Kevin Hannan - Kevin Hannan

Kevin Hannan
Kevin Hannan.jpg
Kevin Hannan, Łódź 2006
Nascermos ( 1954-01-22 ) 22 de janeiro de 1954
La Marque, Texas , Estados Unidos
Morreu 5 de janeiro de 2008 (05-01-2008) (53 anos)
Sanok , Polônia
Nacionalidade americano
Ocupação etnolinguista e eslavista
Esposo (s) Hanna

Kevin J. Hannan (22 de janeiro de 1954 - 5 de janeiro de 2008) foi um etnolinguista e escravista americano .

Vida pessoal

Ele nasceu em uma família de ascendência da Silésia e da Irlanda . Kevin Hannan se casou com Hanna, uma polonesa americana , e teve duas filhas com ela, Marianna e Celeste.

Educação e carreira acadêmica

Hannan se formou com bacharelado pela Stephen F. Austin State University , Nacogdoches, Texas e um mestrado em artes pela University of Texas em Austin . Ele foi o primeiro aluno a receber um doutorado em Filologia Eslava na última universidade.

Ele ganhava a vida trabalhando para a Mills Electrical Contractors em Austin, Texas . Em 2002, ele deixou os Estados Unidos e retomou sua pesquisa e carreira acadêmica na Universidade de Łódź , em Łódź , Polônia .

Pesquisa

Hannan cresceu no Texas, onde os descendentes dos colonos originais da Europa Central , até recentemente, preservaram seus dialetos / línguas locais, comumente chamados de boêmio (tcheco), moraviano e silésia. Esta experiência inicial de multiétnica e multilinguismo , juntamente com laços familiares com a Silésia Tcheca , inspirou-o a embarcar na pesquisa de doutorado para compreender a formação e manutenção da diferença etnolinguística e religiosa na região fronteiriça (que faz fronteira com a Polônia e a Eslováquia ) no mais amplo contexto da Europa Central. Suas descobertas abrangentes, ele apresentou em Borders of Language and Identity in Teschen Silesia (1996), que é uma monografia sobre o presente etnolinguístico da Cieszyn Silesia .

Depois de retomar suas pesquisas no final do século 20, Hannan viajou amplamente pela Ucrânia , Polônia, Rússia e os Bálcãs . Ele chegou à conclusão de que o cosmopolitismo cívico, divorciado de valores étnicos localizados, incorporados em grupos étnicos duradouros (muitas vezes imaginados como nações), fracassou. Um epítome dessa situação ele viu em sua terra natal, os Estados Unidos, o que, segundo ele, explicava um aumento constante da pesquisa genealógica no país, observado desde a década de 1970. Nessa linha de pensamento, uma pessoa pode encontrar sua identidade apenas em sua ancestralidade etnolinguística, não no racionalismo técnico do direito e da economia. Conseqüentemente, os Estados Unidos ou qualquer outro estado colonizador nunca poderia se tornar um 'país étnico real'.

Como uma alternativa positiva aos Estados Unidos sem etnias, ele apresentou os valores étnicos da Polônia em seu My Poland: Essays on Polish Identity / Moja Polska. Eseje o polskości de 2005. Ele fez, na ocasião, notar as falhas do nacionalismo polonês e do Estado nacional, como a preservação duradoura da servidão e a busca incessante pela pureza etnolinguística, que levou a uma vasta limpeza étnica no período comunista (1944–1989). Ele criticou especialmente a implacável polonização de bielo- russos , rusyns ( Lemkos ) e ucranianos , que, a seus olhos, preservaram a 'espiritualidade eslava real', conforme encapsulado no catolicismo grego , no cristianismo ortodoxo e na linguagem litúrgica do eslavo eclesiástico.

Hannan escolheu a Polônia como sua pátria adotiva de preferência à República Tcheca , que ele percebeu como um exemplo de um nacionalismo étnico excessivamente exclusivo, que levou à separação da Tchecoslováquia em 1993 , produzindo este estado-nação e outro, a Eslováquia . Ele qualificou qualquer sentimento polonista forte dizendo que "sua Polônia" era a metade sul do país contornada pelos Cárpatos multilíngues, multiétnicos e multiconfessionais . Ele escreveu liricamente sobre essa área em sua coleção de poemas, Bounties of Collective Memory / Dary zbiorowej pamięci de 2006.

