Trincomalee - Trincomalee

Trincomalee
திருகோணமலை
ත්‍රිකුණාමලය
Cidade de Trincomalee
Vista da Baía de Trincomalee
Vista da Baía de Trincomalee
Trincomalee District A3.png
Trincomalee está localizado no Sri Lanka
Trincomalee
Trincomalee
Coordenadas: 8 ° 34′0 ″ N 81 ° 14′0 ″ E / 8,56667 ° N 81,23333 ° E / 8.56667; 81,23333
País Sri Lanka
Província Oriental
Distrito Trincomalee
Divisão DS Cidade e Gravets
Governo
 • Modelo Conselho Urbano
Área
 • Total 7,5 km 2 (2,9 sq mi)
Elevação
8 m (26 pés)
População
 (2012)
 • Total 99.135
 • Densidade 13.000 / km 2 (34.000 / sq mi)
Demônimo (s) Trincomalians
Fuso horário UTC + 5h30 ( fuso horário padrão do Sri Lanka )
 • Verão ( DST ) UTC + 6

Trincomalee ( Inglês: / ˌ t r ɪ ŋ k m ə l i / ; Tamil : திருகோணமலை , romanizado:  Tirukōṇamalai ; cingalês : ත්රිකුණාමළය , romanizado:  Trikuṇāmaḷaya ) também conhecido como Gokanna / Gokarna, é a sede administrativa do Distrito Trincomalee e a principal cidade portuária da Província Oriental , Sri Lanka . Localizado na costa leste da ilha com vista para oPorto de Trincomalee , 237 quilômetros (147 milhas) a nordeste de Colombo , 182 quilômetros (113 milhas) a sudeste de Jaffna e 111 quilômetros (69 milhas) ao norte de Batticaloa , Trincomalee tem sido um dos principais centros do Tamil do Sri Lanka cultura da língua falada na ilha por mais de dois milênios. Com uma população de 99.135 habitantes, a cidade está construída na península de mesmo nome, que divide seus portos interno e externo. Os habitantes de Trincomalee são conhecidos como Trincomalians e a autoridade local é o Conselho Urbano de Trincomalee . A cidade de Trincomalee é o lar do famoso templo Koneswaram, de onde se desenvolveu e ganhou seu histórico nome Tamil de Thirukonamalai . A cidade abriga outros monumentos históricos, como o Templo Bhadrakali Amman, Trincomalee , o Trincomalee Hindu Cultural Hall e, inaugurado em 1897, o Trincomalee Hindu College . Trincomalee também é o local da estação ferroviária de Trincomalee e um antigo serviço de balsa para Jaffna e o lado sul do porto de Muttur .

A história registrada de Trincomalee se estende por mais de dois mil e quinhentos anos , começando com o assentamento civil associado ao templo de Koneswaram na era pré-moderna. Uma das cidades mais antigas da Ásia, ela serviu como um importante porto marítimo na história do comércio internacional da ilha com o Sudeste Asiático . De sua aldeia suburbana de Kankuveli , algumas das primeiras pesquisas médicas da Ásia no "Agathiyar Thapanam", a universidade médica Siddhar Tamil estabelecida por Agastya, ajudou a espalhar a cultura Tamil Tamraparniyan por todo o continente. No mundo antigo, foi sucessivamente a capital dos reinos orientais do país Vanni , desenvolvendo-se sob o Reino de Anuradhapura , Dinastia Pallava , Dinastia Chola , Dinastia Pandyan , os chefes Vannimai e o reino Jaffna através das receitas do santuário Koneswaram. A urbanização de Trincomalee continuou quando foi transformada em uma cidade portuária fortificada após a conquista portuguesa do reino de Jaffna , mudando de mãos entre os dinamarqueses em 1620, os holandeses , os franceses após uma batalha da Guerra da Independência Americana e os britânicos em 1795 , sendo absorvidos pela Estado do Ceilão britânico em 1815. A arquitetura da cidade mostra alguns dos melhores exemplos de interação entre os estilos nativo e europeu. Atacada pelos japoneses como parte do ataque ao Oceano Índico durante a Segunda Guerra Mundial em 1942, a cidade e o distrito foram afetados depois que o Sri Lanka conquistou a independência em 1948, quando o relacionamento político entre o povo tâmil e o cingalês se deteriorou , levando à guerra civil. É o lar de importantes bases navais e aéreas na Garrison de Trincomalee . A cidade também possui o maior forte holandês da ilha.

A baía de Trincomalee , delimitada pelo rio Mahavilli Ganga ao sul, o histórico "Gokarna" em sânscrito, significa "orelha de vaca", semelhante a outros locais de adoração de Siva no subcontinente indiano. Exclusivamente, Trincomalee é um Pancha Ishwaram , um Paadal Petra Sthalam , um Maha Shakti Peetha e Murugan Tiruppadai do Sri Lanka; seu status sagrado para os hindus o levou a ser declarado "Dakshina-Then Kailasam" ou " Monte Kailash do Sul" e a "Roma dos Pagãos do Oriente". O porto é conhecido por seu grande tamanho e segurança; ao contrário de qualquer outro no Oceano Índico , é acessível em todos os climas para todas as embarcações. Foi descrito como o "melhor porto do mundo" e pelos britânicos, "a posse colonial mais valiosa do globo, dando ao nosso Império Indiano uma segurança que não tinha gozado em nenhum outro lugar". Os destinos turísticos populares incluem as praias de Uppuveli , Salli e Nilaveli , usadas para visitas a templos, surf , mergulho , pesca e observação de baleias, e as fontes termais de Kanniya. Trincomalee é servida por um campus da Eastern University, Sri Lanka e tem sido a inspiração da poesia, filmes, música e literatura nacionais e internacionais por muitos séculos.

