Rose Street Club - Rose Street Club

Rose Street Club
Líder Johann Most
Presidente John Lord
secretário Frank Kitz
Fundado 1877 ( 1877 )
Dissolvido 1882 ( 1882 )
Quartel general Rose Street
Jornal Freiheit
Ideologia Socialismo
Anarquismo
Posição política Esquerda longínqua

O Rose Street Club (às vezes o International Rose Street Club e anteriormente a Associação de Direitos Locais para Aluguel e Reforma Sanitária ) era uma organização de extrema esquerda / anarquista com base no que agora é Manette Street, Londres. Originalmente centrado na comunidade alemã de Londres e atuando como um ponto de encontro para novos imigrantes, tornou-se um dos principais clubes radicais da Londres vitoriana no final do século XIX. Embora suas raízes remontassem à década de 1840, foi devidamente formado em 1877 por membros de um grupo de educação de trabalhadores emigrados alemães, que logo se tornou freqüentado por radicais de Londres, e em poucos anos levou à formação de clubes semelhantes, às vezes em apoio e às vezes em rivalidade. O Rose Street Club forneceu uma plataforma para os oradores e agitadores radicais da época e produziu seu próprio jornal, Freiheit—Que foi distribuído pela Europa, especialmente na Alemanha — e panfletos para outros grupos e indivíduos. Embora radical, o clube inicialmente se concentrou tanto em fornecer um serviço social aos seus membros quanto no ativismo. Com a chegada do anarquista Johann Most em Londres no início de 1880, e sua crescente influência dentro do Clube, tornou-se cada vez mais alinhado com o anarquismo.

Fundo

O final do século XIX viu o crescimento das organizações políticas em Londres, muitas das quais se transformaram em clubes, e por um tempo, disse Robert Hampson, a cidade foi o epicentro do radicalismo europeu durante as últimas décadas do século XIX. Isso foi concomitante, observa Hermia Oliva, com o fechamento de outras cidades europeias a indivíduos de filosofia radical.

Fotografia da rua Rose, agora chamada rua Manette, em 2014
Rose Street - agora Manette Street, Soho - vista em 2014. A porta preta à direita fica na entrada original do Club no número 6 da Rose Street.

A própria Rose Street era uma área pobre de Londres em meados do século XIX e era ocupada por bordéis e frequentemente infectada com cólera . Um contemporâneo relatou que a localidade era "densamente habitada por pessoas pobres e, em alguns casos, pessoas de má classe". Essa área de meia milha quadrada continha uma concentração maior de imigrantes estrangeiros do que qualquer outra parte de Londres. De acordo com Davide Turcato , "o cosmopolitismo anarquista [na área] era marcadamente internacional", embora se mesclasse a uma tradição local de vida familiar. A rua também abrigava muitos trabalhadores artesãos , o que refletia a composição demográfica mista do que Stan Shipley chamou de "clubland metropolitano". O clube ficava muito perto do Eclectic Hall em Charing Cross Road , e era a sede de uma multidão de organizações políticas de Londres. Sarah Wise escreveu que os clubes "forneceram uma plataforma popular para vários outros grupos e indivíduos reformistas e progressistas". Clubes semelhantes eram sediados em Fitzrovia , no Autonomie Club , no Berner Street Club e no Jubilee Street Club na Commercial Road . Os clubes eram principalmente centros de redes sociais organizadas, mas desempenhavam outras funções. Por exemplo, eles vincularam a política de imigrantes ao radicalismo inglês doméstico por trás dos bois dos clubes. O último variou de organizações nacionais, como os nacionalistas O'Brienite, a grupos locais de Londres, incluindo o Stratford Dialectical and Radical Club .

