Língua ioruba - Yoruba language

Ioruba
Èdè Yorùbá (padrão)
عِدعِ يوْرُبا ( Ajami )
Nativo de Benin  · Nigéria  · Togo
Etnia Ioruba
Falantes nativos
50 milhões (2021)
Latim ( alfabeto ioruba ) Escrita árabe
Yoruba Braille (Ajami)
Estatuto oficial
Língua oficial em
 Nigéria
Códigos de idioma
ISO 639-1 yo
ISO 639-2 yor
ISO 639-3 yor
Glottolog yoru1245
Linguasfera 98-AAA-a
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Um falante iorubá, gravado na África do Sul .

Yoruba ( / j ɒr ʊ b ə / ; . Yor Èdè Yorùbá ; Ajami : عدع يوربا ) é uma língua falada na África Ocidental , o mais proeminente no sudoeste da Nigéria . É falado pelo povo da etnia Yoruba . O número de falantes de iorubá é estimado em cerca de 50 milhões, mais cerca de 2 milhões de falantes de uma segunda língua. Como uma língua pluricêntrica , é falada principalmente em uma área dialetal que abrange a Nigéria, com pequenas comunidades migradas na Costa do Marfim , Serra Leoa e Gâmbia .

O vocabulário iorubá também é usado na religião afro-brasileira conhecida como Candomblé , na religião caribenha de Santería na forma da língua litúrgica lucumí e em várias religiões afro-americanas da América do Norte . Os praticantes dessas religiões nas Américas não falam mais a língua Yorùbá, ao invés disso, eles usam resquícios da língua Yorùbá para cantar canções que para eles estão envoltas em mistério. O uso de léxico de palavras yorùbá e frases curtas durante o ritual também é comum, mas elas passaram por mudanças devido ao fato de o yorùbá não ser mais um vernáculo para elas e a fluência não ser exigida.

Como principal língua iorubóide , o ioruba está mais intimamente relacionado com as línguas Itsekiri (falado no Delta do Níger ) e Igala (falado no centro da Nigéria).

História

Ioruba é classificado entre as línguas Edekiri , que junto com Itsekiri e o isolado Igala formam o grupo de línguas Iorubóide dentro do ramo Volta – Níger da família Níger – Congo . A unidade linguística da família Níger-Congo data da pré-história profunda, estimativas que variam cerca de 11.000 anos atrás (o fim do Paleolítico Superior ). Na Nigéria atual , estima-se que haja mais de 40 milhões de falantes de língua primária e secundária iorubá, bem como vários outros milhões de falantes fora da Nigéria, tornando-a a língua africana mais falada fora do continente.

Línguas iorubóides

Grupo Nome (s) Localizações) Maiores dialetos Falantes nativos país (s) Comente
Línguas Igala Igala Estado de Kogi Oriental dentro e ao redor das áreas de Dekina , Ankpa , Idah , ibaji , Omala , Igalamela-Odolu , estado de Noroeste de Anambra em Anambra Oeste Ebu, Anyugba, Ife, Idah, Ibaji, Ankpa, Imane 2,1 milhões Nigéria Linguagem iorubóide mais divergente (divisão anterior) e linguagem iorubóide mais oriental
Ogugu Estado de Kogi Oriental em Olamaboro , Estado de Enugu do Norte, Uzo Uwani , Igbo Eze North , Governo Local de Nsukka __________ 160.000 Nigéria Um dialeto Igala divergente
Línguas Edekiri Linguagens Ede Sul, Central e do Norte Benin , Central Togo , e em torno de: Porto-Novo , Pobe , Adjarra , Bante , Savé , Tchaourou , Sakété , Ketou , Cové , Glazoué , Adja-Ouèrè , Bassila , Dassa-Zoumé (Benin). Atakpame , Goubi, Anié , Moretan, Kambole , (Togo) Ede Ife , Ede Isha , Idaasha, Ede Shabe, Ede Ije , Kambole , Ede Nago, Ede Kura, Manigri etc. 1,4 milhão Benin , Togo , Nigéria Um grupo de dialetos intimamente relacionados na Iorubal Ocidental , com mais de 95% de semelhança lexical com o iorubá padrão
Itsekiri Estado do Delta Ocidental em Warri South , Warri North , Warri South West , Sapele e Ethiope West . Estado de Edo em Ikpoba Okha e Ovia Sudoeste __________ 700.000 Nigéria Um dialeto iorubá do Delta do Níger ocidental e o dialeto Edekiri mais oriental
Ioruba Sudoeste, Centro-Norte e Centro-Oeste da Nigéria : Ondo , Edo , Kwara , Ekiti , Lagos , Ogun , Kogi , Oyo , Osun . Benin Oriental e Central : Plateau , Collines , Ouémé , Zou , Borgu Etc. Ekiti , Ife , Ijebu , Oworo , Ijesha , Akoko , Ikale , Okun , Oyo , Egba , Awori , igbomina , Owo , Idanre , Egbado , Ilaje , Keto , Ikale , Mokole , Ondo , Ibarapa , Oke-Ogum etc. 50 milhões Nigéria , Benin , Américas De longe a maior das línguas iorubóides, e a língua Níger-Congo com o maior número de falantes L1.
Olukumi Isolado em línguas igboides no estado do Delta , Aniocha North . __________ 17.000 (?) Nigéria Um dialeto ioruba isolado nos flancos ocidentais do Níger

