Nnamdi Azikiwe - Nnamdi Azikiwe

The Right Honorable Dr. Nnamdi Azikiwe PC
Nnamdi Azikiwe por volta de 1963
1º presidente da Nigéria
No cargo 1 de outubro de 1963 - 16 de janeiro de 1966
primeiro ministro	Sir Abubakar Tafawa Balewa
Presidente do senado	Nwafor Orizu
Precedido por	Cargo estabelecido ( Elizabeth II (como Rainha da Nigéria ))
Sucedido por	Johnson Aguiyi-Ironsi
3º Governador-Geral da Nigéria
No cargo de 16 de novembro de 1960 a 1 de outubro de 1963
Monarca	Elizabeth II da Nigéria
Precedido por	James Robertson
Sucedido por	Posição abolida (ele mesmo como Presidente da Nigéria)
1º Presidente do Senado da Nigéria
No cargo em 1 ° de janeiro de 1960 - 1 ° de outubro de 1960
Precedido por	Posição estabelecida
Sucedido por	Dennis Osadebay
Premier da Nigéria Oriental
No cargo 1954-1959
Precedido por	Eyo Ita
Sucedido por	Michael Okpara
Detalhes pessoais
Nascer	( 1904-11-16 )16 de novembro de 1904 Zungeru , Protetorado do Norte da Nigéria
Faleceu	11 de maio de 1996 (1996-05-11)(com 91 anos) Enugu , Estado de Enugu , Nigéria
Partido politico
Cônjuge (s)
Crianças	7 Chukwuma Azikiwe Emeka A. Azikiwe Nwachukwu Azikiwe Ngozi Azikiwe Molokwu Azikiwe Uwakwe Azikiwe Jayzik Azikiwe
Alma mater

Nnamdi Benjamin Azikiwe , PC (16 de novembro de 1904 - 11 de maio de 1996), geralmente referido como " Zik ", foi um estadista e líder político nigeriano que serviu como o primeiro presidente da Nigéria de 1963 a 1966 . Considerado uma força motriz da independência do país, ele veio a ser conhecido como o "pai do nacionalismo nigeriano ".

Filho de pais igbo do estado de Anambra , no leste da Nigéria, em Zungeru, no atual estado do Níger , quando menino aprendeu a falar hauçá (a principal língua indígena da região norte ). Mais tarde, Azikiwe foi enviado para morar com sua tia e avó em Onitsha (sua terra natal), onde aprendeu a língua igbo . Uma estadia em Lagos o expôs à língua ioruba ; na época em que estava na faculdade, ele foi exposto a diferentes culturas nigerianas e falava três línguas (uma vantagem como presidente).

Azikiwe viajou para os Estados Unidos, onde era conhecido como Ben Azikiwe, e frequentou o Storer College , a Columbia University , a University of Pennsylvania e a Howard University . Ele contatou as autoridades coloniais com um pedido para representar a Nigéria nas Olimpíadas de Los Angeles. Ele retornou à África em 1934, onde começou a trabalhar como jornalista na Gold Coast . Na África Ocidental Britânica , ele defendeu o nacionalismo nigeriano e africano como jornalista e líder político.

Infância e educação

Azikiwe nasceu em 16 de novembro de 1904 em Zungeru , norte da Nigéria . Seu primeiro nome significa "meu pai está vivo" na língua igbo , e seus pais eram igbo . Seu pai, Obed-Edom Chukwuemeka Azikiwe (1879–3 de março de 1958), um nativo Onye Onicha , era um escrivão na administração britânica da Nigéria que viajava muito como parte de seu trabalho. A mãe de Azikiwe era Rachel Chinwe Ogbenyeanu (Aghadiuno) Azikiwe (1883-janeiro de 1958), que às vezes se chamava Nwanonaku e era a terceira filha de Aghadiuno Ajie. Sua família descendia de uma família real em Onitsha, e seu bisavô paterno era Obi (Ugogwu) Anazenwu. Azikiwe tinha um irmão, uma irmã chamada Cecilia Eziamaka Arinze.