As origens do Rose Street Club residem na reação europeia do final do século 19 às idéias radicais. Particularmente formadoras foram as Leis Anti-Socialistas Alemãs de 1878 e, mais amplamente, a Comuna de Paris de 1871 e o colapso da Primeira Internacional . Anarquistas, perseguidos por estados autoritários na Europa continental , especialmente na Alemanha Imperial , fugiram para a Grã-Bretanha e muitos se estabeleceram em Londres. No entanto, Jonathan Moses sugeriu que "seus ideais políticos - a destruição da hierarquia, tomada de decisão coletiva, hostilidade ao estado e ao capitalismo, ateísmo e amor livre - fizeram pouco para conquistá-los para a Inglaterra vitoriana". Para superar o isolamento político desses imigrantes, eles formaram clubes como o Rose Street Club.

Fundado em 1877, o Rose Street Club era uma seção da CABV ( União Educacional dos Trabalhadores Comunistas Alemães , anteriormente conhecida como Associação Educacional Alemã para Trabalhadores), que se dividiu em três grupos conectados em 1879. Além da Rose Street - a Primeira Seção - havia um baseado na vizinha Tottenham Street (Segunda Seção) e outro (a Terceira seção) em Whitechapel . O CABV então se fundiu com o grupo Blue Post , e a fusão resultante foi a criação do Rose Street Club. Originalmente fundada por membros da diáspora alemã - razão pela qual foi chamada de sociedade alemã pelos londrinos contemporâneos - o número de membros aumentou durante a repressão da social-democracia pelo chanceler alemão Otto von Bismarck com uma onda de jovens exilados da Alemanha. Em Londres, clubes radicais como o de Rose Street foram os predecessores da infinidade de clubes marxistas que se desenvolveram mais tarde na década de 1880, um período que Wise descreveu como sendo entre "a morte do cartismo e a ascensão do 'Novo Socialismo'". Seguindo a tendência da época de propagandear a existência de organizações políticas, conferindo-lhes "títulos que a velha guarda empregava na esperança de atrair o interesse público", nas palavras de EP Thompson , o Cub era ocasionalmente conhecido como a "Associação de Direitos Locais para Aluguel e Reforma Sanitária".

Nome

Originalmente sediado na Great Windmill Street e chamado de The Great Windmill Street Club como resultado, o clube adotou seu nome final em julho de 1878, quando se mudou para o número seis da Rose Street, no Soho , que ficava próximo à Charing Cross Road na Soho Square. Oeste . Este havia sido ocupado anteriormente pelo St James and Soho Working Men's Club, embora o edifício agora esteja quase abandonado. No entanto, eram instalações muito maiores e o número de membros aumentava proporcionalmente, enquanto, ao mesmo tempo, a popularidade da organização guarda-chuva diminuía. Portanto, os esquerdistas da classe trabalhadora formaram ou ingressaram em clubes locais.

Origens, organização e atividades

Milhares eram expatriados, centenas de famílias desfeitas, centenas presas; [...] grande parte buscou refúgio em Londres e nosso clube da Rose Street apresentava às vezes a aparência de uma plataforma de chegada ou saída de uma estação com bagagens e caixas de literatura proibida e emigrantes perplexos indo e vindo.

- Frank Kitz , Freiheit , 1897

O Rose Street Club era um termo abrangente para várias sociedades individuais. Embora originalmente formada dentro da comunidade alemã de Londres, ela se expandiu para incluir uma variedade de grupos socialistas, social-democratas e radicais. Ele também se expandiu para outros idiomas e, quando chegou à Rose Street, o clube tinha várias seções em diferentes idiomas: inglês, francês, alemão, polonês e russo, refletindo os principais países de onde os refugiados estavam chegando. O clube - descrito por Tom Goyens como um "depósito de ideias revolucionárias" - tornou-se um modelo para outros clubes de exilados políticos, tanto para refugiados como para suas organizações políticas, e as mais importantes delas. O Rose Street Club foi um firme patrocinador do jornal anarquista de língua alemã Freiheit e de sua posição política. O jornal foi publicado nas instalações da Rose Street, que também abrigava os escritórios de redação e redação, e era o coração de uma complexa operação de contrabando para distribuição em toda a Europa. Essa posição de lealdade política era compartilhada pelo clube Whitechapel, mas não pela da Tottenham Street, que em 1880 havia se tornado uma ramificação do Rose Street Club para os membros que se inclinavam para o marxismo em vez do anarquismo , que, sob a liderança de Johann Most , Rose Street estava se realinhando para.

