Rusyns - Rusyns

Rusyns

Bandeira de Rusyns, promulgada pela Academia de Cultura Rusyn. O Brasão de Armas de Rusyn, baseado no brasão de Rus subcarpático . O urso vermelho representa as montanhas dos Cárpatos e as três barras de ouro dos três principais rios da região: Uzh, Tysa e Latorytsia. Azul escuro e dourado são as cores heráldicas tradicionais da região.
População total
623.500
Regiões com populações significativas
Eslováquia	33.482
Ucrânia	10.183-32.386
Sérvia	14.246
Estados Unidos	8.934-320.000 (ascendência)
Croácia	2.879
Hungria	2.342
República Checa	1.109
Polônia	638–10.531
Romênia	200–4.090
línguas
Rusyn  · Russo  · Ucraniano  · Eslovaco Sérvio  · Húngaro
Religião
Principalmente greco-católico ( Igreja Católica Grega Rutena ), Igreja Greco-Católica Ucraniana ; com a Igreja Ortodoxa Oriental ( Igreja Ortodoxa Russa , Igreja Ortodoxa Sérvia e Diocese Ortodoxa Cárpato-Russa Americana )
Grupos étnicos relacionados
Outros rutenos ( russos  · Lemkos  · Hutsuls )

Rusyns ( Rusyn : Русины , romanizado:  Rusynŷ ), ou Rusnaks ( Rusyn : Руснакы , romanizado:  Rusnakŷ ), são um povo eslavo oriental da região dos Cárpatos Orientais na Europa Central . Eles falam a língua rusyn e, tradicionalmente, aderem ao cristianismo oriental . A maioria são católicos orientais , embora uma minoria de rusyns ainda pratique a ortodoxia oriental . Os rusyns se identificam como um povo eslavo distinto e são reconhecidos como tal na Croácia , Hungria , Polônia , Romênia , Sérvia e Eslováquia, onde têm status oficial de minoria .

Em algumas línguas não eslavas , os rusyns às vezes também são referidos por termos exonímicos ou um tanto arcaicos, como Carpatho-Ruthenes ou Carpatho-Ruthenians , mas tal terminologia não é usada na língua nativa (Rusyn). As designações exonímicas rutenas são vistas como menos precisas porque abrangem vários grupos eslavos orientais e carregam conotações étnicas mais amplas como resultado de seu uso histórico variado.

Na literatura mais antiga, os Rusyns às vezes eram incorretamente chamados de Carpatho-Russos ou Cárpatos Russos. Esses termos, no entanto, referem-se especificamente aos russos étnicos da região dos Cárpatos. O uso de várias designações russas imprecisas (no contexto de Rusyn) estão presentes nas obras de alguns autores mais antigos. Isso inclui autores estrangeiros, bem como aqueles nativos da região. Essa terminologia também foi refletida em alguns grupos da diáspora Rusyn. Isso pode ser visto entre alguns Rusyns americanos , e principalmente entre aqueles que aderem à Ortodoxia Oriental.

Existe uma controvérsia linguística e política em curso sobre se a língua russa é uma língua eslava distinta ou um dos vários dialetos da língua ucraniana . Em vários países, é reconhecida como uma língua minoritária distinta. Embora a Ucrânia também tenha adotado uma lei que reconheceu o rusyn como uma das várias línguas minoritárias e regionais em 2012, essa lei foi revogada em 2014.

Na Ucrânia , os rusyns são considerados (tanto pelas autoridades estaduais quanto pelas autoridades culturais) um subgrupo étnico do povo ucraniano . Em termos de direitos das minorias, a questão da autoidentificação e reconhecimento de Rusyn na Ucrânia tem sido um assunto de interesse para as instituições europeias e as Nações Unidas .

Os rusyns descendem de uma população eslava oriental que habitava as regiões do nordeste dos Cárpatos orientais . Nestas regiões, existem vários grupos Rusyn incluindo Dolinyans , Boykos , Hutsuls e lemko . Como residentes das regiões do nordeste dos Cárpatos, os Rusyns estão intimamente ligados e às vezes associados a outras comunidades eslavas da região, como a comunidade de Gorals, dos montanheses eslavos ocidentais (literalmente 'Highlanders').

Dos estimados 1,7 milhão de pessoas de origem Rusyn, apenas cerca de 110.000 foram oficialmente identificadas como tal em censos nacionais recentes ( c. 2012). Isso porque algumas autoridades censitárias os classificam como um subgrupo de ucranianos , mas outros países os classificam oficialmente como uma minoria étnica.

Etimologia

O termo Rusyn ( Rusyn : Русин , plural Русины , Rusynŷ ) é derivado do nome Rus ' . Tradicionalmente, a variante Rusnak ( Руснак ; plural Rusnakŷ ) também foi usada pelas próprias pessoas. O adjectivo nativa tradicional tem sido rus'kŷi ( руськый m. , Руська f. , Руське / руськое n. ), Mas a forma rusyn'skŷi ( русиньскый, русинськый, русинский, русиньскій, русински ) também tem sido utilizada, especialmente, em tempos mais recentes, depois 1989.

Durante o período medieval, vários etnônimos nativos , como Rus 'e Rusyn, foram amplamente usados ​​pelos eslavos orientais da Rus' de Kiev , e o uso endonímico comum (nativo) desses termos continuou durante o período posterior do polonês –Comunidade da Lituânia . Em fontes latinas medievais , termos paralelos como Rusi , Russi ou Rusci eram usados ​​como designações comuns para os eslavos orientais.