Quando menino, Azikiwe falava Hausa , a língua regional. Seu pai, preocupado com a fluência de seu filho em hausa e não em igbo, mandou-o para Onitsha em 1912 para morar com sua avó e tia paternas para aprender a língua e cultura igbo . Em Onitsha, Azikiwe frequentou a Holy Trinity School (uma escola da missão católica romana) e a Christ Church School (uma escola primária anglicana ). Em 1914, enquanto seu pai trabalhava em Lagos, Azikiwe foi mordido por um cachorro; isso levou seu pai preocupado a pedir-lhe que fosse a Lagos para se curar e frequentar a escola na cidade. Seu pai foi enviado para Kaduna dois anos depois, e Azikiwe viveu brevemente com um parente que era casado com um muçulmano de Serra Leoa . Em 1918, ele estava de volta a Onitsha e concluiu o ensino fundamental na Escola Central CMS. Azikiwe então trabalhou na escola como aluno-professor, sustentando sua mãe com seus ganhos. Em 1920, seu pai foi enviado de volta ao sul da Nigéria, na cidade de Calabar, no sudeste . Azikiwe juntou-se ao pai em Calabar, começando a escola secundária no Hope Waddell Training College . Ele foi apresentado aos ensinamentos de Marcus Garvey, o garveyismo , que se tornou uma parte importante de sua retórica nacionalista.

Depois de frequentar Hope Waddell, Azikiwe foi transferido para a Methodist Boys 'High School em Lagos e tornou-se amigo de colegas de antigas famílias de Lagos, como George Shyngle, Francis Cole e Ade Williams (um filho do Akarigbo de Remo ). Essas conexões foram mais tarde benéficas para sua carreira política em Lagos. Azikiwe ouviu uma palestra de James Aggrey , um educador que acreditava que os africanos deveriam receber uma educação universitária no exterior e retornar para efetuar mudanças. Após a palestra, Aggrey deu ao jovem Azikiwe uma lista de escolas que aceitam alunos negros na América. Depois de completar o ensino médio, Azikiwe se candidatou ao serviço colonial e foi aceito como escriturário no 'departamento do tesouro. Seu tempo no serviço colonial o expôs ao preconceito racial do governo colonial. Determinado a viajar para o exterior para obter mais educação, Azikiwe se inscreveu em universidades nos Estados Unidos. Ele foi admitido pelo Storer College , dependendo de encontrar um caminho para a América. Para chegar à América, ele contatou um marinheiro e fez um acordo com ele para se tornar clandestino. No entanto, um de seus amigos no navio adoeceu e eles foram aconselhados a desembarcar em Sekondi . Em Gana, Azikiwe trabalhou como policial; sua mãe o visitou e pediu que ele voltasse para a Nigéria. Ele voltou, e seu pai estava disposto a patrocinar sua viagem para a América.

Azikiwe frequentou a escola preparatória de dois anos do Storer College em Harpers Ferry, West Virginia . Para financiar suas despesas de subsistência e mensalidades, ele trabalhou em vários empregos braçais antes de se matricular na Howard University em Washington, DC, em 1927, para obter o diploma de bacharel em Ciências Políticas. Em 1929, ele se transferiu da Howard University para a Lincoln University para concluir seus estudos de graduação e se formou em 1930 com um BA em Ciências Políticas. Azikwe fez cursos com Alain Locke . Azikiwe era membro da Phi Beta Sigma . Ele então se matriculou na Lincoln University na Pensilvânia e na Universidade da Pensilvânia simultaneamente em 1930, recebendo um mestrado em religião pela Lincoln University e um mestrado em antropologia pela Universidade da Pensilvânia em 1932. Azikiwe tornou-se instrutor de pós-graduação no departamentos de história e ciências políticas da Lincoln University , onde criou um curso de história da África. Ele foi candidato a um doutorado na Universidade de Columbia antes de retornar à Nigéria em 1934. A pesquisa de doutorado de Azikiwe focou na Libéria na política mundial, e seu artigo de pesquisa foi publicado por AH Stockwell em 1934. Durante seu tempo na América, ele foi colunista para o Baltimore Afro-American , Philadelphia Tribune e Associated Negro Press . Azikiwe foi influenciado pelos ideais da imprensa afro-americana, o garveyismo e o pan-africanismo.

