da elite política de erradicar a "ignorância, superstição, criminalidade e insurreição" entre a população em geral, e ainda mais sob um novo estatuto introduzido para reforçar o ato de 1735 em 1824.
História moderna
Em setembro de 1944, Helen Duncan foi presa de acordo com a Lei da Bruxaria, alegando que ela alegava invocar espíritos. Seus seguidores, muitas vezes afirmam que sua prisão era na verdade a mando de oficiais da inteligência militar supersticiosas, que temiam que ela iria revelar os planos secretos para D-Day . Ela chamou a atenção das autoridades após supostamente ter contatado o espírito de um marinheiro do HMS Barham , cujo naufrágio estava escondido do público em geral na época. Depois de ser pega fingindo uma manifestação espiritual, ela foi presa durante uma sessão e indiciada com sete acusações puníveis: duas de conspiração para infringir a Lei de Bruxaria, duas de obtenção de dinheiro por falsos pretextos e três de dano público (um crime de direito comum). Ela passou nove meses na prisão. Duncan tem sido frequentemente descrito como a última pessoa a ser condenada de acordo com a lei.
A última pessoa condenada sob a lei foi Jane Rebecca Yorke, de Forest Gate, no leste de Londres. Em 26 de setembro de 1944 no Tribunal Criminal Central , Yorke foi condenado por sete acusações de "fingir ... fazer com que os espíritos de pessoas falecidas estivessem presentes" e preso .
A última ameaça de uso da Lei contra um médium foi em 1950.
Em 1951, a Lei da Bruxaria foi revogada com a promulgação da Lei dos Médiuns Fraudulentos de 1951 , em grande parte por instigação dos espíritas por intermédio do MP Thomas Brooks .
A Lei de Supressão da Bruxaria da África do Sul de 1957 , que ainda está em vigor, foi baseada em leis semelhantes do século 19 na Colônia do Cabo, que foram baseadas na Lei da Bruxaria de 1735.
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
- Beit-Hallahmi, Benjamin (1992). Desespero e libertação: Salvação privada no Israel contemporâneo . SUNY Press. ISBN 0-7914-0999-6.
- Cox, David J (2014). Crime in England 1688-1815 . Routledge. ISBN 978-0-415-50183-5.
- Gibson, Marion (2006). Witchcraft and Society in England and America, 1550-1750 . A&C Black. ISBN 0-8264-6142-5.
- Guiley, Rosemary (2008). Duncan, Helen (The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca ed.). Publicação da Infobase. ISBN 9781438126845.
- Newton, John; Bath, Jo (2008). Bruxaria e a Lei de 1604 . BRILL. ISBN 978-90-04-16528-1.