Lenyadri - Lenyadri
| Lenyadri | |
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 Complexo Lenyadri
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| Localização | Junnar , Maharashtra , Índia |
| Coordenadas | 19 ° 14′34 ″ N 73 ° 53′8 ″ E / 19,24278 ° N 73,88556 ° E Coordenadas: 19 ° 14′34 ″ N 73 ° 53′8 ″ E / 19,24278 ° N 73,88556 ° E |
Lenyadri ( Marathi : लेण्याद्री , Leṇyādri), às vezes chamada de Ganesa Lena , Cavernas Ganesh Pahar , são uma série de cerca de 30 cavernas budistas escavadas na rocha , localizadas a cerca de 4,8 quilômetros (3,0 milhas) ao norte de Junnar, no distrito de Pune, no estado indiano de Maharashtra . Outras cavernas que cercam a cidade de Junnar são: Cavernas Manmodi , Cavernas Shivneri e Cavernas Tulja . As cavernas Lenyadri datam entre os séculos I e III dC e pertencem à tradição do Budismo Hinayana .
Vinte e seis das cavernas são numeradas individualmente. As cavernas estão voltadas para o sul e são numeradas em série de leste a oeste. As cavernas 6 e 14 são chaitya-grihas (capelas), enquanto o resto são viharas (residências para monges). Estes últimos têm a forma de habitações e celas. Existem também várias cisternas de água cortadas na rocha; dois deles têm inscrições. O layout das cavernas, em geral, são semelhantes em padrão e formato. Geralmente possuem um ou dois lados com dois bancos longos para uso dos ocupantes.
Duas das células centrais da Gruta 7 - originalmente um vihara budista - estavam em uma data posterior desconhecida apropriada para a adoração do deus hindu Ganesha . O resto das celas e o corredor da Gruta 7 permanecem em sua forma original. Este Ganesha Lena vihara é um dos santuários Ashtavinayak , um conjunto dos oito santuários proeminentes de Ganesha no oeste de Maharashtra. Na mitologia regional, esta é a caverna Girijatmaja onde a deusa Parvati desejava ser mãe e onde Ganesha nasceu.
Nomes
O nome atual "Lenyadri" significa literalmente "caverna da montanha". É derivado de 'Lena' em Marathi que significa "caverna" e 'adri' em sânscrito que significa "montanha" ou "pedra". O nome "Lenyadri" aparece na escritura hindu Ganesha Purana , bem como em um Sthala Purana , em associação com a lenda Ganesha. É também chamada de Jeernapur e Lekhan parvat ("montanha Lekhan").
A colina já foi conhecida como Ganesh Pahar ("colina Ganesha"). Uma inscrição antiga chama o lugar de Kapichita (Kapichitta) . As cavernas também são conhecidas como Ganesh Lena ou Ganesh Caves.
Geografia
Lenyadri está localizada em 19 ° 14′34 ″ N 73 ° 53′8 ″ E / 19,24278 ° N 73,88556 ° E , no estado indiano de Maharashtra, no distrito de Pune . Lenyadri é um local deserto, sem nenhum assentamento humano nas proximidades. Ele está localizado a cerca de 4,8 quilômetros (3,0 milhas) de Junnar , a sede da Junnar taluka . Ele está situado na margem noroeste do rio Kukadi, que flui entre Golegaon e Junnar. Também é acessado por Nanaghat, que originalmente estava na rota comercial entre Aparantaka ou o Konkan do norte e o Deccan e descendo para as planícies da cidade Junnar. A colina circular, onde as cavernas Lenyadri foram bordadas, se eleva cerca de 30 metros (98 pés) acima das planícies nas cordilheiras de Hatkeshwar e Suleiman.
Lenyadri é o único templo Ashtavinayaka em uma montanha e dentro dos arredores de cavernas budistas.
