Lista de manuscritos da Historia Ecclesiastica de Beda - List of manuscripts of Bede's Historia Ecclesiastica

Esta lista de manuscritos da Historia Ecclesiastica de Beda fornece a localização e o nome de manuscritos sobreviventes conhecidos da obra mais famosa de Beda , a Historia ecclesiastica gentis Anglorum (História Eclesiástica do Povo Inglês) .

Os textos c e m

A maioria dos manuscritos da Historia Ecclesiastica de Beda se enquadra em um dos dois grupos, conhecidos pelos estudiosos como c e m . A distinção entre esses dois grupos foi notada pela primeira vez por Charles Plummer, em sua Baedae Opera Historica , publicada em 1896. Plummer fornece cinco diferenças significativas entre os dois:

1. No m texto, Bede pede as orações de seus leitores no final do prefácio; no texto c , isso vem no final de todo o trabalho.
2. O capítulo 14 do livro IV aparece apenas nos manuscritos m .
3. Existem três palavras no texto m perto do início do livro IV, capítulo 18, que são omitidas no texto c .
4. Há uma variação entre os textos no anal de 731 dado na recapitulação ao final da obra; e, além disso, o texto c adiciona os anais de 733 e 734 que não aparecem no texto m .
5. A lista das obras de Beda no texto c omite seus trechos de Jerônimo sobre os profetas.

Colgrave, em sua edição de 1969 do texto, adiciona mais um a esta lista, embora também atribua essa distinção a Plummer:

O texto c é agora considerado uma forma anterior da obra, uma vez que é improvável que Bede (ou qualquer revisor) tivesse removido IV.14.

Na Grã-Bretanha, apenas o texto c circulou, enquanto quase todas as cópias no continente eram da forma m .

Manuscritos iniciais importantes

Existem três manuscritos antigos do texto c e cinco do texto m , que são considerados como a base dessas versões da obra de Beda. As letras no início de cada descrição do manuscrito são usadas pelos estudiosos para se referir aos manuscritos principais; estes foram atribuídos principalmente por Plummer, com algumas modificações por Colgrave. O número "CLA" citado refere-se aos Códices Latini Antiquiores , uma série publicada de manuscritos que inclui vários dos manuscritos de Bede.

A seguir estão c manuscritos de texto.

• K . Kassel , Landesbibliothek 4 ° MS. O ol. 2. CLA VIII, no. 1140. Este manuscrito omite os livros IV e V. Ele foi escrito com a caligrafia da Nortúmbria no final do século VIII. Na capa existe uma marca de imprensa, datada do século XV, indicando que era propriedade da abadia de Fulda, em Hesse .
• C . Londres, British Library Cotton MS Tiberius C. II. CLA II, no. 191. Escrito no sul da Inglaterra na segunda metade do século VIII. Plummer afirmou que isso foi escrito em Durham, mas Colgrave contesta isso.
• O . Oxford , Bodleian Library MS. Hatton 43 (4106). Início do século XI.

A seguir estão m manuscritos de texto.

• M . Cambridge , Cambridge University Library Kk. 5. 16. CLA II, no. 139. Escrito na Nortúmbria por volta de 737. Uma reprodução completa deste manuscrito foi publicada em 1959. O manuscrito pertencia a John Moore, o bispo de Ely, que morreu em 1714; foi comprado pelo Rei George I e doado à Universidade de Cambridge no ano seguinte.
• L . São Petersburgo , Biblioteca Pública Lat. Q. v. I. 18. CLA XI, no 1621. Datas a partir de 747; provavelmente copiado em Wearmouth ou Jarrow. Uma reprodução do manuscrito foi publicada em 1952. O texto de L e M são muito semelhantes, embora M tenha mais erros; ambos podem muito bem ter sido copiados do mesmo original, que pode ter sido a própria cópia de Beda.
• U . Wolfenbüttel , Herzog-August Bibliothek Weissenburg 34. CLA IX, no. 1385. Final do século VIII; em uma letra minúscula de Caroline. Ao mesmo tempo, sabe-se que esteve na Abadia de Weissenburg, na Alsácia .
• E . Würzburg , Universitätsbibliothek M. p. º. f. 118. A partir do segundo terço do século IX; a mão é uma minúscula Caroline que coincide com a mão usada em Würzburg sob o bispo Hunbert, que foi bispo lá de 832 a 842. Em cerca de 800, foi feita uma lista de livros na catedral de Würzburg; a lista incluía uma Historia Anglorum e esta pode ser uma cópia desse manuscrito. Em uma data posterior, o manuscrito pertencia à abadia de Ebrach , cerca de trinta milhas a leste de Würzburg.
• N . Namur , Biblioteca Pública, Fonds de la ville II. Escrito no século 9 nas Ardenas por vários escribas de habilidades variadas. Os manuscritos E e U são muito semelhantes; N é útil como uma testemunha um tanto independente de seu texto.