Desde o final do século 11, um exonymic prazo Rutheni ( rutenos ) também foi usado em algumas fontes latinas da proveniência ocidental, como uma designação alternativa para eslavos orientais em geral. Durante o período de domínio polonês-lituano, o escopo do termo Rutheni foi gradualmente reduzido aos habitantes das regiões eslavas orientais que agora pertencem aos estados modernos da Bielo - Rússia e da Ucrânia . Após as Partições da Polônia , o termo latino Rutheni "passou a ser associado principalmente aos ucranianos que viviam sob a monarquia dos Habsburgos " (depois de 1843 usado como uma designação oficial no Império Austríaco ) e desde o início do século XX "tornou-se ainda mais restrito : era geralmente usado para se referir aos habitantes da Transcarpática e aos emigrantes Transcarpáticos nos Estados Unidos ", para os quais os termos Rusyn e Carpatho-Rusyn são mais comumente usados ​​desde os anos 1970.

No Reino da Hungria , o termo oficial Rutenes foi usado para os Rusyns ( húngaro : rutén ou ruszin ) da Transcarpática até 1945. Eles também foram referidos como "Uhro-Rusyn" ( Uhro-Rus ) (nos Eperjes e na Rutênia dos Cárpatos regiões).

A principal designação regional para rusyns é Carpatho-rusyns ou cárpato-Ruthenians ( Karpato-Rusyny ), referindo-se Carpathian Ruthenia ( Karpats'ka Rus' ) uma região histórica transfronteiriça abrangendo Subcarpathian Rus' (no nordeste da Eslováquia e da Ucrânia Zakarpattia Oblast ), Região de Prešov (no leste da Eslováquia), a região de Lemko (no sudeste da Polônia ) e Maramureş (no centro-norte da Romênia ). Na região de Lemko, o nome Lemko (pl. Lemkŷ ) tornou-se mais comum no século XX, e também Lemko-Rusyn a partir da década de 1990.

Na Tchecoslováquia entre guerras, Rutênia era chamada de Rusinsko em tcheco, às vezes traduzida como Rusinia ou Rusynia nas publicações American-Rusyn.

Fora da região dos Cárpatos, os Rusyns nas regiões de Vojvodina (na Sérvia moderna ) e na Eslavônia (na Croácia moderna ), também se autodenominam Rusyns ou Rusnaks (com plural Rusnatsi ) e são referidos como Rusyns Vojvodinian ( voivodianski Rusnatsi ), Bachka- Srem Rusyns ( bachvansʹko-srimski rusnatsi ), e anteriormente como Rusnats iugoslavos ( iuzhnoslaviansʹki Rusnatsi ).

Os termos Rusyn, Ruthene, Rusniak, Lemak, Lyshak e Lemko são considerados por alguns estudiosos como nomes históricos, locais e sinonímicos para os habitantes da Transcarpática; outros sustentam que os termos Lemko e Rusnak são simplesmente variações regionais de Rusyn ou Ruthene.

Origens

Existem diferentes teorias para explicar as origens de Rusyn. De acordo com Paul Robert Magocsi , a origem dos atuais Carpatho-Rusyns é complexa e não está relacionada exclusivamente com os Rus 'de Kiev . Os ancestrais foram os primeiros eslavos, cujo movimento para a Bacia do Danúbio foi influenciado pelos hunos e avares da Panônia entre os séculos V e VI, os croatas brancos que viveram em ambas as encostas dos Cárpatos e construíram muitos fortes na região, incluindo os governados por Uzhhorod pelo mítico governante Laborec , os Rusyns da Galícia e da Podólia e os pastores Vlachianos da Transilvânia. Pensa-se que os croatas fizeram parte da Antes política tribal que migraram para a Galiza no terceiro-quarto século, sob pressão invadindo hunos e godos . George Shevelov também considerou uma conexão com tribos eslavas orientais , mais especificamente, os hutsuls e, possivelmente , os Boykos , considerados descendentes dos Ulichs que não eram nativos da região. Como a região dos Cárpatos ucranianos , incluindo Zakarpattia e Prykarpattia , desde o início da Idade Média foi habitada por tribos de croatas, nas enciclopédias e dicionários ucranianos e na Grande Enciclopédia Russa , os Rusyns são geralmente considerados descendentes dos Croatas Brancos.

Antropologia

De acordo com estudos antropológicos, a população dos Cárpatos Orientais constitui um dos clines sub-regionais da população ucraniana, que pode ser regionalmente dividida em variantes dos Cárpatos Orientais e Ocidentais. No estudo de MS Velikanova (1975), os crânios de uma necrópole medieval perto da aldeia de Vasyliv em Zastavna Raion eram muito semelhantes à população dos Cárpatos contemporâneos e, de acordo com SP Segeda , V. Dyachenko e TI Alekseyeva, este complexo antropológico se desenvolveu na Idade Média ou antes, como descendentes dos eslavos medievais da Galícia e portadores da cultura Chernyakhov ao longo dos rios Prut - Dniester , possivelmente com algum componente trácio . De acordo com os dados, a população tem a menor mistura na Ucrânia de populações de língua turca, como tártaros do Volga e bashkirs , enquanto em comparação com outras populações eles têm semelhanças com eslovacos orientais vizinhos , gorais da Polônia, romenos , alguns grupos de tchecos e húngaros , Búlgaros do noroeste , sérvios centrais e do norte e a maioria dos croatas .

Genética de População

O estudo do DNA mitocondrial de 2006 dos Cárpatos Highlanders - pessoas Boykos , Hutsuls e Lemkos - mostrou uma ancestralidade comum com outros europeus modernos. Um estudo de DNA mitocondrial de 111 amostras de 2009 descobriu que, em comparação com outras oito populações da Europa Central e Oriental (bielorrussa, croata, tcheca, húngara, polonesa, romena, russa, ucraniana), os três grupos Rusyn têm uma distância maior entre si do que estes populações, com Boykos mostrando a maior distância de todos e não se agrupando com ninguém porque têm frequências atipicamente baixas do haplogrupo H (20%) e J (5%) para uma população europeia, enquanto os Lemkos estão mais próximos dos tchecos e romenos (0,17 ), e os hutsuls mais próximos da população croata (0,11) e ucraniana (0,16).