Caverna 7: Templo Ganesha
| Templo Lenyadri Ganesha ( Templo Shri Girijatmaja) | |
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 Lenyadri, caverna 7
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| Religião | |
| Afiliação | Hinduísmo |
| Distrito | Distrito de Pune |
| Divindade | Ganesha como Girijatmaja |
| Festivais | Ganesh Chaturthi e Ganesh Jayanti |
| Localização | |
| Localização | Cavernas Lenyadri perto de Junnar |
| Estado | Maharashtra |
| País | Índia |
| Arquitetura | |
| Modelo | Caverna vihara budista |
| Concluído | o vihara data do século I dC, data de conversão em templo: desconhecida |
Arquitetura
O templo Ganesha está localizado na Gruta 7, a maior escavação ao redor de Junnar , cerca de 30 metros (98 pés) acima das planícies. É essencialmente um Vihara budista (uma residência para monges, principalmente com células de meditação) em design, um salão não empilhado com 20 células de dimensões variadas; 7 em cada lado e 6 na parede traseira. O hall é amplo, podendo ser acedido por uma porta central, por baixo de um alpendre com pilares . O corredor tem 17,37 metros (57,0 pés) de comprimento; 15,54 metros (51,0 pés) de largura e 3,38 metros (11,1 pés) de altura. Existem 2 janelas de cada lado da entrada. O salão é tratado agora como um sabha- mandapa ("salão de assembléia") do templo Ganesha. 283 degraus construídos (por devotos) em alvenaria de pedra ao longo de oito lanços conduzem à entrada. Acredita-se que as etapas representem prazeres sensuais, que Ganesha superou. A varanda tem seis pilares e duas pilastras (semipilares), que sustentam "uma arquitrave da qual sobressai beirais relevados com gradeamento assente em vigas e caibros". Os pilares têm eixos octogonais e "sobre bancos e volta descansar e encimado por um invertido ghata comprimidos amalaka em entre duas placas quadradas, pirâmide invertida em degraus e, finalmente, coroado por um suporte" com tigres, elefantes e touros.
Em um período posterior, as duas células centrais da parede posterior foram combinadas quebrando a partição entre elas para abrigar a imagem de Ganesha. A antiga entrada também foi alargada durante a conversão para o templo Ganesha. Existem duas outras entradas menores para o corredor. Todas as entradas trazem marcas de encaixes para fixação de portas de madeira, acrescentadas durante a conversão, e ainda possuem portas. O salão também tem vestígios de gesso e pinturas, ambos acrescentados durante a conversão e renovados em épocas posteriores - possivelmente no século XIX. O Gazetteer of the Bombay Presidency (1882) registra que o salão era rebocado e caiado de branco. As pinturas retratavam a infância de Ganesha, os preparativos para o casamento, a batalha com demônios e assim por diante, junto com cenas de outras divindades hindus como Devi , Krishna , Vishnu e Shiva .
- Ícone
A forma Ganesha adorada aqui é chamada Girijatmaja ( sânscrito : गिरिजात्मज ). O nome pode ser interpretado como "nascido na montanha" ou como "Atmaja de Girija", filho de Parvati, ela mesma filha da montanha Himavan , uma personificação das montanhas do Himalaia . As características do ícone de Ganesha, visto na parede posterior da caverna, são as menos distintas em relação aos outros templos de Ashtavinayak. Embora o templo esteja voltado para o nada auspicioso sul, - de acordo com uma tradição local - a divindade está voltada para o norte, com suas costas para seu adorador e seu rosto visível do outro lado da montanha. Os governantes Peshwa até tentaram em vão localizar a face de Ganesha do outro lado. O ícone central foi coberto com uma armadura de madeira folheada a latão, dada como um presente por Junnar. A armadura não está presente atualmente. Depois de removido, Ganesha podia ser visto com seu tronco virado para o lado esquerdo, voltado para o leste, com um de seus olhos visível. O ícone é coberto por uma janela e é formado / esculpido diretamente na parede de pedra da caverna.
Como todos os templos Ashtavinayaka, acredita-se que a imagem central de Ganesha seja svayambhu (autoexistente), uma formação de pedra que ocorre naturalmente, semelhante a uma face de elefante.
