Magdi Allam - Magdi Allam

Magdi Cristiano Allam
مجدي علام
Magdi Allam 02.JPG
Nascer
Magdi Muhammad Allam

( 22/04/1952 )22 de abril de 1952 (69 anos)
Cairo , Egito
Ocupação político, jornalista, autor, colunista
Partido politico União do Centro (2008-2010)
Eu Amo a Itália (2010-2014)
Irmãos da Itália (2014-presente)
Cônjuge (s) Valentina Colombo
Crianças Sofia (27), Alessandro (23), Davide (1)
Local na rede Internet www.magdicristianoallam.it (apenas italiano)

Magdi Cristiano Allam ( árabe : مجدي علام Majdī ʿAllām; nascido em 22 de abril de 1952), é um jornalista e político egípcio-italiano, conhecido por suas críticas ao extremismo islâmico e seus artigos sobre as relações entre a cultura ocidental e o mundo islâmico. Allam se converteu do islamismo ao cristianismo durante a vigília da Páscoa de 2008 no Vaticano , presidida pelo Papa Bento XVI .

Ele também atua como conselheiro regional na região italiana de Basilicata depois de ser eleito em 2010 e membro do Parlamento Europeu pela Itália desde 2009.

Biografia

Allam nasceu no Egito e foi criado por pais muçulmanos. Sua mãe, Safeya Allam, era uma muçulmana crente e praticante, enquanto seu pai Muhammad Allam era "completamente secular e concordava com a opinião [amplamente aceita até o início dos anos 70] da maioria dos egípcios que tomavam o Ocidente como modelo em relação à liberdade individual , costumes sociais e modas culturais e artísticas. " Aos quatro anos, sua mãe o confiou aos cuidados da Irmã Lavinia das Irmãs Missionárias Combonianas, e mais tarde ele foi enviado a um internato católico no Egito - o Instituto Dom Bosco - para o primeiro e segundo grau.

Primeiros anos no Egito

Allam descreve ter crescido em um Cairo vibrante e multicultural . Ele relata vividamente as "fragrâncias, sons, cores e sabores da casa de sua amada tia Adreya" e se lembra do Cairo como uma "cidade colorida, pluralista e tolerante, onde garotas usavam minissaias e garotos usavam cortes de cabelo dos Beatles ". Ele tem memórias positivas da sociedade egípcia durante sua infância, caracterizando-a como tendo um "tecido social que personificava um amor genuíno pelos outros e uma vida simples onde a emoção era mais importante do que o dinheiro". No entanto, um incidente desagradável ocorreu quando ele foi detido e interrogado aos 15 anos pelo Mukhabarat , ou polícia política, sob suspeita de espionagem para Israel, por causa de seu relacionamento com uma garota judia. A simpatia de Allam pela situação da menina e de sua família pode ter desagradado às autoridades. Ele afirma que o trauma do interrogatório o acompanhou até a véspera do Natal de 1972, quando ele deixou o Egito para continuar seus estudos na Itália.

Imigração para a Itália

Em 1972 mudou-se para a Itália e matriculou-se na Universidade La Sapienza de Roma. Formou-se em Sociologia pela La Sapienza e em 1986 tornou-se cidadão italiano.

Carreira jornalística

Allam iniciou sua carreira jornalística no jornal comunista Il Manifesto . Em 1978, mudou-se para o jornal italiano de centro-esquerda La Repubblica , onde trabalhou como comentarista, escrevendo principalmente sobre questões enfrentadas por imigrantes extra-comunitários na Itália, especialmente aqueles originários do Norte da África, e apoiando políticas progressistas sobre o questão da imigração e sobre a compatibilidade do Islã com os valores ocidentais. Em 2003, após uma mudança radical em suas opiniões, Magdi Cristiano Allam ingressou no Corriere della Sera , um dos maiores e mais antigos jornais diários da Itália, o mais conservador Corriere della Sera , de Milão , como vice-diretor ad personam .

