Was Gott tut, das ist wohlgetan - Was Gott tut, das ist wohlgetan
" Was Gott tut, das ist wohlgetan " (O que Deus ordena é sempre bom) é um hino luterano escrito pelo poeta pietista alemão e mestre-escola Samuel Rodigast em 1675. A melodia foi atribuída ao cantor Severus Gastorius . Um hino anterior com o mesmo título foi escrito na primeira metade do século XVII pelo teólogo Michael Altenburg .
História
Conforme descrito em Geck (2006) , um relato apócrifo no Nordhausen Gesangbuch (cancioneiro de Nordhausen) de 1687 registra que o texto do hino foi escrito por Samuel Rodigast em 1675 enquanto seu amigo, o cantor Severus Gastorius , que ele conhecia da escola e da universidade, era "gravemente doente" e confinado à sua cama em Jena . O relato credita a Gastório, acreditando estar em seu leito de morte, a composição da melodia do hino como música para seu funeral. Quando Gastorius se recuperou, ele instruiu seu coro em Jena a cantar o hino todas as semanas "na porta de sua casa ... para torná-lo mais conhecido".
Rodigast estudou primeiro no Gymnasium em Weimar e depois na Universidade de Jena , onde a partir de 1676 ocupou um cargo adjunto em filosofia. Em 1680, Rodigast foi nomeado vice-reitor do Gymnasium zum Grauen Kloster em Berlim , tornando-se reitor em 1698. Nesse ínterim, ele recusou ofertas de um cargo de professor em Jena e de reitores de escolas em outros lugares.
Ele estava intimamente associado ao fundador e líder do movimento pietista , Philipp Jakob Spener , que se mudou para Berlim em 1691 e lá permaneceu até sua morte em 1705.
Em seu livro de 1721 sobre a vida de famosos poetas líricos, Johann Caspar Wetzel relata que já em 1708 o hino de Rodigast adquiriu a reputação de "hymnus suavissimus & per universam fere Evangelicorum ecclesiam notissimus", ou seja, um dos mais belos e amplamente conhecidos hinos da igreja. O texto do hino foi publicado pela primeira vez sem melodia em Göttingen em 1676 em um apêndice do Hannoverische Gesangbuch (cancioneiro de Hanover). Foi publicado com a melodia em 1690 no Nürnbergische Gesangbuch (cancioneiro de Nuremberg).
O envolvimento de Rodigast com o pietismo é refletido no hino "Was Gott tut, das ist wohgetan", que é considerado um dos primeiros exemplos de hino pietista. A Enciclopédia Britânica a descreve como "uma das mais requintadas notas de resignação piedosa já escrita". A frase de abertura, "Was Gott tut, das ist wohlgetan", é uma variante de "Alles, was er tut, das ist recht", a versão alemã de Lutero de "todos os seus caminhos são justos" de Deuteronômio 32: 4 . O tema do hino é a confiança piedosa na vontade de Deus em tempos de adversidade e tribulação: como escreve Unger: "A verdadeira piedade é renunciar a si mesmo e submeter-se em serena fé aos atos providenciais de Deus, apesar do sofrimento e da pobreza." Na Nürnbergische Gesangbuch de 1690, o hino é listado sob Klag- und Creuz- Lieder (hinos de luto e da Cruz).
Apesar da narrativa do "leito do doente" em torno da composição da melodia do hino, não se sabe se Gastorius estava envolvido na composição da melodia original. Por outro lado, sabe-se que a melodia da primeira metade é a mesma do hino "Frisch auf, mein Geist, sei wohlgemuth" de Werner Fabricius (1633-1679), publicado por Ernst Christoph Homburg em Naumburg em 1659 na coleção Geistliche Lieder .
Embora o texto do hino de Rodigast tenha sido publicado sem a melodia em 1676 (no Hannoverische Gesangbuch ), foi descoberto na década de 1960 que já dentro de três anos a melodia havia sido usada em Jena para outros textos de hinos de Daniel Klesch. Educado na Universidade de Wittenberg , Klesch foi um ministro pietista húngaro que, após as expulsões protestantes na Hungria, serviu durante 1676-1682 como reitor em Raths-Schule em Jena, onde Gastorius atuou como cantor. Klesch usou a melodia para dois textos de hinos diferentes - "Brich an, verlangtes Morgenlicht" e "Der Tag, der ist so freudenreich" - no Andächtige Elends-Stimme publicado por seu irmão Christoph Klesch em 1679. O hinário de Klesch cita quatro dos 44 melodias de hinos que contém como sendo conhecidas e duas como sendo compostas por um rei e um conde; descreve os 38 restantes - sem mais precisão - como sendo escritos por Severus Gastorius e Johann Hancken, cantor em Strehlen na Silésia .