Os estudos de 2014 Y-DNA de 200 Rusyns da Panônia na região de Vojvodina , Sérvia , descobriram que eles pertencem principalmente ao haplogrupo R1a (43%), I2 (20%), E-V13 (12,5%) e R1b (8,5%) , enquanto I1 , G2a , J2b , N1 entre 2,5 e 4,5%, e J1 , T e H apenas em traços de menos de 1%. Eles se aglomeram mais perto da população ucraniana e eslovaca, "fornecendo evidências de seu isolamento genético da população de maioria sérvia". O estudo de 2015 Y-DNA de 150 homens de Zakarpattia e Chernivtsi Oblast (Bukovina), descobriu que eles pertencem principalmente a R1a1a1 * (М198), I2a (Р37.2), R1a1a1 (М458) variando em torno de e menos de 30%, com E1b1b1a1 (M78), R1b1b2 (M269) e I1 (М253) variando entre 4-14%. A população da amostra é mais semelhante a outros ucranianos, enquanto a população da Bucovina "difere ligeiramente da população ucraniana típica" porque tem a maior porcentagem de I2a (> 30%) e a menor porcentagem de R1a (30%) na Ucrânia. A porcentagem de Bucovina em I2 é semelhante à da população próxima da Moldávia e da Romênia, enquanto a maior porcentagem ocorre entre os eslavos do sul nos Balcãs Ocidentais . Concluiu-se que, embora fazendo fronteira com diversas nações, os Cárpatos aparentemente eram uma barreira que diminuía o fluxo gênico ao sul de N1c (М178), R1a (М198) da região e ao norte de E1b (М78), R1b (М269), J (М304 ) e G (М201) para a região.

História

História antiga

O uso geral de 'Rusyn' por todos os eslavos orientais remonta a mais de 11 séculos, sua origem significando o laço étnico com a entidade política da Rus ' de Kiev , que existiu do final do século IX ao início do século XIII. Os Cárpatos Rusyns, Ucranianos (antes chamados de Malo Russos ou Pequenos Russos), Bielo-russos (uma vez chamados de Russos Brancos) e Russos (Grandes Russos) são descendentes dos Russichi, o povo de Rus ', isto é, Eslavos Orientais que se misturaram com outros povos durante séculos, incluindo no sul com os povos iranianos e mais tarde com os germânicos, no oeste com os povos bálticos, no leste com os finlandeses e turcos.

Ao longo dos séculos, esses povos vagamente afiliados desenvolveram diferentes centros políticos e econômicos, bem como novos nomes. Os habitantes do norte da Rus 'eram conhecidos como grandes russos no século XVII. As pessoas no oeste se autodenominavam bielorrussos e as pessoas no sul eram conhecidas como malo russos ( pequenos russos ). Mais tarde, no que começou como um movimento político em meados do século 19, muitos pequenos russos começaram a usar o termo "ucraniano" para distinguir-se dos grandes russos no norte da Rus '. Assim, em meados do século 20, o nome original Rus ou Rusyn foi mantido apenas nas montanhas dos Cárpatos.

Os Rusyns se estabeleceram na região das Montanhas dos Cárpatos em várias ondas de imigração do norte entre os séculos VIII e XVII. Armas e esqueletos encontrados em tumbas no condado de Bereg da era do século 10 sugerem que os vikings normandos (que desempenharam um papel na fundação da Rússia de Kiev) também estavam lá. Mesmo assim, no final do século 11, esta área montanhosa ainda era uma fronteira escassamente habitada da 'Terra de Ninguém' entre os reinos da Rússia de Kiev e a Hungria.

Em 1241, os Cárpatos caíram nas invasões mongóis-tártaras lideradas pelo filho de Genghis Khan, Batu Khan , com populações exterminadas e aldeias incendiadas. Os mongóis entraram na região pela passagem de Veretski, ao norte de Mukachevo .

Em 1395, o Príncipe Ortodoxo de Rus, Feodor Koriatovich , filho do Duque de Novgorod, trouxe do norte soldados e suas famílias com ele para colonizar terras despovoadas dos Cárpatos. Embora o número real de imigrantes seja incerto, a chegada de Koriatovich e sua comitiva foi um marco para os Rusyns, melhorando substancialmente os aspectos administrativos, eclesiásticos e culturais da região. Isso incluiu a construção e fortificação do Castelo de Mukachevo com canhões, um fosso, trabalhadores e artesãos e a fundação de um mosteiro ortodoxo no rio Latorytsia.

História moderna

A monarquia austro-húngara controlou os Cárpatos de 1772 a 1918. Com o aumento da magiarização no século XIX, para alguns russos instruídos e intelectuais era natural se mudar para Budapeste, enquanto para outros intelectuais eslavos o Império Russo se tornou um destino preferido.

Os Rusyns sempre estiveram sujeitos a poderes vizinhos maiores, mas no século 19 um movimento nacional Rusyn foi formado, enfatizando a identidade étnica distinta e a linguagem literária. Durante a Primavera das Nações em 2 de maio de 1848 em Lemberg (hoje Lviv ) foi estabelecida a primeira representação política dos Rusyns galegos, o Conselho Ruteno Principal ( Rusyn : Головна Руська Рада , Holovna Ruska Rada ). O estrato mais ativo e líder entre os Rusyns era o clero greco-católico (ver Greek Catholic Eparchy of Mukachevo , Ruthenian Greek Catholic Church , uma sucessora da Ecclesia Ruthena unita).

O século XIX também viu a disseminação do pan-eslavismo na Europa, e uma visão pró-Moscou tornou-se popular. A campanha militar russa do czar Nicolau I através dos Cárpatos em 1849 teve um significado para a população rusyn local, que entrou em contato próximo com um exército russo de quase 200.000 homens. Essa interação teve um impacto na crescente consciência nacional da época. Aleksander Dukhnovich (1803-1865), que escreveu o Hino Nacional Rusyn não oficial ("Eu fui, sou e serei um Rusyn"), e que por alguns é considerado uma espécie de 'George Washington' dos Rusyns, relembrou que quando viu os cossacos russos nas ruas, “dançou e chorou de alegria”.