Presume-se que o grupo iorubá se desenvolveu a partir de populações indiferenciadas de Volta-Níger no primeiro milênio aC. Assume-se que os assentamentos dos primeiros falantes de iorubá correspondem àqueles encontrados na área mais ampla do Níger por volta do século 4 aC, especialmente em Ife . Os dialetos iorubás do noroeste apresentam mais inovação linguística do que os dialetos do sudeste e centro. Isso, combinado com o fato de que as últimas áreas geralmente têm assentamentos mais antigos, sugere uma data posterior para a migração para o noroeste de Yorubaland. De acordo com a Escala de Kay Williamson , o seguinte é o grau de relacionamento entre Itsekiri e outros dialetos Yoruboid , usando uma lista de palavras compilada das palavras mais comuns. Uma similaridade de 100% significaria uma sobreposição total de dois dialetos, enquanto a similaridade de 0 significaria duas áreas de fala que não têm absolutamente nenhuma relação.

% Semelhança Igala Ijumu (Okun) Iorubá padrão Ijesha Ekiti Ijebu Oba (Akoko) Ondo Ilaje Ikale
Itsekiri 60,0% 70,3% 71,5% 72,0% 74,2% 75,3% 78,4% 78,4% 80,4% 82,3%

O resultado da análise da lista de palavras mostra que Itsekiri tem a maior semelhança com os dialetos iorubá do sudeste e mais especialmente Ilaje e Ikale , com 80,4% e 82,3% de semelhança. De acordo com os critérios de avaliação de linguagem da International Language Assessment Conference (1992), apenas quando uma análise de lista de palavras mostra uma semelhança lexical abaixo de 70% são duas formas de fala consideradas línguas diferentes. Uma sobreposição de 70% e acima indica que ambas as formas de fala são a mesma língua, embora testes de inteligibilidade de dialeto precisem ser realizados para determinar quão bem os falantes de um dialeto podem entender a outra forma de fala. Assim, embora a análise mostre que Igala , com uma sobreposição de 60%, é uma língua completamente diferente, todas as outras formas de fala iorubóide são meramente dialetos da mesma língua.

Variedades

O próprio continuum do dialeto ioruba consiste em vários dialetos. Os vários dialetos iorubá na iorubalândia da Nigéria podem ser classificados em cinco áreas dialetais principais: noroeste, nordeste, centro, sudoeste e sudeste. Limites claros não podem ser traçados, áreas periféricas de regiões dialetais freqüentemente tendo algumas semelhanças com dialetos adjacentes.