O texto m na Inglaterra

Apenas um manuscrito do tipo m permaneceu na Inglaterra.

• B . Biblioteca Britânica, Cotton MS Tiberius A. xiv. Suplemento CLA, nº 1703. Escrito na Nortúmbria em meados do século VIII. É uma cópia de L. Fazia parte da Biblioteca de Algodão e foi gravemente danificada em 1731 em um incêndio na Ashburnham House em Londres. Existem dois acréscimos posteriores no início de I.7, que também são encontrados em um grupo de textos c ligados a Gloucester; ver abaixo.

O texto c na Inglaterra

Os numerosos manuscritos de texto c na Inglaterra podem ser atribuídos a grupos com maior ou menor certeza de acordo com as correspondências entre os manuscritos, embora nem sempre seja claro como eles são derivados do original.

Dois manuscritos podem ter relação linear direta com C:

• Cambridge, Trinity College R. 7. 5 (743). Escrito principalmente no início do século 11, embora algumas folhas tenham sido reescritas no século 12. Colgrave sugere que esta pode ser uma cópia direta de C, pois o texto é uma correspondência muito próxima.
• Cambridge, St. John's College S. 6 (254). Algum material do manuscrito do Trinity College acima também aparece neste texto, e pode ser um descendente desse manuscrito. É assinado por John Mablethorpe, que foi bolsista do Lincoln College, Oxford, em meados do século 15, e o manuscrito pode estar em suas mãos.

Grupo durham

Este grupo, assim chamado por Plummer, consiste em um manuscrito da catedral de Durham e oito outros manuscritos derivados dela. O pai é:

• Biblioteca da Catedral de Durham, B. ii. 35. Final do século XI.

Os manuscritos derivados são:

• British Library, Harley MS 4124. Escrito no século 12; sabe-se que pertenceu ao priorado agostiniano em Worksop no século XIV; o priorado foi fundado por volta de 1120.
• Cambridge, Pembroke College 82. Uma cópia do século 12 de Tynemouth Priory , não muito longe de Durham.
• British Library, Add MS 25014. Final do século XII. Pertenceu à Abadia de Newminster , fundada em 1138; o manuscrito contém um relato contemporâneo dos danos causados ​​ao mosteiro em 1333 pelos escoceses, durante a Segunda Guerra da Independência da Escócia . Há também uma nota na mão de John Bale bispo de Ossory de 1552; posteriormente pertencia aos condes de Gosford .
• Biblioteca do Vaticano, Reginensis lat. 694. Um manuscrito do século 13 que estava em uma época na Abadia de Coupar Angus .
• Oxford, Corpus Christi College 279. Este é um manuscrito do século 14 encadernado com uma cópia do século 11 da versão em inglês antigo da história. O livro foi dado a Corpus Christi pelo antiquário Bryan Twyne no século 17, e pode ter sido Twyne quem teve o manuscrito encadernado dessa maneira.
• Edimburgo, Biblioteca Nacional da Escócia, Advocates 18. 5. 1. Século XIV. Este manuscrito está registrado em um catálogo de 1506 manuscritos da Catedral de Exeter. Pertenceu a John Parker, filho de Matthew Parker ; John Parker o deu a Richard Cosen em 1585. Em 1629, ele caiu nas mãos de Sir James Balfour , e de lá foi para a Faculdade de Advogados de Edimburgo, quando o corpo docente adquiriu a coleção de manuscritos de Balfour.
• British Library, Burney MS 310. Esta é uma cópia feita de Durham B. ii. 35 por Guillaume du Stiphel, um escriba bretão, em 1381. O manuscrito foi copiado para Uthred de Boldon, que havia sido prior de Finchale Priory , perto de Durham.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Bodl. 302 (2086). Início do século XV. Foi propriedade no século 16 por um certo George Hull, e posteriormente estava na posse do antiquário Thomas Allen , que o deu à Biblioteca Bodleian.