Nomes e etimologia

Primeiros mapas de Trincomalee
Mapa Ruscelli de 1562 após Ptolomeu
O mapa de Taprobana de Ptolomeu de 140 EC em uma publicação Ruscelli de 1562. Da pegada Shiva das montanhas Ulipada de Malea ( Sivan Oli Pada Malai ) sobem três rios, incluindo o Mavillie-Gangai ( Mahavali-Ganges ), cujo estuário do rio Barraces afluente no Oceano Índico fica ao sul de Bocana (baía de Ko-Kannam), onde o templo é ilustrado. Logo acima, os dois cartógrafos mencionam Abaratha Ratchagar , outro nome do Senhor Shiva - um templo com este nome também é encontrado em Aduthurai, Thanjavur, Tamil Nadu, perto da capital Chola.
Mapa Cantino 1502
Mapa de Cantino de 1502, mostrando três cidades Tamil na costa leste, Mullaitivu, Trincomalee ( Traganamalee ) e Pannoam.

Trincomalee

A cidade se desenvolveu a partir de um povoado no promontório dedicado ao santuário hindu . A origem do termo Ko , Kone e Konatha encontra-se na antiga palavra Tamil para os termos "Senhor", "Rei" ou "Chefe", que aludem à divindade que preside aqui; este termo aparece em várias inscrições Tamil Brahmi do século 6 aC - século 2 dC. Trincomalee, a cidade costeira da península onde Koneswaram está localizada, é uma forma anglicizada da antiga palavra Tamil "Thiru-kona-malai" ( Tamil : திருகோணமலை ), que significa "Senhor da Colina Sagrada", sua referência mais antiga nesta forma encontrada no Tevaram do século 7 por Sambandhar . Thiru é um epíteto geralmente usado denotando um local de templo "sagrado", enquanto Malai significa montanha ou colina; Manuscritos e inscrições medianos do Tamil mencionam o santuário composto monumental como Thirukonamalai Konesar Kovil . Kona ( Tamil : கோண ) tem outros significados em Tamil Antigo, como pico , enquanto outra origem para o termo Koneswaram pode vir do termo em Tamil Kuna (Leste). Portanto, outros tradutores sugerem definições de Trincomalee como "colina sagrada angular / pontiaguda", "colina sagrada do leste" ou "colina de três picos". O templo foi construído no topo da Rocha Swami, também chamada de Swami Malai ou Kona-ma-malai, um penhasco na península que cai 400 pés (120 metros) diretamente no mar.

Baía de Gokarna, Trincomalee

O porto de Trincomalee , um porto natural circular que o templo coroa em direção ao norte, é conhecido como Ko-Kannam ou "Lord's Cheek", aludindo ao formato da bochecha do touro Nandi de Shiva . O equivalente em sânscrito da baía do porto da cidade portuária é Go-Karna , que significa "Orelha de vaca" ou Gokarna Pattana e o nome da divindade Gokarneswara ou Go — Natha em sânscrito. Pathmanathan oferece a ligação etimológica Thiru-Gokarna-Malai ou Thiru-Gona-Malai com base nesta conexão. O etnógrafo Megastenes, escrevendo em sua Indica de 350 a 290 AC, descreve a ilha como sendo dividida por um longo rio, produtivo de um grande número de ouro e pérolas pela metade e que os habitantes deste país são chamados de Paleogoni , significando o Velho Goni em tâmil e grego , que Plínio acrescenta adorava Hércules e Dionísio (Baco) como os Pandianos de Tamilakam. O Vayu Purana , escrito em 300 dC menciona especificamente o pico da montanha mais alta da grande cordilheira Malaya, rica em ouro e prata , e que "a leste desta ilha na costa do mar está um grande templo de Shiva em um lugar sagrado chamado Gokarna . " A baía também é conhecida como Gokaranna de acordo com uma inscrição em sânscrito na escrita Grantha escavada em um batente de porta no templo hindu datado do dia Tamil de Ano Novo de 1223 CE. Gokarna também é um nome de lugar em Karnataka, Índia , Kalinga , Tamil Nadu e Nepal, todos associados a antigos templos de Shiva. O associado Templo Bhadrakali Amman de Trincomalee , significativamente expandido por Rajendra Chola I , fica na Estrada Konesar antes da entrada da Rocha Swami.

Kailaas do sul

Anunciada como "Dakshina Kailasam" / "Then Kailasam" (Kailaas do Sul) porque fica exatamente na mesma longitude que a montanha tibetana Monte Kailash (a residência principal de Shiva), a história tradicional e as lendas de Trincomalee foram compiladas nos tratados sânscritos Dakshina Kailasa Puranam - Sthala Puranam de Koneswaram , escrito em 1380 por Jeyaveera Cinkaiariyan , e o Dakshina Kailasa Manmiam  - três capítulos do Skanda Puranam de antiguidade desconhecida - manuscritos dos quais foram descobertos e datados do século 5 a 7. Foi nos Puranas que o santuário encontrou pela primeira vez a referência como Koneiswara Parwatia , motivando Kullakottan Chola que soube de sua santidade a navegar até Trincomalee e desenvolver os três templos hindus do complexo Koneswaram. O compilador dos Yoga Sutras , local de nascimento de Patañjali no templo corrobora Tirumular 's Tirumandhiram , que o descreve como procedente de Then Kailasam e sua autodescrição como um "Gonardiya" de Gonarda , "um país no sul e no leste divisão "do continente indiano. Ambos os homens eram discípulos fervorosos de Nandi. O Konesar Kalvettu usa o termo Tiri Kayilai , que significa "três Kailasams", Tiri Kutam e Tiri Konam para Trincomalee, em vários lugares, referindo-se aos três pagodes no promontório de Trincomalee.

De acordo com outra lenda, Vayu Bhaghvan e Adiseshan tiveram uma disputa para descobrir quem é superior, para provar a superioridade adiseshan cercou o Kailasam, Vayu tentou remover este cerco criando santamarutham (Twister). Por causa do santamarutham, 8 kodumudigal (partes) caíram de kailasam em 8 lugares diferentes que são Thirugonamalai (Trincomalee), Thirukalahasti , Thiruchiramalai , Thiruenkoimalai , Rajathagiri , Neerthagiri , Ratnagiri e Suwethagiri Thirupangeeli .