Dialeto egba
Onko dialeto de Okeho
Dialeto Oyo de Iwo
Dialeto Ife
Dialeto Owo

O noroeste de Yoruba é historicamente uma parte do Império Ọyọ . Em dialetos NWY, a fricativa velar proto-iorubá / ɣ / e velar / gʷ / com voz labializada fundiram-se em / w /; as vogais superiores / ɪ / e / ʊ / foram elevadas e fundidas com / i / e / u /, assim como suas contrapartes nasais, resultando em um sistema vocálico com sete vogais orais e três nasais.

O sudeste de Yoruba foi provavelmente associado à expansão do Império Benin após c. 1450. Em contraste com NWY, a linhagem e a descendência são amplamente multilineares e cognáticas , e a divisão dos títulos em guerra e civil é desconhecida. Lingüisticamente, SEY manteve o contraste / ɣ / e / gw /, enquanto abaixou as vogais nasais / ĩ / e / ʊ̃ / para / ɛ̃ / e / ɔ̃ /, respectivamente. SEY reduziu as formas pronominais plurais de segunda e terceira pessoa; assim, àn án wá pode significar 'você (pl.) veio' ou 'eles vieram' nos dialetos SEY, enquanto NWY por exemplo tem ẹ wá 'você (pl.) veio' e wọ́n wá 'eles vieram', respectivamente. O surgimento de um plural de respeito pode ter impedido a coalescência dos dois nos dialetos NWY.

O iorubá central forma uma área de transição em que o léxico tem muito em comum com o NWY e compartilha muitas características etnográficas com o SEY. Seu sistema vocálico é o menos inovador (mais estável) dos três grupos de dialetos, tendo retido nove contrastes orais-vogais e seis ou sete vogais nasais, e um extenso sistema de harmonia vocálica. Também peculiar ao iorubá central e oriental (NEY, SEY), é a capacidade de iniciar palavras com a vogal [ʊ:] que em iorubá ocidental foi alterada para [ɪ:]

Ioruba literário

O iorubá literário, também conhecido como iorubá padrão , koiné iorubá e iorubá comum , é um membro separado do grupo de dialetos. É a forma escrita da língua, a variedade padrão aprendida na escola e a falada pelos leitores de notícias do rádio. O iorubá padrão tem sua origem na década de 1850, quando Samuel A. Crowther , o primeiro bispo anglicano africano nativo, publicou uma gramática iorubá e iniciou sua tradução da Bíblia. Embora em grande parte baseado nos dialetos Ọyọ e Ibadan , o iorubá padrão incorpora vários recursos de outros dialetos. Ele também possui algumas características peculiares a si mesmo, por exemplo, o sistema simplificado de harmonia vocálica , bem como estruturas estrangeiras, como calques do inglês que se originaram nas primeiras traduções de obras religiosas.

Como o uso do iorubá padrão não resultou de alguma política linguística deliberada, existe muita controvérsia sobre o que constitui 'ioruba genuíno', com alguns escritores defendendo a opinião de que o dialeto Ọyọ é a forma mais "pura" e outros afirmando que existe não existe um iorubá genuíno. Mesmo assim, o iorubá padrão, a variedade aprendida na escola e usada na mídia, foi um poderoso fator de consolidação no surgimento de uma identidade iorubá comum.

Sistemas de escrita

No século 17, o iorubá era escrito na escrita Ajami , uma forma da escrita árabe . Ainda está escrito na escrita Ajami em alguns círculos islâmicos. A ortografia padrão Yoruba originou-se no trabalho inicial dos missionários da Sociedade Missionária da Igreja que trabalhavam entre os Aku (Yoruba) de Freetown . Um de seus informantes foi Crowther, que mais tarde continuaria a trabalhar em sua própria língua nativa. Nas primeiras cartilhas gramaticais e traduções de partes da Bíblia em inglês, Crowther usava o alfabeto latino em grande parte sem marcações de tom. O único diacrítico usado foi um ponto abaixo de certas vogais para significar suas variantes abertas [ɛ] e [ɔ] , viz. ⟨Ẹ⟩ e ⟨ọ⟩. Com o passar dos anos, a ortografia foi revisada para representar o tom, entre outras coisas. Em 1875, a Church Missionary Society (CMS) organizou uma conferência sobre a ortografia iorubá; o padrão ali planejado foi a base para a ortografia do fluxo constante de literatura religiosa e educacional ao longo dos setenta anos seguintes.