Algumas décadas depois, quando as condições econômicas e a repressão pioraram no final do século 19, ocorreu a emigração maciça de Rusyns para a América, no início da década de 1870. Entre 1899 e 1931, Ellis Island listou 268.669 imigrantes rusyn. A maioria se estabeleceu nos estados do nordeste, mas os assentamentos de Rusyn também apareceram em estados mais distantes, como Minnesota, Colorado, Alabama, Washington e Montana. Números menores também emigraram para Canadá, Brasil e Argentina.

Rusyns formou dois estados efêmeros após a Primeira Guerra Mundial : a República Lemko-Rusyn e a República Komancza . Antes disso, alguns dos fundadores da República Lemko-Rusyn foram condenados à morte ou presos em Talerhof pelo promotor Kost Levytsky (Rusyn: Кость Леви́цький), futuro presidente da República Nacional da Ucrânia Ocidental . No período entre guerras , a diáspora rusina na Tchecoslováquia desfrutou de condições liberais para desenvolver sua cultura (em comparação com os ucranianos na Polônia ou na Romênia). Hutsul Stepan Klochurak era um primeiro-ministro da República Hutsul com sede em Yasinia que buscava a união com a República Popular da Ucrânia Ocidental , mas foi invadido pelas tropas húngaras. Mais tarde, Klochurak tornou-se ministro da Defesa de Carpatho-Ucrânia .

Após a Primeira Guerra Mundial, a maioria dos Rusyns se encontrou no novo país da Tchecoslováquia. O período entre guerras tornou-se um mini renascimento para a cultura Rusyn, já que eles tinham permissão para suas próprias escolas, teatro, hino e até mesmo seu próprio governador.

Durante a Dissolução da Monarquia Austro-Húngara (1918), várias partes do povo Rusyn enfrentaram diferentes desafios políticos. Aqueles que viviam nos condados do nordeste da parte húngara da antiga monarquia foram confrontados com as pretensões da Hungria, Romênia e Tchecoslováquia. Por outro lado, aqueles que viviam no antigo Reino da Galiza e Lodoméria foram confrontados com as pretensões da Polônia e da Ucrânia.

Nas décadas de 1920 e 1930 existia uma disputa entre Russophile e Ukrainophile Rusyns. Em outubro de 1938, uma série de reformas políticas foram iniciadas, levando à criação da Segunda República Tchecoslovaca , consistindo de três entidades políticas autônomas, uma delas sendo a Rus 'Subcarpática ( Rusyn : Підкарпатьска Русь). Em 11 de outubro de 1938, o primeiro governo autônomo da Rus Subcarpática foi nomeado, chefiado pelo primeiro-ministro Andrej Bródy . Logo depois, uma crise ocorreu entre as frações pró-Rusyn e pró-ucranianas, levando à queda do governo de Bródy em 26 de outubro. O novo governo regional, chefiado por Avgustyn Voloshyn , adotou um curso pró-ucraniano e optou pela mudança de nome, de Subcarpathian Rus ' para Carpathian Ukraine .

Esse movimento levou à criação de uma dualidade terminológica particular. Em 22 de novembro de 1938, as autoridades da Segunda República Tchecoslovaca proclamaram a Lei Constitucional sobre a Autonomia do Rus 'Subcarpático (em tcheco : Ústavní zákon o autonomii Podkarpatské Rusi ), reafirmando oficialmente o direito de autodeterminação do povo Rusyn ( preâmbulo ), e confirmando plena autonomia política e administrativa da Rus 'subcarpática, com assembléia e governo próprios. No sistema constitucional da Segunda República Tchecoslovaca, a região continuou a ser conhecida como Rus 'Subcarpática, enquanto as instituições locais promoviam o uso do termo Ucrânia dos Cárpatos .

A República da Carpatho-Ucrânia , que existiu por um dia em 15 de março de 1939, antes de ser ocupada e anexada pela Hungria , é às vezes considerada um estado Rusyn autodeterminado que tinha intenções de se unir a Kiev . O presidente da República, Avgustyn Voloshyn , era um defensor da escrita em Rusyn . A anexação da Hungria causou apoio à direção russófila, enquanto na Alemanha ocupou o apoio da Polônia à identidade ucraniana.

Embora os Cárpatos não fossem um importante campo de batalha da Segunda Guerra Mundial, os Rusyns viram sua parcela de horror e destruição, começando com a trágica deportação dos judeus Cárpatos em 1941 pelo governo húngaro . Em setembro de 1944, enquanto se retiravam de uma ofensiva do Exército Vermelho Soviético, os nazistas que estavam passando explodiram todas as pontes em Uzhhorod, incluindo uma construída no século XIV.

Em 26 de novembro de 1944, em Mukachevo, representantes de todas as cidades e aldeias do país adotaram o manifesto sobre a união da Ucrânia Zakarpattia com a Ucrânia soviética.

Os soviéticos ocuparam os Cárpatos e, em 1945, a pátria étnica Rusyn foi dividida entre três países, à medida que as partes ocidentais foram incorporadas à Tchecoslováquia e à Polônia, enquanto a parte oriental tornou-se parte da União Soviética e foi oficialmente chamada de Transcarpática . Após a Segunda Guerra Mundial, a Transcarpática foi declarada parte da Ucrânia.

Na Polônia, o novo governo comunista deportou muitos Rusyns de sua região ancestral, enviando muitos do leste para a Ucrânia e outros para o extremo oeste do país. Na Tchecoslováquia, foi implementada uma política de ucranização . Na Ucrânia, muitos rusyns que possuíam terras ou gado, muitas vezes financiados por seus próprios familiares na América, eram agora rotulados pelos soviéticos como kulaks, ou camponeses ricos. Propriedades e animais de fazenda foram confiscados e kolkhozes (fazendas coletivizadas) recém-estabelecidas foram construídas, com as pessoas sendo forçadas a trabalhar em suas antigas terras, "empregadas" pelo governo comunista. Alguns dos menos afortunados foram enviados para a Sibéria.

