Ramaytush - Ramaytush

Mapa das tribos e aldeias de Ramaytush no momento do contato

Dançarinos do Ramaytush na Mission San Francisco de Asís na moderna São Francisco , Califórnia

O povo Ramaytush ou Rammay-tuš é uma subdivisão linguística do povo Ohlone do norte da Califórnia . O termo Ramaytush foi aplicado pela primeira vez a eles na década de 1970, mas o povo Ohlone moderno da península o reivindicou como seu etnônimo . Os ancestrais do povo Ramaytush Ohlone viveram na península - especificamente na área conhecida como San Francisco e San Mateo County - por centenas de anos. Antes do Genocídio na Califórnia , o povo Ohlone não estava conscientemente unido como uma entidade sócio-política singular. No início do século XX, antropólogos e linguistas começaram a se referir aos Ramaytush Ohlone como San Francisco Costanoans - as pessoas que falavam um dialeto ou língua comum dentro do ramo Costanoan da família Utian . Antropólogos e lingüistas também chamaram o povo Tamyen de Santa Clara Costano, e o povo Awaswas, de Santa Cruz Costano .

A terra natal do Ramaytush é amplamente cercada por oceano e mar, com exceção do vale e das montanhas ao sudeste, lar de Tamyen Ohlone e Awaswas Ohlone, entre outros. Ao leste, através da Baía de São Francisco, o que agora é conhecido como Condado de Alameda é o lar do Chochenyo Ohlone . Ao norte, do outro lado da Golden Gate , ficava uma aldeia Huimen Miwok . A tribo local Ramaytush mais ao norte - a tribo Yelamu do que hoje é São Francisco - estava intimamente ligada aos Huchiun Chochenyos do que hoje é Oakland, e os membros das duas tribos freqüentemente se casavam na época da colonização espanhola.

A doença europeia teve um grande impacto na vida de todos os indígenas que vieram para a Missão Dolores após sua criação em 1776. O povo Ohlone foi forçado a usar o espanhol, resultando na perda de sua língua. Os espanhóis reuniram centenas de Ohlone em Mission Dolores e os levaram para a baía norte para construir a Missão San Rafael , que então foi usada como um hospital para neófitos doentes. Alfred L. Kroeber afirmou que o povo da baía ocidental estava extinto em 1915 e, embora nenhuma de suas aldeias tenha sobrevivido, quatro ramos de uma linhagem são conhecidos por terem sobrevivido ao genocídio . A Tribo Muwekma Ohlone - os descendentes dos parentes próximos Chochenyo e Tamyen Ohlone, que foram reconhecidos federalmente como a Banda de Verona do Condado de Alameda no início do século XX - e outros povos Ohlone - foram defensores vocais das questões dos índios americanos em São Francisco Península.

Etimologia

O termo "Ramaytush" (Rammay-tuš), que significa "povo do oeste", é uma palavra Chochenyo que os Ohlone da Baía Leste usavam para se referir aos seus vizinhos do oeste. O termo foi adotado por Richard L. Levy em 1976 para se referir à divisão linguística peninsular dos Ohlone.

Tribos e vilas de Ramaytush

Os grupos Ramaytush , em sua maioria tribos locais territoriais independentes, incluem:

O grupo Yelamu, provavelmente uma tribo local de várias aldeias, com as seguintes aldeias na atual cidade e condado de São Francisco:

• 

  A localização das aldeias Yelamu na moderna São Francisco
  Chutchui também listado como Suchui no Registro de Missão Dolores - em Mission Creek, este último nas proximidades de Missão Dolores . A missão também tinha um cristianizado com o nome de Chutchui, que era Nuestra Senora de la Asumpcion. O cemitério (shellmound) de Chutchui estava localizado onde a escola Marshall (15th Street e Capp Street) está localizada hoje
• Sitlintac também listado como Sitinac no Registro Mission Dolores - perto de Chutchui
• Amuctac e Tubsinte - em Visitacion Valley, São Francisco .
• Amutaja - Canadá de la Visitacion (Visitação) adjacente
• Petlenuc - perto do Presídio de São Francisco .
• Mitline - perto do Lago Merced
• Opurome - lado da praia do Lago Merced

Na Baía de São Francisco, ao sul de São Francisco:

• Siplichiquin - na montanha San Bruno, no sul de São Francisco .
• vila sem nome CA-SMA-299 no atual El Camino Real em South San Francisco .
• Urebure - San Bruno Creek perto da montanha San Bruno .
• Altamu - San Mateo
• Chachanegtac - Las Pulgas
• Gulcismijtac - norte de Las Pulgas
• Ussete - perto de Las Pulgas
• Chagunte - San Bruno
• Chioischin - San Bruno
• Malsaitac - perto de San Mateo
• Supichum - San Mateo
• Shalson (soletrado Ssalson pelos missionários espanhóis) ao longo do riacho San Mateo e no vale contíguo de San Andreas (atual San Mateo ). Suas aldeias permanentes ou semipermanentes incluíam:
  • Aleitac - ao longo do riacho San Mateo, no vale de San Andreas.
  • Altahmo - (também soletrado Altagmu) - ao longo do riacho San Mateo, em San Mateo ou no vale de San Andreas.
  • Tunmuda - perto de San Mateo Creek
  • Uturbe - ao longo do riacho San Mateo, provavelmente em San Mateo, menos provavelmente no vale de San Andreas.
• Lamchin - Las Pulgas Creek na atual Redwood City e a oeste na parte superior de Union Creek.
• Puichon - baixo Riacho San Francisquito e áreas próximas (atuais Cidades de Palo Alto e Mountain View ).