História

História mais antiga

Mapa de 1688 de Robert Morden da ilha com Trincomalee na costa nordeste.
Praia de Uppuveli na cidade de Trincomalee, uma cidade costeira com Konesar Malai ao fundo
Procissão do ídolo Pooja de Koneswaram na cidade de Trincomalee
Mapa de 1635 de Antonio Bocarro dos templos do promontório de Trincomalee.
Nilaveli Beach, ao norte da cidade, perto de onde uma das primeiras inscrições de pedra mencionando a cidade sagrada foi descoberta
Mapa Mannevillette de 1775 de Trincomalee
Santuário do templo Koneswaram, Trincomalee
Fábrica de farinha Prima à direita, cidade de Trincomalee

Trincomalee, que é um porto natural de águas profundas, atraiu marinheiros, comerciantes e peregrinos da Europa , Oriente Médio , África , China , Leste Asiático e Australásia desde os tempos antigos. Trinco, como é comumente chamada, tem sido um porto marítimo e centro de peregrinação hindu desde 400 aC. As primeiras inscrições epigráficas encontradas na cidade de Trincomalee estão na língua Tamil . O assentamento Tamil no porto de Trincomalee foi um dos assentamentos mais antigos da ilha. Uma inscrição 900-1000 CE pertencente à dinastia Chola escavado perto de onde o primeiro templo da promontório ficou é de uma eclusa e também diz respeito Koneswaram, assim como os 10 do século inscrições Nilaveli .

Textos antigos, bem como uma inscrição desenterrada por arqueólogos entre seus vestígios arqueológicos hindus , chamam- no de Gokarna em sânscrito. Ao longo de sua longa história, Trincomalee, e especificamente o promontório Swami Rock, abrigou vários templos Kovil para divindades do panteão hindu, bem como um vihara budista e uma igreja católica cristã , ambos introduzidos após invasões. Um descendente de Ellalan de Anuradhapura , Kulakkottan , dirigiu as reformas dos templos hindus e supervisionou o assentamento dos tâmeis para sua manutenção. Sacrificiais e outras práticas de culto no promontório Trincomalee foram documentadas desde o período Yakkha e foram observadas durante os reinados de Pandukabhaya de Anuradhapura , Maha Naga de Anuradhapura e Manavanna de Anuradhapura até a publicação de The Life of Alexander Alexander em 1830. A adoração de Eiswara é conhecido por ter sido o culto original da ilha e a divindade adorada por Kuveni , a antiga rainha Yakkha; Charles Pridham, Jonathan Forbes e George Turnour afirmam que é provável que não exista forma de adoração mais antiga do que a de Eiswara em seu promontório sagrado.

Na mais antiga referência literária conhecida ao templo de Siva, Mahabharata , o épico hindu escrito entre 400 e 100 aC, o templo da baía de Gokarna fica no meio do oceano e é o santuário da ilha da consorte de Uma , conhecido nos três mundos e adorados por todos os nativos da ilha, incluindo os Nagas, Yakkhas, Siddhars e Devas, povos do subcontinente, os rios, o oceano e as montanhas. Jejuando lá por três noites em adoração a iva como Ishana , alguém adquire o mérito do sacrifício de cavalo e o status de Ganapatya . Ao ficar lá por doze noites, a alma de uma pessoa é limpa de todos os pecados. Mahabharata continua que o santuário é o próximo local de peregrinação para os hindus en route sul seguinte Kanyakumari do reino Pandyan cedo e Tamraparni ilha ( Kudiramalai ). No mesmo período, o Ramayana em forma escrita descreve como o rei Ravana e sua mãe adoraram iva no santuário, quando o primeiro quis remover o templo de Koneswaram quando sua mãe estava com a saúde doente por volta de 2000 aC. Esta literatura continua que enquanto o rei estava levantando a pedra, o Senhor Siva o fez largar a espada . Como resultado disso, uma fenda foi criada na rocha, hoje chamada de Ravana Vettu - que significa Fenda de Ravana . Após sua morte, seus últimos ritos foram realizados nas nascentes de água quente Kanniya, no subúrbio Kanniya da cidade de Trincomalee.

O nascimento de Siddhar Patanjali, adorador de Siva , na cidade em 180 aC e suas conexões com outro Siddhar Agastya de pelo menos o século 5 a 4 aC sugere que a Saudação ao Sol do Yoga se originou no promontório de Trincomalee. Um dos subúrbios de Trincomalee, Kankuveli é o lar das ruínas da universidade médica Tamil Siddhar fundada por Agastya, o "Agathiyar Thapanam", que ao lado de seus outros santuários em Sivan Oli Padam Malai , ajudou a espalhar a ciência Tamraparniyan pelo continente durante a era pré-clássica . O Vayu Purana se refere ao templo de Siva na colina Trikuta , na costa leste de Lanka, mais uma vez no século III. Outra menção é encontrada no século 5 dC Mahavamsa, onde o rei Vijaya trouxe seu sobrinho Panduvasdeva para pousar na baía no século 4 aC. O Yalpana Vaipava Malai afirma que Vijaya restaurou o templo Koneswaram e os outros quatro Eswarams na chegada. Mahasena de Anuradhapura , de acordo com o Mahavamsa e o posterior Culavamsa , destruiu o complexo do templo devalaya em Trincomalee que abrigava Siva lingas e construiu um edifício budista Mahayana em seu lugar. Ele destruiu o templo hindu para apaziguar os monges de Anuradhapura Maha Viharaya que haviam sido hostilizados por Mahasen. Ele trabalhou sob a tutela de Sangamitta, o monge budista Tamil do país Chola , que interveio para vingar a perseguição aos adeptos de Vetullavada durante o sectarismo Tamraparniyan Abhayagiri contra Maha Viharaya em Anuradhapura. Isso explica alguns dos vestígios arqueológicos budistas na região. No reinado de Silakala Ambosamanera de Anuradhapura , a baía de Trincomalee é novamente mencionada como o ponto mais distante do rio Mahavalli Ganga, que deve ser protegido do "inimigo em Rohana"; e Trincomalee é conhecido como um teatro de magia, onde as cobras Naga se manifestaram para predizer a consagração de Maha Naga de Anuradhapura. Não demorou muito para o restabelecimento simultâneo do templo de Siva no promontório no século 6 após o surgimento da dinastia Pallava. O Mattakallappu Manmiyam de Batticaloa confirma o status sagrado de Trincomalee para todos os hindus.