Lenda
De acordo com a escritura Ganapatya Ganesha Purana , Ganesha encarnou como Mayuresvara ou Mayureshwar ( Mayūreśvara ), que tinha seis braços e uma tez branca. Sua montaria era um pavão. Ele nasceu de Shiva e Parvati na Treta yuga , com o propósito de matar o demônio Sindhu.
Uma vez, Parvati (Girija) perguntou a seu marido Shiva sobre quem ele estava meditando. Ele disse que estava meditando sobre "o apoiador de todo o universo" - Ganesha, e iniciou Parvati com o Ganesha Mantra "Gam". Desejando ter um filho, Parvati passou por austeridades meditando em Ganesha, por doze anos em Lenyadri. Satisfeito com sua penitência, Ganesha a abençoou com a bênção de que ele nasceria como seu filho. Consequentemente, no quarto dia lunar da quinzena brilhante do mês hindu Bhadrapada ( dia de Ganesh chaturthi ), Parvati adorou uma imagem de argila de Ganesha, que ganhou vida. Assim, Ganesha nasceu para Parvati em Lenyadri. Mais tarde, ele foi nomeado Gunesha por Shiva. Shiva deu a ele a bênção de que quem se lembra dele antes de começar um trabalho, completará com sucesso essa tarefa. Por 15 anos Gunesha cresceu em Lenyadri. Sindhu, que sabia que sua morte seria nas mãos de Gunesha, enviou demônios como Krur, Balasur, Vyomasur, Kshemma, Kushal e muitos mais para matar Gunesha, mas todos eles foram mortos por ele. Aos seis anos, o deus arquiteto Vishwakarma adorava Gunesha e o dotou com as armas Pasha (laço), Parashu (machado), Ankusha (gancho) e Padma (Lótus). Uma vez, a pequena Gunesha bateu um ovo de uma mangueira, da qual saiu um pavão. Gunesha montou no pavão e assumiu o nome de Mayuresvara. Mais tarde, Mayuresvara matou Sindhu e seus generais do exército em Morgaon , o templo Ashtavinayaka mais importante.
Adoração
Lenyadri é um dos oito templos Ganesha reverenciados, chamados coletivamente de Ashtavinayaka . As cavernas, incluindo o templo, estão sob o controle do Archaeological Survey of India . Sardar Deshpande é o sacerdote encarregado das atividades do templo. Ele não fica em Lenyadri. Os sacerdotes são Brahmins Yajurvedi . Os festivais de Ganesh Jayanti e Ganesh Chaturthi são celebrados no templo, quando os peregrinos lotam todos os templos de Ashtavinayak.
Chaityas (capelas)
- Caverna 6
A Gruta 6 é a principal chaitya-griha das cavernas Lenyadri e um dos primeiros exemplos de uma chaitya-griha Hinayana . Seu plano é semelhante ao chaitya-griha das Cavernas de Ajanta , embora de tamanho menor. Possui varanda, pilares e pilastras com capitéis de animais, e um santuário com 5 degraus na entrada. O salão do santuário é entrado por uma planície e uma porta com encaixe medindo 1,8 metros (5,9 pés) de largura e 2,79 metros (9,2 pés) de altura. O corredor mede 13,3 metros (44 pés) de comprimento; 6,7 metros (22 pés) de largura e 7 metros (23 pés) de altura. Tem uma fileira de cinco pilares e uma pilastra em cada lado da chaitya ou Dagoba ou stupa (relíquia-santuário central), localizada na parte de trás do salão. Começou-se com uma típica janela grande em arco por cima da entrada, mas nunca foi concluída e continua a ser uma reentrância cega.
