Tahir al-Jazairi - Tahir al-Jazairi

Tahir al-Jazairi
طاهر الجزائري

Tahir al-Jaza'iri (nome completo: árabe : طاهر بن محمد صالح بن أحمد بن موهوب السمعوني الدمشقي , romanizado :  Ṭāhir bin Muḥammad Ṣāliḥ bin Aḥmad bin Mawhūb al- Samʿ52 - 1920 Dhimaq Al- Samʿ52 / 192052; / 1338AH) foi um reformador educacional sírio do século 19 e um grande estudioso de Tafsīr, Ḥadīth, Fiqh, Uṣūl, história e língua árabe.

Biografia

Tahir al-Jaza'iri nasceu em 1852 em Damasco em uma família acadêmica da tribo Sam'un Amazigh da Argélia . Seu pai, Muhammad Salih, um mufti da escola de jurisprudência de Maliki , havia migrado da Argélia para Damasco em 1846.

Tahir estudou com seu pai até a morte deste último por volta de 1868, após o que estudou com Abd al-Ghani Al-Maydani , Abd ar-Rahman al-Bustani e Abd ar-Rahman al-Bushnaqi na Madrasa al-Jaqmaqiyya  [ ar ] próximo à Mesquita Umayyad .

Tahir al-Jazairi interessava-se pela literatura árabe e pela literatura árabe, principalmente em manuscritos antigos. Seu domínio do persa era comparável ao domínio do árabe, e ele também era proficiente em turco . Ele também estudou francês, hebraico, siríaco, etíope, várias línguas semíticas antigas e tamazight, embora não as dominasse.

Aos 22 anos, ele começou a lecionar em al-Madrasa al-Zahiriyeh em Damasco. Sob as reformas do governador Midhat Pasha , al-Jazairi tornou-se inspetor de educação. De acordo com Muhammad Kurd Ali , al-Jazairi também elaborou currículos para o ensino fundamental e escreveu os livros didáticos necessários, em tópicos como gramática árabe, ética, religião e história. Sob Midhat Pasha, al-Jazairi também fundou Dar al-Kutub az-Zahiriyah , a biblioteca da Az-Zahiriyah Madrasa , com manuscritos que ele coletou em torno de Damasco. Ele então estabeleceu a Biblioteca Khalidi em Jerusalém em nome do Sheikh Raghib al-Khalidi, da família Khalidi . Ele se associou a intelectuais como Jamal al-Din Qasimi , Abd ar-Razzāq al-Baytar  [ ar ] e Salim al-Bukhari  [ ar ] .

Em 1902, ele foi demitido de seu cargo de inspetor de bibliotecas. Sob contínua pressão das autoridades otomanas, ele partiu para o Cairo em 1905. No Cairo, ele se associou a Ahmad Zaki Pasha e Ahmed Taymour Pasha . No Cairo, ele se sustentou como comerciante de livros, negociando manuscritos valiosos. Ele permaneceu no Cairo por cerca de treze anos e em 1920 adoeceu gravemente e voltou para Damasco. Logo após seu retorno, ele foi eleito membro da Academia Árabe em Damasco e Diretor da Biblioteca Ẓāhirīyyah. Ele faleceu quatro meses depois em 1920 e foi enterrado na montanha Qāsiyūn em Damasco, Síria.

Legado

Joseph H. Escovitz observou, escrevendo em 1986, que não havia nenhum estudo sobre ele em inglês e que mesmo a Enciclopédia do Islã não tinha nenhuma menção a ele.

Seu aluno, Shaykh Muḥammad Saʿīd al-Bānī al-Dimashqī, Muḥammad Kurd ʿAlī, Shaykh ʿAlī al-Ṭanṭāwī e Shaykh ʿAdnān al-Khaṭīb e outros o reverenciaram e escreveram sobre a vida produtiva e a personalidade distinta de Shaykh Ṭāhir. Muhammad Kurd Ali o descreveu como o Muhammad Abduh da Síria, enquanto Hisham Sharabi o chamou de "o espírito líder do reformismo islâmico na Síria".

Trabalho

• "منية الأذكياء في قصص الأنبياء"
• "الإلمام بأصول سيرة النبي عليه الصلاة والسلام"
• "توجيه النظر في أصول الأثر"
• "الجواهر الكلامية في إيضاح العقائد الإسلامية"
• uma explicação manuscrita do Alcorão em quatro volumes na Biblioteca Az-Zahiriyah

e na literatura:

• "مراقي علم الأدب"
• "تسهيل المجاز إلى فني المعمّى والألغاز"
• "التقريب إلى أصول التعريب"
• "شرح خطب ابن نباتة"
• "روضة العقلاء لابن حبّان"
• "الأدب والمروءة لصالح بن جناح"

Referências