Carreira jornalística

Candidatou-se como oficial de serviço estrangeiro para a Libéria , mas foi rejeitado porque não era natural do país. Em 1934, quando Azikiwe voltou a Lagos, ele era bem conhecido e visto como uma figura pública por alguns membros da comunidade de Lagos e Igbo. Ele foi recebido em casa por várias pessoas, pois seus escritos na América evidentemente chegaram à Nigéria. Na Nigéria, a meta inicial de Azikiwe era obter um cargo compatível com sua educação; após várias inscrições sem sucesso (incluindo para um cargo de professor no King's College ), ele aceitou uma oferta do empresário ganense Alfred Ocansey para se tornar o editor fundador do African Morning Post (um novo jornal diário em Accra , Gana ). Ele recebeu carta branca para dirigir o jornal e recrutou muitos de seus funcionários originais. Azikiwe escreveu "The Inside Stuff by Zik", uma coluna na qual ele pregava o nacionalismo radical e o orgulho negro, o que levantou algum alarme nos círculos coloniais. Como editor, ele promoveu uma agenda nacionalista pró-africana . Yuri Smertin descreveu sua escrita lá: "Em seus artigos de denúncia apaixonada e declarações públicas, ele censurou a ordem colonial existente: as restrições ao direito dos africanos de expressar suas opiniões e a discriminação racial. Ele também criticou os africanos que pertenciam à 'elite' da sociedade colonial e preferiam manter a ordem existente, visto que a consideravam a base de seu bem-estar. " Durante a estada de Azikiwe em Accra, ele avançou sua filosofia da Nova África posteriormente explorada em seu livro, Renascent Africa . O ideal filosófico é um estado onde os africanos seriam divorciados de afiliações étnicas e autoridades tradicionais e transformados por cinco pilares filosóficos : equilíbrio espiritual, regeneração social, determinismo econômico, emancipação mental e nacionalismo risorgimento . Azikiwe não se esquivou da política da Costa do Ouro, e o jornal apoiou o partido Mambii local.

O Post publicou um artigo de 15 de maio de 1936, "Has the African a God?" por ITA Wallace-Johnson , e Azikiwe (como editor) foi julgado por sedição. Ele foi originalmente considerado culpado e sentenciado a seis meses de prisão, mas sua condenação foi anulada na apelação. Azikiwe voltou a Lagos em 1937 e fundou o West African Pilot , um jornal que ele usou para promover o nacionalismo na Nigéria. Além do Pilot , seu Grupo Zik estabeleceu jornais em cidades politicamente e economicamente importantes em todo o país. O principal jornal do grupo era o West African Pilot , que tinha como lema o lema de Dante Alighieri "Mostre a luz e as pessoas encontrarão o caminho". Outras publicações foram o Southern Nigeria Defender de Warri (mais tarde Ibadan ), o Eastern Guardian (fundado em 1940 e publicado em Port Harcourt) e o Nigerian Spokesman em Onitsha. Em 1944, o grupo adquiriu o Cometa Duse Mohamed . A aventura de Azikiwe no jornal era uma ferramenta política e de negócios. O Piloto se concentrou menos na publicidade do que na circulação, principalmente porque as empresas expatriadas dominavam a economia nigeriana. Muitos dos jornais do Azikiwe enfatizaram sensacionalismo e histórias de interesse humano; o piloto introduziu a cobertura esportiva e uma seção feminina, aumentando a cobertura dos eventos nigerianos em comparação com o concorrente Daily Times (que enfatizava histórias de expatriados e de serviços de notícias estrangeiros). O piloto de corrida inicial era de 6.000 cópias por dia; em seu pico em 1950, estava imprimindo mais de 20.000 cópias. Azikiwe fundou outros empreendimentos comerciais (como o Banco Continental Africano e o Restaurante Penny) nessa época e usou seus jornais para divulgá-los.