Livros

  • Hannan, Kevin (1996). Fronteiras da linguagem e identidade em Teschen Silesia . Berkeley Insights in Linguistics and Semiotics. Nova York: Peter Lang. ISBN   0-8204-3365-9 .
  • [O'Donnell, Stojgniev, pseudônimo] Por que deixei a América: reflexões sobre história, cultura e religião / Dlaczego wyjechałem z Ameryki. Refleksje nad historią, kulturą i religią (traduzido para o polonês por Anna e Jarosław Fejdych). 2003. Marklowice : The Celto-Slavic Fellowship of Apiarists and Bielsko-Biała: Prasa Beskidzka. ISBN   83-87237-25-6 .
  • Minha Polônia: Ensaios sobre a identidade polonesa / Moja Polska. Eseje o polskości (traduzido por Jacek Serwański et al.). 2005. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie. ISBN   83-7177-204-1 .
  • Bounties of Collective Memory / Dary zbiorowej pamięci (Série: Rzecz Poetycka). 2006. Łódź: biblioteka. ISBN   978-83-88529-18-4 [coleção de poemas].

Artigos e capítulos de livros

  • Analogical Change in West Slavic Be (pp 306–324). 1993. Journal of Slavic Linguistics . Nº 2, verão-outono.
  • The Language Question in Nineteenth Century Moravia (pp 116-125). 1993. Czechoslovak and Central European Journal (anteriormente Kosmas ). Nº 2, inverno.
  • Alguns poemas não publicados de Óndra Łysohorsky (pp 98–123). 1995. Oxford Slavonic Papers . Vol XXVIII (nova série).
  • Identidade e assimilação entre os poloneses de Zaolzie. 1996. The Sarmatian Review . No 1, Jan. http://www.ruf.rice.edu/~sarmatia/196/Hannan.html
  • Identidade étnica entre os tchecos e morávios do Texas (pp 3–31). 1996. Journal of American Ethnic History . Nº 4, verão.
  • Hannan, Kevin (inverno de 1996). "The Lachian Literary Language of Óndra Łysohorsky". The Slavic and East European Journal . The Slavic and East European Journal, vol. 40, No. 4. 40 (4): 726–743. doi : 10.2307 / 310109 . JSTOR   310109 .
  • K lingvistickému přehodnocení Łysohorského literární laštiny (pp 39–47). In: K Jánasová, ed. 1996. Óndra Łysohorský, 1905-1989. Kolokvium uskutečněné ve dnech 8.-10. červena 1995 u příležitosti nedožitých 90. narozenin básníka. Frýdek-Místek: Muzeum Beskyd. ISBN   978-80-901843-6-7 .
  • Hannan, Kevin (junho de 1999). "Língua e etnia entre os alunos da Silésia de Teschen". Artigos de nacionalidades . 27 (2): 191–203. doi : 10.1080 / 009059999109028 .
  • Identidades étnicas na Silésia austríaca e tcheca antes da Segunda Guerra Mundial (pp 225–243). In: Kai Struve e Philipp Ther, eds. 2002. Die Grenzen der Nationen. Identitätenwandel in Oberschlesien in der Neuzeit (Série: Tagungen zur Ostmitteleuropa-Forschung, vol 15). Marburg: Herder-Institut. ISBN   3-87969-298-X .
  • Reflexões sobre a assimilação e a morte da linguagem no Texas da Morávia-Tcheca (pp 110-132). 2003. Kosmas: Czechoslovak and Central European Journal . Nº 2, primavera.
  • O urokach i stereotypach polskości (pp 135–148). 2003. Sprawy Narodowościowe . Nº 22.
  • Catolicismo polonês: Um esboço histórico (págs. 1008–1015). 2004. The Sarmatian Review . Nº 1, janeiro
  • Lech kocha Głupią Ludmiłę. Polacy i stereotypy słowiańskości a "Malowany ptak" Jerzego Kosińskiego (pp 67-84). 2005. Er (r) go . Nº 2.
  • Experimentando a Divina Conversação: Línguas Litúrgicas de Cristãos Orientais na Polônia Contemporânea (pp 263–294). 2005. The Polish Review . N ° 3.
  • Polishness in the Borderlands (pp 205–226). In: Wojciech J. Burszta, Tomasz Kamusella e Sebastian Wojciechowski, eds. 2005. Nationalisms Across the Globe (Vol I: Europa). Poznań: Escola de Humanidades e Jornalismo. ISBN   83-87653-51-9 .
  • The Historical and Linguistic Background of Lachian Regionalism and "Separatism" (pp 471-496). In: Wojciech J. Burszta, Tomasz Kamusella e Sebastian Wojciechowski, eds. 2005. Nationalisms Across the Globe (Vol I: Europa). Poznań: Escola de Humanidades e Jornalismo. ISBN   83-87653-51-9 .
  • Citizen of the Borderlands: Óndra Łysohorsky (1905-1989) (pp 123-144). In: Maria Wanda Wanatowicz, ed. 2007. Józef Chlebowczyk - badacz procesów narodowotwórczych w Europie XIX I XX wieku (Ser: Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, Vol 2463). Katowice, Polônia: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego. ISBN   978-83-226-1624-6 , ISSN 0208-6336.

Notas

Referências