Stalingrado Madonna - Stalingrad Madonna
A Stalingrado Madonna (em alemão : Stalingradmadonna ) é uma imagem da Virgem Maria desenhada por um soldado alemão, Kurt Reuber, em 1942 durante a Batalha de Stalingrado . O original é apresentado na Igreja Memorial Kaiser Wilhelm , Berlim, enquanto as cópias agora pendurar nas catedrais de Berlim , Coventry e Catedral Kazan, Volgograd , como um sinal de reconciliação entre a Alemanha e seus inimigos do Reino Unido e Rússia durante a Segunda Guerra Mundial .
Projeto
A peça é um esboço de carvão simples , medindo três pés por quatro pés (900 mm × 1200 mm) . Maria é retratada envolta em um grande xale, segurando o menino Jesus perto de sua bochecha. Na borda direita estão as palavras Licht, Leben, Liebe ("Luz, Vida, Amor"), do Evangelho de João . À esquerda, Reuber escreveu Weihnachten im Kessel 1942 (" Natal no Caldeirão 1942") e, na parte inferior, Festung Stalingrado ("Fortaleza Stalingrado"). Kessel ("Caldeirão") é o termo alemão para uma área militar cercada, e a Fortaleza Stalingrado era o rótulo para o exército cercado promovido pela imprensa nazista .
História
A imagem foi desenhada pelo tenente Kurt Reuber, um médico da equipe alemã e pastor protestante , em dezembro de 1942, durante a Batalha de Stalingrado. Reuber escreveu:
Eu me perguntei por um longo tempo o que deveria pintar, e no final decidi por uma Madonna, ou mãe e filho. Transformei meu buraco na lama congelada em um estúdio. O espaço é muito pequeno para que eu consiga ver a imagem corretamente, então subo em um banquinho e olho de cima para ver a perspectiva certa. Tudo é derrubado repetidamente, e meus lápis desaparecem na lama. Não há nada para apoiar minha grande imagem da Madona, exceto uma mesa inclinada, feita em casa, que eu posso apenas conseguir espremer. Não há materiais adequados e usei um mapa russo para fazer de papel. Mas eu gostaria de poder dizer o quão absorto estou pintando minha Madonna, e o quanto isso significa para mim.
A imagem fica assim: a cabeça da mãe e a da criança inclinam-se uma para a outra, e uma grande capa envolve as duas. Pretende simbolizar "segurança" e "amor materno". Lembrei-me das palavras de São João: luz, vida e amor. O que mais posso acrescentar? Eu queria sugerir essas três coisas na visão caseira e comum de uma mãe com seu filho e a segurança que eles representam.
Ele acrescentou que:
fui a todos os bunkers, trouxe meu desenho aos homens e conversei com eles. Como eles sentaram lá! Como estar em suas queridas casas com a mãe no feriado.
Mais tarde, Reuber pendurou o desenho em seu bunker para a celebração de sua unidade, que ele descreveu como um momento de devoção cristã compartilhado por todos os soldados sob seu comando.
Quando, segundo um antigo costume, abri a porta de Natal, a porta de ripas de nosso bunker, e os camaradas entraram, pararam como se estivessem em transe, devotos e comovidos demais para falar diante do quadro na parede de barro. ... Toda a festa decorreu sob a influência da imagem, e eles leram com atenção as palavras: luz, vida, amor. ... Seja comandante ou simples soldado, a Madonna sempre foi um objeto de contemplação externa e interna.
A Madonna foi retirada de Stalingrado pelo Dr. Wilhelm Grosse, seu comandante de batalhão da 16ª Divisão Panzer no último avião de transporte para deixar o 6º Exército alemão cercado . Reuber foi levado cativo após a rendição do 6º Exército e morreu em um campo de prisioneiros de guerra soviético em 1944. A Madona e várias cartas de Reuber foram entregues a sua família. Lá eles permaneceram, até que o presidente federal alemão Karl Carstens encorajou os filhos sobreviventes de Reuber a doar a obra para a Igreja Memorial Kaiser Wilhelm em Berlim . Springer, os três filhos de Reuber e o príncipe Louis Ferdinand (em sua função como presidente do conselho de curadores da Igreja Memorial) participaram da cerimônia de dedicação em agosto de 1983.
Influência
O desenho e as cartas de Reuber foram publicados logo após a guerra, e o capelão da Marinha Arno Pötzsch escreveu um livro de poesia apologético intitulado A Madona de Stalingrado em 1946. A obra se tornou um poderoso símbolo de paz na era da Guerra Fria , bem como parte da a mitificação de Stalingrado e os eventos da Segunda Guerra Mundial na sociedade alemã. Cópias foram apresentadas e são exibidas nas catedrais de Volgogrado (anteriormente Stalingrado), Berlim e Coventry como um símbolo de reconciliação. Da mesma forma, uma Cruz de Pregos de Coventry é exibida com a Madonna na Igreja Memorial Kaiser Wilhelm.
A Madonna dos Prisioneiros
Reuber pintou um segundo quadro semelhante no cativeiro por volta do Natal de 1943. Nessa época, ele estava em um campo de prisioneiros de guerra em Yelabuga , cerca de 1.000 quilômetros a nordeste de Stalingrado, e a pintura foi feita para o jornal dos prisioneiros. Ele a intitulou A Madonna dos Prisioneiros . Reuber não viveu para ver outro Natal, morrendo de doença algumas semanas depois, em 20 de janeiro de 1944.
Referências
Notas
Bibliografia
- Joseph B. Perry, 'The Madonna of Stalingrad: Mastering the (Christmas) Past and West German National Identity after World War II', Radical History Review , Issue 83 (Spring, 2002), pp. 7–27.