Antes da Segunda Guerra Mundial, o Piloto da África Ocidental era visto como um jornal que tentava construir uma base de circulação, em vez de abertamente radical. Os editoriais do jornal e a cobertura política enfocaram a injustiça para com os africanos, as críticas à administração colonial e o apoio às idéias das elites educadas em Lagos. No entanto, em 1940, ocorreu uma mudança gradual. Como fez no African Morning Post , Azikiwe começou a escrever uma coluna ("Inside Stuff") na qual às vezes tentava aumentar a consciência política. Os editoriais- piloto clamavam pela independência africana, especialmente após a ascensão do movimento de independência indiana . Embora o jornal apoiasse a Grã-Bretanha durante a guerra, criticou medidas de austeridade, como controle de preços e tetos salariais. Em 1943, o British Council patrocinou oito editores da África Ocidental (incluindo Azikiwe), e ele e seis outros editores aproveitaram a oportunidade para aumentar a conscientização sobre uma possível independência política. Os jornalistas assinaram um memorando pedindo reformas sócio-políticas graduais, incluindo a revogação do sistema de colônia da coroa , representação regional e independência para as colônias britânicas da África Ocidental em 1958 ou 1960. O memorando foi ignorado pelo escritório colonial, aumentando a militância do Azikiwe.

Ele tinha o controle acionário de mais de 12 jornais diários administrados por africanos. Os artigos de Azikiwe sobre nacionalismo africano, orgulho negro e empoderamento desanimaram muitos políticos colonialistas e beneficiaram muitos africanos marginalizados. Jornais da África Oriental geralmente publicados em suaíli, com exceção de boletins como o East African Standard . Azikiwe revolucionou a indústria de jornais da África Ocidental, demonstrando que o jornalismo em inglês pode ter sucesso. Em 1950, os cinco principais jornais administrados por africanos na região oriental (incluindo o Nigerian Daily Times ) foram vendidos pelo Piloto . Em 8 de julho de 1945, o governo nigeriano proibiu o Piloto da África Ocidental e o Daily Comet do Azikiwe por deturpar informações sobre uma greve geral. Embora Azikiwe reconhecesse isso, ele continuou publicando artigos sobre a greve no Guardian (seu boletim informativo de Port Harcourt). Ele liderou uma greve geral em 1945 e foi o primeiro-ministro da Nigéria Oriental de 1954 a 1959. Na década de 1960, após a independência da Nigéria, o piloto nacional da África Ocidental era particularmente influente no leste. Azikiwe visava especialmente os grupos políticos que defendiam a exclusão. Ele foi criticado por uma facção iorubá por usar seu jornal para suprimir a oposição às suas opiniões. Com a morte de Azikiwe, o The New York Times disse que ele "se elevou sobre os assuntos da nação mais populosa da África, alcançando o raro status de um herói verdadeiramente nacional que passou a ser admirado através das linhas regionais e étnicas que dividiam seu país."

Carreira política

Azikiwe tornou-se ativo no Movimento Juvenil Nigeriano (NYM), a primeira organização nacionalista do país. Embora ele apoiasse Samuel Akisanya como o candidato da NYM para um assento vago no Conselho Legislativo em 1941, o conselho executivo da NYM selecionou Ernest Ikoli .

Azikiwe renunciou ao NYM, acusando a liderança da maioria iorubá de discriminar os membros Ijebu-Yoruba e Ibos. Alguns membros Ijebu o seguiram, dividindo o movimento em linhas étnicas. 'Ele entrou na política, fundando o Conselho Nacional da Nigéria e dos Camarões (NCNC) com Herbert Macaulay em 1944. Azikiwe tornou-se o secretário-geral do conselho em 1946.