A ortografia atual do iorubá deriva de um relatório de 1966 do Comitê de ortografia iorubá, junto com a ortografia iorubá de 1965 de Ayọ Bamgboṣe , um estudo das ortografias anteriores e uma tentativa de alinhar a ortografia iorubá com a fala real tanto quanto possível. Ainda muito semelhante à ortografia mais antiga, ele emprega o alfabeto latino modificado pelo uso do dígrafo ⟨gb⟩ e certos diacríticos , incluindo os underdots sob as letras ⟨ẹ⟩, ⟨ọ⟩ e ⟨ṣ⟩. Anteriormente, a linha vertical era usada para evitar que a marca fosse totalmente coberta por um sublinhado , como em ⟨e̩⟩, ⟨o̩⟩, ⟨s̩⟩; no entanto, esse uso não faz mais parte da ortografia padrão.

UMA B D E F G Gb H eu J K eu M N O P R S T você C Y
uma b d e f g gb h eu j k eu m n o p r s t você C y

As letras latinas ⟨c⟩, ⟨q⟩, ⟨v⟩, ⟨x⟩, ⟨z⟩ não são usadas.

A pronúncia das letras sem diacríticos corresponde mais ou menos aos seus equivalentes do Alfabeto Fonético Internacional , exceto para a consoante labial-velar [k͡p] (escrita ⟨p⟩) e [ɡ͡b] (escrita ⟨gb⟩), em que ambas as consoantes são pronunciado simultaneamente em vez de sequencialmente. O diacrítico abaixo das vogais indica uma vogal aberta , pronunciada com a raiz da língua retraída (então ⟨ẹ⟩ é pronunciado [ɛ̙] e ⟨ọ⟩ é [ɔ̙] ). ⟨Ṣ⟩ representa uma consoante postalveolar [ʃ] como o inglês ⟨sh⟩, ⟨y⟩ representa uma aproximante palatal como o inglês ⟨y⟩, e ⟨j⟩ uma parada palatal sonora [ɟ] , como é comum em muitas ortografias africanas.

Além dos underdots, mais três sinais diacríticos são usados em vogais e silábicos consoantes nasais para indicar tons da linguagem: um acento agudo' ⟩ para o tom alto, um acento grave` ⟩ para o tom baixo, e um opcional mácron¯ ⟩ para o tom médio. Estes são usados ​​além dos underdots em ⟨ẹ⟩ e ⟨ọ⟩. Quando mais de um tom é usado em uma sílaba, a vogal pode ser escrita uma vez para cada tom (por exemplo, * ⟨òó⟩ para uma vogal [o] com tom aumentando de baixo para alto) ou, mais raramente no uso atual , combinados em um único sotaque. Nesse caso, um caron ⟨ˇ⟩ é usado para o tom ascendente (então o exemplo anterior seria escrito ⟨ǒ⟩) e um circunflexo ⟨ˆ⟩ para o tom descendente.

UMA UMA UMA ... È Ē Ẹ́ Ẹ̀ Ẹ̄ EU EU EU Ń Ǹ Ó Ò Ō Ọ́ Ọ̀ Ọ̄ VOCÊ VOCÊ VOCÊ
uma uma uma é è ē ẹ́ ẹ̀ ẹ̄ eu eu eu ń ǹ ḿ ó ò ō ọ́ ọ̀ ọ̄ você você você

No Benin , o ioruba usa uma ortografia diferente. O alfabeto Yoruba foi padronizada, juntamente com outras línguas Benin no Nacional Línguas Alphabet pela Comissão Nacional de Idioma em 1975 e revisto em 1990 e 2008 pelo Centro Nacional de Lingüística Aplicada .

Alfabeto benin
UMA B D E Ɛ F G Gb H eu J K Kp eu M N O Ɔ P R S Sh T você C Y
uma b d e ɛ f g gb h eu j k kp eu m n o ɔ p r s sh t você C y

Em 2011, um sacerdote-chefe beninês chamado Tolúlàṣẹ Ògúntósìn criou seu próprio sistema baseado em uma visão recebida durante o sono que se acredita ter sido concedida por Oduduwa . Este sistema de "alfabeto Oduduwa" também recebeu aprovação e apoio de outros chefes proeminentes na região de Yorubaland .