O texto e a melodia do hino de Rodigast foram publicados juntos pela primeira vez em 1690 no Nürnbergische Gesangbuch, com o compositor marcado como "anônimo". Antes disso, a melodia com o título de hino já havia sido usada por Pachelbel para uma partita de órgão em 1683. Levando em conta o aparecimento da melodia no hinário de Klesch e a história do hino proferido em 1687 Nordhausen Gesangbuch , o teólogo suíço e musicólogo Andreas Marti sugeriu que é plausível que, enquanto ele estava deitado em seu leito de enfermo em Jena, o cantor Severus Gastorius teve a melodia de Fabricius girando em sua cabeça como uma " lagarta " e foi inspirado para adicionar um segundo semestre.
Em países de língua alemã, o hino aparece no hinário protestante Evangelisches Gesangbuch como EG 372 e no hinário católico Gotteslob como GL 416.
Precursor de hino
Houve um precursor do hino de Rodigast com o mesmo título de um texto do teólogo Michael Altenburg , publicado pela primeira vez em 1635 pelo impressor de Nordhausen Johannes Erasmus Hynitzsch, com o primeiro verso como segue:
Was Gott tut, das ist wohlgetan,
Kein einig Mensch ihn tadeln kann,
Ihn soll man allzeit ehren.
Wir mach'n mit unser Ungedult
Nur immer größer unser Schuld
Dass sich die Strafen mehren.
Como sua sequência, cada um dos sete versos começa com o mesmo incipit. O hino foi publicado em 1648 Cantionale Sacrum , Gotha , com uma melodia de Caspar Cramer, publicada pela primeira vez em Erfurt em 1641. É o nº 2524 no catálogo de hinos alemão de Johannes Zahn .
Em 1650, Samuel Scheidt compôs um prelúdio coral de quatro partes SSWV 536 sobre o hino de Altenburg em seu Görlitzer Tabulaturbuch .
Texto
No alemão original, o hino tem seis estrofes , todas começando com o incipit " Was Gott tut, das ist wohlgetan ". Abaixo estão a primeira, a quinta e a última estrofes com a tradução de 1865 de Catherine Winkworth .
Was Gott tut, das ist wohlgetan!
Es bleibt gerecht sein Wille;
Wie er fängt meine Sachen an,
Will ich ihm halten stille.
Er ist mein Gott, der in der Not
Mich wohl weiß zu erhalten,
Drum laß 'ich ihn nur walten.
Was Gott tut, das ist wohlgetan!
Muß ich den Kelch gleich schmecken,
Der bitter ist nach meinem Wahn,
Laß 'ich mich doch nicht schrecken,
Weil doch zuletzt ich werd' ergötzt
Mit süßem Trost im Herzen,
Da weichen alle Schmerzen.
Was Gott tut, das ist wohlgetan!
Dabei will ich verbleiben;
Es mag mich auf die rauhe Bahn
Not, Tod und Elend treiben,
So wird Gott mich ganz väterlich
In seinen Armen halten,
Drum laß 'ich ihn nur walten.
Tudo o que meu Deus ordena é certo,
Santa Sua vontade permanece;
Eu serei quieto o que Ele fizer,
E seguirei onde Ele me guiar.
Ele é o meu Deus, embora obscureça a minha estrada,
Ele me segura para que eu não caia:
Portanto para Ele deixo tudo.
Tudo o que meu Deus ordena é certo
Embora agora esta taça, ao beber,
possa parecer amarga ao meu coração fraco,
eu a pego, sem recuar.
Meu Deus é verdadeiro; cada manhã de novo
Doce conforto ainda preencherá meu coração,
E dor e tristeza irão embora.
Tudo o que meu Deus ordena está certo:
aqui será minha posição;
Embora a tristeza, a necessidade ou a morte sejam minhas,
ainda não fui abandonado.
O cuidado de meu Pai está ao meu redor;
Ele me segura para que eu não caia:
E então para Ele eu deixo tudo.
Melodia
Primeira estrofe e melodia em 2/2, conforme aparecem em 1690 Nürnbergische Gesangbuch .
Configurações musicais
O hino de Rodigast e sua melodia foram definidos por muitos compositores, um dos primeiros sendo Pachelbel , que o definiu primeiro, junto com outro hino, em uma partita de órgão Musicalische Sterbens-Gedancken (Pensamentos musicais sobre a morte), publicada em Erfurt em 1683. O órgão partita, originado "na experiência devastadora da morte de membros da família de Pachelbel durante a peste de Erfurt", reflete o uso de "Was Gott tut, das ist wohlgetan" como hino fúnebre. Ele definiu o hino mais tarde como uma cantata , provavelmente em Nürnberg depois de 1695.