Grupo Winchester

Este grupo consiste em três manuscritos, o mais antigo dos quais é de Winchester.

• Winchester, Biblioteca da Catedral I. Início do século 11 em várias mãos. Parte deste manuscrito foi separada e está na Biblioteca Britânica como Cotton MS Tiberius D. iv. parte ii, ff. 158–166. Há uma nota no manuscrito de uma caligrafia do século 14 que sugere que ele estava em Winchester naquela época, mas sua história anterior é desconhecida.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Bodl. 163 (2016). Início do século XI. O manuscrito estava na Abadia de Peterborough não depois do século XII. Existem dois nomes no manuscrito: um é Humphrey Natures, um monge do século 16 em Peterborough; o outro é Henry Stowkes, de quem nada se sabe. John Barneston o deu para a Biblioteca Bodleian em 1605. É provável que esta seja uma transcrição do manuscrito de Winchester. Em alguns aspectos está em conformidade com cópias posteriores, mas pode não ser a fonte dessas cópias; ver abaixo.
• Oxford, Balliol College MS 176. Este manuscrito data da segunda metade do século XII e deriva do manuscrito de Winchester. Balliol adquiriu o manuscrito como parte da biblioteca de William Gray , bispo de Ely, que morreu em 1478; sua história anterior não é conhecida.

Manuscritos do texto c contendo o milagre de São Oswald

Uma das marcas distintivas do texto c é a omissão de IV.14, que fala de um milagre realizado por São Oswald . No entanto, no final do século 11, o capítulo ausente foi recuperado de um manuscrito de texto m . Os seguintes grupos de manuscritos são todos do tipo c, mas contêm IV.14.

Grupo gloucester

Este grupo compartilha com B, acima, um par de acréscimos ao texto.

• Biblioteca Britânica, Royal MS 13 C. v. Datas da segunda metade do século 11; em várias mãos. O manuscrito está faltando a última folha. Existem duas marcas de ex-libris : a da Abadia de Gloucester e também a de Richard Hanley, abade lá de 1457 a 1472.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Douce 368. Uma cópia do início do século 12 da Abadia de Winchcomb , perto de Gloucester. O texto de Beda é seguido por uma vida de São Kenelm , o santo padroeiro da abadia; portanto, a cópia provavelmente foi feita para Winchcomb. Colgrave obteve este manuscrito e o Royal MS 13 C. v, e os comparou para determinar se era uma cópia do manuscrito da Biblioteca Britânica, mas não conseguiu encontrar qualquer evidência para resolver a questão.
• Aberystwyth, Biblioteca Nacional do País de Gales, Peniarth 381. Primeira metade do século 12; o manuscrito foi danificado, aparentemente por ratos. Há uma marca de impressão que não foi identificada, e o manuscrito também tem duas assinaturas: John Canon e Clement Burdett, ambos os proprietários do manuscrito após a dissolução dos mosteiros.
• Oxford, New College 308. Um manuscrito do final do século XII.
• Oxford, Pembroke College 3. Também no final do século 12, mas o manuscrito está faltando muito material. Nada se sabe de sua história; está assinado em três lugares com um nome do século XVII, "Anthonye Cole of Cadwych".
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Barlow 39 (6462). Um manuscrito do século 13 sem as primeiras treze folhas; também faltando uma folha após f. 39. Plummer acreditava que esta era uma cópia do manuscrito Winchcomb, MS. Douce 368, acima. A origem deste manuscrito é desconhecida.

Outros manuscritos

Existem outras cópias que incluem o capítulo sobre São Oswald, mas as relações com outros manuscritos são mais obscuras.

• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Laud Misc. 243. Primeira metade do século 12; vários escribas. O capítulo que registra o milagre de São Oswald é marcado com um título que deixa claro que a intenção era que o capítulo fosse lido em voz alta.
• Biblioteca Britânica, Stowe MS 104. Datas do final do século XII.
• Londres, College of Arms. Esta cópia é da segunda metade do século 12; traz uma marca de imprensa da Catedral de Chichester .
• British Library, Add MS 14250. Do final do século XII ou início do século XIII. O manuscrito está marcado com o ex libris de Plympton Priory; há anais que tratam dos assuntos de Plympton que seguem o texto de Beda.