Fonologia

As três estruturas sílabas possíveis do iorubá são consoante + vogal (CV), vogal sozinha (V) e nasal silábica (N). Cada sílaba carrega um dos três tons: ⟨◌́⟩ agudo, ⟨◌̄⟩ médio (geralmente não marcado) e ⟨◌̀⟩ grave. A frase n̄ ò lọ ( eu não fui ) fornece exemplos dos três tipos de sílaba:

  • n̄ - [ŋ̄] - I
  • ò - [ò] - não (negação)
  • lọ - [lɔ̄] - para ir

Vogais

O iorubá padrão possui sete vogais orais e cinco nasais. Não há ditongos em ioruba; sequências de vogais são pronunciadas como sílabas separadas. Os dialetos diferem no número de vogais que possuem; veja acima .

Diagrama de vogais iorubá , adotado de Bamgboṣe (1969: 166). As vogais orais são marcadas por pontos pretos, enquanto as regiões coloridas indicam os intervalos na qualidade possível das vogais nasais.
  Vogais orais Vogais nasais
Frente Voltar Frente Voltar
Fechar eu você eu você
Meio próximo e o    
Open-mid ɛ ɔ ɛ̃ ɔ̃
Abrir uma ( ã )
  • Em alguns casos, a realização fonética dessas vogais é visivelmente diferente do que o símbolo sugere:
    • O / i / oral é frontal próximo [ i ] , e o / ĩ / nasal varia entre frontal fechado [ ĩ ] e frontal próximo próximo [ ĩ̞ ] .
    • O / u / oral está nas costas [ u ] e o / ũ / nasal varia entre as costas quase fechadas [ ũ̟ ] , as costas fechadas [ ũ ] , as costas quase fechadas [ ũ̟˕ ] e as costas quase fechadas [ ũ̞ ] .
    • O / e, o / oral está próximo ao meio [ e , o ] e não tem contrapartes nasais.
    • O / ɛ / oral é meio aberto [ ɛ ] e o / ɛ̃ / nasal varia entre meio [ ɛ̝̃ ] e meio aberto [ ɛ̃ ] .
    • O / ɔ / oral é quase aberto [ ɔ̞ ] , e o / ɔ̃ / nasal varia entre meio aberto [ ɔ̃ ] e quase aberto [ ɔ̞̃ ] .
    • O / a / oral é central [ ä ] .

O status de uma quinta vogal nasal, [ã] , é controverso. Embora o som ocorra na fala, vários autores argumentaram que ele não é fonemicamente contrastivo; frequentemente, é uma variação livre com [ɔ̃] . Ortograficamente, as vogais nasais são normalmente representadas por um símbolo de vogal oral seguido por ⟨n⟩ (⟨in⟩, ⟨un⟩, ⟨ẹn⟩, ⟨ọn⟩), exceto no caso do alofone [n] de / l / (ver abaixo ) precedendo uma vogal nasal: inú 'dentro, barriga' é na verdade pronunciado [īnṹ] .

Consoantes

  Labial Alveolar Postalveolar /
Palatal
Velar Glottal
plano labial
Nasal m   ŋ ~ ŋ̍    
Pare b t d ɟ k ɡ k͡p ɡ͡b  
Fricativa f s ʃ     h
Aproximante   l ~ n j   C  
Rhotic   ɾ        

As plosivas mudas / t / e / k / são levemente aspiradas; em algumas variedades iorubá, / t / e / d / são mais dentais. A consoante rótica é realizada como uma aba [ɾ] ou, em algumas variedades (notavelmente lagos Yoruba), como a alveolar aproximante [ɹ] .

Como muitas outras línguas da região, Yoruba tem a surda e sonora labial-velar pára / mf / e / ɡ͡b / : Papa [k͡pák͡pá] 'campo', gbogbo [ɡ͡bōɡ͡bō] 'all'. Notavelmente, ele não possui a parada bilabial surda comum / p / então / k͡p / é escrito como ⟨p⟩.

