Servando Teresa de Mier - Servando Teresa de Mier

Neste nome espanhol , o primeiro sobrenome ou sobrenome paterno é Mier Noriega e o segundo sobrenome ou sobrenome materno é Guerra .
Servando Teresa de Mier
Retrato do perfil esquerdo de Mier em traje sacerdotal. Ele é retratado com cabelo preto, olhos castanhos e nariz pontudo.
Deputado ao Segundo Congresso Constituinte
No cargo
7 de novembro de 1823 - 24 de dezembro de 1824
Grupo Constituinte Nuevo León
Detalhes pessoais
Nascermos ( 1765-10-18 ) 18 de outubro de 1765
Monterrey , Novo Reino de Leão , Nova Espanha
(agora Nuevo León , México)
Morreu 3 de dezembro de 1827 (1827-12-03) (com 62 anos)
Cidade do México , México

Fray José Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra (18 de outubro de 1765 - 3 de dezembro de 1827) foi um padre católico romano, pregador e político na Nova Espanha . Ele foi preso várias vezes por suas crenças controversas e viveu no exílio na Espanha, França e Inglaterra. Seus sermões e escritos apresentavam opiniões teológicas e históricas revisionistas que apoiavam o republicanismo. Mier trabalhou com Francisco Javier Mina durante a Guerra da Independência do México e, como deputado no Congresso constituinte do México independente, se opôs à reivindicação de Agustín de Iturbide de domínio imperial. Ele é homenageado por seu papel na independência mexicana.

Educação

Mier nasceu em Monterrey , Nuevo León , na colônia da Nova Espanha (no atual México). Ele era descendente dos duques de Granada e conquistadores de Nuevo León. Aos 16 anos, ingressou na Ordem Dominicana na Cidade do México . Estudou filosofia e teologia no Colégio de Porta Coeli e foi ordenado sacerdote. Aos 27 anos, ele obteve seu doutorado e era um pregador notável.

O sermão

Em 12 de dezembro de 1794, durante as comemorações da aparição da Virgem de Guadalupe , na presença do vice-rei Miguel de la Grúa Talamanca y Branciforte, marqués de Branciforte , o arcebispo Manuel Omaña y Sotomayor e os membros da Audiencia da Nova Espanha, Mier pregou um sermão afirmando que as aparições da Virgem de Guadalupe haviam acontecido 1750 anos antes, e não em 1531. Ele argumentou que a pintura original de Nossa Senhora de Guadalupe estava no manto do Apóstolo Santo Tomás, que havia pregado nas Américas por muito tempo antes da conquista espanhola, e isso foi redescoberto por Juan Diego . Este sermão, com sua revisão ousada da história e identidade mexicana, foi visto como uma provocação. Nossa Senhora de Guadalupe representou uma sensibilidade religiosa intensa e altamente localizada que os líderes crioulos, como Miguel Hidalgo y Costilla , usaram mais tarde em sua oposição ao domínio espanhol como um símbolo do México.

No exílio

O sermão inicialmente não chamou atenção, mas uma semana depois, o arcebispo Nuñez de Haro condenou Mier a 10 anos de exílio no convento de Las Caldas del Besaya em Cantabria , Espanha; uma proibição perpétua de ensinar, pregar ou ouvir confissões; e a perda do doutorado.

Em 1796, ele recebeu permissão para apresentar seu caso ao Conselho das Índias . No entanto, ao voltar do Conselho, ele pegou o caminho errado e foi preso novamente. Desta vez, ele foi confinado ao convento franciscano de Burgos . Em 1801, ele escapou e se refugiou em Bayonne , França. De Bayonne, passou para Bordéus e depois para Paris . Lá foi intérprete do rico peruano José Sarea, conde de Gijón.

Junto com Simón Rodríguez , ex-professor de Simón Bolívar , abriu uma academia em Paris para ensinar espanhol e traduzir a Atala de François-René de Chateaubriand . (O Atala se passava na Louisiana, com uma heroína indiana.) Mier também escreveu uma dissertação contra Constantin-François de Chasseboeuf, conde de Volney .

Em Paris, ele conheceu Chateaubriand; Lucas Alamán , então viajando como estudante, mas depois um importante político conservador no México; Baron Alexander von Humboldt ; e o duque de Montmorency. Em 1802, ele deixou a Ordem Dominicana e tornou-se padre secular em Roma.

Quando voltou a Madrid, foi novamente preso, desta vez para uma sátira que escrevera em apoio à independência mexicana. Foi enviado para o reformatório de Sevilha , de onde fugiu em 1804. No entanto, foi novamente detido e regressou à prisão, onde passou três anos. Então o Papa o nomeou seu prelado doméstico, porque ele havia convertido dois rabinos ao catolicismo.

Na guerra entre a França e a Espanha, ele voltou à Espanha como capelão militar dos Voluntários de Valência. Ele esteve presente em muitas batalhas. Em Belchite, ele foi feito prisioneiro pelos franceses, mas conseguiu escapar novamente (pela quinta vez). Ele se apresentou ao General Blake, que o recomendou à Junta de Sevilha por seus serviços. A Regência de Cádiz concedeu-lhe uma pensão anual de 3.000 pesos.

Mudou-se para Londres , onde colaborou com José María Blanco no El Español , jornal que apoiava os movimentos de independência na América Latina.