Em 1947, no âmbito da Operação Vístula aconteceu o reassentamento forçado de c. 150.000 Lemkos, Boykos e outros ucranianos entre a Polônia e a Ucrânia. Ao mesmo tempo, cerca de 8.500 Rusyns emigraram voluntariamente da Tchecoslováquia para a Ucrânia, mas mais da metade deles retornou durante a década de 1960.

Esses atos foram protestados por anos, mas sem sucesso. Nos Estados Unidos, a convenção da União Greco-Católica de 1964 chegou a aprovar uma resolução pedindo às Nações Unidas que ajam “para que Carpatho-Rússia seja reconhecida e aceita nas nações livres do mundo como um estado autônomo”.

Na ex- Iugoslávia , os rusyns foram oficialmente reconhecidos como uma minoria nacional distinta e seu status legal foi regulamentado nas unidades federais iugoslavas da Sérvia e da Croácia . Na Constituição da Sérvia, que foi adotada em 1963, os Rusyns foram designados como uma das sete (explicitamente nomeadas) minorias nacionais (Artigo 82), e a mesma disposição foi implementada no Estatuto da Voivodina (uma província autônoma da Sérvia) que foi adoptada no mesmo ano (artigo 32º). Mais adiante, a Lei Constitucional de 1969 regulamentou a posição da língua rusyn como uma das cinco línguas oficiais da Voivodina (Artigo 67).

História recente

Após a dissolução da União Soviética em 1990, surgiram novas oportunidades para os Rusyns na Polônia e nos países recém-formados Eslováquia e Ucrânia. Os Rusyns da região Transcarpática da Ucrânia puderam votar em dezembro de 1991 pelo autogoverno. Com uma participação eleitoral de 89%, 78% votaram sim para a autonomia. Mas com a maioria russa na região de Odessa votando de forma semelhante, o governo ucraniano, temendo a secessão, se recusou a honrar o referendo.

No final do século 20, surgiram muitas sociedades e organizações considerando os rusyns como pessoas separadas dos ucranianos. No início do século 21, eles tinham representantes nos parlamentos da Sérvia, Hungria e Romênia, publicaram sua própria imprensa e, em 2007, o Museu da Cultura Rutena foi inaugurado em Prešov , Eslováquia.

Em 2010 ocorreram em Mukachevo as festividades em comemoração à união de Zakarpattia com a Ucrânia, quatro dos 663 congressistas que adotaram o Manifesto sobre a União e que ainda estavam vivos participaram do evento F.Sabov, O.Lohoida, M.Moldavchuk, J. Matlakh. Eles compartilharam suas experiências sobre os primeiros anos do Conselho do Povo no renascimento da região.

Hoje, estima-se que haja cerca de 1,5 milhão de Rusyns na Europa e um movimento pró-Rusyn saudável existe nos Cárpatos. Alguns nacionalistas ucranianos argumentaram que o moderno 'movimento Rusyn' está, na realidade, "agindo para defender os interesses do Império Russo nas montanhas dos Cárpatos". Mas a grande maioria dos Rusyns simplesmente quer sua própria identidade e, de qualquer forma, no século 21, os Rusyns como um povo distinto chegaram a um momento decisivo e agora são reconhecidos como uma minoria étnica na Eslováquia, Polônia, Hungria, Sérvia, Croácia, Romênia e a República Tcheca.

Movimentos autônomos e separatistas

Acadêmico ucraniano, doutor em ciências históricas, chefe do departamento de Minorias Nacionais da Academia Nacional de Ciências da Ucrânia Instituto de Pesquisa Política e Etno-nacional, May Panchuk explicou que logo após a dissolução da União Soviética e durante o referendo ucraniano de 1991, lá foi fornecida pergunta adicional para residentes de Zakarpattia apenas se eles desejam obter um território autogovernado dentro da Ucrânia. Isso fez com que os Rusyns criassem seus próprios partidos e movimentos políticos. Já em março de 1992, o recém-criado " partido republicano subcarpático " publicou seu programa com os primeiros elementos do separatismo: criar uma "Rutênia da República Subcarpática" neutra e independente, assim como a Suíça; receber total independência política e econômica; reconhecer o povo Rusyn como uma nacionalidade em grande escala entre outras nações. O partido continha uma orientação bem expressa do Kremlin e não escondeu suas conexões com elementos pró-russos. Em 1993, em Bratislava , foi apresentado ao "governo da Rutênia Subcarpática" uma mudança enfatizada - como "sujeito separado da Comunidade de Estados Independentes ". A atividade do "governo" foi abertamente apoiada pela " Russkiy dom ", " Russkiy Mir Foundation ", a Associação dos democratas de Zakarpattia e outras organizações pró-russas. Em dezembro de 1994, o chamado "ministro das Relações Exteriores" T.Ondyk apelou ao presidente da Rússia, Boris Yeltsin, para cancelar o tratado de 1945 entre a União Soviética e a Tchecoslováquia sobre a Zakarpattia Ucrânia. Na mesma época, Ondyk apelou aos presidentes dos Estados Unidos e da Hungria, acusando o governo ucraniano na política de extermínio de rusyns e húngaros.

Uma considerável controvérsia surgiu em relação ao movimento separatista Rusyn liderado pelo padre ortodoxo Dimitry Sydor (agora arcebispo de Uzhorod, na Igreja Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscou) ), sua relação com a Igreja Ortodoxa Russa e financiamento para suas atividades. Como resultado do censo russo de 2002, a Rússia reconheceu os rusyns como um grupo étnico separado em 2004 e foi acusada pelo governo ucraniano de alimentar tensões étnicas e separatismo entre rusyns e ucranianos.

