Taua - Taua

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Um taua é um partido de guerra na tradição dos Maori , o povo indígena da Nova Zelândia . O conhecimento contemporâneo do taua é obtido a partir de observações e escritos missionários durante as Guerras dos Mosquetes no início do século 19 e nas guerras posteriores da Nova Zelândia . O motivo para reunir um taua pode ser por motivos de vingança ( utu ) ou de indenização por uma ofensa contra um indivíduo, comunidade ou sociedade (muru).

Composição

Um taua era tipicamente composto de homens , embora houvesse ocasiões em que as mulheres também lutassem. A festa era comandada por um cacique ( rangatira ) e seria composta por cerca de 70 guerreiros . Este número era a capacidade geral de uma “ waka taua ” (uma canoa de guerra), no entanto, às vezes, a waka era projetada para transportar até 140 guerreiros, e essas canoas eram chamadas de "Te Hokwhitu a Tu". Durante o auge das guerras de mosquete, o número de guerreiros aumentou para cerca de 2.000 e o grupo viajou principalmente a pé ao redor da costa da Ilha do Norte .

O relato escrito mais abrangente de uma expedição de guerra foi escrito pelo missionário Henry Williams . Este heke foi uma consequência da chamada Guerra das Meninas , que foi uma luta que ocorreu na praia de Kororareka , Baía das Ilhas em março de 1830, entre os hapū norte e sul dentro do Ngāpuhi iwi . Hengi, um chefe de Whangaroa, foi baleado e morto enquanto tentava parar a luta. O dever de buscar vingança havia passado para Mango e Kakaha, os filhos de Hengi; eles achavam que a morte de seu pai deveria ser reconhecida por meio de um muru (expedição de guerra para homenagear a morte de um importante chefe), contra as tribos do sul.

Mango, Kakaha e Tītore (um líder de guerra dos Ngāpuhi) não iniciaram o muru até janeiro de 1832. Os guerreiros tiveram sucesso em lutas nas Ilhas Mercúrio e Tauranga , com o muru continuando até o final de julho de 1832. Em fevereiro de 1833, Tītore consultou o Tohunga , Tohitapu para prever o sucesso de uma segunda expedição de guerra; em seguida, Tītore liderou um grupo de Te Rarawa , aliados dos Ngāpuhi, de volta a Tauranga. Williams também acompanhou a segunda expedição.

Muru

Muru é o lado negativo ou vingativo da prática cultural Maori de utu, realizada pelo taua, que pode ser positiva ou negativa. Estava dentro das tradições maori que um taua conduzisse muru contra os hapu que não tinham envolvimento nos eventos que causaram a morte do chefe. Freqüentemente, o muru era precedido por uma discussão tribal ou hapu sobre qual ação deveria ocorrer. Normalmente muru era um ato do taua para equilibrar um ato de violência ou roubo. Nos primeiros dias dos colonos europeus, o muru era praticado contra colonos que transgrediam a tradição maori. Freqüentemente, os colonos ficavam perplexos com aparentes roubos aleatórios ou atos de violência. Às vezes, especialmente no norte, os chefes intercediam para dar uma explicação cultural aos colonos e arranjar um pagamento adequado dos bens em compensação. Na sociedade Maori, era aceito que muru pudesse ser realizado contra estranhos. Isso teve a aparência de ataques arbitrários a partes inocentes. Isso levou a um conflito direto com a lei da Nova Zelândia, em que apenas os culpados poderiam ser punidos. Em 1847, em Whanganui, um chefe Maori foi acidentalmente baleado no rosto em um navio. Ele aceitou que seu ferimento foi um acidente. Seu ferimento foi tratado por um médico e o homem se recuperou, mas um taua decidiu levar muru para o acidente, atacando um fazendeiro / artista local. Ele escapou, mas o taua matou quatro membros da família e feriu mais dois. Quando cinco taua foram capturados por Maori, descobriu-se que os taua tinham 14 e 19 anos. Todos, exceto o jovem de 14 anos, foram considerados culpados de assassinato e enforcados. O garoto de 14 anos foi banido.

Estratégia

Taua normalmente restringia suas atividades à temporada de combates, entre o final de novembro e o início de abril, quando havia comida e pesca em abundância. Durante o auge das guerras de mosquete, Taua ficou longe de seus turangawaiwai por até um ano. Em 1830, eles não eram mais dependentes de safras tradicionais como a kumara, que só crescia bem no norte da Ilha do Norte, os Iwi agora cultivavam grandes quantidades de batatas de cultivo mais fácil.

O taua costumava atacar de madrugada na forma de uma emboscada ou ataque surpresa. Seu conhecimento íntimo do ambiente natural da Nova Zelândia permitiu que eles aparecessem e desaparecessem de forma rápida e silenciosa e completassem com sucesso sua missão. Como os Maori na época estavam fortemente comprometidos com a ideia de " utu " (vingança), o objetivo seria matar todos os membros do grupo de guerra inimigo e não deixar sobreviventes. Houve, no entanto, ocasiões em que taua beligerantes chegaram a uma trégua. Isso normalmente seria resolvido por meio de um casamento intertribal.

Costumes

A haka era uma característica central da vida e da cultura de cada taua. Outros costumes e ritos incluíam abstinência de certos alimentos e práticas, dedicação a Tumatauenga , o deus da guerra, e ritos que colocariam um " tapu " ao redor do guerreiro e levantariam o tapu quando o guerreiro voltasse para casa. Era costume comer os vencidos ou levar escravos que podiam ser comidos mais tarde ou usados ​​como trabalho escravo. As cabeças dos chefes derrotados eram mantidas como troféus e exibidas nas paliçadas do pai da casa .

Filme taua

Taua (também conhecido como War Party ) é um curta-metragem de 2007 escrito e dirigido por Te Arepa Kahi .

Referências

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