Alegações de conspiração e movimento zikista

Como resultado do apoio de Azikiwe a uma greve geral em junho de 1945 e seus ataques ao governo colonial, a publicação do Piloto da África Ocidental foi suspensa em 8 de julho daquele ano. Ele elogiou os trabalhadores em greve e seu líder, Michael Imoudu , acusando o governo colonial de explorar a classe trabalhadora. Em agosto, o jornal foi autorizado a retomar a publicação. Durante a greve, o Azikiwe deu o alarme sobre um plano de assassinato de indivíduos desconhecidos que trabalhavam em nome do governo colonial. Sua base para a alegação foi uma mensagem sem fio interceptada por um repórter do Pilot . Depois de receber a mensagem interceptada, Azikiwe escondeu-se em Onitsha. O Pilot publicou editoriais simpáticos durante sua ausência, e muitos nigerianos acreditaram na história do assassinato. A popularidade de Azikiwe e a circulação de seus jornais aumentaram durante esse período. As alegações foram questionadas por alguns nigerianos, que acreditam que ele as inventou para aumentar sua visibilidade. Os céticos eram principalmente políticos iorubás do Movimento da Juventude Nigeriana, criando um fosso entre as facções e uma guerra de imprensa entre o Piloto do Azikiwe e o Serviço Diário do NYM .

Um movimento jovem militante, liderado por Osita Agwuna , Raji Abdalla, Kolawole Balogun, MCK Ajuluchukwu e Abiodun Aloba, foi estabelecido em 1946 para defender a vida de Azikiwe e seus ideais de autogoverno. Inspirados por seus escritos e pela filosofia zikista de Nwafor Orizu, os membros do movimento logo começaram a defender uma ação militante positiva para promover o autogoverno. Os apelos à ação incluíram greves, estudo da ciência militar por estudantes nigerianos no exterior e um boicote a produtos estrangeiros. Azikiwe não defendeu publicamente o movimento, que foi proibido em 1951 após uma tentativa fracassada de matar um secretário colonial.

Oposição à constituição de Richards

Em 1945, o governador britânico Arthur Richards apresentou propostas para uma revisão da constituição de Clifford de 1922. Incluída na proposta estava um aumento no número de membros africanos nomeados para o Conselho Legislativo. No entanto, as mudanças foram contestadas por nacionalistas como Azikiwe. Os políticos do NCNC se opuseram a decisões unilaterais feitas por Arthur Richards e a uma disposição constitucional que permitia apenas quatro membros africanos eleitos; o resto seriam candidatos indicados. Os candidatos africanos nomeados eram leais ao governo colonial e não buscariam agressivamente o autogoverno. Outra base de oposição foi a pouca contribuição para o avanço dos africanos para cargos de alto escalão no serviço público. O NCNC preparou-se para apresentar seu caso ao novo governo trabalhista de Clement Attlee na Grã-Bretanha. Uma turnê pelo país foi iniciada para aumentar a conscientização sobre as preocupações do partido e arrecadar dinheiro para o protesto no Reino Unido. O presidente do NCNC, Herbert Macaulay, morreu durante a viagem, e Azikiwe assumiu a liderança do partido. Ele liderou a delegação a Londres e, em preparação para a viagem, viajou aos Estados Unidos para buscar simpatia pelo caso do partido. Azikiwe conheceu Eleanor Roosevelt no Hyde Park e falou sobre a "emancipação da Nigéria da escravidão política, insegurança econômica e deficiências sociais". A delegação do Reino Unido incluiu Azikiwe, Funmilayo Ransome-Kuti , Zanna Dipcharima, Abubakar Olorunimbe , Adeleke Adedoyin e Nyong Essien. Eles visitaram o Bureau Colonial da Sociedade Fabian , o Comitê Imperial do Trabalho e a União de Estudantes da África Ocidental para aumentar a conscientização sobre suas propostas de emendas à constituição de 1922. Incluído nas propostas do NCNC estava a consulta aos africanos sobre mudanças na constituição nigeriana, mais poder para a Câmara das Assembléias regionais e limitação dos poderes do Conselho Legislativo central para defesa, moeda e assuntos externos. A delegação apresentou suas propostas ao secretário colonial, mas pouco foi feito para mudar as propostas de Richards. A constituição de Richards entrou em vigor em 1947, e Azikiwe contestou uma das cadeiras de Lagos para atrasar sua implementação.