Conversão

Em 23 de março de 2008, Magdi Cristiano Allam recebeu a oferta do batismo durante a vigília da Páscoa de 2008 na Basílica de São Pedro presidida pelo Papa Bento XVI, consequentemente Allam se converteu ao catolicismo romano, em uma cerimônia de batismo amplamente divulgada e televisionada (ver # Links externos ) como de costume em todos os cultos da Vigília Pascal. Em uma carta de 2.000 palavras ao editor de seu jornal, Paolo Mieli , Allam explicou seus motivos para se converter ao catolicismo. Agradeceu à sua mãe por o ter enviado às escolas católicas, onde pôde «conhecer bem e de perto o catolicismo e as mulheres e homens que no seio da Igreja dedicaram a sua vida ao serviço de Deus». Ele ressaltou que em sua juventude havia se familiarizado com os escritos católicos ("Já então eu li a Bíblia e os Evangelhos e estava especialmente fascinado pela figura humana e divina de Jesus.") Ele creditou o Papa como a pessoa mais influente em sua decisão de se converter e, usando a terminologia teológica cristã, descreveu sua conversão como uma experiência mística:

O milagre da Ressurreição de Cristo reverberou em minha alma, libertando-a das trevas em que a pregação do ódio e da intolerância diante do "diferente", condenado sem crítica como "inimigo", tinha o privilégio do amor e do respeito ao "próximo". "

Anunciando seu apoio ao proselitismo entre os muçulmanos, ele escreveu:

Pois bem, hoje Bento XVI, com seu testemunho, nos diz que devemos superar o medo e não ter medo de afirmar a verdade de Jesus também com os muçulmanos.

Ele acrescentou na TV italiana que sentiu "grande alegria" após sua conversão.

Resposta à conversão

A conversão de Magdi Cristiano Allam foi criticada tanto por associações muçulmanas quanto por católicos progressistas.

A Santa Sé, apesar do batismo de Allam, persistiu no diálogo cristão-muçulmano e se distanciou de várias das visões políticas de Allam: "Na quinta-feira, o Vaticano tentou distanciar o Papa Bento XVI das visões políticas do jornalista batizado que era conhecido por seus ataques contra o Islã. Na Itália.

A União das Comunidades Islâmicas na Itália - que Allam freqüentemente criticou como uma organização que incita à violência - desprezou seu batismo como "sua própria decisão". O porta-voz do grupo, Issedin El Zir, disse:

Ele é um adulto, livre para fazer suas escolhas pessoais.

O Imam Yahya Sergio Yahe Pallavicini  [ de ] , vice-presidente da Comunidade Religiosa Islâmica Italiana (Comunità Religiosa Islamica Italiana, Co. Re.Is.), disse que reconheceu a escolha de Allam, mas disse que estava divertidamente "perplexo" com os forma de perfil que Allam escolheu para converter. Imam Pallavicini explicou:

Se Allam realmente foi movido por uma forte inspiração espiritual, talvez fosse melhor fazê-lo com delicadeza, talvez com um padre de Viterbo, onde ele mora.

O diário espanhol El País criticou as opiniões de Allam e questionou se a conversão de Allam merece tanta atenção:

Este intelectual não mede suas palavras quando se trata de esfolar o Islã. E ele não está totalmente errado quando se refere ao fanatismo terrorista e à falta de liberdade em países onde o Islã é professado. Ele provavelmente está indo um pouco longe quando diz que 'a raiz do mal é uma parte inerente do Islã, que é fisiologicamente violento'. Não é o mundo muçulmano como um todo que defende a violência ou busca impor sua religião pela força. Não devemos, no entanto, minimizar a coragem que Magdi Allam demonstrou ao ousar dizer tais coisas dessa forma e também temos de reconhecer o seu direito de se converter ao Cristianismo. No entanto, podemos perguntar se era necessário que seu batismo fosse realizado pelo próprio Papa no Vaticano.

Alguns criticaram a publicidade dada à conversão, questionando sua sinceridade e até sugerindo uma apostasia por motivos políticos.

Abandono da Igreja Católica

Em 25 de março de 2013, ele anunciou publicamente seu abandono da Igreja Católica para protestar contra sua "postura branda contra o Islã". Allam disse que permaneceria cristão, mas que "não acreditava mais na igreja".

Carreira política: MEP

Ele ingressou na política em 2009, sendo eleito membro do Parlamento Europeu (em junho de 2009) pelo partido democrata-cristão de centro-direita italiano UDC . Ele também fundou um movimento pessoal chamado " Io Amo L'Italia " (Eu amo a Itália). No entanto, como deputado ao Parlamento Europeu, continua a ser membro da delegação da UDC no PE ( grupo do partido PPE ).