Yoruba também carece de um fonema / n / ; a letra ⟨n⟩ é usada para o som na ortografia, mas estritamente falando, ela se refere a um alofone de / l / imediatamente anterior a uma vogal nasal.

Existe também uma nasal silábica , que forma um núcleo silábico por si só. Quando precede uma vogal, é uma velar nasal [ŋ] : n ò lọ [ŋ ò lɔ̄] 'Não fui'. Em outros casos, seu lugar de articulação é homorgânico com a seguinte consoante: ó ń lọ [ó ń lɔ̄] 'ele está indo', ó ń fò [ó ḿ fò] 'ele está pulando'.

Tom

Yoruba é uma língua tonal com tons de três níveis e dois ou três tons de contorno. Cada sílaba deve ter pelo menos um tom; uma sílaba contendo uma vogal longa pode ter dois tons. Os tons são marcados pelo uso do acento agudo para o tom alto (⟨á⟩, ⟨ń⟩) e o acento grave para o tom baixo (⟨à⟩, ⟨ǹ⟩); mid não está marcado, exceto em nasais silábicas onde é indicado usando um mácron (⟨a⟩, ⟨n̄⟩). Exemplos:

  • H: ó bẹ́ [ó bɛ́] 'ele pulou'; síbí [síbí] 'colher'
  • M: ó bẹ [ó bɛ̄] 'ele é avançado'; ara [āɾā] 'corpo'
  • L: ó bẹ̀ [ó bɛ̀] 'ele pede perdão'; ọ̀kọ̀ [ɔ̀kɔ̀] 'lança'.

Ao ensinar a alfabetização iorubá, nomes de solfejo de notas musicais são usados ​​para nomear os tons: baixo é , médio é e agudo é mi .

Efeitos de tonalidade e documentos codificados por computador

Yoruba escrito inclui marcas diacríticas não disponíveis em teclados de computador convencionais, exigindo algumas adaptações. Em particular, o uso de subpontos e marcas de tom não são representados, portanto, muitos documentos iorubás simplesmente os omitem. Asubiaro Toluwase, em seu artigo de 2014, aponta que o uso desses diacríticos pode afetar a recuperação de documentos iorubás por mecanismos de busca populares. Portanto, sua omissão pode ter um impacto significativo na pesquisa online.

Assimilação e elisão

Quando uma palavra precede outra palavra que começa com uma vogal, ocorre a assimilação ou exclusão (' elisão ') de uma das vogais. Na verdade, como as sílabas em iorubá normalmente terminam em uma vogal, e a maioria dos substantivos começa com uma, é um fenômeno muito comum e está ausente apenas na fala muito lenta e não natural. A ortografia aqui segue a fala em que as divisões de palavras normalmente não são indicadas em palavras que são contraídas como resultado de assimilação ou elisão: ra ẹjarẹja 'comprar peixe'. Às vezes, no entanto, os autores podem escolher usar uma vírgula invertida para indicar uma vogal elidida como em ní ilén'ílé 'na casa'.

Vogais longas dentro das palavras geralmente sinalizam que uma consoante foi elidida internamente. Em tais casos, o tom da vogal elidida é retido: àdìròààrò 'coração'; koríkokoóko 'grama'; òtítóòótó 'verdade'.

Gramática

O ioruba é uma língua altamente isoladora . Sua ordem constituinte básica é sujeito-verbo-objeto , como em ó nà Adé 'ele venceu Adé'. O radical verbal puro denota uma ação concluída, muitas vezes chamada de perfeita; o tempo e o aspecto são marcados por partículas pré-verbais como ń 'imperfeito / presente contínuo', ti 'passado'. A negação é expressa por uma partícula pré-verbal . As construções verbais em série são comuns, como em muitas outras línguas da África Ocidental .

