Naturales quaestiones -Naturales quaestiones

Naturales quaestiones
SènecaQuestionibusNaturalibus.jpg
Manuscrito do século 13 feito para a coroa catalão-aragonesa
Autor Lucius Annaeus Seneca
País Roma antiga
Língua Latina
Sujeito Filosofia natural
Gênero Filosofia
Data de publicação
 AD 62-64

Naturales quaestiones é uma obra latina de filosofia natural escrita por Sêneca porvolta de 65 DC. Não é uma enciclopédia sistemática como a Naturalis Historia de Plínio, o Velho , embora com a obra de Plínio represente uma das poucas obras romanas dedicadas à investigação do mundo natural. A investigação de Sêneca ocorre principalmente por meio da consideração das opiniões de outros pensadores, tanto gregos quanto romanos, embora não sem pensamento original. Uma das características mais inusitadas da obra é a articulação de Sêneca da filosofia natural com episódios moralizantes que parecem ter pouco a ver com a investigação. Muito da recente bolsa de estudos sobre o Naturales Quaestiones foi dedicado a explicar essa característica do trabalho. Freqüentemente, é sugerido que o propósito dessa combinação de ética e 'física' filosófica é demonstrar a estreita conexão entre essas duas partes da filosofia, em consonância com o pensamento do estoicismo .

Encontro

A data mais antiga ( terminus post quem ) para escrever é 60 DC, e geralmente pensa-se que foi escrita por volta de 62 a 64 DC.

Conteúdo

The Naturales Quaestiones é dirigido a Lucilius Junior :

Não ignoro, Lucílio, excelente homem, quão grande é o empreendimento cujas bases estou lançando na minha velhice, agora que decidi percorrer o mundo, buscar suas causas e segredos, e apresentá-los aos outros aprender sobre. [Livro 3]

A obra originalmente tinha oito livros, mas o livro sobre o Nilo (livro 4a) está faltando a segunda parte, enquanto o livro sobre Hail and Snow (livro 4b) está faltando a primeira metade. Esses dois livros foram unidos pela tradição para se tornar o livro 4.

O conteúdo desses sete livros é o seguinte:

  1. meteoros , halos , arco-íris , falsos sóis , etc.
  2. trovões e relâmpagos . (teoria das tempestades)
  3. água ; este livro também contém a descrição dos trocadores de calor romanos , que eram chamados de "dracones" ou "miliária"; e uma descrição do dilúvio .
  4. o Nilo (4a); granizo , neve e gelo (4b). (teoria do granizo)
  5. ventos .
  6. terremotos e as fontes do Nilo .
  7. cometas .

A ordem original dos livros é uma questão de desacordo acadêmico. Vários estudiosos consideram uma ordem original, como usada por Harry M. Hine, sendo o Livro 3 (primeiro), depois o Livro 4a, 4b, os Livros 5-7, depois os Livros 1 e, finalmente, o Livro 2.

Temas

O trabalho é um estudo sobre questões de física e meteorologia . É uma das poucas obras romanas que trata de assuntos científicos. Não é uma obra sistemática, mas uma coleção de fatos da natureza de vários escritores, gregos e romanos, muitos dos quais são curiosidades. As observações morais estão espalhadas pela obra; e, de fato, o desígnio do todo parece ser encontrar um fundamento para a ética no conhecimento da natureza. Há um entrelaçamento incontroverso de uma preocupação ética com as questões da natureza ( física ) na obra.

Os estóicos, desde o início de sua história, consideravam o telos (objetivo) de seus esforços para serem kata physin (de acordo com a natureza). Assim, para Sêneca, a virtude em um humano dependia do comportamento natural. O maior bem ou virtude é viver "segundo a própria natureza" ( secundum naturam suam vivere em Ep . 41: 9, Ep . 121: 3); referindo-se à natureza em geral e à própria natureza inata.

Sêneca foi o conselheiro imperial durante a primeira parte do reinado de Nero antes de cair em desgraça, e Sêneca cumprimenta Nero quatro vezes nas quaestiones de Naturales . Uma alusão mais indireta ao seu papel anterior pode ser encontrada no livro 2, quando durante uma discussão sobre os relâmpagos (Livro 2.43), Sêneca interrompe para exortar os governantes a sempre buscarem o conselho de seus conselheiros. Sêneca achava que promover um interesse ativo pela ciência para Nero seria benéfico para a moralidade do imperador.

O que é mais importante? Não admitir más intenções em sua mente, levantar mãos puras ao céu ... elevar seus espíritos acima das ocorrências casuais .... por essas razões o estudo da natureza será útil ..... deixaremos para trás o que é sórdido ... separar a mente, que precisa ser elevada e grandiosa, do corpo ... quando tivermos exercitado nosso intelecto nas obscuridades ocultas, não será menos eficaz em questões à vista de todos

-  Prefácio NQ3 (citação tirada de GD Williams p. 1-2)

A contemplação da natureza, para Sêneca, "desencadeia a mente", permitindo que a pessoa transcenda o mal e, ao experimentar a totalidade ( totum ) da natureza, desenvolva uma consciência e seja mais compatível com a experiência direta de Deus, elevando a própria natureza moral.

Deus é natural em todas as coisas (é intramundano ), para Sêneca:

quisquis formator universi fuit sive ille Deus est portens omnium, sive incorporalis ratio, ingentium operum artifex, sive divinus spiritus, per omnia, maxima, minima, aequali directione diffusus
Quem foi o primeiro do universo, seja Deus todo-poderoso, seja razão incorpórea, seja o Espírito divino, difundido igualmente por todas as coisas, as maiores e as menores.

Alcançar uma existência de acordo com a maneira correta de viver (isto é, ser ético) depende de uma pessoa cumprir essa existência de acordo com os princípios da lei natural ou ius naturae (p. 258) da ordem universal divina (Sêneca - Ep 76,23 conforme mostrado na pág. 84-5), inerente à totalidade da natureza. Fazer um de acordo com a natureza (όμολογουμένως τή φύσει).

História posterior

A história conhecida do texto começa no século XII. Erasmo de Rotterdam já teve uma cópia da obra, que havia pertencido ao humanista do século 15 Rodolphus Agricola .

A primeira edição ( editio princeps ) foi publicada em Veneza em 1490. As edições em inglês incluem aquela publicada em 1972-3 pela Loeb Classical Library .

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Sêneca, Naturales Quaestiones: Bks. I-III, v. 1 . Loeb Classical Library
  • Sêneca, Naturales Quaestiones: Bks. IV-VII, v. 2 . Loeb Classical Library
  • Sêneca, "Ricerche sulla Natura", uma cura di Piergiorgio Parroni, Arnoldo Mondadori Editore, uma edição recente (2010) com um belo comentário.
  • Harry M. Hine (2010), Sêneca: questões naturais . University of Chicago Press. ISBN  0226748545

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