Opinião e posições

Visões progressivas iniciais (1978-2003)

Durante a maior parte de sua carreira jornalística (aproximadamente de 1978 a 2003), Allam trabalhou no La Repubblica moderado e de centro-esquerda . Como costumava ser enviado ao Oriente Médio, a maioria de seus artigos eram mais reportagens do que comentários, caracterizados por um tom neutro e estilo argumentativo, e suas opiniões pessoais raramente eram relatadas. No entanto, as suas próprias posições foram tornadas públicas através de um fórum no La Repubblica e de numerosas entrevistas e aparições em programas de entrevistas.

Sobre a compatibilidade entre o Islã e o Ocidente

Por muito tempo, ele manteve a posição de que o Islã era compatível com a civilização e os valores ocidentais e tentou construir e acreditar em um Islã progressista, moderado e liberal. Em uma reunião com alunos do ensino médio transmitida pela televisão pública italiana RAI , ele declarou:

O próprio Islã não é uma ameaça, não coincide com o conservadorismo, pois uma religião não é incompatível com o progresso e a liberdade; absolutamente não! O Islã é uma fé que, em uma interpretação moderada, é absolutamente compatível com os valores compartilhados pela sociedade civil italiana e pela Constituição italiana .

Além disso, ele desprezou a ideia de que os muçulmanos estivessem de alguma forma "invadindo" a Itália:

Existem muitos islamismo (...). A maioria dos muçulmanos é moderada, muitos muçulmanos são seculares (...) de acordo com os números fornecidos pelas organizações muçulmanas na Itália, não mais do que 3 a 5% dos muçulmanos na Itália vão à mesquita (...) e há um Islã fundamentalista que acredita em uma islamização da sociedade que conjugaria a religião à política, e também um Islã radical, que acredita que o Islã deve ser imposto por meios violentos. Mas esta é uma franja absolutamente irrelevante, quantificada na Itália em torno de 3 a 4% dos muçulmanos e - vamos lembrar - existem no total apenas 600.000 muçulmanos na Itália. 600.000 em um país de 57 milhões. É claro que falar de um risco de invasão muçulmana ou de uma ameaça muçulmana não faz sentido.

Contra o medo da imigração

Da mesma forma, ele sustentou por anos que a imigração era benéfica para a Itália, compensando o declínio da população e corrigindo o que ele chamou de "identidade provincial da Itália":

Economicamente, a Itália precisa de imigrantes. Socialmente, a Itália precisa de imigrantes para compensar o menor índice de fertilidade da Europa (...). Mas (parar a imigração) também seria uma catástrofe para a Itália como civilização, porque o imigrante é uma ponte que permite à Itália escapar de um sentido de identidade muito provinciano para um mais global (...). A imigração é um recurso, não um problema.

Mas Allam também argumenta que todos os países anfitriões devem exigir respeito por suas regras e regulamentos. Ele acredita firmemente em uma imigração baseada em "Non solo diritti, ma anche doveri" (não só direitos, mas deveres também), respeito recíproco por uma sociedade melhor de enriquecimento social.

Contra a teoria do "choque de civilizações"

Após os ataques de 11 de setembro, ele comentou contra a teoria do choque de civilizações e denunciou a ideia de um Islã monolítico, intrinsecamente extremista em sua essência e naturalmente levado ao expansionismo e ao extremismo (uma tese que ele viria a abraçar alguns meses depois):

Haverá um choque de civilização? Esta tese se baseia na ideia do Islã como uma realidade monolítica, com uma identidade integrística e uma inclinação incontornável para o expansionismo. Na realidade, tanto o Islã como fé quanto os muçulmanos como indivíduos devem ser entendidos como uma pluralidade. No entanto, existe o risco de um choque de base ideológica, caso os muçulmanos sejam percebidos como atacados indiscriminadamente pelo Ocidente (...) Seria um grande presente para Bin Laden.

Visões conservadoras posteriores (2003-hoje)

Antes de se converter ao cristianismo, Magdi Cristiano Allam foi criado como muçulmano. Ele fez a peregrinação a Meca , com sua mãe profundamente religiosa em 1991. Em sua autobiografia Vincere la paura (Conquistando o Medo), Cristiano Allam reconhece ter pensado na conversão ao Cristianismo ao se mudar para a Itália.

A partir do final de 2002, Allam gradualmente assumiu opiniões virtualmente opostas na maioria das questões relacionadas ao mundo islâmico e ao Oriente Médio . Ele acusou a Itália e o Ocidente de ignorar os perigos de uma "islamização" iminente da sociedade e de uma possível Jihad na Europa.