1950–1953

De acordo com a constituição de Richards, Azikiwe foi eleito para o Conselho Legislativo em uma eleição municipal de Lagos do Partido Democrático Nacional (uma subsidiária do NCNC). Ele e o representante do partido não compareceram à primeira sessão do conselho, e a agitação por mudanças na constituição de Richards levou à constituição de Macpherson . A constituição de Macpherson entrou em vigor em 1951 e, como a constituição de Richards, convocou eleições para a Câmara da Assembleia regional. Azikiwe se opôs às mudanças e disputou a chance de mudar a nova constituição. Eleições escalonadas foram realizadas de agosto a dezembro de 1951. Na Região Ocidental (onde Azikiwe estava), dois partidos eram dominantes: o NCNC do Azikiwe e o Grupo de Ação . As eleições para a Assembleia Regional Ocidental foram realizadas em setembro e dezembro de 1951 porque a constituição permitia que um colégio eleitoral escolhesse os membros da legislatura nacional; uma maioria do Grupo de Ação na casa pode impedir Azikiwe de ir à Câmara dos Representantes. Ele ganhou uma cadeira na assembleia regional de Lagos, mas o partido da oposição reivindicou a maioria na Câmara da Assembleia e Azikiwe não representou Lagos na Câmara dos Representantes federal. Em 1951, ele se tornou líder da Oposição ao governo de Obafemi Awolowo na Câmara da Assembleia da Região Oeste. A não seleção de Azikiwe para a assembleia nacional causou o caos no oeste. Um acordo entre membros eleitos do NCNC de Lagos para renunciar a Azikiwe se ele não fosse nomeado foi rompido. Azikiwe culpou a constituição e queria mudanças feitas. O NCNC (que dominava a Região Leste) concordou e se comprometeu a emendar a constituição.

Azikiwe mudou-se para a Região Leste em 1952, e a assembleia regional dominada pelo NCNC fez propostas para acomodá-lo. Embora os ministros regionais e centrais do partido tenham sido convidados a renunciar em uma remodelação do gabinete, a maioria ignorou o pedido. A assembleia regional aprovou então um voto de censura aos ministros, e os projetos de lei de apropriação enviados ao ministério foram rejeitados. Isso criou um impasse na região, e o vice-governador dissolveu a casa regional. Uma nova eleição devolveu o Azikiwe como membro da Assembleia Oriental. Ele foi escolhido como ministro-chefe e tornou-se o primeiro-ministro da Região Leste da Nigéria em 1954, quando esta se tornou uma unidade federativa.

Presidência e vida posterior

Azikiwe tornou - se governador-geral em 16 de novembro de 1960, com Abubakar Tafawa Balewa como primeiro-ministro , e se tornou o primeiro nigeriano nomeado para o Conselho Privado do Reino Unido . Quando a Nigéria se tornou uma república em 1963, ele foi o primeiro presidente . Em ambos os postos, o papel de Azikiwe foi amplamente cerimonial.

Ele e seus colegas civis foram destituídos do cargo no golpe militar de 15 de janeiro de 1966 , e ele foi o político mais proeminente a evitar o assassinato após o golpe. Azikiwe foi um porta-voz de Biafra e aconselhou seu líder, Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu , durante a Guerra de Biafra (1967-1970). Ele voltou sua lealdade à Nigéria durante a guerra e apelou a Ojukwu para que acabasse com a guerra em panfletos e entrevistas. O New York Times disse sobre sua política: "Ao longo de sua vida, a aliança do Dr. Azikiwe com os nortistas o colocou em conflito com Obafemi Awolowo, um líder socialista dos iorubás, outro importante grupo sulista do país".

Após a guerra, Azikiwe foi chanceler da Universidade de Lagos de 1972 a 1976. Ele se juntou ao Partido do Povo Nigeriano em 1978, fazendo propostas infrutíferas para a presidência em 1979 e 1983. Ele deixou a política involuntariamente após o golpe militar de 31 de dezembro de 1983 .

Azikiwe morreu aos 91 anos em 11 de maio de 1996 no Hospital Universitário da Universidade da Nigéria em Enugu após uma longa doença, e foi enterrado em sua cidade natal, Onitsha .