Muitos dos membros das primeiras organizações marxistas da Grã-Bretanha vieram dos radicais populares dos clubes de Londres e dos associados britânicos dos exilados europeus ... Mas pelo menos no início da década de 1880, sua política era republicana ou vagamente anarquistas formas de radicalismo.

- Mark Bevir , The Making of British Socialism , 2011.

O Rose Street Club não era apenas uma organização política para reuniões de pessoas com ideias semelhantes, mas uma organização social que fornecia socorro aos refugiados recém-chegados. Originalmente dedicado à propaganda política, Frank Kitz mais tarde lembrou como o Rose Street Club oferecia hospitalidade, comida, abrigo e conselhos sobre o que o futuro próximo poderia trazer aos seus compatriotas recém-chegados. Segundo Mark Bevir , o clube era uma mistura de "diversão, educação e política". Entre 14 e 20 de julho de 1881, o clube de Rose Street foi palco de uma série de conferências organizadas por um capítulo da International Working People's Association , a International Workingman's Association , embora as atividades do IWA fossem muito pouco aumentadas por essas reuniões. Outros palestrantes e organizações que visitaram o Clube incluíram os irmãos Charles e James Murray, que conduziram uma discussão sobre a poesia de Shelley , com referência às suas opiniões sobre os irlandeses, e Henry Hyndman . A certa altura, Hyndman expressou interesse no Rose Street Club, que formava a base de um Partido Democrata oficial, e uma reunião para discutir essa proposta foi realizada em 2 de março de 1881, que compreendia um significativo corte transversal de pensadores radicais da época. Embora uma resolução tenha sido aprovada enfatizando a importância da formação de um partido novo e mais amplo, a proposta deu em nada, e nenhuma ata ou outro registro de como as discussões procederam sobreviveram. Também em presença regular no Clube estavam os membros da Manhood Suffrage League . Em 1882, a seção francesa do Rose Street Club se separou e mudou-se para novas instalações. Em 1881, o Clube realizou uma reunião em massa com a Liga de Emancipação Trabalhista em Mile End Waste, condenando a política do governo de fornecer assistência financeira para encorajar os desempregados a emigrar. Em julho de 1883, foi signatário do Manifesto do Mundo , emitido pelo clube social-democrata. O Clube também organizou e se tornou a sede do comitê de defesa - chamado Sociedade Revolucionária Inglesa - apoiando Johann Most contra sua acusação em abril de 1881, liderado pelos radicais FW Soutter e Dr. GB Clark . O comitê do New-York Tribune descreveu como a maioria foi "presa prontamente no momento de sua prisão", e posteriormente acusada de publicar o que chamou de "uma calúnia escandalosa, maliciosa e imoral, justificando assassinato e assassinato, incitando pessoas a conspirar contra a vida dos soberanos e governantes da Europa ”. Embora a campanha tenha falhado e mais preso, foi identificada como o catalisador para a rápida disseminação das idéias anarquistas na Grã-Bretanha e o crescimento de grupos anarquistas organizados.

O Rose Street Club publicou o panfleto Principles of Social Democracy de John Sketchley em 1879.