Meia idade

As primeiras dinastias Tamil continuaram a empregar a cidade como a capital da província do Distrito de Trincomalee , permitindo que os deveres administrativos fossem administrados por chefes Vanniar eleitos . Inscrições de Kassapa IV , Udaya III e Mahinda IV de Anuradhapura , revelam que as terras e aldeias de Tamils ​​no nordeste da ilha estavam prosperando, principalmente após a intervenção de Srimara Srivallabha contra Sena I de Anuradhapura . Os reis Pallava , incluindo Simhavishnu e Narasimhavarman I foram importantes no início da história de Trincomalee devido ao aumento da importância da cidade para o hinduísmo e o comércio nos primeiros séculos da era comum, garantindo que contribuíram com elementos de seu estilo único de arquitetura dravidiana. para a cidade. Durante o reinado de Mahendravarman I em 600, quando um Aggabodhi II de Anuradhapura tomou medidas para atacar os chefes Vanniar entre Trincomalee e Mannar, hinos de Tevaram foram compostos nas duas cidades sagradas, uma das quais, escrita por Sambandar , louvou a divindade dos templos em cada um e lamentou os esquemas de outras religiões heréticas invadindo Trincomalee. Mahendravarman I deu muita assistência e ajuda militar a seu amigo Manavanna de Anuradhapura, e ele começou a construir um templo gêmeo chamado Templo Kokarneswarar, Thirukokarnam em Pudukkottai , Tamil Nadu.

Após a conquista de Parantaka I em 950, Rajaraja Chola I e Rajendra Chola I supervisionaram o desenvolvimento da cidade quando sob seu império. Uma expansão significativa do Templo Bhadrakali Amman, Trincomalee, de Rajendra Chola I, aumentou a peregrinação à cidade. Trincomalee foi usado pelo rei Chola Ilankesvarar Tevar como seu porto oriental no século 11 e prosperou sob os chefes Vannimai do reino de Jaffna . Duas poderosas guildas de mercadores da época - o Manigramam e os Quinhentos Senhores de Ayyavolu surgiram na região durante o comércio Chola com o Extremo Oriente e a conquista de Srivijaya do arquipélago malaio e Indonésia . Os complexos do templo Koneswaram, a cidade e sua região adjacente, de Periyakulam e Manankerni no norte, Kantalai e Pothankadu no oeste e Verugal no sul, formaram um grande principado Saiva Tamil do estado da ilha Mummudi Chola Mandalam. Os residentes dessa comunidade coletiva receberam serviços, que eles deveriam realizar no templo de Koneswaram. Uma seita Jain em Nilaveli chegou a reclamar com Gajabahu II sobre os sacerdotes de Koneswaram. Após alguma benção do santuário por Gajabahu II, seu sucessor, o Rei Parakramabahu I, usou Trincomalee como seu porto oriental, para lançar uma invasão bem-sucedida da Birmânia no século XII. Kalinga Magha usou a cidade como ponto de guarnição durante seu governo. A cidade foi governada por Jatavarman Sundara Pandyan I e Jatavarman Veera Pandyan I dos Pandyans no século 13, apesar das invasões e da subjugação de Chandrabhanu e Savakanmaindan de Tambralinga da Tailândia ; ele então permaneceu no império Pandyan de Maravarman Kulasekara Pandyan I e vestígios da arte e arquitetura Pandyan ainda existem em Trincomalee.

O reinado de Magha depôs Parakrama Pandyan II e re-consolidou o poder soberano Tamil no norte, noroeste e nordeste da ilha em Trincomalee em 1215; durante o reinado de Magha, o templo e a cidade passaram por um rico desenvolvimento em nome de um Chodaganga Deva em Puthandu , em 1223. Após a queda dos Pandianos de Tamilakam devido às invasões por Muhammad bin Tughluq do Sultanato de Delhi , Trincomalee ganhou status em Jaffna reino, frequentemente visitado pelo rei Singai Pararasasegaram e seu sucessor, o rei Cankili I, nos séculos seguintes. Trincomalee serviu a um propósito semelhante à sua cidade irmã na costa oeste, Mannar . O rei Jeyaveera Cinkaiariyan teve a história tradicional do templo de Koneswaram compilada como uma crônica em verso, intitulada Dakshina Kailasa Puranam , conhecido hoje como Sthala Puranam do Templo de Koneswaram . Os marinheiros ficaram particularmente entusiasmados ao observar o enorme santuário de longe no mar. Os blocos de construção da cidade foram usados ​​para expandir o Kovil em Rameswaram sob o patrocínio do rei Gunaveera Cinkaiariyan . Nesta época, Trincomalee estava negociando pérolas, pedras preciosas, vasos, elefantes, musselinas, baqam e canela, e foi passado pelo viajante chinês Ma Huan de navio, oito dias das ilhas Nicobar , a caminho do templo Tenavaram . O país tâmil havia estabelecido uma forte aliança com o Iêmen e o sultinado de Delhi sob Martanda Cinkaiariyan, que atraiu mercadores marítimos da África Oriental e do Oriente Médio para seus portos. Uma enseada de Trincomalee, Nicholson Cove tornou-se o local de um pequeno assentamento árabe nos séculos 13 e 14. As inscrições da lápide de Nicholson Cove em Trincomalee referem-se à falecida como filha do chefe Badriddin Husain Bin Ali Al-Halabi, mostrando que sua família era originária de Halab ( Aleppo ), na Síria . O Sino Tamil da Nova Zelândia atribuído à era Pandyan pertencia a comerciantes do mar que provavelmente se originaram de Trincomalee. A cidade até atraiu Arunagirinathar em 1468, que atravessou a rota de peregrinação Pada Yatra do templo Nallur Kandaswamy a Katirkamam enquanto parava para prestar homenagem ao santuário Murukan de Koneswaram .

