Sopona - Sopona
Ṣọ̀pọ̀na (ou Shapona ) é o deus da varíola na religião ioruba . O povo ioruba levou suas tradições sobre Shapona para o Novo Mundo quando foram transportados no comércio de escravos . Ele ficou conhecido como Babalú-Ayé , entre muitos outros nomes, na religião Orixá que se desenvolveu nas Américas.
Dentro da religião tradicional do povo ioruba da Nigéria , acreditava-se que a varíola era uma doença impingida aos humanos devido ao "descontentamento divino" de Shapona. A adoração formal do deus da varíola era altamente controlada por sacerdotes específicos encarregados dos santuários ao deus. Antes do início do século 20, as pessoas dessa religião acreditavam que, se os sacerdotes ficassem irritados, eles seriam capazes de causar surtos de varíola por meio de seu relacionamento íntimo com Shapona. O nome "Sapona" (alt. Shapona, Saponna, etc.) é considerado um nome secreto e tabu, não deve ser falado em voz alta em respeito ao poder do Senhor das Doenças Infecciosas . Por esta razão, a divindade tem vários outros nomes e títulos que têm sido usados desde o período pré-moderno, como Omolu.
Sapona é o nome tradicional, sagrado e protegido dos Orixás, popularmente conhecido como Babalú-Ayé ou Omolu. Evita-se falar seu verdadeiro nome para não invocar o poder da doença.
O Dr. Oguntola Sapara suspeitou que os sacerdotes estavam deliberadamente espalhando a doença e secretamente juntou-se ao culto. Ele descobriu que os padres estavam causando a doença aplicando raspagens na pele dos casos de varíola. Com base nessas informações, os governantes coloniais britânicos proibiram a adoração a Shapona em 1907. A adoração continua, no entanto, com os fiéis prestando homenagem ao deus mesmo depois que tais atividades foram proibidas.
Religião do Daomé
Na religião daomeana, Sopono é conhecido como Sakpata , Shakpana ou de forma semelhante Sopono . Ele é a divindade da varíola e pode causar insanidade e doenças aos humanos.
Candomblé
Sopona é conhecida na tradição afro-brasileira do Candomblé como Sakpata ou Sakpata-Omolu na ( nação Jejé ). Ele está associado às cores vermelho , preto e branco , como na África. Os insetos associados a ele são besouros Sakpata-Omolu , borboletas pretas , moscas e mosquitos . Uma saia e um capuz feitos de palha que cobrem todo o corpo são as roupas associadas aos seguidores e ao culto Sakpata-Omolu. Na tradição Jejé, Kpo e Loko também estão associados a roupas de palha. O xaxará, uma vassoura com cerdas de palmeira ou palha, é usado nos rituais Sakpata-Omolu. Pequenas cabaças, conchas de cauri brancas, um colar preto ( laguidibá ) são todos acessórios associados a Sakpata-Omolu. Ele é visto como tendo o poder de infligir e curar doenças de pele e outras doenças contagiosas. Nos tempos atuais, isso inclui o HIV / AIDS .
Trinidad Orisha
Na tradição dos Orixás de Trinidad , Sopona é conhecida como Shakpana e é igualmente um deus feroz associado à cura da varíola. Em uma pesquisa de santuários orixás em Trinidad , James Houk descobriu que bandeiras para Ogum são encontradas em quase todos os locais. Aqueles para Shakpana e Osain ( Osanyin ) seguem de perto em popularidade.
Referências
Literatura
- Bader, Richard-Ernst: Sopono, Pocken und Pockengottkult der Yoruba. Erster Teil. Medizinhistorisches Journal 20 (1985) 363-390 (alemão)
- Bader, Richard-Ernst: Sopono, Pocken und Pockengottkult der Yoruba. Zweiter Teil. Medizinhistorisches Journal 21 (1986) 31-91 (alemão)
- Idowu, E. Bolaji. 1962. Olodumare: God in Yoruba Belief . Londres: Longmans, Green e Co.
- McKenzie, Peter. 1997. Hail Orisha! Uma fenomenologia de uma religião da África Ocidental em meados do século XIX . Leiden, Holanda: Brill.