Um caso criminal sob a Parte 2, art. 110 do Código Criminal Ucraniano foi iniciado após o 1º Congresso Europeu de Rusyns ter ocorrido em Mukachevo em 7 de junho de 2008. Nesse congresso em particular, o restabelecimento do status de Zakarpattia como um "território especial de Rusyns ao sul dos Cárpatos" consigo mesmo -governo sob o nome constitucional Subcarpathian Rus foi reconhecido. Em 29 de outubro, no 2º congresso em Mukachevo, foi assinado um memorando pedindo às autoridades que reconheçam a autonomia da Rus subcarpática (até 1º de dezembro). Nesse mesmo dia, segundo o Kommersant -Ukraine (edição ucraniana), agentes do Serviço de Segurança da Ucrânia (SBU) interrogaram Dmytro Sydor e Yevgeniy Zhupan . Eles foram convocados para a SBU como testemunhas em um processo criminal "sobre a violação da integridade territorial da Ucrânia" iniciado em junho de 2008. De acordo com o editor da Internet " Newsru ", no início de 2008 o Zakarpattia Rusyns apelou à Rússia para reconhecer a independência da Rutênia subcarpática de Ucrânia. Em 2014, com o início da Guerra Russo-Ucraniana , um ativista do movimento Rutênia Subcarpática chamado Petro Hetsko , que afirma ser o primeiro-ministro da Rutênia Subcarpática, pediu ao Presidente da Rússia que interviesse e ajudasse a "neutralizar o nazismo galego em Zakarpattia" .

Pesquisa conduzida pela Universidade de Cambridge durante o auge do rusinismo político em meados da década de 1990 que se concentrou em cinco regiões específicas dentro do Oblast de Zakarpattia com o mais forte ativismo cultural e político pró-Rusyn, descobriu que apenas nove por cento da população dessas áreas alegou etnia Rusyn. Atualmente, de acordo com o censo ucraniano, a maioria - mais de 99% - dos habitantes locais se consideram ucranianos.

Religião

História antiga

A religião e a história de Rusyn estão profundamente interligadas, muitas vezes resultando em controvérsia. Muitos acreditam que quando Rusyns chegou ao cristianismo foi por meio da fé ortodoxa, embora isso tenha sido contestado por muitos outros que afirmam que a influência cristã inicial realmente veio da Morávia católica. Um dos primeiros santos do Mosteiro (Ortodoxo) das Cavernas em Kiev foi o Rusyn Moses Uhrin (falecido em 1043), que antes de se tornar um monge servia a Boris, o príncipe da Antiga Rus '. As histórias de Moisés e seus irmãos Efrem e Georgii estão registradas na famosa ' Crônica Primária Russa '. Também originada dessa época é a única igreja dos Cárpatos, Prostopinije (Canto Simples), que está intimamente relacionada ao antigo canto da Rus 'de Kiev e ainda preservou elementos dele.

Por mais de 600 anos, a Igreja Ortodoxa foi a única igreja Rusyn nos Cárpatos. Mas sob a crescente influência do então governante Império Austro-Húngaro, o clero ortodoxo foi reduzido ao longo do tempo ao status legal de camponeses-servos, e até mesmo o bispo de Mukachevo estava à mercê dos senhores húngaros. Para melhorar sua condição, alguns padres ortodoxos tentaram formar uma nova igreja sob o comando dos católicos. Em 1614, 50 padres se reuniram no Monastério Krasni Brid com essa intenção, mas uma multidão de ortodoxos protestou e dispersou o grupo. Uma segunda tentativa na década de 1630 sob o bispo Vasyl Tarasovych também falhou. Finalmente, em abril de 1646, o bispo Parfenii Petrovich ( Petro Parfenii # Biografia ) conseguiu convocar uma reunião de 63 (dentre algumas centenas) sacerdotes que juraram lealdade ao Papa de Roma. O documento assinado ficou conhecido como União de Uzhhorod , resultando na formação da Igreja Greco-Católica. Esta nova Igreja recebeu maior assistência material do Império Austro-Húngaro, embora pudesse manter suas tradições de rito oriental, incluindo padres casados. A partir dessa época, os Rusyns tiveram dois bispos, um católico grego e um ortodoxo, até 1721, quando os últimos padres ortodoxos remanescentes nos condados ocidentais aceitaram a união. Alguns padres dos condados orientais de Bereg e Maramaros permaneceram ortodoxos até 1745.

História recente

Na década de 1890, 145 anos depois que a Ortodoxia deixou de existir nos Cárpatos, um movimento chamado de 'retorno à Ortodoxia' começou, alcançando um ponto alto na década de 1920. Muitos católicos gregos que se tornaram ortodoxos foram presos por traição e alguns foram até executados pelo governo, sendo o campo de internamento Thalerhof e o martírio (por fuzilamento) do padre ortodoxo Maxim Sandovich em 1914 os incidentes mais conhecidos. Enquanto isso, a Revolução Bolchevique Russa estava forçando os russos da nobreza e da classe média a fugir, e muitos se estabeleceram nos Estados Unidos. Esses russos chegaram e começaram a se filiar à Igreja Ortodoxa Russa Americana (então chamada de Metropolia) exatamente na mesma época que os russos cárpatos na América também estavam "retornando" à fé ortodoxa. Essa mistura promoveu inclinações russófilas entre muitos Rusyns. Liderando o ataque estava pe. Alexis Toth , um ex-padre católico grego que levou cerca de 20.000 americanos rusyn à ortodoxia, pela qual foi canonizado pela Igreja Ortodoxa (devido aos seus esforços, talvez 1/3 dos Rusyns americanos são ortodoxos hoje). Essa mistura americana influenciou ainda mais os eventos e perseguições na terra natal dos Cárpatos, onde milhares de russos ortodoxos em fuga também se estabeleceram, incluindo monges que fundaram o Mosteiro Ladomirova. Na verdade, Laurus Škurla, que nasceu em Ladomirova (agora na Eslováquia), cresceu para se tornar o metropolita Laurus, o líder da Igreja Ortodoxa Russa fora da Rússia.