Embora o ioruba não tenha gênero gramatical , ele faz uma distinção entre substantivos humanos e não humanos. Provavelmente um resto do sistema de classes de substantivos do Proto-Níger-Congo , a distinção só é aparente no fato de que os dois grupos requerem diferentes partículas interrogativas : ta ni para substantivos humanos ('quem?') E kí ni para não humanos substantivos ('o quê?'). A construção associativa (cobrindo possessivo / genitivo e noções relacionadas) consiste em justapor substantivos na ordem modificada-modificadora como em inú àpótí {dentro da caixa} ​​'dentro da caixa', fìlà Àkàndé 'boné de Akande' ou àpótí aṣọ 'caixa para roupas'. Mais de dois substantivos podem ser justapostos: rélùweè abẹ́ ilẹ̀ (ferrovia subterrânea) 'ferrovia subterrânea', inú àpótí aṣọ 'o interior da caixa de roupas'. No caso raro de resultar em duas leituras possíveis, a desambiguação é deixada para o contexto. Os substantivos no plural são indicados por uma palavra no plural.

Existem duas 'preposições': 'on, at, in' e 'onto, para'. O primeiro indica localização e ausência de movimento, e o último codifica localização / direção com movimento. Posição e direção são expressas pelas preposições em combinação com substantivos relacionais espaciais como orí 'topo', apá 'lado', inú 'dentro', etí 'borda', abẹ́ 'sob', ilẹ̀ 'baixo', etc. Muitos dos os termos relacionais espaciais estão historicamente relacionados aos termos das partes do corpo.

Numerais

Yoruba usa um sistema de numeração vigesimal (base 20).

  • Ogún, 20, é um bloco numérico básico.
  • Ogójì, 40, (Ogún-méjì) = 20 multiplicado por 2 (èjì).
  • Ọgọ́ta, 60, (Ogún-mẹ́ta) = 20 multiplicado por 3 (ẹ̀ta).
  • Ọgọ́rin, 80, (Ogún-mẹ́rin) = 20 multiplicado por 4 (ẹ̀rin).
  • Ọgọ́rùn-ún, 100, (Ogún-márùn-ún) = 20 multiplicado por 5 (àrún).
  • - 16 (Ẹẹ́rìndínlógún) = 4 menos que 20.
  • - 17 (Ẹẹ́tàdínlógún) = 3 menos que 20.
  • - 18 (Eéjìdínlógún) = 2 menos que 20.
  • - 19 (Oókàndínlógún) = 1 menos que 20.
  • - 21 (Oókànlélógún) = 1 incremento em 20.
  • - 22 (Eéjìlélógún) = 2 incremento em 20.
  • - 23 (Ẹẹ́tàlélógún) = incremento de 3 em 20.
  • - 24 (Ẹẹ́rìnlélógún) = incremento de 4 em 20.
  • - 25 (Aárùnlélógún) = 5 incremento em 20.

Influência árabe

A ampla adoção de religiões e civilizações importadas, como o islamismo e o cristianismo, teve um impacto tanto no iorubá escrito quanto falado. Em seu Dicionário Enciclopédico Árabe-Inglês do Alcorão e da Sunnah , o estudioso muçulmano ioruba Abu-Abdullah Adelabu argumentou que o Islã enriqueceu as línguas africanas ao fornecer-lhes ampliações técnicas e culturais com suaíli e somali na África Oriental e Turanci Hausa e Wolof na África Ocidental sendo os principais beneficiários. Adelabu , doutorando em Damasco, citou - entre muitos outros usos comuns - as seguintes palavras como derivados do vocabulário árabe de Yoruba:

Alguns empréstimos

  • Sanma : Céu ou céu, de السماء
  • alubarika : bênção, de البركة
  • alumaani : riqueza, dinheiro, recursos, de المال

Entre palavras comumente árabe usado em iorubá são nomes dos dias, como Atalata ( الثلاثاء ) para terça-feira, Alaruba ( الأربعاء ) para quarta-feira, Alamisi ( الخميس ) para quinta-feira, e Jimoh ( الجمعة , Jumu'ah ) para sexta-feira. De longe, Ọjọ́ Jimoh é o mais favoravelmente usado. Geralmente é chamada de palavra desagradável para sexta-feira, Ẹtì , que significa fracasso, preguiça ou abandono. Em última análise, as palavras padrão para os dias da semana são Àìkú, Ajé, Ìṣẹ́gun, Ọjọ́rú, Ọjọ́bọ, Ẹtì, Àbámẹ́ta, para domingo, segunda, terça, quarta, quinta, sexta e sábado, respectivamente. Sexta-feira continua sendo Eti na língua ioruba.