No final do século 16, o Ceilão português estava começando a influenciar as operações do agora principesco distrito de Trincomalee. Apesar de ser um dos menores estados da ilha, dado como um apelo aos filhos mais jovens das casas reais e ainda ser dependente do reino de Jaffna, a cidade tornou-se um dos locais de culto hindu mais ricos e visitados do mundo , declarada a "Roma dos Pagãos do Oriente" e "Roma dos Gentios" pelos portugueses. Foi sede do funeral hindu de Bhuvanekabahu VII de Kotte . A morte de um de seus reis, Vanniana Raja de Trincomalee, deixou seu filho pequeno, o Príncipe de Trincomalee, sob a tutela de seu tio. Trincomalee foi anexada por Cankili I para trazê-la de volta ao controle de Jaffna, forçando o rei menino ao exílio. Ele acabou sendo batizado como Raja Alphonsus de Trincomalee e colocado sob a proteção do missionário Francisco Xavier . A ascensão de Francisco Xavier e a migração dos soldados portugueses para Trincomalee, as conversões ao cristianismo por alguns residentes e membros da realeza nos anos 1500 viram a construção de igrejas na cidade. Koneswaram é descrito pelos padres jesuítas da época como sendo uma "... estrutura maciça, uma obra de arte singular. É de grande altura, construída com habilidade maravilhosa em granito preto, sobre uma rocha que se projeta no mar, e ocupa um grande espaço no cume ". Os chefes de Trincomalee e Batticaloa começaram a pagar tributos diretos ao comandante português em Mannar a partir de 1582, à medida que a influência portuguesa sobre todo o Nordeste ganhava impulso. Uma soma anual de 1280 fanams foi arrecadada do templo de Koneswaram, e eles cobraram um imposto sobre as nozes de areca exportadas pelos portos de Trincomalee e Batticaloa. Jaffna dera acesso logístico mínimo aos portos marítimos de Trincomalee e Batticaloa para o reino Kandyan para garantir vantagens militares contra seus inimigos; isso foi usado por seus influentes senhores europeus para consolidar o poder na região. Em 1603, a primeira frota holandesa chega aos portos de Trincomalee e Batticaloa. Em 1612, D. Hieronymo de Azevedo, após grandes dificuldades devido às chuvas torrenciais, chegou a Trincomalee com um contingente português de Kandy. Aqui de Azevedo "fez questão de construir um forte" ao alcance; ele pediu ajuda ao Rei Ethirimana Cinkam de Jaffna, mas não o vendo, ele abandonou a empresa e marchou em direção a Jaffna. A morte prematura de Cankili I provocada pela conquista portuguesa do reino de Jaffna viu todo o território do reino de Jaffna, compreendendo Trincomalee e Batticaloa , atribuído às "curas espirituais dos franciscanos". Os jesuítas seguiram os soldados portugueses até Trincomalee e Batticaloa quando ocuparam as duas localidades.

Início da era moderna

Ruínas de Koneswaram
Ruínas de Koneswaram
As ruínas subaquáticas do templo Koneswaram incluem estátuas do popular deus hindu Ganesh

Os edifícios de Trincomalee eram de alvenaria, cobertos com folhas de bambu e rattan, embora os Pagodes e o Palácio do Rei fossem cobertos de cobre, prata e ouro. A metrópole cresceu com casas bem construídas e ruas que eram limpas regularmente e estavam bem enfeitadas. Os dinamarqueses chegaram a Trincomalee no final de 1619 com um primeiro navio, denominado "Øresund", sob o comando de Roelant Crape. Esta pequena expedição foi a vanguarda de outra frota dinamarquesa, composta por quatro navios e 300 soldados, comandada por Ove Giedde , que chegou à ilha em maio de 1620. Queriam tentar a fortuna nos mares asiáticos; a expedição dinamarquesa ocupou o templo de Koneswaram. Foi aqui que os dinamarqueses iniciaram as obras de fortificação da península.

Após a destruição do complexo Koneswaram e do Forte de Triquinimale construído a partir de suas ruínas, Trincomalee teve uma força portuguesa durante o reinado de Rajasinghe II de Kandy . Constantino de Sá de Noronha, que destruiu um dos templos, tinha uma cópia da inscrição mais antiga em Tamil Brahmi enviada a Portugal para fins de identificação. A inscrição em Tamil contém uma profecia sobre a cidade e seu templo, uma cópia da qual foi enviada e está retida em Haia . Em uma carta de 1638 ao governador colonial holandês Anthony van Diemen , um oficial menciona que Trincomalee é um "forte construído com pedras duras de um antigo pagode ao redor da colina. Em cada lado há uma baía arenosa e rochosa e é como um Península". Rajasinghe finalmente formou uma aliança com os holandeses , que capturaram o Forte de Triquinimale em 1639 e o entregaram aos Kandyans para destruição em 1643. Em 1660, os holandeses construíram o atual Forte Fredrick ao pé do promontório que eles chamaram de Pagoda Hill, e outro forte na entrada do porto que abriga os oficiais holandeses, o Forte Ostenburg . Um capitão do mar inglês e seu filho, o escritor chamado Robert Knox , desembarcaram por acaso perto de Trincomalee e foram capturados e mantidos em cativeiro pelo rei Kandyan em 1659. Os Kandyans então seguiram uma política de terra arrasada para tentar expulsar os holandeses e tomar Trincomalee e Batticaloa na costa leste. Os franceses estabeleceram base em Trincomalee na primavera de 1672 e tentaram fazer aberturas aos Kandyans, mas a aliança não foi selada; em julho de 1672, Trincomalee foi retomada pela frota holandesa.

A cidade voltou ao país Coylot Vanni no início do século 18, com grande parte da população da cidade tendo se mudado para o distrito após a destruição do templo. Foi cerca de três séculos depois de Norochcho e Knox que foram feitas sérias tentativas de traduzir os escritos antigos do templo. Os holandeses governaram o país tâmil com foco crescente em distritos como Vannimai, Trincomalee e Batticaloa ; os chefes Vanniar de Trincomalee e o resto dos Vanni tornaram-se subordinados e foram colocados de volta sob o comando de Jaffna com um grande grau de autonomia , mas forçados a pagar quarenta elefantes por ano à companhia holandesa. Como afluentes, eles se recuperaram do domínio português lentamente sob o domínio holandês, e o distrito de Batticaloa serviu como dependência do Forte de Trincomalee até 1782. O estado da região e os temores tâmeis pela cidade e pelo tanque Kantalai são descritos em detalhes consideráveis do governador holandês de Trincomalee, JF Van Senden , no diário de sua visita em junho de 1786 com o objetivo de revitalizar a produção agrícola em torno do distrito de Trincomalee. A população era uma sombra do que fora em tempos de prosperidade. O que ele viu foram pessoas que haviam perdido muito de suas habilidades tradicionais e muitas vezes vivendo perto do nível de subsistência. Van Senden fez o primeiro registro da inscrição em Tamil Kankuveli tratando de um grande campo dedicado ao templo de Koneswaram. Ele ficou impressionado com o contraste entre a prosperidade representada pela inscrição e o que ele então viu na aldeia. A cidade de Trincomalee permaneceu sob administração de Vanni .

