Errico Malatesta - Errico Malatesta
Errico Malatesta | |
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| Nascer |
14 de dezembro de 1853 |
| Faleceu | 22 de julho de 1932 (com 78 anos) |
| Ocupação | Revolucionário, ativista, escritor |
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Carreira de filosofia | |
| Escola | Anarco-comunismo |
Influências | |
Influenciado | |
| Parte de uma série sobre |
| Libertarianismo |
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Errico Malatesta (14 de dezembro de 1853 - 22 de julho de 1932) foi um anarquista e socialista revolucionário italiano . Ele passou grande parte de sua vida exilado da Itália e, no total, passou mais de dez anos na prisão. Malatesta escreveu e editou vários jornais radicais e também era amigo de Mikhail Bakunin .
Biografia
Primeiros anos
Errico Malatesta nasceu em 14 de dezembro de 1853 em uma família de proprietários de terras de classe média em Santa Maria Capua Vetere , província de Caserta , na época parte do Reino das Duas Sicílias . Mais distante, seus ancestrais governaram Rimini como a Casa de Malatesta . A primeira de uma longa série de prisões ocorreu aos quatorze anos, quando ele foi detido por escrever uma carta "insolente e ameaçadora" ao rei Victor Emmanuel II .
Malatesta foi apresentado ao republicanismo Mazziniano enquanto estudava medicina na Universidade de Nápoles , mas foi expulso da universidade em 1871 por participar de uma manifestação. Em parte por causa de seu entusiasmo pela Comuna de Paris e em parte por sua amizade com Carmelo Palladino , ele ingressou na seção de Nápoles da Associação Internacional de Trabalhadores naquele mesmo ano, além de aprender a ser mecânico e eletricista. Em 1872, ele conheceu Mikhail Bakunin , com quem participou do Congresso St. Imier da Internacional. Nos quatro anos seguintes, Malatesta ajudou a espalhar a propaganda internacionalista na Itália; ele foi preso duas vezes por essas atividades. Após Bakunin, Malatesta tornou-se maçom em Nápoles em 19 de outubro de 1875, na esperança de influenciar os membros mais jovens. No entanto, quando a loja organizou uma recepção em homenagem a Giovanni Nicotera , o Ministro do Interior, Malatesta partiu em 18 de março de 1876 e tornou -se antimaçônico .
Em abril de 1877, Malatesta, Carlo Cafiero , Sergey Stepnyak-Kravchinsky e cerca de trinta outros iniciaram uma insurreição na província de Benevento , tomando as aldeias de Letino e Gallo sem luta. Os revolucionários queimaram registros de impostos e declararam o fim do reinado do rei e foram recebidos com entusiasmo. Depois de deixar Gallo, no entanto, eles foram presos pelas tropas do governo e mantidos por dezesseis meses antes de serem absolvidos. Após a tentativa de assassinato de Giovanni Passannante contra o rei Umberto I , os radicais foram mantidos sob constante vigilância pela polícia. Mesmo que os anarquistas afirmassem não ter nenhuma ligação com Passannante, Malatesta, sendo um defensor da revolução social, foi incluído nesta vigilância. Depois de retornar a Nápoles , ele foi forçado a deixar a Itália por completo no outono de 1878 por causa dessas condições, começando sua vida no exílio.
Anos de exílio
Ele foi ao Egito por um breve período, visitando alguns amigos italianos, mas logo foi expulso pelo Cônsul italiano. Depois de trabalhar sua passagem em um navio francês e ter sua entrada proibida na Síria, Turquia e Itália, ele desembarcou em Marselha, de onde foi para Genebra , na Suíça - então uma espécie de centro anarquista. Foi lá que fez amizade com Élisée Reclus e Peter Kropotkin , ajudando este último a produzir La Révolte . A trégua suíça foi breve, porém, e depois de alguns meses ele foi expulso da Suíça, viajando primeiro para a Romênia antes de chegar a Paris, onde trabalhou brevemente como mecânico.