Os pilares do período Satakarni começam com uma estrutura piramidal de quatro chapas, depois uma base de pote de água, seguida por uma haste de oito lados, acima de uma panela invertida, depois um capitel em cinco pratos e no topo o padrão amalaka ou roda dentada. A capital tem figuras de animais como leões, elefantes, uma esfinge e tigres. Partes do pilar estão quebradas. Atrás do santuário-relíquia, estão seis pilares de oito lados, dispostos em uma curva. "A estupa consiste em um tambor com uma moldura abaixo e uma grade acima, uma cúpula globular e uma cúpula (com" uma projeção projetando-se de uma parede para apoiar uma estrutura acima dela ") com uma grade na base." A stupa tem tridentes budistas esculpidos nela. Um orifício é feito para fixar guirlandas na frente e 5 orifícios no topo, provavelmente para fixar um guarda-chuva central de madeira e bandeiras laterais. Uma inscrição do século 2 ladeada por suástica na parede posterior da varanda traduz: "Um presente meritório de uma caverna de capela pelo ilustre Sulasadata, filho de Heranika de Kalyana [moderno Kalyan perto de Mumbai ]."
Entre as grutas 5 e 6, no nível superior, encontra-se uma escavação originalmente destinada a habitação ou a um assento, mas convertida em cisterna após a descoberta de uma falha rochosa. Em seu lado esquerdo está um banco.
- Caverna 14
Esta caverna, também uma chaitya-griha, tem um telhado plano. No entanto, não tem pilares no corredor que mede 6,75 metros (22,1 pés) de comprimento; 3,93 metros (12,9 pés) de largura e 4,16 metros (13,6 pés) de altura. Tem uma varanda com pilares; os pilares têm forma octogonal. A estupa tem três degraus com uma base de 2,6 metros (8,5 pés) de diâmetro. A borda tem um desenho de corrimão rodeado por um tambor cilíndrico com "um harmika quadrado com padrão de corrimão e um ábaco piramidal em degraus invertido". Um chhatri esculpido cobre o teto. Os pilares da varanda consistem em hastes octogonais apoiadas na base ghata sobre um pedestal escalonado. Um kalasha invertido adorna o topo, que também tem um ábaco com mísulas. A inscrição na parede posterior da varanda data a caverna do século II dC A inscrição se traduz como: "Um presente meritório de uma caverna de capela dado por Ananda, um filho de Tapasa e neto de Upasaka."
Outras viharas (moradas de monges)
- Caverna 1
A Gruta 1 está dividida em quatro partes: uma varanda, uma sala do meio, uma cela e uma meia cela. A varanda tem um banco junto à parede direita. A sua fachada possuía possivelmente dois pilares quadrangulares, podendo-se ver vestígios de um deles à volta do tecto. Uma viga de rocha estava presente sobre os pilares, acima das nervuras da viga e um padrão de trilho poderia ter existido. Em um recesso abaixo da varanda está uma cisterna cheia de terra . Uma porta com uma pequena janela à esquerda conduz à sala do meio. A sala do meio tem um banco ao longo da parede direita. Em direção ao fundo da sala do meio, à esquerda, está a meia cela e à direita a cela. A meia-cela tem um banco ao longo da parede direita e à esquerda tem uma janela quadrada ligando-a à caverna 2. Uma porta com ranhuras para encaixar uma moldura de madeira conduz à cela que tem um banco ao longo da parede direita.
- Caverna 2
A caverna 2 é semelhante à caverna 1 em design. A varanda tem dois pilares e duas pilastras, um banco entre cada pilar e pilastra com cortinas nas traseiras, que apresentam um padrão de corrimão. Sobre os pilares repousa a viga de rocha com padrão de trilho, acima da qual está o teto. Partes dos pilares e pilastras estão quebradas. Na frente sobre a trave projeta imitações de rochas de caibros . Uma porta com ranhuras para uma moldura de madeira leva a uma sala do meio, com um banco ao longo da parede esquerda. A posição da célula hall e da célula são trocadas em relação ao design da caverna 1. Cada um tem um banco.
- Caverna 3
A caverna 3 tem uma varanda aberta e uma cela. A varanda possui um banco ao longo da parede posterior. Uma porta leva a uma cela, que tem um assento em um recesso esquerdo. Na frente da reentrância, abaixo do assento, há faixas verticais. Entre as cavernas 2 e 3 existe um assento na frente, em um recesso.