Johann Sebastian Bach definiu o hino várias vezes em suas cantatas : as cantatas BWV 98 , BWV 99 e BWV 100 levam o nome do hino, a última definição de todas as seis estrofes; enquanto as cantatas BWV 12 , BWV 69 e BWV 144 incluem um coral para as palavras da primeira ou última estrofe; e ele definiu a primeira estrofe como a primeira no conjunto de três coros de casamento BWV 250–252, para SATB , oboés, trompas, cordas e órgão, destinados ao uso em cerimônias de casamento em vez de uma cantata mais longa. Para sua cantata inaugural em Leipzig em 1723, Die Elenden sollen essen, BWV 75 , Bach escolheu corais no quinto e último versos para encerrar as duas partes. Referindo-se às disputas contemporâneas entre luteranos ortodoxos e pietistas, Geck (2006) sugeriu que a escolha de Bach de um hino pietista "espiritual" popular em vez de um coral luterano "tradicional" pode ter sido considerada controversa. De fato, antes de ser nomeado como Thomaskantor, Bach foi exigido pelo Consistório em Leipzig para certificar que ele subscreveu a Fórmula do Acordo, e assim aderiu às doutrinas ortodoxas de Lutero. Wolff (2001) , no entanto, comenta que, pelo que se sabe, "Bach nunca se deixou arrastar para o conflito agressivo entre Kirchen - e Seelen-Music - música tradicional da igreja por um lado e música para a alma por outro - que teve um efeito sufocante na vida musical sagrada e secular em outras partes da Alemanha. "
Bach também definiu o hino no início de sua carreira para órgão como o prelúdio coral BWV 1116 na Coleção Neumeister . O título do hino aparece duas vezes em páginas vazias no manuscrito autógrafo de Orgelbüchlein , onde Bach listou os prelúdios corais planejados para a coleção: a 111ª entrada na página 127 seria o hino de Altenburg; e o 112º registro na página seguinte era para o hino de Rodigast.
Entre os contemporâneos de Bach, há cenários de Johann Gottfried Walther como um prelúdio de coral e Georg Philipp Telemann como uma cantata (TWV 1: 1747). O predecessor imediato de Bach como Thomaskantor em Leipzig , Johann Kuhnau , também compôs uma cantata baseada no hino. Além disso, Christoph Graupner compôs quatro cantatas sobre o texto entre 1713 e 1743; e Gottfried Heinrich Stölzel definiu o texto em sua cantata Was Gott tut das ist wohlgetan , H. 389. Entre os alunos de Bach, Johann Peter Kellner , Johann Ludwig Krebs e Johann Philipp Kirnberger compuseram prelúdios corais sobre a melodia.
No século XIX, Franz Liszt utilizou o hino em várias composições. Em 1862, após a morte de sua filha Blandine, ele escreveu suas Variações sobre um tema de JS Bach , S180 para piano baseado em Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen , BWV 12 , com seu coral de encerramento em "Was Gott tut, das ist wohlgetan "na penúltima página acima da qual Liszt escreveu as palavras do coral. Walker (1997) descreve as Variações como "um veículo maravilhoso para seu luto" e o coral luterano como "uma referência inequívoca à perda pessoal que ele mesmo sofreu e sua aceitação dela". O hino também apareceu como a sexta peça (para coro e órgão) no Deutsche Kirchenlieder de Liszt , S.669a (1878-1879) e a primeira peça em seu Zwölf alte deutsche geistliche Weisen , S.50 (1878-1879) para piano. Também foi ambientado no primeiro dos prelúdios corais, Op.93 do organista e compositor francês Alexandre Guilmant .
Em 1902, Max Reger definiu o hino como o nº 44 em sua coleção de 52 Prelúdios Chorale, op. 67 . Ele também o definiu em 1914 como o nº 16 de seus 30 pequenos prelúdios corais para órgão, op. 135a . Em 1915, Reger mudou-se para Jena, um ano antes de sua morte prematura. Em Jena, ele tocou órgão na Stadtkirche St. Michael e compôs suas Sete Peças para Órgão , op. 145. A primeira peça, Trauerode , é dedicada à memória daqueles que caíram na guerra durante 1914-1915: inicialmente de cor escura, o clima muda gradualmente para um de resignação pacífica no final, quando o coral Was Gott tut é ouvido . A segunda peça é intitulada Dankpsalm e é dedicada "ao povo alemão". Começa com uma escrita brilhante semelhante a uma tocata que alterna com uma música mais sombria e contemplativa. A peça contém configurações de dois corais luteranos: primeiro, outra versão de "Was Gott tut"; e então, na conclusão, " Lobe den Herren ". Segundo Anderson (2013) , “a aceitação da vontade divina na primeira é respondida pelo louvor ao Deus onipotente na segunda, um comentário sobre o sacrifício da guerra em uma perspectiva de Jó”.
Sigfrid Karg-Elert incluiu um cenário em suas 66 improvisações de coral para órgão , publicadas em 1909.
Notas
Referências
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links externos
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