Movimento da letra de seda - Silk Letter Movement

O Movimento da Carta de Seda (Tehreek-e-Reshmi Rumal) refere-se a um movimento organizado por líderes Deobandi entre 1913 e 1920, com o objetivo de ganhar a independência indiana do domínio britânico, formando uma aliança com o Império Otomano , o Emirado do Afeganistão e o Império Alemão . Este complô foi descoberto pelo Punjab CID com a captura de cartas de Ubaidullah Sindhi , um dos líderes Deobandi então no Afeganistão , para Mahmud Hasan Deobandi , outro líder então em Hejaz. As letras foram escritas em tecido de seda , daí o nome.

Visão geral

Muhammad Mian Mansoor Ansari foi para Hejaz com Mahmood Hasan em setembro de 1915. Ele retornou à Índia em abril de 1916 com Ghalib Nama (Carta de Seda), que mostrou aos lutadores pela liberdade na Índia e nas áreas autônomas, e depois foi para Cabul, onde chegou em Junho de 1916.

Com o início da Primeira Guerra Mundial , Ubaidullah Sindhi e Mehmud Hasan (diretor do Darul Uloom Deoband ) viajaram para Cabul e Hejaz respectivamente em outubro de 1915 com planos de iniciar uma insurreição muçulmana no cinturão tribal da Índia. Para tanto, Ubaid'Allah deveria propor que o emir do Afeganistão declarasse guerra à Grã - Bretanha , enquanto Mahmud al Hasan buscava ajuda alemã e turca. Hasan procedeu ao Hejaz Vilayet . Enquanto isso, Ubaid Allah conseguiu estabelecer relações amigáveis ​​com Amir. Conforme os planos se desenrolavam no que veio a ser chamado de Movimento da Carta de Seda, Ubaid'Allah foi capaz de estabelecer relações amigáveis ​​com Amir. Em Cabul, Ubaid'Allah , junto com alguns estudantes que o precederam na Turquia para se juntar à " Jihad " do califa contra a Grã-Bretanha, decidiu que a causa pan-islâmica seria mais bem servida concentrando-se no Movimento pela Liberdade Indiano .

O comitê Berlim-Índia (que se tornou o Comitê da Independência Indiana depois de 1915) também produziu uma missão indo-alemã-turca à fronteira indo-iraniana, com o objetivo de encorajar as tribos locais a atacar os interesses britânicos. Este grupo encontrou os Deobandis em Cabul em dezembro de 1915. A missão, além de trazer membros do movimento indiano até a fronteira da Índia, também trouxe mensagens do Kaiser , Enver Pasha e Abbas Hilmi, o quedive desalojado do Egito , expressando apoio a Pratap missão e convidando o Amir a mover-se contra a Índia britânica

O objetivo imediato da missão era reunir o emir contra a Índia britânica e obter do governo afegão o direito de passagem livre. Mas após o vazamento do plano, os principais líderes deobandis foram presos - Mahmud Hasan foi preso em Meca e, junto com Husayn Ahmad , foi exilado para Malta, sendo posteriormente libertado por causa de tuberculose avançada .

Legado

Pranab Mukherjee , o ex-presidente da Índia, lança selo comemorativo sobre o Movimento da Carta de Seda.

Em janeiro de 2013, o presidente da Índia , Pranab Mukherjee, lançou um selo postal comemorativo sobre o Movimento da Carta de Seda, para comemorar os sacrifícios que esses grupos fizeram pelo movimento de independência indiana . A autora e historiadora indiana Ela Mishra escreveu Reshmi Rumaal Sharyantra: Ek Muslim Kraantikari Aandoloan .

Leitura adicional

  • Syed Muhammad Miyan Deobandi / Muhammadullah Qasmi, Moulana (2013), Silk Letter Movement (2013) , Manak Publications, Pvt. Ltd. New Delhi, ISBN 978-93-7831-322-6.

Referências

Citações

Bibliografia

  • Ansari, KH (1986), "Pan-Islam and the Making of the Early Indian Muslim Socialist", Modern Asian Studies , 20 (3): 509-537, doi : 10.1017 / S0026749X00007848.
  • Seidt, Hans-Ulrich (2001), "From Palestine to the Caucasus-Oskar Niedermayer and Germany's Middle Eastern Strategy in 1918", German Studies Review , 24 (1): 1-18, doi : 10.2307 / 1433153 , JSTOR  1433153.
  • Sims-Williams, Ursula (1980), "The Afghan Newspaper Siraj al-Akhbar", British Journal of Middle Eastern Studies , 7 (2): 118–122, doi : 10.1080 / 13530198008705294.
  • Strachan, Hew (2001), A Primeira Guerra Mundial. Volume I: To Arms , Oxford University Press, ISBN 0-19-926191-1.
  • MIM. Yapp, "That Great Mass of Unmixed Mahomedanism": Reflexões sobre as ligações históricas entre o Oriente Médio e a Ásia, British Journal of Middle Eastern Studies , vol. 19, No. 1. (1992), pp. 3-15.
  • M. Naeem Qureshi, The 'Ulamā' of British India and the Hijrat of 1920, Modern Asian Studies , Vol. 13, No. 1. (1979), pp. 41–59.
  • Movimento da letra de seda (PDF)