Grande Rei da Irlanda - High King of Ireland
| Alto Rei da Irlanda | |
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| Detalhes | |
| Estilo | Ardrí na hÉireann Rí Érenn Uile Imperator Scottorum |
| Primeiro monarca | Sláine mac Dela (mítico) |
| Último monarca | Ruaidrí Ua Conchobair |
| Formação | 1934 AC? |
| Abolição | Século 12 DC |
| Residência | Morro de Tara |
Os Altos Reis da Irlanda ( irlandês : Ardrí na hÉireann [ˈAːɾˠd̪ˠˌɾʲiː n̪ˠə ˈheːɾʲən̪ˠ] ) eram às vezes figuras históricas e às vezes lendárias que tinham, ou afirmam ter tido, senhorio sobre toda a ilha da Irlanda .
A literatura irlandesa medieval e do início da modernidade retrata uma sequência quase ininterrupta de Altos Reis, governando da Colina de Tara sobre uma hierarquia de reis menores, remontando a milhares de anos. Os historiadores modernos acreditam que esse esquema é artificial, construído no século 8 a partir das várias tradições genealógicas de grupos politicamente poderosos, e pretendia justificar o status desses grupos projetando-o de volta ao passado remoto.
O conceito de realeza nacional é articulado pela primeira vez no século 7, mas só se tornou uma realidade política na Era Viking , e mesmo então não consistente. Embora o grau de controle dos Altos Reis variasse, eles nunca governaram a Irlanda como um estado politicamente unificado , já que o Alto Rei era concebido como um suserano exercendo a suserania e recebendo tributo dos reinos independentes abaixo dele.
Sacred High Kings
A primeira realeza irlandesa era de caráter sagrado . Em algumas das primeiras fontes irlandesas, os Altos Reis podem obter seu poder por meio de um casamento ou relacionamento sexual com uma deusa da soberania . O Rei Supremo está livre de manchas, impõe buada (prerrogativas) simbólicas e evita geasa ( tabus ) simbólicos .
De acordo com os tratados legais dos séculos 7 e 8, uma hierarquia de realeza e clientela progrediu de rí tuaithe (rei de um único reino insignificante ), passando por ruiri (um rí que governava vários reinos insignificantes) para um rí ruirech (a rí que era um superintendente provinciano). (Veja Rí .)
Cada rei governava diretamente apenas dentro dos limites de seu próprio reino mesquinho e era responsável por garantir o bom governo exercendo fír flaithemon (a verdade dos governantes). Suas responsabilidades incluíam convocar sua óenach (assembléia popular), arrecadar impostos, construir obras públicas, relações externas, defesa, legislação de emergência, aplicação da lei e promulgar sentenças legais.
As terras em um reino mesquinho eram mantidas alodialmente por vários grupos finos ( reinos agnáticos ) de homens livres. O rei ocupava o ápice de uma pirâmide de clientela dentro do pequeno reino. Essa pirâmide progrediu da população não-livre em sua base até os chefes de multa nobre mantidos como clientela imediata do rei. Assim, o rei foi retirado da multa dominante dentro do cenél (um grupo real mais amplo abrangendo a multa nobre do pequeno reino).
Os reis do Ciclo do Ulster são reis neste sentido sagrado, mas é claro que o antigo conceito de realeza coexistiu com o Cristianismo por várias gerações. Diarmait mac Cerbaill , rei de Tara em meados do século 6, pode ter sido o último rei a se "casar" com a terra. Diarmait morreu nas mãos de Áed Dub mac Suibni ; alguns relatos do século seguinte afirmam que ele morreu pela mítica morte tríplice apropriada a um rei sagrado. A Vida de Adomnán conta como São Columba previu a mesma morte para Áed Dub. A mesma Tríplice Morte é dita em um poema tardio por ter acontecido com o predecessor de Diarmait, Muirchertach macc Ercae , e até mesmo os geralmente confiáveis Anais de Ulster registram a morte de Muirchertach por afogamento em um tonel de vinho.
Um segundo sinal de que a realeza sagrada não desapareceu com a chegada do cristianismo é o suposto processo judicial entre Congal Cáech , rei dos Ulaid , e Domnall mac Áedo . Congal foi supostamente cego de um olho pelas abelhas de Domnall, de onde seu apelido Cáech (meio cego ou semicerrado), esta lesão o tornou imperfeito e incapaz de permanecer Rei Supremo. A inimizade entre Domnall e Congal pode mais prosaicamente ser atribuída à rivalidade entre os Uí Néill e os reis de Ulaid, mas o fato de um rei ter de ser inteiro no corpo parece ter sido aceito nessa época.
Ordem de sucessão
O negócio da sucessão irlandesa é bastante complicado por causa da natureza da realeza na Irlanda antes da aquisição normanda de 1171 . A Irlanda foi dividida em uma multiplicidade de reinos, com alguns reis devendo lealdade a outros de tempos em tempos, e as regras de sucessão (na medida em que existiam) variavam. Freqüentemente, os reis eram sucedidos por seus filhos, mas muitas vezes outros ramos da dinastia mudavam de posição - raramente fica claro se por acordo ou pela força das armas. Infelizmente, as listas de reis e outras fontes antigas revelam pouco sobre como e por que uma pessoa em particular se tornou rei.