Moderno tardio e contemporâneo

Cemitério de guerra de Trincomalee da segunda guerra mundial

Jacob Burnand, um soldado suíço a serviço dos holandeses e governador de Batticaloa, escreveu um livro de memórias sobre sua administração lá em 1794, observando que Trincomalee era uma importante cidade fortificada na nação tâmil. O forte de Trincomalee foi ocupado pelos holandeses durante a maior parte do século 18 e, posteriormente, pelos franceses que lutaram e venceram a Batalha de Trincomalee como parte da Guerra Revolucionária Americana em 1782 na cidade.

Em 8 de janeiro de 1782, os britânicos capturaram os fortes de Trincomalee dos holandeses, o primeiro lugar na ilha que capturaram. Os franceses o recapturaram em 29 de agosto do mesmo ano, após a Batalha de Trincomalee. Em 1783, os franceses cederam aos britânicos e, posteriormente, a Grã-Bretanha cedeu Trincomalee de volta à República Holandesa sob a Paz de Paris (Tratado de Versalhes de 1783) . Em 1795, os britânicos recapturaram a cidade e a mantiveram até a independência do Sri Lanka em 1948, com o objetivo reivindicado de "impedir que Napoleão invadisse a colônia" se deixada sob o domínio holandês. Seu governo é selado com o Tratado de Amiens , e o último Vanniar, Pandara Vannian, é executado pelos britânicos - uma pensão é paga a sua viúva, a Vannichi, até o final do século XIX. O oficial britânico Alexander Johnston descobriu uma epígrafe de pedra, a mais antiga da província do Distrito de Trincomalee , em personagens antigos sobre o tradicional fundador de Trincomalee e do templo, Kullakottan Chola. O almirante francês Pierre André de Suffren de Saint Tropez , quando com sua frota na cidade em 1781 havia enviado uma cópia da inscrição a Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron da França para tradução.

O navio HMS  Trincomalee foi construído durante o início do século 19 por trabalhadores indianos para ajudá-los nas Guerras Napoleônicas e recebeu o nome da cidade. A importância de Fort Fredrick se deve ao porto natural de Trincomalee. Por meio de Trincomalee, acreditava-se que uma forte força naval poderia assegurar o controle da costa de Coromandel na Índia e do resto do oceano Índico . O almirante britânico Horatio Nelson, 1º visconde de Nelson, chamou Trincomalee de "o melhor porto do mundo", enquanto o primeiro-ministro britânico William Pitt, o Jovem, chamou a cidade de "a posse colonial mais valiosa do globo, por dar ao nosso Império Indiano uma segurança que não tinha desfrutado desde o seu estabelecimento "e do porto" a mais bela e vantajosa baía de toda a Índia ". No século 19, o Canal Trincomali da Colúmbia Britânica , Canadá , foi construído e batizado com o nome da cidade. Uma impressora Tamil é estabelecida em Jaffna em 1820; um relatório sobre Trincomalee lamenta seu estado deplorável e pobre e recomenda 'colonização com colonos inteligentes'. Em 1827, The Return of the Population 1824 é publicado, dando os números da população total de Trincomalee como 19.158 - tâmeis e entre eles 317 cingaleses. O Vanni, contado sob Mannar, tem 22.536 habitantes, entre eles 517 cingaleses.

Antes da Segunda Guerra Mundial , os britânicos construíram um grande campo de aviação para abrigar sua base da RAF , chamada RAF China Bay e instalações de armazenamento de combustível e apoio para as frotas britânicas lá. Após a queda de Cingapura , Trincomalee tornou-se o porto de origem da Frota Oriental da Marinha Real e submarinos da Marinha Holandesa . O porto e o campo de aviação de Trincomalee foram atacados por uma frota de porta-aviões da Marinha Imperial Japonesa em abril de 1942 no Raid de guerra do Oceano Índico . No entanto, a instalação serviu mais tarde como um importante ponto de lançamento para as operações navais britânicas em 1944 e 1945.

Um dos lugares habitados pelos britânicos era o Fort Fredrick, agora ocupado pelo Exército do Sri Lanka . Alguns dos edifícios antigos do forte foram usados ​​como residências, incluindo um anteriormente ocupado pelo duque de Wellington . No início dos anos 1950, o governo britânico construiu grupos de bangalôs dentro do forte especificamente para seus funcionários. Esses bangalôs hoje fornecem acomodação para o Exército do Sri Lanka. Havia um grande Hospital Naval que atendia a militares britânicos doentes e feridos de todo o Oceano Índico e Golfo Pérsico.

Com a virada da era moderna, autores e poetas ingleses usaram Trincomalee como inspiração para literatura e poesia e se conectaram com a cidade. Arthur C. Clarke , que descobriu as ruínas subaquáticas do templo com o fotógrafo Mike Wilson, descreveu a cidade e as ruínas em Reefs of Taprobane e escreveria 2001: Uma Odisséia no Espaço com base em suas experiências na cidade. O templo Bhadrakali Amman de Trincomalee oferece um cenário no romance Birds of Prey de Wilbur Smith . Arthur Conan Doyle 's Sherlock Holmes histórias apresentam várias configurações na cidade, inclusive em A Scandal in Bohemia e A Singular Caso em Trincomalee . O irmão mais novo de Jane Austen , Charles Austen, da Marinha Real Britânica, está enterrado em Trincomalee.