Membros notáveis

Fotografia em preto e branco de Johann Most em 1879
Johann Most, em uma fotografia de 1879, foi o responsável por levar o Rose Street Club de uma posição política tradicionalmente radical a uma organização anarquista

Pouco se sabe sobre a composição precisa do Rose Street Club, e nenhuma lista de membros sobreviveu. Seu primeiro presidente foi John Lord da Seção Inglesa. Frank Kitz, o secretário da Seção e um tintureiro de Londres , foi fundamental para Lord na formação da Seção Inglesa em 1879, e iria fundar o clube Homerton. Kitz, que era meio inglês e meio alemão, estava em Londres desde 1873. Nem o Rose Street Club nem Kitz eram anarquistas em 1877, e provavelmente nunca teriam sido se não fosse pela chegada de Johann Most em Londres no seguinte ano. O deslocamento gradual do Clube para a política anarquista foi identificado, a partir desse ponto, como correlacionado com a própria mudança política de Kitz nessa direção durante seu mandato como parte da liderança do Clube. Descrito por Thompson como "o único socialista em Londres", ele era um "sujeito franco e alegre, que gostava de sua cerveja e de sua companhia alegre".

Johann Most foi um dos radicais que fugiu do programa legislativo de Bismark no final da década de 1870. Logo após ingressar na Rose Street, ele começou a publicar o jornal radical Freiheit (inglês: Freedom ). A primeira edição foi de janeiro de 1879 e teve popularidade imediata; em dezembro daquele ano, tinha um público relativamente grande na Alemanha. A maioria era um defensor da propaganda do feito , e em um de seus artigos mais famosos ele aprovou o assassinato do czar Nicolau II da Rússia, pelo qual foi processado nos tribunais britânicos. Mesmo tendo sido condenado a 16 meses de trabalhos forçados , Freiheit sobreviveu e continuou uma linha editorial semelhante. No ano seguinte, radicais fenianos irlandeses assassinaram Lord Cavendish e Thomas Burke em Dublin. O jornal afirmou que o assassinato foi "o resultado inevitável da tirania inglesa na Irlanda". Frank Kitz assumiu o cargo de editor antes que a produção fosse transferida temporariamente da Rose Street para a Suíça.

Junto com Kitz, outro dos co-fundadores do Clube foi Victor Dave , e os anarquistas Errico Malatesta , um italiano, e o russo Peter Kropotkin também foram membros durante suas estadas em Londres. Jack Williams falava regularmente no Rose Street Club sobre assuntos que iam do nacionalismo irlandês ao republicanismo britânico , popular na época entre os londrinos de classe baixa. Com Williams, havia outros militantes ingleses baseados no Clube, incluindo Joseph Lane e Edwin Dunn . Lane foi um agitador "intensamente sério" (de acordo com seu colega Ambrose Barker , e um "propagandista incansável" de acordo com Harry Lee) para o Rose Street Club do final da década de 1870. Dunn desempenhou um papel importante na convocação das reuniões em torno da discussão da criação de um novo partido democrático no início de 1881. Em 1880, Louise Michel , uma importante anarquista francesa que lutou e viveu durante a Comuna, permaneceu no Rose Street Club durante sua estada em Londres após seu exílio na Nova Caledônia . O Clube foi fundamental para arrecadar os fundos necessários para seu retorno a Paris após a anistia de 1880 para aqueles que haviam participado.

Legado

Embora seus membros fossem dominados por refugiados, o Rose Street Club foi descrito como supervisionando uma transição entre a geração anterior e mais velha de radicais políticos - como cartistas , republicanos e O'Brienites - e os socialistas e anarquistas mais jovens. A rua foi descrita por Nick Heath como tendo "provavelmente mais associações de longo prazo com o anarquismo - e o radicalismo em geral do que qualquer outra rua na Grã-Bretanha"; ainda estava ativamente conectado ao anarquismo na década de 1950, quando o Grupo Anarquista de Londres realizou reuniões ao ar livre no que então era a rua Manette. O romance de Henry James , The Princess Casamassima, tem como pano de fundo a política anarquista da classe trabalhadora de Londres na década de 1880, e uma cena se passa no próprio Rose Street Club; embora um comentarista do século XX tenha "questionado se deve elogiar ou culpar James por se intrometer em um assunto que ele mesmo admite não saber quase nada sobre".

Notas

Referências

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