Misticismo quântico - Quantum mysticism
O misticismo quântico é um conjunto de crenças metafísicas e práticas associadas que buscam relacionar consciência , inteligência, espiritualidade ou visões de mundo místicas com as idéias da mecânica quântica e suas interpretações. O misticismo quântico é considerado pela maioria dos cientistas uma pseudociência ou charlatanismo .
Controvérsia e resolução iniciais
Olav Hammer afirmou que Werner Heisenberg estava tão interessado na Índia que ganhou o apelido de "O Buda". "No entanto", afirma Hammer, "em Física e Filosofia de Heisenberg (1959), não há nenhum traço substancial de misticismo quântico;" e acrescenta: "Na verdade, Heisenberg discute longamente e endossa a interpretação decididamente não mística de Copenhague". Hammer também afirma que "os estudos de Schrödinger sobre o misticismo hindu nunca o obrigaram a seguir o mesmo curso que os metafísicos quânticos como David Bohm ou Fritjof Capra ." Hammer cita o biógrafo de Schrödinger, Walter J. Moore, segundo o qual esses dois interesses (física quântica e misticismo hindu) estavam "estranhamente dissociados".
Apesar de haver uma crença crescente na mecânica quântica e no misticismo, ainda existem pessoas que não se importam ou não se importam com isso. Um artigo intitulado "'Misticismo' na Mecânica Quântica: A Controvérsia Esquecida", escrito por Juan Miguel Marin, discute a polêmica desse debate. Um dos primeiros argumentos foi iniciado por Charles Seife . Ele disse que a consciência era um fator nos processos quânticos. Outro argumento foi de Eugene Wigner, que se pensava ser a pessoa original que introduziu a "questão mente-corpo". Marin argumenta que nenhuma das teorias resultantes do artigo de Wigner foi relevante (2009) devido ao fato de que "não apenas a consciência foi introduzida hipoteticamente no nascimento da física quântica, mas o termo 'místico' também foi usado por seus fundadores, para argumentar a favor e contra tal introdução. " Essas declarações mais tarde foram contestadas por homens como Albert Einstein . Einstein apesar de não concordar com o misticismo, torna-se um grampo para o misticismo (falsamente) por parte do público. Várias pessoas afirmam que os aspectos místicos e Einstein não se misturavam, mas de alguma forma algumas pessoas pareciam pensar que suas teorias contribuíam para a crença do misticismo. Marin cita Einstein dizendo. "Nenhum físico acredita nisso. Caso contrário, ele não seria um físico." Ele debate vários argumentos sobre a aprovação do misticismo, até mesmo afirmando falsamente que Bohr apoia e mantém uma crença positiva no misticismo. De acordo com Marin, "Einstein acusou Niels Bohr de misticismo", que ele acredita ser falso, enquanto afirmava que " Pauli " plantou uma "hipótese mística" (2009). Como resultado dessa culpa, o misticismo recebeu sua base de conhecimento comum. Marin concentra-se na compreensão controversa do misticismo, descrevendo as relações entre Bohr e Einstein. Bohr tenta limpar repetidamente seu nome e o mal-entendido, mas sem sucesso, ele fica perplexo. Marin afirma: "Já em 1927, encontramos Bohr rejeitando a hipótese que afirma que a teoria quântica requer um observador consciente." Com o tempo, Bohr muda gradualmente sua visão sobre o assunto. "Ele certamente simpatizou com a hipótese de que a compreensão da consciência pode exigir uma extensão da teoria quântica para acomodar outras leis além das da física". Bohr nunca afirma que concorda com o misticismo no campo da ciência, mas dá indicações de que pode ser algo que valha a pena ser examinado e que pode levar a descobertas. Outra área de polêmica levantada por Marin foi o conceito de Einstein e o "aspecto místico".
Wigner
Em 1961, Eugene Wigner escreveu um artigo intitulado "Observações sobre a questão mente-corpo", sugerindo que um observador consciente desempenhava um papel fundamental na mecânica quântica, uma parte da interpretação de von Neumann-Wigner . Embora seu artigo servisse de inspiração para trabalhos místicos posteriores de outros, as ideias de Wigner eram principalmente filosóficas e não são consideradas "no mesmo estádio" que o misticismo que se seguiria. Wigner mudou de posição e já havia rejeitado o papel da consciência na mecânica quântica no final dos anos 1970.
Apropriação pelo pensamento da Nova Era
No início da década de 1970, a cultura da Nova Era começou a incorporar idéias da física quântica, começando com os livros de Arthur Koestler , Lawrence LeShan e outros que sugeriam que supostos fenômenos parapsicológicos poderiam ser explicados pela mecânica quântica. Nesta década surgiu o Fundamental Fysiks Group , um grupo de físicos que abraçou o misticismo quântico enquanto praticava parapsicologia, Meditação Transcendental e várias práticas místicas da Nova Era e do Oriente . Inspirado em parte por Wigner, Fritjof Capra , membro do Grupo Fysiks Fundamentais, escreveu O Tao da Física: Uma Exploração dos Paralelos entre a Física Moderna e o Misticismo Oriental (1975), um livro que defende a física quântica da Nova Era que ganhou popularidade entre os público não científico. Em 1979, veio a publicação de The Dancing Wu Li Masters, de Gary Zukav , um não cientista e "o mais bem-sucedido dos seguidores de Capra". O Grupo Fysiks Fundamentais é considerado um dos agentes responsáveis pela "enorme quantidade de absurdos pseudocientíficos" que cercam as interpretações da mecânica quântica.