Pós independência

Navio naval do Sri Lanka em Trincomalee

Em 1950, uma das estátuas de bronze de liga de cobre e ouro do santuário original do século 10 dC de uma figura sentada de Shiva (na forma de Somaskanda ), Shiva como Chandrasekhar , sua deusa consorte Parvati , uma estátua da deusa Mathumai Ambal e mais tarde, Lord Ganesh foi encontrado pelo Conselho Urbano de Trincomalee, enterrado a 500 metros da extremidade do promontório, enquanto cavava para encontrar um poço de água . Eles foram levados em procissão pela região antes de serem reinstalados em meio às cerimônias de abertura em um dos santuários recém-restaurados do complexo em 3 de março de 1963. As bases navais e aéreas foram assumidas pelo Sri Lanka em 1957. Após a independência da Grã-Bretanha, o político a relação entre os tâmeis e os cingaleses deteriorou-se em toda a ilha. O interesse em torno de Trincomalee aumentou devido à sua posição geoestratégica e à descoberta de suas ruínas hindus subaquáticas e terrestres. Em 1968, o governo de unidade da maioria cingalesa dominou o United National Party e a minoria tamil dominada pelo ITAK Federal Party entrou em colapso devido a divergências sobre a declaração do sagrado local hindu como área protegida. Um comitê nomeado por um ministro do Partido Federal para estudar a viabilidade de declarar o local protegido foi dissolvido sem consulta ao primeiro-ministro da época, Dudley Senanayake . O Partido Federal retirou seu apoio ao governo após essa ação. Segundo jornalistas como T. Sabaratnam, este incidente teve graves repercussões ao lado dos fatores que contribuíram para a guerra civil . A cidade e seu distrito foram severamente afetados pela guerra civil de 30 anos que se seguiu.

Em meados da década de 1980, a Índia ficou preocupada com a possibilidade de a Marinha dos Estados Unidos obter acesso a Trincomalee. A Índia suspeitou das visitas de boa vontade da Marinha dos Estados Unidos ao porto e das propostas do Sri Lanka para terceirizar a reforma dos tanques de armazenamento de petróleo e a modernização das instalações portuárias em Trincomalee.

Hoje, o SLNS Tissa e o SLN Dockyard são usados ​​pela Marinha do Sri Lanka , enquanto a Força Aérea do Sri Lanka está baseada no Aeroporto da Baía da China . O Exército do Sri Lanka tem seu Quartel-General das Forças de Segurança - Leste em Trincomalee. O Cemitério de Guerra Trincomalee é um dos seis cemitérios de guerra da comunidade no Sri Lanka. É mantido pelo Ministério da Defesa do Sri Lanka em nome da Comissão de Túmulos de Guerra da Commonwealth . A base abriga um museu naval chamado Hoods Tower Museum . O nome se refere a uma torre de vigia construída em uma colina com uma visão de 360 ​​graus do porto e da baía.

Após o terremoto e tsunami no Oceano Índico de 2004 , Trincomalee foi um ponto focal para os esforços de socorro na costa leste do Sri Lanka.

Locais históricos

Lover's Leap
Fenda de Ravana na Rocha Swami (Konamalai).
Lover's Leap
Fenda de Ravana vista do mar (Leste).
Templo Koneswaram (à esquerda). A fenda de Ravana em Swami Rock (Konamalai) e olha direto para o oceano abaixo (meio). Fenda de Ravana na Rocha Swami vista do mar (à direita).
Lover's Leap era um local de suicídio para amantes falidos. Eles pularam da borda da Rocha Swami para o Oceano Índico

Trincomalee é sagrado para os tâmeis e hindus do Sri Lanka em todo o mundo. A cidade possui muitos locais hindus de importância histórica. Esses locais são sagrados para os hindus e alguns budistas também adoram nesses locais.

Os locais proeminentes incluem o complexo do templo Koneswaram , seu templo Bhadrakali na Konesar Road e a praia Salli Muthumariamman Kovil de Uppuveli no subúrbio Trincomalee de Sambalativu.

Locais históricos hindus

O templo Koneswaram, com uma história registrada do século 3 aC e lendas que atestam a antiguidade clássica, atraiu peregrinos de todas as partes da Índia. O próprio santuário foi demolido em 1622 pelos portugueses (que o chamaram de Templo das Mil Colunas), e que fortificaram as alturas com os materiais derivados da sua destruição. Alguns dos artefatos do templo demolido foram mantidos no Museu de Lisboa, incluindo a inscrição em pedra de Kulakottan (Kunakottan). As ruínas do local incluem um emblema com dois peixes e está gravado uma profecia que afirma que, após o século 16, ocidentais com cores de olhos diferentes governarão o país por 500 anos e, ao final dele, o domínio voltará aos nortistas ( Vadukkus . O templo hindu também foi documentado em vários textos medievais, como o Konesar Kalvettu e o Dakshina Kailasa Puranam .

O forte holandês

A entrada para a estrada que leva a Koneswaram é na verdade a entrada para o que costumava ser o Fort Fredrick . O forte foi construído em 1623 pelos portugueses e capturado em 1639 pelos holandeses. Em seguida, passou por uma fase de desmontagem e reconstrução e foi atacado e capturado pelos britânicos em 1782, durante a Quarta Guerra Anglo-Holandesa . Os franceses então o pegaram dos britânicos e o devolveram aos holandeses por uma grande soma de dinheiro. Em 1795, quando os franceses ocuparam a República Holandesa durante a Guerra da Primeira Coalizão , ela foi novamente assumida pelos britânicos, que lhe deram o nome de Forte Frederico.

Porto

A importância estratégica de Trincomalee moldou sua história recente. As grandes potências europeias disputavam o domínio do porto. Os portugueses, os holandeses, os franceses e os britânicos, cada um por sua vez, controlou-o, e houve muitas batalhas marítimas nas proximidades.

O porto, o quinto maior porto natural do mundo, é dominado por terras altas em socalcos, sua entrada é guardada por dois promontórios e há uma estrada para carruagens ao longo de suas bordas norte e leste.

A localização de Trincomalee, em uma área menos desenvolvida e pouco povoada, dificultou no passado seu próprio desenvolvimento. No entanto, existem planos em andamento para desenvolver Trincomalee como um porto comercial comercial.

Depósito de óleo

Em 2015, a Índia e o Sri Lanka concordaram em desenvolver o maior depósito de petróleo do Sul da Ásia em um porto perto de Trincomalee. A Indian Oil Corporation trabalhará com a Ceylon Petroleum Corporation para desenvolver a Upper Tank Farm no porto abandonado da Segunda Guerra Mundial, conhecido como China Bay.