Seus temas e estilos são paralelos aos da famosa jornalista italiana Oriana Fallaci . Ambos os autores se referiam extensivamente de forma muito positiva um ao outro em seus escritos. Por exemplo, Allam se refere muitas vezes a Fallaci em seu Eu amo a Itália, mas os italianos a amam? e concorda totalmente com suas posições sobre essas questões. Seu novo estilo explícito foi descrito por seu amigo de longa data e notável intelectual ítalo-judeu Gad Lerner como " Sturm und Drang faraônico " e como tendo "ênfase fideísta".

Oposição ao multiculturalismo

Em seus escritos desde 2003, Allam fez suas denúncias de multiculturalismo, atacando o que ele chama de "islamização da sociedade". Por exemplo, reagindo a um discurso do arcebispo de Canterbury Rowan Williams que levantou a sugestão de que os muçulmanos na Grã-Bretanha deveriam ter seus próprios tribunais em questões de direito da família, Allam escreveu que

Ao apoiar-se no "politicamente correto" e ao permitir que os muçulmanos tenham seus próprios tribunais, é instalada uma mistura que pode desequilibrar o país e derrubar a ordem constitucional.

Por ter acreditado anteriormente no multiculturalismo, ele agora afirmava que o multiculturalismo é perigoso e escreveu contra "nos submetermos a diferentes ideologias e crenças".

Crítica do islamismo

Em sua carta pública ao editor do Corriere della Sera sobre sua conversão, Allam afirmou que o Islã era inseparável do extremismo islâmico. Criticando o próprio Islã, em vez do extremismo islâmico, Allam argumentou:

Eu me perguntei como foi possível que aqueles que, como eu, sincera e corajosamente clamavam por um 'Islã moderado', assumindo a responsabilidade de se expor na primeira pessoa na denúncia do extremismo islâmico e do terrorismo, acabassem sendo sentenciados à morte no nome do Islã com base no Alcorão. Fui forçado a ver que, além da contingência do fenômeno do extremismo islâmico e do terrorismo que apareceu em nível global, a raiz do mal é inerente a um Islã fisiologicamente violento e historicamente conflituoso.

Proibição de construção de mesquita

Em 2005, Allam publicou um artigo pedindo a proibição da construção de mesquitas na Itália. Em um artigo acusando mesquitas de fomentar o ódio, ele afirmou que a Itália está sofrendo de "mania de mesquitas" e justificou a medida extrema da proibição governamental de construir mesquitas.

Apoio de Israel

A mudança permitiu que ele se tornasse um defensor ferrenho de Israel, argumentando contra a fórmula "territórios para a paz", que ele defendeu por mais de 25 anos. Seu apoio inabalável a Israel, afirma ele, é porque a "origem da ideologia do ódio, violência e morte é a discriminação contra Israel".

Durante a maior parte de sua vida, ele foi um forte, embora argumentativo, apoiador da causa palestina , indo a comícios e escrevendo favoravelmente sobre os direitos palestinos à criação de um Estado. No entanto, desde 2002, Allam tem expressado apoio a Israel, juntamente com uma forte condenação do terrorismo palestino. Ele afirma que suas críticas ao terrorismo palestino levaram o Hamas a supostamente escolhê-lo para eliminação. De acordo com os serviços secretos italianos e egípcios , o Hamas e grupos islâmicos terroristas egípcios assumiram a responsabilidade por tal ameaça. Portanto, em 2003, o governo italiano forneceu-lhe um destacamento de segurança considerável.

Apoio à ação militar israelense contra o Irã

Sobre a questão da busca nuclear do Irã, Magdi Cristiano Allam disse que Israel deve fazer o que for necessário para impedir o programa nuclear iraniano, sugerindo indiretamente que Israel deveria bombardear as instalações nucleares iranianas. Rotulando o governo iraniano de "regime nazista-islâmico", Allam afirmou que Israel não pode confiar nas Nações Unidas e não deve ter ilusões sobre o governo Bush "que agora quer apenas deixar o Iraque sem perder prestígio".

Controvérsia por e-mail não autorizado

Em 16 de janeiro de 2007, em um artigo intitulado Poligamia, la moglie che accusa il capo UCOII (literalmente: "Poligamia, a esposa que acusa o líder da UCOII") no Corriere della Sera , Magdi Allam publicou um e-mail - obtido de um terceiro partido - enviado a Hamza Roberto Piccardo , porta-voz da Unione delle Comunità ed Organizzazioni Islamiche na Itália , pela esposa de Piccardo recém-divorciada, sem pedir a autorização de nenhum dos ex-cônjuges. Apesar do alvoroço que se seguiu, RCS Quotidiani Sp A, editor do Corriere della Sera, optou por manter o artigo online até que o "Garante per la protezione dei dati personali" (Fiador da proteção de dados pessoais) ordenou que a RCS tomasse em 24 de maio de 2007.