- Caverna 4
A Gruta 4 tem uma varanda aberta e uma cela. A varanda possui bancada, junto à parede posterior. Uma porta ranhurada leva a uma cela, que tem um banco ao longo da parede direita. Uma janela quebrada está à esquerda da porta e à sua direita, um pequeno orifício, que poderia ter sido usado para lavar os pés antes de entrar na cela.
- Caverna 5
A caverna 5 está localizada a 3,7 m abaixo, à esquerda da caverna 4. Ela é dividida em 3 partes: varanda, um corredor do meio e sete celas de tamanhos variados, três na parede posterior e duas em cada parede lateral. Portanto, é conhecido como saptagarbha layana (morada em sete células). A varanda tinha dois pilares e duas pilastras com capitéis de vaso do período Satakarni (90 AC-300 DC), dos quais apenas a pilastra quebrada direita e um traço da base do pilar direito permanecem. Em frente à varanda, uma quadra aberta com dois degraus leva à varanda. À direita do tribunal está uma cisterna. Na parede posterior da varanda, à esquerda da porta para o corredor do meio, perto do teto quebrado da varanda, há uma inscrição de linha única, flanqueada pelo tridente budista no início e suástica no final. É traduzido como: "Um presente meritório de uma caverna de sete células e cisterna por uma guilda de negociantes de milho." A porta também tem janelas em ambos os lados. Em todo o corredor do meio, na frente das celas, há um banco. Uma bancada também é construída na parede posterior das células.
- Caverna 8
A Gruta 8 é uma habitação de difícil acesso. Consiste numa varanda com uma cela e meia cela na parede posterior, ambas com acesso pela varanda. A cela tem uma porta quebrada, uma pequena janela, uma reentrância no banco e um orifício de pino. A meia cela tem a frente aberta e um banco na parte de trás.
- Caverna 9
A Gruta 9, localizada à direita da Gruta 8, pode ser acessada pela varanda desta última. A caverna 9 tem sua própria varanda e um corredor. A varanda tem quatro pilares quebrados do período Satakarni. O hall tem uma porta central maior - com janelas de cada lado - e uma porta lateral, ambas com ranhuras para caixilharia de madeira. O propósito deste salão é desconhecido e especula-se para ser uma escola ou estudo.
- Caverna 10
A caverna 10 está localizada em um nível mais alto do que a caverna 9 e é difícil de alcançar porque sua frente está quebrada. Uma varanda aberta com teto e piso quebrados leva a uma sala do meio através de uma porta quebrada com ranhuras, que tem janelas de cada lado. A parede direita do hall possui uma reentrância com assento. Uma cela à esquerda da sala tem um assento em um recesso. Uma porta da cela leva a uma meia cela que tem um recesso e assento. Traços de pintura são vistos no teto. Do lado de fora da varanda à esquerda há uma cisterna.
- Caverna 11
A caverna 11 é difícil de alcançar com uma frente quebrada e um corredor. À esquerda de um corredor está uma cela, mais baixa em altura do que o corredor. O hall tem um vão da porta ranhurado e uma reentrância com assento nas traseiras. Do lado de fora do corredor, há um assento com vista. A caverna apresenta vestígios de tinta.
- Caverna 12
A Gruta 12 é uma pequena habitação onde se entra por uma porta da varanda da Gruta 11. Tem a sua própria varanda aberta, com pavimento e tecto parcialmente quebrados e bancos embutidos à esquerda e à direita da porta de acesso ao quarto do meio. A sala do meio tem uma pequena janela à esquerda da porta e um recesso para assento na parede direita. Na parede posterior da sala do meio, à esquerda, há uma meia cela - que tem um recesso para assento - e uma cela com uma porta ranhurada. O piso da caverna é revestido de cimento, enquanto o teto da sala do meio apresenta círculos concêntricos pintados.