Grupo de Yorkshire

Este grupo é identificado pela omissão do texto de parte a V.24 em diante; o manuscrito do qual esses manuscritos derivam foi presumivelmente danificado ou inacabado.

• Cambridge, Trinity College R. 5. 27 (722). Um manuscrito do início do século 12 com a primeira letra faltando. Foi sugerido que é um manuscrito de Canterbury, mas Colgrave comenta que isso não tem suporte. O nome "Robert Cherwell" foi escrito em uma folha no século 16, mas nada se sabe sobre sua história.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Fairfax 12 (3892). Uma cópia do século 12 com uma marca ex-libris da Abadia de Selby, em Yorkshire.
• Oxford, Lincoln College lat. 31. Meados do século 12. O manuscrito já foi propriedade de Robert Flemmyng, reitor da Catedral de Lincoln; Flemmyng deixou sua biblioteca para a faculdade quando morreu em 1483.
• Oxford, St. John's College 99. Segunda metade do século XII. Esta cópia tem o ex libris da Abadia de Jervaulx , fundada em 1156.
• Biblioteca Britânica, Adicionar MS 38817. Segunda metade do século XII. Este manuscrito pertencia a Kirkham Priory , que foi fundado por volta de 1122. A partir do índice é possível ver que o manuscrito foi acompanhado por outros textos que também são encontrados com o manuscrito de São João, acima; os dois manuscritos estão evidentemente conectados de alguma forma.
• Londres, College of Arms, Arundel 16. Uma cópia do início do século XIV que agora está incompleta.
• Biblioteca Britânica, Burney MS 297. Do século XIV. Há um pequeno acréscimo do escriba que corresponde ao da cópia do Priorado de Kirkham, acima; Colgrave sugere que esta é, portanto, uma cópia daquele manuscrito.
• HL Bradfer-Lawrence. Uma cópia era propriedade privada do antiquário Harry Lawrence Bradfer-Lawrence ; era um manuscrito do século 14 que tinha estado anteriormente no Castelo de Ripley e que originalmente veio da Abadia de Fountains .
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Rawl. C. 162. Do final do século XIV ou início do século XV. O manuscrito já foi propriedade de John Newton, que era tesoureiro de York; ele o deixou para York Minster em seu testamento, em 1414. Um Bertram Stote, de Newcastle upon Tyne, o possuiu no início do século XVIII.
• Cambridge, Fitzwilliam Museum, McClean 109. século XV. Era propriedade de William Dadyngton de Barton-on-Humber, que o deixou para a Catedral de Lincoln em seu testamento. Também era propriedade de Thomas Fairfax, Lord Fairfax; e por John Thoresby de Leeds, ambos no final do século XVII. Colgrave sugere que o manuscrito pode estar conectado ao MS Fairfax 12, acima. No século 19, o manuscrito fazia parte da coleção de Thomas Phillipps.

Também há quatro cópias registradas em catálogos medievais que podem ter sido relacionados a este grupo. Esses são:

• Uma cópia em Bridlington gravada no século 13
• Uma cópia em Rievaulx , também registrada no século 13
• Uma cópia no Austin Friars em York, anotada no século 14
• Uma cópia do século 15 registrada em 1453 como tendo pertencido a William Duffield, um cônego de York, Southwark e Beverley, que morreu naquele ano.

Texto do sul

Esses manuscritos são descritos por Colgrave como representando "o texto comum do sul da Inglaterra no final da Idade Média". É caracterizada por várias alterações feitas nos manuscritos; Colgrave dá vários exemplos dos capítulos do livro I do texto. Este grupo se divide em duas partes, com cada conjunto caracterizado por semelhanças no texto.