Praias

Praia de Marble, Trincomalee

Trincomalee tem algumas das praias mais pitorescas e pitorescas do Sri Lanka, relativamente intactas e limpas. A zona é famosa pela prática de banhos e natação, devido à relativa profundidade do mar, que permite caminhar mais de cem metros mar adentro sem que a água atinja o peito. A observação de baleias é um passatempo comum nos mares de Trincomalee, e avistamentos bem-sucedidos estão aumentando com o aumento do turismo na área. Se o tempo estiver bom pode-se observar o processo de pesca na praia.

Marble Beach está localizada a 16 km (10 milhas) de Trincomalee.

Fontes termais

Existem as sete fontes termais de Kanniya (Kan = pedra; niya = terra), na estrada para Trincomalee. Uma parede alta delimita o recinto retangular que inclui todas as sete molas. Cada um, por sua vez, é cercado por uma parede anã para formar um poço. A água é morna, a temperatura de cada primavera sendo ligeiramente diferente.

Clima

Trincomalee apresenta um clima tropical úmido e seco ( As ) segundo a classificação climática de Köppen . A cidade apresenta uma estação seca de março a junho e uma estação chuvosa no restante do ano. A cidade vê em média cerca de 1.570 milímetros (62 polegadas) de precipitação anualmente. As temperaturas médias em Trincomalee variam de cerca de 26 ° C (79 ° F) em dezembro e janeiro a aproximadamente 30 ° C (86 ° F) durante os meses mais quentes do ano, de abril a setembro. As temperaturas extremas na cidade variam de 18,2 ° C (64,8 ° F) em 28 de fevereiro de 1947 a 39,8 ° C (103,6 ° F) em 13 de maio de 1890.

Dados climáticos para Trincomalee (1961–1990)
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Registro de alta ° C (° F) 34,8
(94,6)
35,4
(95,7)
39,2
(102,6)
39,0
(102,2)
39,8
(103,6)
39,5
(103,1)
39,0
(102,2)
39,4
(102,9)
39,5
(103,1)
38,7
(101,7)
36,2
(97,2)
32,7
(90,9)
39,8
(103,6)
Média alta ° C (° F) 27,9
(82,2)
29,2
(84,6)
30,9
(87,6)
33,0
(91,4)
34,5
(94,1)
34,7
(94,5)
34,4
(93,9)
34,2
(93,6)
33,9
(93,0)
31,8
(89,2)
29,3
(84,7)
28,1
(82,6)
31,8
(89,2)
Média diária ° C (° F) 26,1
(79,0)
26,9
(80,4)
28,0
(82,4)
29,4
(84,9)
30,5
(86,9)
30,6
(87,1)
30,1
(86,2)
29,9
(85,8)
29,6
(85,3)
28,2
(82,8)
26,7
(80,1)
26,1
(79,0)
28,5
(83,3)
Média baixa ° C (° F) 24,3
(75,7)
24,5
(76,1)
25,1
(77,2)
25,8
(78,4)
26,4
(79,5)
26,4
(79,5)
25,8
(78,4)
25,5
(77,9)
25,2
(77,4)
24,6
(76,3)
24,2
(75,6)
24,2
(75,6)
25,2
(77,4)
Gravar ° C baixo (° F) 18,5
(65,3)
18,2
(64,8)
19,5
(67,1)
19,2
(66,6)
19,1
(66,4)
20,6
(69,1)
21,2
(70,2)
20,9
(69,6)
18,7
(65,7)
18,7
(65,7)
18,7
(65,7)
18,7
(65,7)
18,2
(64,8)
Precipitação média mm (polegadas) 132
(5,2)
100
(3,9)
54
(2,1)
50
(2,0)
52
(2,0)
26
(1,0)
70
(2,8)
89
(3,5)
104
(4,1)
217
(8,5)
334
(13,1)
341
(13,4)
1.569
(61,8)
Dias de precipitação média (≥ 1,0 mm) 7 4 4 5 4 2 4 5 7 12 16 16 86
Média de humidade relativa (%) (durante o dia) 75 72 71 70 64 58 60 61 63 71 78 80 69
Média de horas de sol mensais 257,3 268,4 300,7 279,0 263,5 231,0 235,6 244,9 207,0 217,0 171,0 167,4 2.842,8
Média diária de horas de sol 8,3 9,5 9,7 9,3 8,5 7,7 7,6 7,9 6,9 7,0 5,7 5,4 7,8
Fonte 1: NOAA (normais e baixa recorde de agosto)
Fonte 2: Deutscher Wetterdienst (dias de precipitação, 1968-1990 e sol, 1975-1983), Departamento de Meteorologia (registros até 2007)

Transporte e comunicações

Rodoviário e ferroviário

Trincomalee fica na extremidade leste das rodovias A6 e A12 no Sri Lanka, bem como na extremidade norte da A15 .

A cidade também é servida pelas ferrovias do Sri Lanka . A Estação Ferroviária de Trincomalee é o terminal dos serviços ferroviários com destino a Trincomalee, a maioria dos quais se originam do Forte de Colombo . A estação fica perto do litoral norte e das praias da cidade.

Transmissão

A emissora alemã Deutsche Welle operou uma estação retransmissora de ondas curtas e médias em Trincomalee, que foi entregue à Sri Lanka Broadcasting Corporation em 2013. Não foi afetada adversamente pelo tsunami de 2004 por causa do terreno marítimo em torno de Trincomalee. A Deutsche Welle começou a transmitir da estação de retransmissão de Trincomalee em 1984.

Educação

A Academia Naval e Marítima da Marinha do Sri Lanka e a Academia da Força Aérea da Força Aérea do Sri Lanka estão situadas em Trincomalee. Foi fundada em 1967 e ganhou status de universidade em 2001. A Eastern University of Sri Lanka , que tem seu campus principal em Batticaloa , também tem um campus em Trincomalee.

Lista de escolas na cidade de Trincomalee

Veja também

Referências

links externos

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Coordenadas : 8 ° 34′N 81 ° 14′E / 8,567 ° N 81,233 ° E / 8.567; 81,233