- Caverna 13
A caverna 13 em um nível um pouco mais alto que a caverna 12, é uma pequena casa com pátio aberto e 2 degraus levam a uma varanda. À direita do tribunal está uma cisterna. A varanda possui um banco ao longo da parede direita. A frente da varanda tem 2 bancos, ladeados por pilar plano de oito faces e pilastra; alguns remanescentes destes sobrevivem. Na pilastra direita está um ornamento de meia-lua dupla. Uma porta ranhurada leva a uma sala do meio, que tem um banco ao longo da parede direita e um recesso para o assento à esquerda. Uma janela está à esquerda da porta. Na parede posterior da sala do meio, uma cela (esquerda) - com um banco ranhurado e um banco - e uma meia cela (direita) são vistas. O tecto apresenta vestígios de pintura.
- Caverna 15
A Gruta 15 é uma pequena habitação constituída por uma cela com um portal não comprovado e uma varanda. Embora as paredes laterais da caverna ainda estejam preservadas, o teto está meio quebrado.
- Caverna 16
A Gruta 16 é uma pequena habitação, num nível ligeiramente superior à da Gruta 15. Tem uma cela com um banco ao longo da parede direita e uma varanda que dá acesso à cela por uma porta. As paredes laterais, bem como uma parte do teto, estão quebradas.
- Caverna 17
A caverna 17 compreende uma série de três pequenas moradias localizadas ao longo de uma fileira com uma varanda compartilhada. A primeira habitação tem uma porta ladeada por janelas quebradas de ambos os lados, conduzindo a um quarto do meio. A divisão dos fundos da habitação do meio tem uma cela à direita e meia cela à esquerda. Uma janela está localizada à esquerda da porta da cela. A célula também apresenta vestígios de pintura. A meia cela tem um banco. A segunda habitação tem um quarto do meio, meia cela à esquerda e uma cela, alcançada a partir da direita da meia cela. A sala do meio tem um banco. A meia-célula tem um recesso em sua parede posterior, junto com um banco. Uma porta ranhurada leva da meia-cela à cela, que também tem um banco. Uma janela na cela certa dá para a sala do meio. Na frente da porta está um banco. A terceira e maior das três residências consiste em um corredor do meio. Na parede posterior do corredor existem duas celas e dois recessos para assentos. Ao longo das paredes direita e traseira existe um banco. Tanto a cela da direita quanto a da esquerda têm portas com ranhuras, uma janela à esquerda da porta e um banco ao longo de cada uma das paredes traseiras. Na frente da porta do corredor há um banco. Em frente à varanda quebrada, há buracos para a fixação de pilares de madeira. À esquerda da varanda estão duas cisternas. Entre as cavernas 17 e 18, existem três outras cisternas. No recesso da primeira cisterna, uma inscrição diz traduzida: "Um presente meritório de uma cisterna por Saghaka um ourives, filho de Kudira de Kalyana." Outra inscrição no recesso da segunda cisterna diz: "Um presente meritório de uma cisterna por Lachhinika (esposa) de Torika, o Na daka [e] Nadabalika, esposa de Isimulasami."
- Caverna 18
A caverna 18 é uma sala de jantar com uma parede frontal e uma porta ranhurada, em cada lado das quais há janelas. Um banco corre ao longo das paredes traseiras e laterais. A passagem para o salão tem 3 degraus quebrados e um pátio aberto na frente. Uma cisterna está localizada à esquerda do tribunal.
- Caverna 19
A caverna 19 é uma cela sem parede frontal e um banco corre ao longo da parede esquerda. O teto mostra sinais de uma pedra revestida ou tela de madeira da parede direita até o final do banco. À direita está uma pequena cela no mesmo telhado, provavelmente conectada com a caverna 19. A pequena cela tem um banco ao longo de sua parede direita e a porta ranhurada. A caverna possui duas cisternas.
- Caverna 20
A caverna 20 é uma pequena habitação, difícil de alcançar porque a frente está quebrada. À direita está uma passagem e à esquerda uma cela com um banco ao longo de toda a parede esquerda.
- Caverna 21
A caverna 21 é abordada por uma pequena fenda da caverna 20, na ausência de qualquer abordagem direta. Sua área de convivência possui uma varanda bastante ampla. Há também uma célula interna com uma moldura de porta ranhurada. As bancadas foram cortadas em espaços rasos tanto na cela quanto na varanda.