Em 1881, ele partiu para uma nova casa em Londres. Ele viria e sairia daquela cidade pelos próximos 40 anos. Lá, Malatesta trabalhou como vendedor de sorvetes e mecânico. Emília Tronzio, amante de Malatesta nos anos 1870, era meia-irmã do internacionalista Tito Zanardelli . Com o consentimento e apoio de Malatesta, ela se casou com Giovanni Defendi , que veio para ficar com Malatesta em Londres em 1881 após ser libertado da prisão.
Malatesta participou do Congresso Anarquista que se reuniu em Londres em 14 de julho de 1881. Outros delegados incluíram Peter Kropotkin , Francesco Saverio Merlino , Marie Le Compte , Louise Michel e Émile Gautier . Respeitando a "autonomia total dos grupos locais", o congresso definiu ações de propaganda que todos pudessem seguir e concordou que a " propaganda pela ação " era o caminho para a revolução social.
Com a eclosão da Guerra Anglo-Egípcia em 1882, Malatesta organizou um pequeno grupo para ajudar na luta contra os britânicos. Em agosto, ele e três outros homens partiram para o Egito. Eles pousaram em Abu Qir , depois viajaram para Ramleh, Alexandria . Após uma difícil travessia do Lago Mariout , eles foram cercados e detidos pelas forças britânicas, sem ter iniciado qualquer combate. Ele secretamente voltou para a Itália no ano seguinte.
Em Florença, ele fundou o jornal anarquista semanal La Questione Sociale ( A Questão Social ), no qual seu panfleto mais popular , Fra contadini ( Entre os Fazendeiros ), apareceu pela primeira vez. Malatesta voltou a Nápoles em 1884 - enquanto esperava cumprir uma pena de prisão de três anos - para cuidar das vítimas de uma epidemia de cólera . Mais uma vez, ele fugiu da Itália para escapar da prisão, desta vez indo para a América do Sul . Viveu em Buenos Aires de 1885 a 1889, retomando a publicação de La Questione Sociale e divulgando ideias anarquistas entre a comunidade de emigrantes italianos de lá. Ele esteve envolvido na fundação do primeiro sindicato operário militante na Argentina e deixou uma impressão anarquista nos movimentos operários por muitos anos.
Retornando à Europa em 1889, Malatesta publicou pela primeira vez um jornal chamado L'Associazione em Nice , permanecendo lá até ser novamente forçado a fugir para Londres.
Prisão na itália
O final da década de 1890 foi uma época de turbulência social na Itália, marcada por safras ruins, preços em alta e revoltas camponesas . As greves de trabalhadores foram atendidas por demandas de repressão e por um tempo parecia que as autoridades governamentais estavam por um fio. Malatesta achou a situação irresistível e no início de 1898 ele retornou à cidade portuária de Ancona para participar do florescente movimento anarquista entre os estivadores de lá. Malatesta foi logo identificado como um líder durante brigas de rua com a polícia e preso; ele foi, portanto, incapaz de participar mais nas dramáticas ações industriais e políticas de 1898 e 1899.
Da prisão, Malatesta assumiu uma postura dura contra a participação nas eleições em nome de políticos liberais e socialistas , contradizendo Saverio Merlino e outros líderes anarquistas que defendiam a participação eleitoral como medida de emergência em tempos de turbulência social. Malatesta foi condenado por "associação sediciosa" e sentenciado a uma pena de prisão na ilha de Lampedusa . Ele conseguiu escapar da prisão em maio de 1899, porém, e conseguiu voltar para casa em Londres via Malta e Gibraltar . Sua fuga ocorreu com a ajuda de camaradas de todo o mundo, incluindo anarquistas de Paterson, New Jersey , Londres e Túnis, que ajudaram a fazer com que ele deixasse a ilha no navio de pescadores gregos de esponja, que o levaram para Sousse .
Nos anos subsequentes, Malatesta visitou os Estados Unidos, falando lá para anarquistas das comunidades de imigrantes italianos e espanhóis. De volta em Londres, ele foi vigiado de perto pela polícia, que cada vez mais considerava os anarquistas uma ameaça após o assassinato de Umberto I em julho de 1900 por um anarquista italiano que vivia em Paterson, Nova Jersey.
