Muçulmanos sérvios - Serb Muslims
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O termo muçulmanos sérvios ( sérvio : Срби муслимани / Srbi muslimani ) ou muçulmanos sérvios (Срби мухамеданци / Srbi muhamedanci) refere-se aos sérvios étnicos que são muçulmanos (adeptos do Islã ) por sua afiliação religiosa.
Uma vez que é definido por etnia e religião, o termo muçulmanos sérvios não deve ser confundido com o termo muçulmanos sérvios, que geralmente se refere a todos os adeptos do Islã na Sérvia , independentemente de sua etnia.
Uso do termo
O termo tem vários usos específicos:
- Em estudos etnográficos, históricos e religiosos comparados, é usado como uma designação para famílias islamizadas de ascendência étnica sérvia .
- Tem sido usado como uma auto-identificação ( Srbi-muhamedanci , Srbi-muslimani ) na ex- Iugoslávia .
- É usado em estudos históricos para identificar o povo otomano de origem sérvia.
- É usado pela população muçulmana na região de Sandžak (Sérvia).
- Tem sido historicamente usado por nacionalistas sérvios para as populações muçulmanas de língua eslava da Bósnia e Herzegovina ( bósnios ), Sandžak (bósnios e muçulmanos étnicos ) e Kosovo (bósnios, muçulmanos por etnia e Goranci ).
História
Como os sérvios eram, e ainda são, predominantemente cristãos ortodoxos orientais , seu primeiro encontro histórico significativo com o Islã ocorreu na segunda metade do século 14, e foi marcado pela invasão turca e conquista de terras sérvias (começando em 1371 e terminando no início de Século 16). Esse intervalo foi marcado pela primeira onda de islamização entre os sérvios: em algumas regiões, uma minoria substancial deixou o cristianismo e se converteu ao islamismo, voluntariamente ou por necessidade, sob a influência das autoridades otomanas. O mais notável muçulmano de etnia sérvia foi Mehmed-paša Sokolović (1506-1579), grão-vizir do Império Otomano (1565-1579), que era de etnia sérvia de nascimento, assim como Omar Pasha Latas .
Reino da Iugoslávia
Gajret
Gajret (conhecida como Sociedade Cultural Sérvia Muçulmana após 1929) foi uma sociedade cultural fundada em 1903 que promoveu a identidade sérvia entre os muçulmanos eslavos da Áustria-Hungria (hoje Bósnia e Herzegovina ). A organização considerou que os muçulmanos eram sérvios sem consciência étnica. A visão de que os muçulmanos eram sérvios é provavelmente a mais antiga das três teorias étnicas entre os próprios muçulmanos da Bósnia . Foi desmantelado pelo Estado Independente da Croácia durante a Segunda Guerra Mundial . Alguns membros, não comunistas, juntaram-se ou colaboraram com os guerrilheiros iugoslavos , enquanto outros juntaram-se aos chetniks .
Primeira Guerra Mundial
Os muçulmanos se juntaram ao exército sérvio na Primeira Guerra Mundial. A maioria eram muçulmanos que tinham uma identidade sérvia, declarando-se sérvios. Entre os soldados notáveis estavam Mustafa Golubić , Avdo Hasanbegović, Šukrija Kurtović, Ibrahim Hadžimerović, Fehim Musakadić, Hamid Kukić, Rešid Kurtagić, que lutaram como oficiais voluntários sérvios na Frente de Salônica . Entre os mais ativos no grupo de muçulmanos envolvidos na propaganda iugoslava contra prisioneiros de guerra muçulmanos austro-húngaros estavam A. Hasanbegović, Azis Sarić, F. Musakadić, Alija Džemidžić, R. Kurtagić, Asim Šeremeta, Hamid Kukić e Ibrahim Hadžiomerović.
Segunda Guerra Mundial
Durante a Segunda Guerra Mundial na Iugoslávia , poucos muçulmanos se juntaram aos chetniks . Estes adotaram uma identidade étnica sérvia. O mais notável deles foi Ismet Popovac , que comandou a Organização Militar Nacional Muçulmana ( Muslimanska narodna vojna organizacija , MNVO). A resolução do MNVO afirma que "os muçulmanos são parte integrante da servidão ". O veterano da Primeira Guerra Mundial Fehim Musakadić também se juntou aos Chetniks.
SFR Iugoslávia
No censo de 1948 , os muçulmanos na Iugoslávia foram autorizados a se declarar "muçulmanos sérvios", "muçulmanos croatas" ou muçulmanos "indeterminados", sendo que a esmagadora maioria escolheu a opção por indeterminado.