Uso moderno e exemplos
Em contraste com o misticismo do início do século XX, hoje o misticismo quântico normalmente se refere à sua encarnação da Nova Era, que afirma combinar o misticismo antigo com a mecânica quântica. Chamado de pseudociência e "sequestro" da física quântica, ele se baseia em "semelhanças coincidentes de linguagem, em vez de conexões genuínas" com a mecânica quântica. O físico Murray Gell-Mann cunhou a frase "bobagem quântica" para se referir ao uso indevido e à aplicação incorreta da física quântica a outros tópicos.
Um exemplo desse uso indevido é a "teoria quântica" do guru da Nova Era Deepak Chopra de que o envelhecimento é causado pela mente, exposta em seus livros Quantum Healing (1989) e Ageless Body, Timeless Mind (1993). Em 1998, Chopra recebeu o Prêmio Ig Nobel de paródia na categoria de física por "sua interpretação única da física quântica no que se refere à vida, à liberdade e à busca da felicidade econômica".
O filme de 2004 What the Bleep Do We Know !? lidou com uma série de idéias da Nova Era em relação à física. Foi produzido pela Escola de Iluminação Ramtha, fundada por JZ Knight , um canalizador que disse que seus ensinamentos foram baseados em um discurso com uma entidade desencarnada de 35.000 anos chamada Ramtha . Apresentando Fred Alan Wolf , membro do Fundamental Fysiks Group , o filme abusou de alguns aspectos da mecânica quântica - incluindo o princípio da incerteza de Heisenberg e o efeito do observador - assim como da biologia e da medicina. Numerosos críticos rejeitaram o filme por seu uso de pseudociência .
Eu amo isso na física quântica por algum motivo, ela se tornou uma desculpa para zombar de toda a ciência. Veja, não é nada real, nada verdadeiro e o que quer que você pense, é assim que o mundo é. Portanto, se você pensa positivamente, refaz o mundo positivamente de acordo com essa explicação pseudocientista.
Veja também
Notas
Leitura adicional
- Publicações relacionadas ao misticismo quântico
- Fritjof Capra , The Tao of Physics : An Exploration of the Parallels Between Modern Physics and Eastern Mysticism , Shambhala Publications , 1975
- Deepak Chopra , Quantum Healing: Exploring the Frontiers of Mind / Body Medicine , ISBN 0-553-34869-8
- Rolf Froboese , A Física Secreta da Coincidência: Fenômenos quânticos e destino - A física quântica pode explicar os fenômenos paranormais? , ISBN 978-3-84823-445-5
- Patrick Grim, Filosofia da ciência e do ocultismo , ISBN 978-0-7914-0204-7
- Lawrence LeShan , The Medium, the Mystic, and the Physicist: Toward a General Theory of the Paranormal , 2003, Helios Press, ISBN 978-1-58115-273-9
- Jack Sarfatti , 1975, Space-Time and Beyond , com Fred Alan Wolf e Bob Toben , EP Dutton. ISBN 0-525-47399-8
- Michael Talbot , The Holographic Universe , ISBN 0-06-092258-3
- Michael Talbot, Mysticism And The New Physics , ISBN 0-14-019328-6
- Michael Talbot, Beyond The Quantum , ISBN 0-553-34480-3
- Evan Harris Walker , A Física da Consciência: A Mente Quântica e o Significado da Vida , ISBN 0-7382-0436-6
- Ken Wilber , Quantum Questions: Mystical Writings ofthe World Great Physicists (editor), 1984, rev. ed. 2001: ISBN 1-57062-768-1
- Gary Zukav , The Dancing Wu Li Masters , 1980, ISBN 0-553-26382-X -
- Alexander Zelitchenko , As conversas do cientista com o professor. Ciência e Esotérica . "Conversation No.9. Resolvendo as dúvidas do cientista, que resultou em um esboço de The Physics of Subtle Matter", pp. 47ff, 2001, ISBN 0-595-19412-5
- Crítica ao misticismo quântico
- Richard H. Jones (2010). Perfurando o véu: comparando ciência e misticismo como formas de conhecer a realidade . Nova York: Jackson Square Books. ISBN 978-1-4392-6682-3. OCLC 651026196 . - crítica do ponto de vista científico e místico
- Eric R. Scerri (1989). “O misticismo oriental e os supostos paralelos com a física”. American Journal of Physics . Associação Americana de Professores de Física (AAPT). 57 (8): 687–692. doi : 10.1119 / 1.15921 . ISSN 0002-9505 .
- Michael Shermer , "Quantum Quackery" , Scientific American , janeiro de 2005 [1]
- Victor J. Stenger (1995). O inconsciente quântico: metafísica na física moderna e cosmologia . Amherst, NY: Prometheus Books. ISBN 978-1-57392-022-3. OCLC 32820493 . Arquivado em 12 de agosto de 2014 na Wayback Machine - um ponto de vista anti-místico
- Victor J. Stenger , "Quantum quackery " , Skeptical Inquirer , Vol. 21. No. 1, janeiro / fevereiro de 1997, pp. 37ss, crítica ao livro The Self-Aware Universe de Amit Goswami
links externos
- Mídia relacionada ao misticismo quântico no Wikimedia Commons