Voltar para Londres
Em 1910, ele abriu uma oficina elétrica em Londres em 15 Duncan Terrace Islington e permitiu que o ladrão de joias George Gardenstein usasse suas instalações. Em 15 de janeiro de 1910, ele vendeu equipamento de corte de oxiacetileno por £ 5 (£ 500 em valores monetários de 2013) para George Gardenstein para que ele pudesse arrombar o cofre da joalheria HS Harris Houndsditch. Gardenstein liderou a gangue que montou o roubo abortado de Houndsditch que é o precursor do Cerco de Sidney Street . O equipamento de corte de Malatesta está em exibição permanente no museu da polícia da cidade de Londres na delegacia de Wood Street.
Enquanto morava em Londres, Malatesta fez viagens clandestinas à França, Suíça e Itália e fez uma turnê de palestras pela Espanha com Fernando Tarrida del Mármol . Durante esse tempo, ele escreveu vários panfletos importantes, incluindo L'Anarchia . Malatesta participou então do Congresso Internacional Anarquista de Amsterdã (1907), onde debateu em particular com Pierre Monatte sobre a relação entre anarquismo e sindicalismo ou sindicalismo . Este último pensava que o sindicalismo era revolucionário e criaria as condições para uma revolução social, enquanto Malatesta considerava que o sindicalismo por si só não era suficiente. (veja Sindicatos, abaixo). Em 1912, Malatesta compareceu ao Tribunal da Polícia de Bow Street sob a acusação de calúnia criminal ( difamação ), que resultou em uma sentença de prisão de três meses e sua recomendação de deportação . Esta ordem foi anulada após campanhas da imprensa radical e manifestações de organizações de trabalhadores.
Após a Primeira Guerra Mundial , Malatesta finalmente retornou à Itália pela última vez. Dois anos após seu retorno, em 1921, o governo italiano o prendeu, novamente, embora ele tenha sido libertado dois meses antes dos fascistas chegarem ao poder. De 1924 a 1926, quando Benito Mussolini silenciou toda a imprensa independente, Malatesta publicou o jornal Pensiero e Volontà , embora tenha sido perseguido e o jornal sofrido com a censura do governo. Ele iria passar os anos restantes levando uma vida relativamente tranquila, ganhando a vida como eletricista. Após anos sofrendo de um sistema respiratório fraco e ataques brônquicos regulares , ele desenvolveu pneumonia brônquica da qual morreu após algumas semanas, apesar de ter recebido 1.500 litros de oxigênio em suas últimas cinco horas. Ele morreu na sexta-feira, 22 de julho de 1932. Ele era ateu.
Crenças políticas
| Parte de uma série sobre |
| Anarquismo |
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| Parte de uma série sobre |
| Anarco-comunismo |
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David Goodway escreve que Malatesta teve um " papel semelhante ao de Mazzini " e foi "o líder do movimento anarquista italiano durante seus anos mais importantes. Enquanto outros líderes da Internacional mudaram suas opiniões ou abandonaram a política, Malatesta permaneceu firme em suas convicções originais por meio século ". Nesse sentido, apenas Malatesta "se manteve devotado ao anarquismo até o final da década de 1870". Goodway argumenta que Malatesta foi capaz de fazer isso "modificando sua abordagem otimista, substituindo uma das versões mais sofisticadas do anarquismo". Goodway escreve que Malatesta desenvolveu "uma estratégia dupla" por volta de 1880 e início de 1900. Malatesta procurou por um lado "unificar os socialistas anarquistas e anti-parlamentares em um novo partido socialista anarquista", visto que "o anarquismo era um movimento minoritário dentro da esquerda italiana", portanto, "Malatesta e seus seguidores esperavam galvanizar os elementos do grupo socialista regional (o Fasci Siciliani , o Partido Socialista Revolucionário da Romagna e o Partito Operaio ) em um novo partido socialista anti-parlamentar ". Por outro lado, Malatesta foi "um dos primeiros anarquistas a enfatizar uma estratégia sindicalista " e os anarquistas "tiveram que incitar os socialistas a insurreições e permanecer uma consciência revolucionária depois durante a reconstrução socialista". Goodway escreve ainda que "Malatesta definiu este tipo de anarco-comunismo como ' anarquismo sem adjetivos '", descrito por Goodway como "um conceito que ele desenvolveu com um grupo de intelectuais anarquistas espanhóis no processo de mediação entre coletivistas e comunistas mutuamente hostis ". Ao enfatizar a "tolerância dentro do movimento libertário ", Malatesta esperava que " os socialistas marxistas permitiriam aos anarquistas liberdade para seu próprio movimento na sociedade pós-revolucionária".