Por outro lado, foram os católicos gregos dos Cárpatos que sofreram na década de 1940. Pela força, o governo soviético anulou a União de Uzhhorod em 1946, e a Igreja Católica Grega foi liquidada exatamente 300 anos após sua formação. A catedral católica grega Uzhhorod foi transferida para a Igreja Ortodoxa Russa, sediada em Moscou, em 1948, e os padres que se recusaram a se converter à ortodoxia foram enviados aos campos de trabalho forçado da Sibéria e do Ártico, onde muitos morreram. Outros foram simplesmente assassinados em suas aldeias natais. Um exemplo terrível disso foi o martírio (por assassinato) do bispo católico grego Theodore Romzha . Para adicionar sal à ferida, em 1971 o Sínodo Ortodoxo Russo de Zagorsk, a URSS indiretamente justificou essa violência ratificando oficialmente a anulação.

E, embora não seja mais o caso, desde o início e até meados dos anos 1900 na América, as causas religiosas e nacionalistas andaram juntas. Além da luta ortodoxa russa / católica grega, a antipatia dos ucranianos pelos líderes religiosos rusyn era forte e expressa com frequência, já que o nacionalismo ucraniano era considerado uma força destrutiva para a cultura rusyn. O influente jornal da Igreja Católica Greco-americana, o 'Mensageiro GCU', escreveu em 1954: "Para nós, povo Cárpato-russo aqui e em nosso país natal sob os verdes Cárpatos, não pode haver maior insulto e ofensa do que quando alguém liga nós, ucranianos. Não conhecemos essas pessoas no mapa do mundo. "

Europa Hoje

Na Europa de hoje, algumas tensões ainda existem. Como exemplo, a mencionada Catedral da Exaltação da Cruz em Uzhorod pertencia aos católicos gregos, mas depois da Segunda Guerra Mundial foi entregue à Igreja Ortodoxa Russa pelo governo comunista. Com a queda do comunismo, uma visita bem-intencionada a esta catedral em fevereiro de 1990 pelo arcebispo católico bizantino americano (católico grego) Stephen Kocisko , cujos próprios pais Rusyn nasceram nos Cárpatos, levou ao confronto de manifestantes ortodoxos rusyn. Mais tarde, em 1991, houve grandes protestos, incluindo ataques físicos e greves de fome, quando foi decidido transferir a catedral de volta aos católicos gregos.

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  Protesto ortodoxo na visita à Catedral de Uzhorod do arcebispo grego católico Kocisko em 1990

Os ortodoxos imediatamente começaram a construir uma nova Catedral Ortodoxa de Uzhhorod , sob a orientação do padre Rusyn. Dimitry Sydor , sacerdote patriarcado de Moscou, talvez o clérigo mais polêmico dos Cárpatos de hoje. Em uma homenagem a Moscou, a arquitetura da nova catedral é baseada no projeto da famosa e recentemente reconstruída 'Catedral de Cristo Salvador' em Moscou, que é a maior igreja de toda a Rússia.

No nível paroquial, várias igrejas que haviam sido ortodoxas à força por décadas voltaram para a jurisdição católica grega, e outras também foram construídas. Além disso, apesar da pressão contínua, a Igreja Católica Grega da região se recusa firmemente a ser incluída sob a jurisdição da Eparquia Católica Ucraniana de Lvov / Lviv, de orientação ucraniana. Notavelmente, e em outro exemplo de Rusyns indo contra a maré e visto como um retrocesso contra o ucranianismo, cerca de 542 das 550 igrejas ortodoxas transcarpáticas existentes escolheram permanecer sob o Patriarcado de Moscou (russo) em vez de entrar para o Patriarcado de Kiev / Kiev (ucraniano) .

No entanto, há uma coisa que nem as divisões da igreja nem o comunismo mudaram: a saudação tradicional e formal de Rusyn, que ocasionalmente ainda pode ser ouvida tanto por ortodoxos quanto por católicos: Slava Isusu Christu! - Glória a Jesus Cristo!

Católicos gregos

Muitos Rusyns são católicos orientais de rito bizantino , que desde a União de Uzhhorod em 1646 estão em comunhão com a Sé de Roma . Esta igreja, a Igreja Católica Grega Rutena , é distinta da Igreja Católica Latina . Ele manteve a liturgia do rito bizantino , às vezes incluindo a língua eslava da Igreja Antiga , as formas litúrgicas do cristianismo bizantino ou ortodoxo oriental e, na Europa, padres casados.

Os Rusyns da Panônia da Croácia são organizados sob a Eparquia Católica Grega de Križevci , e aqueles na região de Vojvodina (norte da Sérvia ), são organizados sob a Eparquia Católica Grega de Ruski Krstur , chefiada pelo bispo Đura Džudžar , que é uma Rusyn étnica. Aqueles na diáspora nos Estados Unidos estabeleceram a Igreja Católica Metropolitana Bizantina de Pittsburgh .

Ortodoxa oriental

Embora originalmente associada à Eparquia Ortodoxa Oriental de Mukachevo , essa diocese foi suprimida após a União de Uzhhorod . A Nova Eparquia Ortodoxa Oriental de Mukachevo e Prešov foi criada em 1931 sob os auspícios da Igreja Ortodoxa Sérvia . Essa eparquia foi dividida em 1945, a parte oriental unindo -se à Igreja Ortodoxa Russa como a Eparquia de Mukachevo e Uzhhorod , enquanto a parte ocidental foi reorganizada como Eparquia Ortodoxa Oriental de Presov da Igreja Ortodoxa Tcheca e Eslovaca .

Muitos rusyn americanos trocaram o catolicismo pela ortodoxia oriental no século 19 devido a disputas com os bispos da Igreja latina , que viam com suspeita as diferentes práticas do rito bizantino (como o clero casado).