Grupo digby

O primeiro conjunto, denominado "grupo Digby", consiste em:

• Catedral de Hereford P. v. 1. Um fragmento deste manuscrito está separado e está em Bodleian MS. e Museo 93 (3632). Início do século 12. Foi anotado por John Price no século 16, e mais tarde naquele século foi propriedade de Walter Herbert. Em f. 116 uma omissão foi corrigida usando Bodleian MS. Laud. misc. 243.
• Oxford, Magdalen College lat. 105. Uma cópia de meados do século 12 de história desconhecida; veja o manuscrito de Bury St. Edmunds abaixo nesta lista.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Digby 211 (1812). Da segunda metade do século XII. O manuscrito traz o ex libris da Abadia de Waltham , fundada em 1177.
• Cambridge, St. John's College B. 5 (27). Uma cópia do século 14 que pertenceu ao colégio de Pleshey , em Essex .
• Biblioteca Oxford Bodleian, MS. Digby 101 (1702). Início do século XIV.
• Cambridge, Trinity College R. 5. 22 (717), parte 1. Uma cópia do século XIV.
• Oxford, Merton College 95 (K. 3. 6). Uma cópia do século 14 que está truncada em parte por V.20. O Merton College recebeu-o no testamento de Robert Ketrynham em 1374.
• Oxford, Bodleian Library, Tanner 348 (10,175). Um manuscrito do século 15 que contém uma lista de arcebispos de Canterbury também encontrada na Biblioteca Britânica MS. Stowe 104.
• Oxford, All Souls College 31. Século XV.
• Bury St. Edmunds, Biblioteca da Catedral. Século 15. Foi entregue à Abadia de Syon em 1490; em 1575, estava na posse de Augustine Stywarde, que o deu à biblioteca da igreja em Bury. Ele compartilha várias linhas de versos com Oxford, Magdalen College lat. 105, acima.

Colgrave sugere que um manuscrito conhecido por ter sido dado ao Pembroke College, Cambridge por Hugh Damlett em 1476, provavelmente também estava neste grupo.

Grupo de Rochester

O segundo grupo é caracterizado por, entre outras coisas, a inclusão de um texto em inglês antigo sobre os locais de descanso de santos ingleses (conhecido como Secgan ). Isso consiste de:

• Biblioteca Britânica, Harley MS 3680. Início do século XII. Provavelmente foi escrito em Rochester. O manuscrito está listado em um catálogo de Rochester em 1202. Colgrave sugere que este pode ser o pai de todos os manuscritos que incluem o texto sobre os lugares de descanso dos santos.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. e Museo 115 (3537). Um manuscrito do século 12 sem uma folha no início e várias no final. Ele termina em parte através da V.21. O mesmo John Prize, dono da Hereford Cathedral P. v. 1, também escreveu uma nota sobre este manuscrito.
• Dublin, Trinity College E. 2. 23 (492). Segunda metade do século XII. Este manuscrito vem da Abadia de Bury St Edmunds .
• Oxford, Christ Church 99. Da primeira metade do século XIV. Um nome do século XV, "Thomas Spaine", está escrito na parte interna da capa.
• Cambridge, Trinity College R. 7. 3. Início do século XIV. A encadernação é decorada com um brasão, que Colgrave não conseguiu identificar.
• Biblioteca Britânica, Arundel MS 74. Final do século XIV. Ele contém o brasão de Henry le Despenser , que foi bispo de Norwich de 1370 a 1406.

Três outros neste grupo podem ser listados separadamente; um agora está perdido e os outros dois estão menos relacionados aos manuscritos listados acima.

• Oxford, Merton College. Merton ainda possui uma cópia de Bede no Merton College 95 (K. 3. 6), listado acima no grupo Digby, mas em certa época, de acordo com um catálogo, possuía outra cópia. John Leland , o antiquário do século 16 , afirmou que um manuscrito de Merton continha o texto sobre os lugares de descanso dos santos. Esse texto nunca fez parte do manuscrito restante, então é provável que tenha sido o outro. Esse manuscrito teria caído neste grupo.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Holkham misc. 7. Escrito por uma mão do final do século XV. Outrora propriedade do conde de Leicester e mantida em sua biblioteca em Holkham Hall .
• Catedral de Worcester F. 148. Segunda metade do século XIV. Vinte e dois capítulos deste livro foram perdidos, incluindo o texto de Beda até o final de I.14. Existem mais duas lacunas no manuscrito, de uma folha e seis folhas.