- Caverna 22
A caverna 22 fica ao lado da caverna 21 à esquerda e também era uma unidade de habitação com um banco em toda a extensão da parede posterior. Uma janela deste corredor tem vista para outra sala menor. A entrada por uma porta ranhurada dá acesso a um longo corredor e na parede posterior do qual se encontra uma inscrição que revela o nome do doador e da ordem monástica.
- Caverna 23
A caverna 23 tem duas unidades habitacionais com uma longa passagem com nichos rasos com disposições para sentar na parede esquerda. Uma porta fornece links para os quartos. Um nicho de 2 pés (0,61 m) na parede posterior entre as duas salas não dá nenhuma pista de sua finalidade.
- Caverna 24
A caverna 24 é uma longa caverna de difícil acesso que leva a uma cisterna com disposição de assentos nos nichos. Existe uma porta de acesso ao corredor, que também dispõe de bancos para sentar.
- Caverna 25
A caverna 25 é mais longa do que a 24, com várias salas pequenas e grandes. Essas salas também têm arranjos de assentos em nichos que exibem escavações irregulares denotando o mau estado da rocha, o que provavelmente interrompeu os trabalhos adicionais nesta caverna.
- Caverna 26
Esta é uma caverna simples localizada abaixo da caverna 6, que é uma caverna chaitya (capela).
Descrição
Contornando a extremidade leste do morro, após uma caminhada de 1,61 km (1,00 mi), ou cerca de 6,4 km (4,0 mi) da cidade, em outro contraforte do Pahar Sulaiman, está um grupo de cavernas na face do morro, 120 metros (390 pés) acima do nível de Junnar , e voltado para SSW. Geralmente são representados como inacessíveis, pois o precipício à frente deles é quase perpendicular; eles são muito difíceis de acessar e perigosos para quem não está acostumado a escalar.
A mais oriental delas é uma pequena caverna Chaitya de apenas 249 centímetros (8 pés e 3 polegadas) de largura e 680 centímetros (22 pés e 4 polegadas) de comprimento, ou 467 centímetros (15 pés e 4 polegadas) da porta do dagoba , que tem 147 centímetros (4 pés e 10 polegadas) de diâmetro e 284 centímetros (9 pés e 4 polegadas) de altura. As paredes não são direitas, nem ao nível do chão. Os corredores laterais ainda não foram iniciados e nenhuma parte do interior está completamente terminada, exceto a parte superior do dagoba. Até o topo da arquitrave ou trifório há 487 centímetros (16 pés) e até o centro do telhado 553 centímetros (18 pés e 2 polegadas). Do lado de fora, a fachada é entalhada com ornamentos de janela Chaitya, alguns envolvendo uma dagoba, e outros uma flor de lótus; enquanto o ornamento do trilho é abundantemente intercalado da maneira usual. O frontão da janela também é esculpido com um padrão geométrico. Os detalhes desta caverna parecem indicar que talvez seja tão cedo quanto as de Bedsa e Karle e, conseqüentemente, está entre as primeiras escavações sobre Junnar.
Ao lado dela, mas mais acima e quase inacessível, estão duas células; então um poço; e, em terceiro lugar, um pequeno vihara , com três celas, duas delas com canteiros de pedra. Alguns cortes ásperos na parede posterior entre as portas das celas lembram um dagoba em baixo relevo, mas estão inacabados. No exterior encontram-se mais duas celas e uma câmara ou capela no fundo de uma varanda que se estende em frente tanto ao vihara como às celas.
Referências
- Livros
- Grimes, John A. (1995). Ganapati: Canção do Self . Série SUNY em Estudos Religiosos. Albany: State University of New York Press. pp. 38–9. ISBN 0-7914-2440-5.
- Anne Feldhaus (19 de dezembro de 2003). "Lugares conectados: região, peregrinação e imaginação geográfica na Índia" . Palgrave Macmillan. ISBN 9781403963246. Página visitada em 13 de janeiro de 2010 .