Outro grande segmento de americanos rusyn pertence à Diocese Ortodoxa Americana Carpatho-Russa , que está sediada em Johnstown, Pensilvânia . Desde os primeiros dias, este grupo foi reconhecido pelo Patriarcado Ecumênico como uma diocese autônoma.

A afiliação dos Rusyns Ortodoxos Orientais foi adversamente afetada pela revolução comunista no Império Russo e a subsequente Cortina de Ferro que separou a diáspora Ortodoxa dos crentes Ortodoxos Orientais que viviam nas pátrias ancestrais. Uma série de comunidades de emigrados reivindicaram continuar a tradição ortodoxa da igreja pré-revolução enquanto negavam ou minimizavam a validade da organização da igreja operando sob a autoridade comunista.

Por exemplo, a Igreja Ortodoxa na América (OCA) recebeu o status de autocéfalo (autogoverno) do Patriarcado de Moscou em 1970. Embora aproximadamente 25% da OCA fosse Rusyn no início dos anos 1980, um influxo de emigrados Ortodoxos Orientais de outras nações e os novos convertidos que desejam se conectar com a Igreja Oriental diminuíram o impacto de uma ênfase particular de Rusyn em favor de uma nova Ortodoxia Americana.

Em 1994, o historiador Paul Robert Magocsi afirmou que havia aproximadamente 690.000 membros da igreja Carpatho-Rusyn nos Estados Unidos, com 320.000 pertencentes às maiores afiliações católicas gregas , 270.000 às maiores afiliações ortodoxas orientais e 100.000 a várias denominações protestantes e outras. .

Localização

Aqueles que usam o etnônimo Rusyn para auto-identificação são principalmente pessoas que vivem na região montanhosa da Transcarpática da Ucrânia Ocidental e áreas adjacentes na Eslováquia, que o usam para se diferenciar dos ucranianos que vivem nas regiões centrais da Ucrânia.

Aqueles Rusyns que se identificam hoje vêm tradicionalmente dos Cárpatos Orientais. Esta região é freqüentemente chamada de Rutênia dos Cárpatos . Desde meados do século 18, existem comunidades Rusyn reassentadas localizadas na Planície da Panônia , partes da Sérvia atual (particularmente em Voivodina - veja também Grupos étnicos de Voivodina ), bem como a atual Croácia (na região de Vukovar-Srijem Condado ). Os Rusyns também migraram e se estabeleceram em Prnjavor , uma cidade na região norte da atual Bósnia e Herzegovina . Cerca de 225.000 Rusyns emigraram para os Estados Unidos e Canadá no final do século XIX e início do século XX.

Demografia

Dos estimados 1,2 a 1,6 milhão de pessoas de origem Rusyn, apenas cerca de 90.000 indivíduos foram oficialmente identificados como tal em recentes censos nacionais (ver infobox acima). Isso se deve, em parte, à recusa de alguns governos em contar os Rusyns e / ou permitir que eles se identifiquem nos formulários do censo, especialmente na Ucrânia. A classificação étnica dos rusyns como uma etnia eslava oriental separada, distinta dos russos , ucranianos ou bielorrussos é, conseqüentemente, politicamente controversa. A maioria dos estudiosos do tema considera os Rusyns um subgrupo étnico do povo ucraniano. Isso é contestado por alguns estudiosos não convencionais, bem como por outros estudiosos da Tcheca , Eslováquia , Canadá e Estados Unidos . De acordo com o censo ucraniano de 2001 , trinta por cento dos rusyns na Ucrânia identificaram o ucraniano como sua língua nativa, enquanto dois terços o nomearam. No entanto, cerca de 10 mil pessoas, ou 0,8%, do Oblast de Zakarpattia (província) da Ucrânia se identificaram como Rusyns; em contraste, mais de 1 milhão se consideravam ucranianos.

O endônimo Rusyn freqüentemente não foi reconhecido por vários governos e, em outros casos, foi proibido. Hoje, Eslováquia , Polônia , Hungria , Tcheca , Sérvia e Croácia reconhecem oficialmente os Rusyns contemporâneos como uma minoria étnica. Em 2007, Carpatho-Rusyns foram reconhecidos como uma etnia separada na Ucrânia pelo Conselho do Oblast de Zakarpattia em nível regional e, em 2012, a língua Rusyn ganhou status regional oficial em certas áreas da província, bem como em todo o país com base na Lei de 2012 da Ucrânia, " Sobre os princípios da política linguística estatal ". No entanto, a maioria dos Rusyns étnicos autoidentificados contemporâneos vive fora da Ucrânia.

Subgrupos étnicos

Os subgrupos de Rusyn são Rusyns dos Cárpatos, principalmente da Rutênia dos Cárpatos que falam a língua Rusyn dos Cárpatos , e Rusyns da Panônia , principalmente de Voivodina que falam a língua Rusyn da Panônia . Outros grupos étnicos mais específicos com identidade regional são Dolinyans, lemko que são considerados como uma minoria étnica distinta na Eslováquia ou com algum reconhecimento étnico na Polônia, mas ambos com Boykos e Hutsuls são considerados como parte de nacionalidade ucraniana na Ucrânia. Alguns estudiosos também os consideravam uma minoria Vlach .

Galeria de imagens

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  Família Boyko, final do século 19

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  Família Boyko, início do século 20

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  Família Hutsul, 1925-1939

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  Banda musical Hutsul, 1918-1935

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  Lemkos de Sanok em trajes folclóricos estilizados das montanhas de Mokre (Polônia)

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  Rusyns de Przemyśl

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  Boykos de Prešov (lado esquerdo) e Lemkos de Przemyśl

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  Traje ruteno de Petrovci , Croácia

Notas

Referências

Fontes

Leitura adicional

links externos

• Mídia relacionada a Rusyns no Wikimedia Commons
• The Carpathian Connection
• Sociedade Carpatho-Rusyn
• Base de Conhecimento Carpatho Rusyn
• Diocese Cárpato-Russa americana