Linhagem incerta

Vários manuscritos ingleses, embora claramente textos c , não foram colocados em relação aos outros manuscritos sobreviventes. Esses incluem:

• Biblioteca Britânica, Adicionar MS 38130. Datas do século 12. Comprado por Sir Thomas Phillipps em 1859 na Guglielmo Libri ; sua história anterior é desconhecida. Colgrave sugere que pode estar relacionado com a British Library Stowe MS 104; ver abaixo.
• Oxford, Biblioteca Bodleian, MS. Bodl. 712 (2619). Escrito e iluminado de acordo com as instruções de Robert Wyvill , um bispo de Salisbury do século 14. Contém uma forma inicial do texto c , apesar da data relativamente tardia em que foi copiado.
• Biblioteca Britânica, Royal MS 13 C. VII. Final do século XIV. Este era propriedade de um carmelita do século 14, Robert Ivory, que, antes de morrer (algum tempo depois de 1390), o deu para a casa dos Carmelitas em Londres .
• Phillipps MS. 9428. Uma cópia do século 15 de pouco interesse aparente, mas que Plummer nota contém uma menção à casa de Tiago, o diácono , perto de Catterick , como tendo sido "Seynt Iemestret". Plummer comenta que "o escriba provavelmente tinha conhecimento local".
• Cambridge, Corpus Christi College 264. Século XIV. O volume pertenceu a Simon Bozoun, prior de Norwich de 1344 a 1352.
• Cambridge, Corpus Christi College 359. Século XIV.
• Cambridge, Emmanuel College I. 1. 3 (3). Datado de 1481. Esta cópia pertenceu a John Gunthorpe , o reitor de Wells .
• Cambridge, Sidney Sussex College Δ. 2. 8 (30), parte ii. Final do século XIV. Em 1592 ele pertencia a John Pilkington, um cônego de Durham .
• Cambridge, Sidney Sussex College Δ. 5. 17 (102). Século 15. Da Abadia de Bury St Edmunds. Uma curiosidade no manuscrito é que perto do final o texto de Beda é interrompido no meio da frase e um texto sobre a cronologia (de 1108) foi inserido, após o qual o texto retoma a frase interrompida e continua até o final.
• British Library, Cotton MS Vitellius E. i. Duas folhas deste manuscrito estão separadas e agora estão em Cotton MS Vitellius E. vii. Século 12. Isso pode derivar de Gisborough Priory . O manuscrito pertenceu a Henry Savile de Banke , e passou para a coleção de algodão, onde foi severamente danificado no incêndio em Ashburnham House em 1731.

Manuscritos não claramente do tipo m ou c

Existem outros manuscritos que não podem ser rastreados até os textos m ou c .

• Nova York, Pierpont Morgan Library M 826. CLA XI, no. 1662. Consiste em apenas uma folha; o texto faz parte do livro III, capítulos 29–30. A escrita é do final do século VIII. O manuscrito era propriedade de Thomas Phillipps , o antiquário. É possível que a folha venha de uma cópia que se sabe ter estado em Arras no século XI; a cópia ainda estava em Arras em 1718, mas pode ter sido destruída por um bibliotecário no século 19, que teria vendido um terço dos manuscritos lá para encadernadores.
• Bern , Burgerbibliothek 363. Contém parte do livro I do texto e está incluído em uma coleção de manuscritos do século IX.
• Oxford, Bodleian Library MS. Laud misc. 610. Contém uma tradução parcial dos livros I e II para o irlandês antigo .
• Biblioteca Britânica, Egerton MS 3278. Uma única folha, datada do início do século 11, contendo partes de V.19–20. Anteriormente propriedade do Wellcome Historical Medical Museum.

Um registro sobreviveu em um catálogo de manuscritos de Glastonbury de 1247 de uma cópia intitulada Historiae Anglorum scriptae a Beda , mas não se sabe o que aconteceu com ele.

Referências

Fontes

• Atherton, Ian (1996). Catedral de Norwich: igreja, cidade e diocese, 1096–1996 . Continuum. ISBN   1-85285-134-1 .
• Bede (1969). Colgrave, Bertram e RAB Mynors (ed.). História Eclesiástica do Povo Inglês de Bede . Oxford.
• Bede (1896). Plummer, Charles (ed.). Baedae Opera Historica . Oxford.
• Thomson, Rodney M. (1989). Catálogo dos manuscritos da Biblioteca do Capítulo da Catedral de Lincoln . Boydell & Brewer. ISBN   0-85991-278-7 .