De acordo com Davide Turcato, o rótulo de " socialismo anarquista " veio a caracterizar a marca de anarquismo de Malatesta quando ele "proclamou o caráter socialista do anarquismo e exortou os anarquistas a reconquistar o contato com as massas trabalhadoras, especialmente através do envolvimento no movimento trabalhista". Para Malatesta, "exigir a admissão dos anarquistas ao congresso significava reafirmar o socialismo e o movimento operário como centrais ao anarquismo; inversamente, o esforço dos marxistas para excluir os anarquistas visava negar que eles tinham um lugar entre os socialistas e os trabalhadores". Segundo Turcato, “a luta de Malatesta pela admissão ao congresso foi uma afirmação das suas novas tácticas”. Turcato escreve como "Malatesta lembrou no Lider Trabalhista que na velha Internacional tanto marxistas quanto bakuninistas desejavam fazer triunfar seu programa. Na luta entre o centralismo e o federalismo , a luta de classes e a solidariedade econômica foram negligenciadas, e a Internacional pereceu no processo. Em contraste, os anarquistas não estavam exigindo que ninguém renunciasse ao seu programa. Eles apenas pediam que as divisões fossem deixadas de fora da luta econômica, onde elas não tinham razão de existir ('Deveriam') ". Em outras palavras, “a questão não era mais a hegemonia, mas o contraste entre uma visão exclusiva do socialismo, para a qual uma ideia política deveria ser hegemônica, e uma inclusiva, para a qual deveriam coexistir múltiplas visões políticas, unidas no econômico. luta. [...] A questão da questão havia mudado: a polêmica não era mais com os anarquistas, mas sobre os anarquistas ”.
Em sindicatos
Malatesta argumentou com Pierre Monatte na Conferência de Amsterdã de 1907 contra o sindicalismo puro . Malatesta achava que os sindicatos eram reformistas e às vezes podiam ser conservadores. Junto com Christiaan Cornelissen , ele citou como exemplo os sindicatos nos Estados Unidos , onde sindicatos compostos por trabalhadores qualificados às vezes se opunham aos trabalhadores não qualificados para defender sua posição relativamente privilegiada. Malatesta advertiu que os objetivos dos sindicalistas eram perpetuar o próprio sindicalismo, ao passo que os anarquistas devem sempre ter como fim derrubar o capitalismo e o estado, o ideal anarquista da sociedade comunista e, conseqüentemente, abster-se de se comprometer com qualquer método específico para alcançá-lo.
Os argumentos de Malatesta contra a doutrina dos sindicatos revolucionários conhecida como anarco-sindicalismo foram posteriormente desenvolvidos em uma série de artigos, onde ele escreveu que "Eu sou contra o sindicalismo, tanto como doutrina quanto como prática, porque me parece uma criatura híbrida". Apesar de suas desvantagens, ele defendeu a atividade sindical, tanto porque eles eram necessários para a organização e autodefesa dos trabalhadores sob um regime de Estado capitalista, quanto como uma forma de atingir as massas mais amplas. Os anarquistas deveriam ter grupos de discussão nos sindicatos, como nas fábricas, quartéis e escolas, mas “os anarquistas não deveriam querer que os sindicatos fossem anarquistas”.
Malatesta pensava que "o sindicalismo [...] é por natureza reformista" como todos os sindicatos. Embora os anarquistas devam ser ativos na base, ele disse que "qualquer anarquista que concordou em se tornar um funcionário permanente e assalariado de um sindicato está perdido para o anarquismo." Enquanto alguns anarquistas queriam se separar dos sindicatos conservadores para formar sindicatos sindicalistas revolucionários, Malatesta previu que eles permaneceriam como um "grupo de afinidade" sem influência ou passariam pelo mesmo processo de burocratização dos sindicatos que deixaram. Esta declaração inicial do que viria a ser conhecido como "a estratégia de base" permaneceu uma posição minoritária dentro do anarquismo, mas as idéias de Malatesta tiveram ecos nos anarquistas Jean Grave e Vittorio Aurelio.
