Sino tâmil - Tamil bell

Bell com sua inscrição e tradução

O sino do Tamil é um sino de bronze quebrado descoberto em aproximadamente 1836 pelo missionário William Colenso . Estava sendo usado como panela para ferver batatas por mulheres maori perto de Whangarei, na região norte da Nova Zelândia .

O sino tem 13 cm de comprimento e 9 cm de profundidade e possui uma inscrição. A inscrição ao redor da borda do sino foi identificada como velha Tamil . A inscrição diz "Sikaiyya Tanava  ... Kappal udaiya Mani", que se traduz como "O sino pertence ao navio de Sikaiyya Tanasva". A inscrição havia sido mal interpretada como "Mohoyideen Buks", o que levou a uma teoria de que estava conectada a um antigo naufrágio com o nome "Mohoyd Buk" encontrado na costa entre os portos de Raglan e Aotea . A teoria, desde então, foi geralmente desconsiderada por acadêmicos. Alguns dos caracteres na inscrição são de uma forma arcaica não mais vista na escrita Tamil moderna , sugerindo que o sino poderia ter cerca de 500 anos, possivelmente do período Pandya Posterior . É, portanto, o que às vezes é chamado de artefato fora do lugar .

Bell de uma fonte diferente

O indologista V. R. Ramachandra Dikshitar afirma em seu livro A origem e propagação dos tâmeis que os antigos navegadores tâmeis podem ter tido um conhecimento da Austrália e da Polinésia . A descoberta do sino levou a especulações sobre uma possível presença tâmil na Nova Zelândia, mas o sino em si não é prova do contato tâmil anterior com a Nova Zelândia ”. Marinheiros de Trincomalee podem ter chegado à Nova Zelândia durante o período de aumento do comércio entre o país de Vanni e o Sudeste Asiático. O sino pode ter sido largado na costa por um navio português, cujos marinheiros mantiveram contato com os índios. Além disso, vários navios indianos foram capturados pelos europeus durante o período; assim, outra possibilidade é que o sino possa ter pertencido a tal navio naufragado, lançado fora na costa da Nova Zelândia.

O sino foi legado por William Colenso ao Museu Dominion - agora o Museu da Nova Zelândia Te Papa Tongarewa .

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Robert Langdon (1975). A caravela perdida . Publicações do Pacífico. pp. 243–244. ISBN 978-0-85807-021-9.
  • The journal of the Polynesian Society, Volume 84 . Polynesian Society (NZ). 1975. pp. 477-483.
  • Transactions of the New Zealand Institute, Volume 4 . Royal Society of New Zealand. 1872. pp. 40–41. http://rsnz.natlib.govt.nz/volume/rsnz_04/rsnz_04_00_000580.html#n43
  • Michael Malthus Trotter; Beverley McCulloch; John Wilson (1997). Desenterrando o passado: a história arqueológica da Nova Zelândia . Penguin Books. p. 99. ISBN 978-0-670-87440-8.
  • The New Zealand Journal of History, Volumes 4–5 . Departamento de História da Universidade de Auckland. 1970. p. 10
  • Considerações etnográficas sobre as origens dos maoris (PDF) . Transactions and Proceedings of the New Zealand Institute, Volume 4 . Biblioteca Nacional da Nova Zelândia. 1871. pp. 22-23.

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