Alguns muçulmanos proeminentes na Iugoslávia declararam-se abertamente como sérvios, como o escritor Meša Selimović .
Guerras iugoslavas
Durante as primeiras negociações sobre a divisão da Bósnia e Herzegovina , Ejup Ganić observou que os bósnios "são sérvios islamizados" e deveriam, portanto, se juntar ao lado sérvio, em um momento em que o SDA mudou a favor de se aliar aos sérvios e continuar lutando contra os Croatas. O analista político Jochen Hippler observou em 1994 que "os muçulmanos são em sua maioria etnicamente sérvios, uma minoria croata, mas isso não os salvou de serem massacrados por seus colegas grupos étnicos por serem diferentes".
Nacionalistas sérvios geralmente insistiam que os muçulmanos bósnios eram sérvios que haviam abandonado sua fé. A historiografia sérvia enfatiza uma origem sérvia ortodoxa para os bósnios, que são interpretados como abrindo mão de laços com essa herança étnico-religiosa após se converterem ao islamismo e, posteriormente, negando-a ao se recusar a aceitar uma identidade sérvia. De acordo com a historiografia bósnia da guerra e do pós-guerra, os muçulmanos bósnios dentro da maior parte da historiografia nacionalista sérvia são apresentados como descendentes de doentes mentais, preguiçosos, escravos, proprietários gananciosos, prisioneiros, ladrões, párias ou como sérvios que confundiram e derrotaram escolheram siga a religião de seus inimigos. Por um lado, os muçulmanos bósnios enfatizam que não têm laços com sérvios ou croatas, enquanto, por outro lado, os sérvios enfatizam a origem comum e o papel que os ocupantes desempenharam na disputa entre os povos balcânicos.
Censos
Censos sérvios
No censo de 2014 na Sérvia, dos que se declararam como sérvios étnicos, 0,04% (2.816) declararam o Islã como sua religião.
Pessoas notáveis
- Avdo Karabegović (1878–1908), escritor bósnio
- Osman Đikić (1879–1912), escritor bósnio
- Muhamed Mehmedbašić (1886–1943), revolucionário bósnio
- Mustafa Golubić (1889-1941), Chetnik e oficial de inteligência soviético
- Hasan Rebac , escritor
- Ismet Popovac (falecido em 1943), Chetnik da Segunda Guerra Mundial
- Fehim Musakadić (falecido em 1943), soldado sérvio da Primeira Guerra Mundial e Chetnik da Segunda Guerra Mundial
- Meša Selimović (1910–1982), escritora iugoslava
- Emir Kusturica (n. 1954), cineasta sérvio
- Mustafa Mijajlović ( nascido em 1972), comentarista esportivo sérvio da Bósnia
- Mirko Milićević (n. 1965) Jogador de basquete sérvio
- Husein Bektešević (ca. 1830-ca. 1900) Participante sérvio na Batalha de Novšiće
- Sulejman Spaho (n. 1949) político sérvio
Veja também
Referências
Origens
- Allworth, Edward (1994). Comunidades muçulmanas ressurgem: perspectivas históricas sobre nacionalidade, política e oposição na ex-União Soviética e na Iugoslávia . Duke University Press. ISBN 0-8223-1490-8.
- Вукићевић, Миленко M. (1901). Знаменити Срби мухамеданци (proeminentes muçulmanos sérvios) . Београд.
- Вукићевић, Миленко M. (1906). Знаменити Срби мусломани (muçulmanos sérvios proeminentes) . Београд: Српска књижевна задруга.
- Вукићевић, Миленко M. (1998). Знаменити Срби муслимани (muçulmanos sérvios proeminentes) . Београд: ННК.
- Раковић, Александар (2016). "Српски идентитет муслимана словенског порекла на постјугословенском простору у 21. веку (A identidade sérvia dos Iugoslavos no espaço do século 21 dos eslavos ) . Култура полиса: Часопис за неговање демократске политичке културе . 13 (31): 171–183.
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Republički zavod za statistiku Srbije (2014). "Etnomozaik" (PDF) . Belgrado: Republički zavod za statistiku Srbije. Citar diário requer
|journal=( ajuda ) - Trbovich, Ana S. (2008). Uma Geografia Legal da Desintegração da Iugoslávia . Oxford University Press, EUA. pp. 100–. ISBN 978-0-19-533343-5.
Leitura adicional
- Lazo M. Kostić (1967). Nauka utvrduje narodnost BX Muslimana .