Crítica

O escritor italiano Valerio Evangelisti o apelidou de "Pinocchio d'Egitto" (Pinóquio egípcio). Em uma revisão do livro de 2002 de Allam sobre Saddam Hussein ("Saddam: História Secreta de um Ditador"), ele aponta para a ausência de uma bibliografia real e para a qualidade ridiculamente pobre das fontes. Ele zomba do fato de que a única referência citada para todo o segundo capítulo é um artigo do popular tablóide italiano Gente , intitulado "Eu dormi com Saddam por trinta anos":

Allam é autor de ensaios de relevante valor científico, sem dúvida. O último é intitulado "Saddam, a história secreta de um ditador" (...). O livro é lido com perplexidade cada vez maior (...). Três capítulos de sete são baseados em um único artigo de tablóide (...). Nunca tinha visto o tablóide Gente ser usado como fonte de uma análise histórico / sociológica. Acho que estamos testemunhando uma revolução na metodologia das ciências sociais.

Allam tem muitos apoiadores entusiastas entre seus leitores recém-encontrados, e politicamente no partido anti-imigração que ele uma vez detestou - a Lega Nord , e entre o lado católico do partido italiano Forza Italia e seu eleitorado: de fato, seu padrinho foi Maurizio Lupi , um representante eleito da Forza Italia com conexões bem conhecidas no estabelecimento do Vaticano .

Vittorio Zucconi , vice-diretor do La Repubblica - jornal para o qual Allam trabalhou por mais de 20 anos - comparou com humor sua nova pose de "defensor do Ocidente" à atriz americana Doris Day . Solicitado por um leitor a comentar sobre a mudança repentina de opinião de Allam e o recente papel polêmico, Zucconi respondeu:

Conheço Magdi muito bem e o amo demais (juro) para romper com ele minha resolução de nunca criticar um colega jornalista. Mas sua pergunta, senhor, me lembra uma famosa piada sobre Doris Day, a atriz loira, casta e enfeitada dos anos 60: "Conheci Doris antes de ela se tornar virgem."

Trabalhos publicados

  • (em italiano) Viva Israele (Long Live Israel), Mondadori, 2007, ISBN  978-88-04-56777-6
  • (em italiano) Io amo l'Italia. Ma gli italiani la amano? (Eu amo a Itália. Mas os italianos a amam?), Mondadori, 2006, ISBN  88-04-55655-2
  • (em italiano) Vincere la paura: La mia vita contro il terrorismo islamico e l'incoscienza dell'Occidente (Conquistando o medo: Minha vida contra o terrorismo muçulmano e a inconsciência ocidental), Mondandori, 2005, ISBN  88-04-55605-6
  • (em italiano) Kamikaze made in Europe. Riuscirà l'Occidente a sconfiggere i terroristi islamici? (Kamikaze feito na Europa. Será que o Ocidente derrotará os terroristas islâmicos?), Mondadori, 2004, ISBN
  • (em italiano) Diario dall'Islam (A diary from Islam), Mondadori, 2002, ISBN  88-04-50478-1
  • (em italiano) Bin Laden na Itália. Viaggio nell'Islam Radicale (Bin Laden na Itália. Uma jornada pelo Islã radical), Mondadori, 2002, ISBN  88-04-51416-7
  • (em italiano) Jihad na Itália. Viaggio nell'Islam Radicale (Jihad na Itália. Uma jornada pelo Islã radical), Mondadori, 2002, ISBN  88-04-52421-9
  • (em italiano) Saddam. Storia Segreta di un Dittatore (Saddam. A história secreta de um ditador), Mondadori, 2002, ISBN  978-88-04-51633-0

Prêmios

Em 2006, Allam foi co-vencedor, com três outros jornalistas, do Prêmio Dan David de US $ 1 milhão , em homenagem a um empresário israelense. Allam foi citado por "seu trabalho incessante em promover a compreensão e a tolerância entre as culturas".

Em 4 de maio de 2007, Allam recebeu o prêmio de mídia de massa do Comitê Judaico Americano em sua 101ª Reunião Anual.

Referências

links externos