Expedição para a Nova Espanha

Em Londres, ele conheceu o revolucionário espanhol Francisco Javier Mina . Mina o convenceu a se juntar a uma expedição à Nova Espanha para lutar por sua independência. Eles navegaram para os Estados Unidos em 15 de maio de 1816, chegando a Norfolk , na Virgínia. Mier tornou-se amigo do exilado Novo Granadan Manuel Torres, enquanto Torres e outros agentes hispano-americanos ajudaram a organizar a expedição de Mina. A expedição partiu para a Nova Espanha em setembro, com resultados desastrosos. Com a captura do forte dos insurgentes em Soto la Marina em 13 de junho de 1817, Mier foi feito prisioneiro novamente, desta vez pelos monarquistas. Foi mandado para o castelo de San Carlos de Perote , dali para as masmorras da Inquisição e, finalmente, em 1820, para Havana - de onde escapou pela sexta vez.

Na Filadélfia

Após esta fuga, Mier voltou aos Estados Unidos novamente em junho de 1821, onde viveu na casa de Manuel Torres na Filadélfia por três meses com Vicente Rocafuerte . Torres estava agora atuando como representante colombiano nos Estados Unidos. Embora opostos em comportamento, Mier e Torres compartilhavam um fanático antimonarquismo e tinham uma amizade próxima.

Por meio de Torres, Mier contatou o secretário de Relações Exteriores da Colômbia, Pedro José Gual, para incentivá-lo a enviar um diplomata ao México para conter o movimento monarquista local, o que fez no ano seguinte. Mier publicou várias obras enquanto estava na Filadélfia, incluindo uma nova edição de Um Breve Relato da Destruição das Índias e o tratado antimonárquico Memoria politico-instructiva enviado a los gefes de Anáhuac . O historiador Charles Bowman sugeriu que um panfleto com o nome de Mier, La América Española dividida en dos grande departamentos, Norte e Sur o mar Setentrional e Meridional , era atipicamente moderado para Mier - e na verdade era obra de Torres.

O padre envolveu-se em uma polêmica em torno da Igreja de Santa Maria , à qual estava ligado por meio de Torres e do comerciante Richard W. Meade , outro conhecido. Mier defendeu o excomungado padre da paróquia William Hogan , que havia ofendido o bispo Henry Conwell . Os curadores de St. Mary's desafiaram o bispo mantendo Hogan como seu padre. Para Mier, essa era uma questão de controle sobre como deveria ser a forma americana de Igreja, e ele se tornou o centro do debate. Em um diálogo de panfletos "Servandus Mier" fez afirmações vigorosas e foi vigorosamente condenado; em uma das respostas, ele escreveu: "É verdade que fui prisioneiro da inquisição ... mas acho que os cidadãos dos Estados Unidos e de todos os países civilizados considerariam isso honroso". Ele deixou os Estados Unidos com um passaporte colombiano emitido por Torres.

Voltar para o México independente

Em fevereiro de 1822, ele retornou ao México, em Veracruz, mas foi novamente feito prisioneiro e mantido no castelo de San Juan de Ulúa , ainda sob o controle dos espanhóis. O primeiro congresso constituinte mexicano conseguiu garantir sua libertação; ele se tornou um deputado de Nuevo León.

Ele se opôs ao Império Mexicano sob Agustín de Iturbide e foi preso novamente. Ficou preso no convento de Santo Domingo, mas em 1º de janeiro de 1823 fugiu novamente, pela sétima e última vez.

Como membro do congresso constituinte

Ele foi eleito deputado ao segundo congresso constituinte. Em 13 de dezembro de 1823, ele proferiu seu famoso discurso Discurso de las profecias (traduzido livremente, "Discurso Profético" ). Nesse discurso defendeu uma república centralizada ou, no caso de adoção de um sistema federativo, por ser moderado. Ele foi um dos signatários da Lei de Constituição da Federação e da Constituição Federal dos Estados Unidos do México. O primeiro presidente do México, Guadalupe Victoria , o convidou para morar no palácio.

Morte e legado

Em 1797, ele escreveu uma carta onde confirma que a data original da aparição da Virgen de Guadalupe foi celebrada pelos indígenas mexicas em 8 de setembro (do calendário juliano ) e pelos espanhóis em 12 de dezembro.

Perto da morte, ele convidou seus amigos para uma festa de despedida em 16 de novembro de 1827. Ele fez um discurso justificando sua vida e opiniões, e morreu em 3 de dezembro de 1827. Foi sepultado com grande honra na igreja de Santo Domingo na Cidade do México. Em 1861, seu corpo foi exumado, junto com outros 12. Todos os corpos foram mumificados.

As múmias foram exibidas sob a alegação de que eram vítimas da Inquisição. Algumas das múmias, incluindo a de Mier, foram vendidas a um italiano que aceitou a reivindicação. Sua múmia foi posteriormente mostrada em Bruxelas , mas o que aconteceu com seus restos mortais depois disso é desconhecido.

O nome de Mier está inscrito em letras de ouro no Muro de Honra do Palácio Legislativo de San Lázaro , prédio que hoje abriga a Câmara dos Deputados na Cidade do México.

Escritos

Mier publicou muitos discursos, sermões e cartas sobre religião e política, incluindo o seguinte:

  • Cartas de un americano al español (Cartas de um americano para o espanhol), 1811–13.
  • Historia de la revolución de Nueva España (História da Revolução da Nova Espanha), 2 vols., Londres: 1813. 2ª ed., Cidade do México: 1922.
  • Apología y relaciones de su vida bajo el título de Memorias (As desculpas de sua vida e as relações sob o título de memórias), Madrid: 1924. 2ª ed., Cidade do México: 1946.
  • The Memoirs of Fray Servando Teresa de Mier (Biblioteca da América Latina), Nova York: Oxford University Press, 1998.

Notas

Referências