Para aumentar a incerteza, as genealogias eram freqüentemente editadas muitas gerações depois para melhorar a posição de um ancestral dentro de um reino, ou para inseri-lo em uma parentela mais poderosa. As práticas incertas na realeza local causam problemas semelhantes ao interpretar a sucessão à alta realeza.
O Grande Rei da Irlanda era essencialmente um suserano pseudo-federal cerimonial (onde seu senhorio era até reconhecido), que exercia o poder real apenas dentro do reino do qual era realmente rei. No caso do ramo sul do Uí Néill , este teria sido o Reino de Meath (agora os condados de Meath , Westmeath e parte do Condado de Dublin ). Os Altos Reis do ramo norte governaram vários reinos no que acabou se tornando a província de Ulster.
Em 1002, o alto reinado da Irlanda foi arrancado de Mael Sechnaill II do sul de Uí Néill por Brian "Boruma" mac Cennédig do Reino de Munster . Alguns historiadores chamam isso de "usurpação" do trono. Outros apontaram que ninguém tinha um direito legal estrito à realeza e que Brian "tinha tanto direito ao trono alto quanto qualquer Uí Neill e ... exibiu uma habilidade infelizmente ausente entre a maioria dos Uí Néill que o precederam . "
Brian foi morto na Batalha de Clontarf em 1014. Mael Sechnaill II foi restaurado ao Alto Reinado, mas morreu em 1022. De 1022 até a conquista dos normandos em 1171 , o Alto Reinado foi realizado ao lado de "Reis com Oposição".
Grandes Reis Cristãos Primitivos
Mesmo na época em que os tratados legais estavam sendo escritos, esses reinos mesquinhos estavam sendo varridos por dinastias emergentes de superações dinâmicas. Os mais bem-sucedidos dessas primeiras dinastias foram os Uí Néill (descendentes de Niall dos Nove Reféns , como o Cenél nEógain ), que (como reis de Tara ) haviam conquistado reinos insignificantes, expulsando seus governantes e aglomerando seus territórios sob o governo direto de seus parentes em expansão desde o século V.
Idéias gaélicas e estrangeiras, pagãs e cristãs foram combinadas para formar uma nova idéia da realeza irlandesa. A ideia nativa de uma realeza sagrada foi integrada à ideia cristã na cerimônia de coroação , a relação do rei com a superintendência passou a ser de tigerna (senhor) para rei e imperium ( soberania ) começou a se fundir com dominium (propriedade).
A Igreja estava bem disposta à ideia de uma autoridade política forte. Seus clérigos desenvolveram a teoria de um alto reinado da Irlanda e escreveram tratados exortando os reis a governar em vez de reinar. Em troca, as paruchiae (federações monásticas) da igreja irlandesa receberam o patrocínio real na forma de santuários, obras de construção, terras e proteção.
O conceito de um rei supremo foi ocasionalmente registrado em vários anais, como uma entrada sobre a morte de Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid em 862 nos Anais do Ulster, que o lista como rí Érenn uile (rei de toda a Irlanda), um título que seu sucessor Aed Finliath aparentemente nunca foi concedido. Não está claro qual era a realidade política por trás desse título.
Mais tarde High Kings
Por volta do século XII, o processo duplo de aglomeração de território e consolidação da realeza fez com que o punhado de reis provinciais restantes abandonasse os locais reais tradicionais para as cidades, empregando ministros e governadores, recebendo conselhos de um oireacht (um corpo de nobres conselheiros), presidir a reforma dos sínodos e manter exércitos permanentes.
A sucessão real inicial tinha sido por alternância entre ramos colaterais da dinastia mais ampla, mas a sucessão agora estava confinada a uma série de sucessões pai / filho, irmão / irmão e tio / sobrinho dentro de uma pequena multa real marcada por um sobrenome exclusivo.
Essas famílias compactas (o Uí Briain de Munster, o Meic Lochlainn do Norte, o Uí Conchubhair de Connacht) casaram-se e competiram entre si em âmbito nacional de modo que na véspera da incursão anglo-normanda de 1169 a aglomeração / consolidação o processo foi completo e seus reinos provinciais divididos, desmembrados e transformados em feudos mantidos por (ou em rebelião contra) um deles agindo como rei da Irlanda.
Veja também
- História da Irlanda
- Lista dos Altos Reis da Irlanda
- Lista de reinos irlandeses
- Listas de reis irlandeses
Notas
Referências
- Lebor Gabála Érenn
- Clã Geoghegan
- John Francis Byrne, 1973, Irish Kings and High Kings , Dublin
- Anais dos Quatro Mestres
- Geoffrey Keating , 1636, Foras Feasa ar Éirinn
- Alto Rei Niall: o homem mais fértil da Irlanda ,
- The Times Online , The Times, 15 de janeiro de 2006
- Laoise T. Moore et al.,
- Uma assinatura do cromossomo Y de hegemonia na Irlanda gaélica . J. Hum. Genet., 78 : 334-338, 2006