Santuário do Braço de São Lachtin - Shrine of Saint Lachtin's Arm

Santuário do Braço de São Lachtin
Santuário do Braço de São Lachtin
Material	Núcleo de madeira com bronze, prata, cobre, ouro, vidro e niello
Tamanho	Altura 39 cm, largura 7 cm, profundidade 7 cm
Criada	Entre 1118 e 1121
Descoberto	1750 Donoughmore , County Cork , Irlanda
Localização actual	Museu Nacional da Irlanda , Dublin

Réplica do século 20, Metropolitan Museum of Art , Nova York

O Santuário do Braço de São Lachtin (conhecido em irlandês como Lámh Lachtaín ) é um relicário irlandês feito de madeira e metal na forma do antebraço estendido e punho cerrado do santo. É datada entre 1118-1121 e associada à Igreja de St. Lachteen na aldeia de Stuake, Donoughmore , County Cork , mas provavelmente origina-se de Kilnamartyra , também em Cork.

O santuário consiste em um núcleo de madeira, provavelmente de teixo, forrado com placas decoradas de bronze e prata. A madeira da mão é escavada para criar uma cavidade de relicário na mão que antes segurava o osso do braço de São Lachtin (n. 526), ​​mas agora está vazia. A tampa circular na extremidade do braço contém uma grande pedra preciosa transparente e é incrustada com prata decorada com filigrana . O santuário é geralmente exibido na vertical e tem 39 cm de altura, 7 cm de largura e 7 cm de profundidade. Como a mão está fechada ao invés de aberta como se estivesse abençoando, como é típico dos santuários de braço, ela pode ter funcionado como um estandarte de batalha ou talismã , trazido para os campos de batalha para proteger ou curar os combatentes.

O Braço de São Lachtin foi redescoberto por antiquários c. 1750 tendo estado sob os cuidados de seus guardiões hereditários, a família Healy, por cerca de 200 anos. Foi adquirido naquele ano da Igreja Donoughmore pelo colecionador de arte Andrew Fountaine . Posteriormente, passou por várias coleções públicas e privadas, e está na coleção do ramo de arqueologia do Museu Nacional da Irlanda (NMI), Dublin , desde 1890. Foi descrito como "um dos melhores exemplos de trabalho em metal eclesiástico da Irlanda medieval ". É um dos dois santuários de armas irlandeses sobreviventes (embora muitos mais tivessem sido produzidos, incluindo os de Ruadhán de Lorrha (m. 584) e Ciarán de Clonmacnoise (dc 549)), sendo o outro o Santuário de Santa do século XIV Patrick's Hand, também vazio e também no NMI.

Descrição

Detalhe

Detalhe

Embora os santuários de braços desse tipo estivessem se tornando populares em toda a Europa, o de Lachtin é um dos primeiros e está decorado em um estilo distintamente irlandês. Os dedos são dobrados para dentro e a mão fechada com força em um meio punho, ao invés de, como geralmente encontrado nos santuários insulares , abrir como se erguido em uma bênção (bênção). A historiadora de arte Rachel Moss sugere que o gesto desafiador pode indicar que o santuário, semelhante ao Cataque de São Columba , foi usado como um estandarte de batalha ou talismã, que é levado ao campo de batalha para proteger ou curar combatentes, ou trazer a vitória contra seus oponentes.

O santuário é construído com oito grandes placas fixadas entre si por outras oito tiras de encadernação e por um colar central com aberturas . As placas de metal são de bronze e prata e decoradas com desenhos zoomórficos e foliados gravados com fitas que contêm elementos distintos influenciados pela arte Viking : os padrões foram descritos como feitos no Hiberno- Ringerike e no Hiberno- Urnes .

Algum do entrelaçado pode ter sido adicionado após a primeira fase c. 1120.

A mão e as figuras são feitas de pratos de diferentes formas e tamanhos e possuem entrelaçamento fundido e filigrana de prata . A incrustação em torno das unhas emprega fitas de prata emolduradas com niello (uma mistura preta para incrustação), uma técnica descrita por Roger Stalley como a criação de um "atraente padrão preto e prata contra uma base de bronze dourado ... [isto é] ... explorado de forma ambiciosa no santuário do Braço de São Lachtin ". A placa abaixo dos dedos contém folhagem de acanto .

Desenho de 1884 do boné

A tampa circular na base do braço é a parte mais ricamente decorada do objeto. Contém painéis de filigrana e fitas de prata estampada . A grande saliência central é feita de cristal de rocha, cujo formato proporciona uma abertura redonda , e é forrada com filigrana semelhante à dos painéis de borda. Um desenho de 1884 feito no Departamento de Ciência e Arte de Londres mostra que o cristal antes continha um "metal elaboradamente decorado" que agora está perdido. A saliência era revestida por um arranjo cruciforme de tiras divisórias de esmalte roxo, amarelo e azul , algumas das quais também perdidas, mas aparentes no desenho de 1884.