Literatura

Yoruba possui uma extensa literatura.

Literatura falada

Odu Ifa , • Oriki , • Ewi , • Esa, • Àlọ́, • Rara, • Iremoje, • Bolojo , • Ijala, • ​​Ajangbode, • Ijeke

Literatura escrita

Música

  • Ibeyi , dupla irmã francófona cubana, falantes nativos de iorubá.
  • Sakara , uma canção ioruba originária de Abeokuta , Ogun, Nigéria. Um dos primeiros intérpretes deste tipo de música esteve em Lagos na década de 1930.
  • Apala , Apala (ou Akpala) é um gênero musical originalmente desenvolvido pelo povo Yoruba da Nigéria, durante a história do país como uma colônia do Império Britânico. É um estilo baseado na percussão que se originou no final dos anos 1970.
  • Fuji , um gênero musical Yoruba popular e contemporâneo.
  • Jùjú , um estilo de música popular nigeriana, derivado da percussão tradicional ioruba.

Veja também

Notas e referências

Notas

Referências

  • Adetugbọ, Abiọdun (1982). "Rumo a uma dialetologia iorubá". Em Afọlayan (ed.). Língua e Literatura Yoruba . pp. 207–224.
  • Afọlayan, Adebisi (ed.) (1982). Língua e literatura ioruba . Ifẹ / Ibadan: University of Ifẹ Press / Ibadan University Press.Manutenção de CS1: texto extra: lista de autores ( link )
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  • Bamgboṣe, Ayọ (1965a). “Assimilação e contração em iorubá”. Journal of West African Languages (2): 21–27.
  • Bamgboṣe, Ayọ (1965b). Ortografia Yoruba . Ibadan: Ibadan University Press.
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  • Oyenuga, Soji www.YorubaForKidsAbroad.com (2007). "Yoruba". Em Soji e Titi Oyenuga (ed.). Yoruba For Kids Abroad - Aprenda Yoruba em 27 dias . Saskatoon, Canadá: Gaptel Innovative Solutions Inc. pág. 27 dias.

História

Dicionários

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  • CMS (Canon CW Wakeman, ed.) (1950) [1937]. Um dicionário da língua ioruba . Ibadan: University Press.
  • Delanọ, Oloye Isaac (1958). Atúmọ̀ ede Yoruba [pequeno dicionário e gramática da língua ioruba] . Londres: Oxford University Press.
  • Sachnine, Michka (1997). Dictionnaire yorùbá-français, suivi d'un index français-yorùbâ . Paris: Karthala.

Gramáticas e esboços

  • Adéwọlé, LO (2000). Começando Yorùbá (Parte I) . Série de monografias no. 9. Cidade do Cabo: CASAS.
  • Adéwọlé, LO (2001). Começando Yorùbá (Parte II) . Série de monografias no. 10. Cidade do Cabo: CASAS.
  • Bamgboṣe, Ayọ (1966). A Grammar of Yoruba . [Pesquisa das Línguas da África Ocidental / Instituto de Estudos Africanos]. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Barber, Karin (1985). Yorùbá Dùn ún So: curso para iniciantes em Yorùbá (1ª ed.). New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0300029581.
  • Crowther, Samuel Ajayi (1852). Yoruba Grammar . Londres. A primeira gramática do ioruba.
  • Rowlands, EC (1969). Aprenda Yoruba . Londres: The English Universities Press.
  • Ward, Ida (1952). Uma introdução à língua ioruba . Cambridge: W. Heffer & Sons.
  • Yetunde, Antonia & Schleicher, Folarin (2006). Ioruba coloquial . Londres: Taylor & Francis Ltd (Routledge).

links externos