Na violência
Malatesta era um revolucionário comprometido. Ele acreditava que a revolução anarquista era inevitável e que a violência seria uma parte necessária dela, já que o estado se apoiava em última instância na coerção violenta. Como ele escreveu em seu artigo "The Revolutionary 'Haste'" ( Umanità Nova , número 125, 6 de setembro de 1921):
É nossa aspiração e nosso objetivo que todos se tornem socialmente conscientes e eficazes; mas para isso é preciso dotar todos os meios de vida e de desenvolvimento e, portanto, é preciso destruir com violência, já que não se pode fazer de outra forma, a violência que nega esses meios aos trabalhadores.
No entanto, o próprio Malatesta denunciou o uso do terrorismo e da força física violenta, afirmando em um de seus ensaios:
A violência (força física) usada para ferir outra pessoa, que é a forma mais brutal de luta que os homens podem assumir, é eminentemente corruptora. Tende, por sua própria natureza, a sufocar os melhores sentimentos do homem e a desenvolver todas as qualidades anti-sociais, ferocidade, ódio, vingança, espírito de dominação e tirania, desprezo pelos fracos, servilismo para com os fortes. E essa tendência prejudicial surge também quando a violência é usada para um fim bom. [...] Anarquistas que se rebelam contra todo tipo de opressão e lutam pela liberdade integral de cada um e que deveriam, portanto, recuar instintivamente de todos os atos de violência que deixam de ser mera resistência à opressão e se tornam opressores por sua vez também são responsáveis cair no abismo da força brutal. [...] A excitação provocada por algumas explosões recentes e a admiração pela coragem com que os atiradores de bombas enfrentaram a morte, é suficiente para fazer com que muitos anarquistas se esqueçam de seu programa e entrem por um caminho que é a mais absoluta negação de todas as idéias e sentimentos anarquistas.
Trabalhos selecionados
- Fra contadini (1884)
- Anarquia (1891)
- Anarquismo ou democracia? (com Francesco Merlino) (1974)
- No Café - Conversas sobre Anarquismo (2005)
Notas de rodapé
Leitura adicional
- Luigi Fabbri, Life of Malatesta , Adam Wight, trad. (1936)
- Vernon Richards (ed.), Errico Malatesta - Sua Vida e Idéias. Freedom Press, 1965.
- Enrico Tuccinardi - Salvatore Mazzariello, Architettura di una chimera. Rivoluzione e complotti in una lettera dell'anarchico Malatesta reinterpretata alla luce di inediti documenti d'archivio , Mantova, Universitas Studiorum, 2014. ISBN 978-88-97683-7-28
- Davide Turcato (Editor) - The Complete Works of Malatesta, Vol. III: A Long and Patient Work: The Anarchist Socialism of L'Agitazione, 1897-1898 , AK Press, 2017. ISBN 9781849351478
links externos
- Trabalhos, imagens e biografia coletados em arquivos anarquistas
- Arquivo Malatesta no Marxists Internet Archive
- Arquivo Libcom.org Malatesta
- Artigos de e sobre Malatesta
- Um Programa Anarquista de Malatesta (panfleto para impressão)
- Página de Errico Malatesta na Enciclopédia Anarquista
- Artigos de Malatesta na Biblioteca Kate Sharpley
- Anarquia de Malatesta , tradução de Vernon Richards
- Obras de Errico Malatesta no Project Gutenberg
- Trabalhos de ou sobre Errico Malatesta em Internet Archive
-
Trabalhos de Errico Malatesta no LibriVox (audiolivros de domínio público)
- Errico Malatesta e a violência revolucionária
- Errico Malatesta em Find a Grave
- Errico Malatesta na RevoltLib
- A Coleção de Panfletos Radicais da Biblioteca do Congresso possui materiais escritos por Errico Malatesta.
Filmes
- Malatesta (1970), dirigido por Peter Lilienthal ; veja também Malatesta na IMDb
- San Michele aveva un gallo na IMDb , filme de 1972 vagamente baseado na vida de Malatesta