Inscrições

As inscrições são gravadas em niello e principalmente oferecem orações para os comissários e uma série de indivíduos não identificados que podem ser os metalúrgicos. O fato de os nomes poderem ter incluído artesãos é confirmado pelo fato de que os séculos 11 e 12 foram uma época de interesse renovado em relicários, levando a uma alta demanda para o escalão superior de metalúrgicos, e seus nomes foram registrados pela primeira vez em gravuras semelhantes.

Detalhe com entrelaçamento

A inscrição em uma das faixas de encadernação se traduz como "Uma oração para Maolseachnail O Callaghan, Ard Ri de Ua Ealach Mumhain que fez este santuário". Outras inscrições, também nas tiras, mencionam Tadhg Mac Carthaigh , um rei de Desmond (que cobria aproximadamente o atual condado de Cork e a maior parte do condado de Kerry ) de 1118, e que provavelmente foi seu comissário, Diarmuid filho de Mac Denisc e Máel Sechnaill Ua Cellachain (d. 1121) e outros. Esses nomes têm sua origem na cortiça. A identificação de Tadhg Mac Carthaigh como comissário é baseada na semelhança do santuário com outras obras conhecidas cuja criação sua família supervisionou, incluindo o sarcófago, a cruz alta e a Capela de Cormac na Rocha de Cashel , Condado de Tipperary . No entanto, ao contrário de outros relicários em forma de braço sobreviventes ou documentados que não eram usados ​​para reter restos corpóreos primários, e em vez disso eram usados ​​para fins cerimoniais ou simbólicos, o Braço de Santo Lachtin é registrado como uma vez segurando ossos, inquestionavelmente dos restos mortais de Lachtin, o que teria sido tão consagrado após um desânimo.

A datação é baseada em inscrições gravemente danificadas mencionando 1118 e 1121, e na sucessão de Mac Carthaigh à realeza. Escrevendo em 1923, o historiador de arte Henry Crawford classificou-o como "antes de 1127". O Metropolitan descreve sua cópia como baseada em um "original datado de 1106".

Doença

Está em relativamente bom estado e não parece ter sido significativamente alterado ou restaurado. No entanto, parte do trabalho em prata e ouro se perdeu. Foi rudemente aberto em algum momento antes de 1829, quando foi cortado em ambas as extremidades. O historiador de arte Griffin Murray diz que isso foi "presumivelmente para ver o conteúdo", e observa que o processo levou à perda de "uma fileira inteira de tachas de vidro", enquanto algumas das decorações na placa foram danificadas.

Partes da incrustação estão gastas, assim como as inscrições, embora ainda sejam amplamente legíveis.

Proveniência

Santuário da Mão de São Patrício, réplica do século 20, Nova York

Muito pouco de St. Lachtin (às vezes soletrado St. Lachteen) é conhecido, fora isso ele fundou os mosteiros Donoughmore e a vizinha Kilnamartyra no século 7. Escrevendo em 1750, Charles Smith em seu livro O antigo e atual estado do condado e da cidade de Cork disse que "o santo padroeiro [de Donoughmore] se chamava St Lachteen, e há alguns anos o pároco manteve aqui uma mão de bronze como um relíquia sagrada, pela qual o povo jurou em todas as ocasiões solenes, mas a mão foi removida por um dos bispos titulares de Cloyne . "

A rica família Healy foi sua guardiã hereditária antes do século 18, e sabe-se que ela era tão valiosa que a usaram como escritura de sua propriedade, e discutiram sobre sua propriedade durante uma disputa (de terras subjacentes) com a sé de Cloyne . Foi em Donoughmore Church, County Cork, até 1750, quando foi adquirido pelo colecionador de arte Andrew Fountaine de Norfolk .

Foi vendido na Christie's em 1884 para o Departamento de Ciência e Arte do Estado britânico de Londres por £ 452.3.6. A compra foi liderada por Mervyn Wingfield, 7º Visconde de Powerscourt , que tentou trazê-la para uma coleção nacional irlandesa, e assim foi passada para a Royal Irish Academy naquele ano. Ele, por sua vez, está na filial da Kildare Street do National Museum of Ireland , Dublin, desde 1890 (então conhecido como Dublin Museum of Science and Art). Uma réplica do início do século 20 está no Metropolitan Museum of Art de Nova York.

Referências

Citações

Fontes

links externos

• Pesquisa da arte irlandesa do início da Idade Média , Museu Nacional da Irlanda