Na costa do Pacífico, ao sul de São Francisco:

• Aramai - vales costeiros ao sul de São Francisco. Suas aldeias constituintes foram:
  • Timigtac em Calera Creek, na Pacifica dos dias modernos.
  • Pruristac em San Pedro Creek, na Pacifica dos dias modernos.
• Chiguan
  • Ssatumnumo - Princeton Point
  • Chagunte - perto de Half Moon Bay
• Cotegen - Tunitas Creek e áreas adjacentes ao sul de Half Moon Bay.
• Oljon - Riachos de Lower San Gregorio e Pescadero, ao norte de Point Ano Nuevo.

Outras aldeias (conhecidas como rancherias pelos espanhóis) listadas no registro Mission De Asiss de San Francisco que não possuem locais específicos:

• Aluenchi
• Amictu
• Atarpe
• Chimus
• Chirau
• Chocoayco
• Chupanos
• Chynan Jumiamuc
• Conap
• Cosapa
• Geluasibe
• Liuanegtur
• Macsinum
• Olestura
• Ousint
• Payesone
• Puichon
• Pusuay
• Septuca
• Subchiam
• Toquisara
• Tuzsint
• Uturpe

Povo Ramaytush Ohlone

• 1777 - Chamis da aldeia Chutchui. Em 24 de junho de 1777, aos 20 anos, ele se tornou o primeiro neófito a ingressar na Missão São Francisco pelo batismo. Recebeu o nome de batismo de Francisco Moraga. Nenhum missionário indiano receberia um sobrenome. Chamis também seria o primeiro a se casar em 27 de abril de 1778 com a mulher Ohlone de nome cristão Catarina de Bononia. Entre 1777 e 1850, 7.280 Ohlone pessoas foram batizadas em Mission Dolores.
• 1777 - Pilmo de Playa de la Dolores é batizado 2 em 24 de junho de 1777 e recebe o nome de Jose Antonio.
• 1777 - Taulvo de Playa de la Dolores é batizado 3 ° em 24 de junho de 1777 e recebe o nome de Juan Bernardino.
• 1777 - Xigmacse , chefe Yelamu, na época do estabelecimento da Missão San Francisco.
• 1779 - Charquín , que recebeu o nome de batismo de Francisco no mesmo ano, parece ter sido o líder do primeiro bando de fugitivos em 1789. Exilado em San Diego, ele morreu na primavera de 1798.
• 1783 - Mossués , capitão da aldeia Pruristac , batizado em 1783
• 1797 - Valeriano e Jorge são eleitos Alcalde da Missão SF de Assis. O primeiro governador da Califórnia, Felipe de Neve, ordenou que as Missões elegessem Alcaldes locais por volta de 1779. Lista de prefeitos pré-estaduais de São Francisco
• 1797 - Acursio e Fermin são eleitos regidores (vereadores) na Missão SF Assis.
• 1798 - Biridianna , último aldeão vivo de Chutchui a testemunhar a fundação da Missão Dolores.
• 1804 - Poylemja , cerimonialmente enterrado no cemitério de Dolores. {não Ramaytush, mas Chochenyo}
• 1807 - Hilarion e George (seus nomes de batismo) foram dois homens Ohlone da aldeia Pruristac que serviram como alcaldes (prefeitos) da Missão San Francisco em 1807.
• 1807 - Jocnocme , cerimonialmente enterrado no cemitério de Dolores.
• 18 ?? - 1823- Pomponio de Half Moon Bay liderou incursões contra a Missão Dolores, levando gado e cavalos. Ele foi capturado, escapou, recapturado e então executado.
• 18 ?? - Monica trabalhou como barqueiro para William Richardson, que construiu a primeira casa em Yerba Buena em 1836. Monica contou a Richardson sobre a história oral de uma época anterior à inauguração, agora conhecida como Golden Gate.
• 1842 - José Antonio - 16 anos, um dos últimos doze ohlones conhecidos residente em São Francisco. Todas as pessoas de Ohlone na missão receberiam o nome de um santo católico no batismo. Nenhum receberia um sobrenome e seria designado no censo como neofita ou neofito no censo.
• 1842 - Alejo - 35 anos, um dos últimos doze ohlone conhecidos vivendo em SF.
• 1842 - Pablo - 18 anos, um dos últimos doze ohlone conhecidos residente em São Francisco.
• 1842 - Junipero - 43 anos, um dos últimos doze ohlones conhecidos morando em São Francisco.
• 1842 - José Ramon - 16 anos, um dos últimos doze ohlones conhecidos a viver em São Francisco.
• 1842 - Josefa - 14 anos, uma das últimas doze ohlone conhecidas a viver em São Francisco.
• 1842 - Consolacion - 12 anos, um dos últimos 12 ohlone conhecidos vivendo em SF.
• 1842 - Ygnacio - 53 anos, um dos últimos doze ohlone conhecidos vivendo em SF.
• 1842 - Dunas - 49 anos, um dos últimos doze ohlones conhecidos residente em São Francisco.
• 1842 - Forcuata - 40 anos, um dos últimos doze ohlones conhecidos vivendo em SF.
• 1842 - José - 16 anos, um dos últimos doze ohlone conhecidos residente em São Francisco.
• 1842 - José D. - 3 anos, um dos últimos doze ohlones conhecidos residente em São Francisco.
• 1893 - Pedro Evencio foi considerado o último (Ramaytush) nativo americano de San Mateo. Seu filho José Evencio viveu em Coyote Point até a Segunda Guerra Mundial; seu paradeiro final é desconhecido.
• Década de 1950 - Andrés Osorio de Half Moon Bay , considerado o último "índio" da região , possivelmente tulare ou mexicano .

Veja também

• Sánchez Adobe Park
• San Pedro e San Pablo Asistencia
• Idioma Ramaytush

Notas

Referências