Honras

Os lugares com o nome de Azikiwe incluem:

• Azikiwe-Nkrumah Hall, o edifício mais antigo do campus da Lincoln University
• Nnamdi Azikwe Hall, Universidade de Ibadan
• Aeroporto Internacional Nnamdi Azikiwe em Abuja
• Estádio Nnamdi Azikiwe em Enugu
• Universidade Nnamdi Azikiwe em Awka , estado de Anambra
• Hospital Universitário Nnamdi Azikiwe em Nnewi
• Biblioteca Nnamdi Azikiwe da Universidade da Nigéria, Nsukka
• Centro de Imprensa Nnamdi Azikiwe, Quartel Dodan, Obalende, Ikoyi, Lagos
• Avenida Azikiwe em Dar es Salaam , Tanzânia
• Filial CRDB Azikiwe em Dar es Salaam

Sua foto aparece na nota de ₦ 500 da Nigéria desde 2001.

Conquistas

Azikiwe foi introduzido na sociedade Agbalanze de Onitsha como Nnanyelugo em 1946, um reconhecimento para os homens Onitsha com realizações significativas. Em 1962, ele se tornou um chefe de capitão vermelho de segunda categoria (Ndichie Okwa) como o Oziziani Obi . O chefe Azikiwe foi empossado como Owelle-Osowa-Anya de Onitsha em 1972, tornando-o um nobre capuz vermelho hereditário de primeira linha (Ndichie Ume) no ramo igbo do sistema de chefia nigeriano .

Ele fundou a Universidade da Nigéria, Nsukka, em 1960, e a Rainha Elizabeth II o nomeou para o Conselho Privado do Reino Unido . Ele foi nomeado Grande Comandante da República Federal (GCFR), a maior homenagem nacional da Nigéria, em 1980.

Esportes

Azikiwe competiu em boxe, atletismo, natação, futebol e tênis. Ele era tio-avô do jogador de futebol Jeffrey Sarpong . Ele era um fã do Celtic FC .

O futebol foi trazido para a Nigéria pelos britânicos quando eles colonizaram a África. No entanto, todas as ligas formadas foram segregadas. Nnamdi viu isso como uma injustiça e emergiu como um líder em termos de conexão entre esportes e política no final do período colonial. Em 1934, Zik teve o direito de competir negado em um evento de atletismo porque a Nigéria não foi autorizada a participar. Isso aconteceu outra vez por causa de sua formação igbo, e Zik decidiu que já era o suficiente e queria criar seu próprio clube. Nnamdi fundou o Zik's Athletic Club (ZAC), que abriria suas portas para esportistas de todas as raças, nacionalidades, tribos e classes da Nigéria. Em 1942, o clube conquistou a Liga de Lagos e a Copa do Memorial da Guerra. Após essas vitórias, Nnamdi abriu mais filiais do ZAC em toda a Nigéria. Durante os anos de guerra, o ZAC fazia excursões. Eles costumavam jogar uma partida para alguns milhares de torcedores e, após a partida, eles falavam sobre as injustiças que foram provocadas pela colonização britânica. As partidas do ZAC aconteceriam em todo o país e isso fez com que o povo da Nigéria sentisse uma sensação de unidade e nacionalismo que os ajudaria a lutar pela liberdade. Em 1949, alguns jogadores do ZAC participaram de uma turnê pela Inglaterra. No retorno da turnê, eles pararam em Freetown, Serra Leoa e a Nigéria derrotou os locais por 2 gols. Esta vitória ocorreu mais de uma década antes da independência da Nigéria, mas marcou o nascimento da Seleção Nacional da Nigéria. Finalmente, após anos de luta, em 1959 o último árbitro britânico deixou a NFA e, em 22 de agosto de 1960, algumas semanas antes de sua independência formal, a Nigéria ingressou no organismo mundial de futebol da FIFA. Nada disso teria sido possível se não fosse por Nnamdi Azikiwe. Ele uniu a Nigéria através do esporte e trouxe um sentimento de nacionalismo conhecido como 'nigeriano'.

Trabalho

Scholia tem um perfil de tópico para Nnamdi Azikiwe .

Scholia tem um perfil de autor para Nnamdi Azikiwe .

• Zik (1961)
• My Odyssey: An Autobiography (1971)
• África Renascente (1973)
• Libéria na política mundial (1931)
• Cem citações citáveis ​​e poemas do Rt. Exmo. Dr. Nnamdi Azikiwe (1966). ISBN  978-2736-09-0
• Projeto político para a Nigéria (1943)
• Reconstrução econômica da Nigéria (1943)
• Zik: uma seleção dos discursos do Dr. Nnamdi Azikiwe (1961)
• História de assassinato: verdadeiro ou falso? (1946)
• Antes de nós está o túmulo aberto (1947)
• O futuro do pan-africanismo (1961)
• As realidades da unidade africana (1965)
• Origens da Guerra Civil da Nigéria (1969)
• I Believe in One Nigeria (1969)
• Propostas de paz para acabar com a Guerra Civil da Nigéria (1969)
• Diálogo sobre uma nova capital para a Nigéria (1974)
• Criação de mais Estados na Nigéria, A Political Analysis (1974)
• Democracia com Vigilância Militar (1974)
• Reorientação das Ideologias da Nigéria: palestra em 9 de dezembro de 1976, na véspera do lançamento do Fundo de Dotação UNN (1976)
• Nossa luta pela liberdade; Onitsha Market Crisis (1976)
• Vamos perdoar nossos filhos. Um apelo aos dirigentes e ao povo de Onitsha durante a crise do mercado (1976)
• Uma coleção de poemas (1977)
• Solilóquios da Guerra Civil: Mais coleção de poemas (1977)
• Temas no pensamento político e social africano (1978)
• Restauração da democracia nigeriana (1978)
• Desempenho anterior incomparável: minha resposta ao desafio do chefe Awolowo (1979)
• A Matter of Conscience (1979)
• Ideologia para a Nigéria: Capitalismo, Socialismo ou Assistencialismo? (1980)
• Quebra de confiança pelo NPN (1983)
• A História Vindicará o Justo (1983)

Veja também

• Nacionalismo africano
• Filosofia zikista

Referências

Notas

• Orji, John (2013). "Capítulo 2: O Triunfo do Conhecimento". Em Chuku, Gloria (ed.). The Igbo Intellectual Tradition: Creative Conflict in African and African diasporic thinking . Palgrave Macmillan. pp. 67–89.
• Tonkin, Elizabeth (1990). "Capítulo 2: A história de Zik". Em Chuku, PF de Moraes (ed.). SelfAssertion and Brokerage: Early Cultural Nationalism in West Africa . Série de Estudos Africanos da Universidade de Birmingham. pp. 35–45.
• Idemili, Samuel Okafor (1980). O Piloto da África Ocidental e o Movimento pelo Nacionalismo Nigeriano, 1937–1960 (Tese). Universidade de Wisconsin-Madison.
• Olusanya, Gabriel (1964). O impacto da Segunda Guerra Mundial na evolução política da Nigéria (Tese de Doutorado). Universidade de Toronto.

Leitura adicional

• Igwe, Agbafor (1992). Nnamdi Azikiwe: o filósofo de nosso tempo . Enugu, Nigéria: Fourth Dimension Publisher. ISBN 978-978-156-030-9.
• Ikeotuonye, ​​Vincent (1961). Zik da Nova África . PR Macmillan.
• Jones-Quartey, KAB (1965). A Life of Azikiwe . Baltimore: Penguin.
• Olisa, Michael SO; M., Ikejiani-Clark, eds. (1989). Azikiwe e a Revolução Africana . Onitsha, Nigéria: Africana-FEP. ISBN 978-978-175-223-0.
• Ugowe, COO (2000). Nigerianos eminentes do século XX . Lagos: Hugo Books.

links externos

• Nnamdi Azikiwe: Respeito pela Dignidade Humana: um Discurso Inaugural na Biblioteca Digital Mundial

Cargos políticos
Precedido por Cargo criado	Presidente do Senado da Nigéria 1960-1960	Sucedido por Dennis Osadebay
Precedido por James Wilson Robertson	Governador-geral da Nigéria 1960-1963	Sucedido por Ele mesmo como presidente
Precedido por Ele mesmo como governador-geral	Presidente da Nigéria 1963-1966	Sucedido por Johnson Aguiyi-Ironsi