John Strugnell - John Strugnell
John Strugnell (25 de maio de 1930, Barnet , Hertfordshire , Inglaterra - 30 novembro de 2007, Boston , Massachusetts ) tornou-se, aos 23 anos, o mais novo membro da equipe de estudiosos liderado por Roland de Vaux , formada em 1954 para editar o Mar Morto Scrolls em Jerusalém . Ele estava estudando línguas orientais em Jesus College, Oxford , quando Sir Godfrey Rolles motorista , professor de semita filologia, nomeou-o para se juntar à equipe editorial Scrolls.
Embora Strugnell não tinha experiência anterior em paleografia , ele aprendeu muito rapidamente como ler os pergaminhos. Ele estaria envolvido no Mar Morto projeto há mais de 40 anos.
Conteúdo
Início de carreira
Strugnell foi educado na escola de St. Paul , em Londres . Ele tomou uma dupla pela primeira vez em Classics e semitas na Universidade de Oxford , mas nunca terminou sua dissertação e tinha apenas um grau de mestre.
Apesar de não ter concluído seu doutorado, Strugnell foi dada uma posição no Instituto Oriental de Chicago em 1956-1957, onde conheceu sua futura esposa, Cecile Pierlot, cujo pai tinha sido primeiro-ministro da Bélgica durante a Segunda Guerra Mundial . Ele estava longe de seus pergaminhos novamente 1960-1967, arco na Universidade de Duke , mas retornou no verão para continuar seus esforços em Jerusalém. Ainda sem o seu doutoramento, como ele seria para o resto de sua vida, Strugnell servido 1966-1991 como Professor de cristãos Origens em Harvard . Ele conseguiu Pierre Benoit como editor-chefe dos pergaminhos em 1984, cargo que ocupou até 1990. Ele foi, então, responsável por trazer Elisha Qimron e Emanuel Tov para trabalhar nos pergaminhos, quebrando a exclusão de longa data de estudiosos israelenses. Ao mesmo tempo, ele manteve Theodor Gaster e Robert Eisenman de ter acesso aos pergaminhos, uma situação que foi corrigida quando Strugnell foi removido de seu posto e os pergaminhos (tais como aqueles na Biblioteca Huntington , na Califórnia) foram abertos para a mais ampla comunidade acadêmica, pela primeira vez.
Editor chefe
Sua produção de edições de textos não era grande, mas eles foram todos excepcionalmente importantes, incluindo The Angelic Liturgia , mais tarde publicada como canções dos sacrifícios sábado (Shirot 'olat ha-Shabbat), e Uma Carta halakhic não publicada de Qumran , mais tarde conhecido como MMT [ou 4QMMT ] do Hebrew (Miqtsat Ma'asei ha-Tora). O último texto foi editado com Elisha Qimron que fez muito do trabalho. Os textos ajudou a enriquecer o conhecimento acadêmico do culto dos escritores do Mar Morto.
No entanto, ele era um trabalhador lento e os tempos haviam mudado desde que tinha sido aceitável para manter os pergaminhos protegidas do que já foi considerado mau uso e publicação precipitada.
Por muitos anos, os estudiosos haviam aceitado a falta de acesso a textos inéditos ea publicação lenta dos textos. Isso mudou durante a direção de Strugnell, como veio um movimento crescente de estudiosos que pedem acesso ao Scrolls. Até então, sua saúde havia se deteriorado. Apenas um volume foi produzido sob sua direção geral, The Greek Profetas Menores Scroll de Nahal Hever , por Emanuel Tov .
Ha'aretz polêmica entrevista
Em 1990, Strugnell deu uma entrevista a Ha'aretz no qual ele disse que o judaísmo era uma "religião horrível", que "não deveria existir". Ele também disse que o judaísmo era "uma heresia cristã, e lidamos com os nossos hereges de diferentes maneiras Você é um fenômeno que não conseguiram converter -. E devemos ter conseguido".
Houve condenação imediata de seus comentários, incluindo um editorial do New York Times . Como resultado da entrevista, Strugnell foi forçado a tomar reforma antecipada por razões médicas em Harvard, e ele foi finalmente removido de seu posto editorial sobre o projeto scrolls, a Autoridade de Antiguidades, que citou sua saúde se deteriorando como razão para a sua remoção.
Strugnell disse mais tarde que ele estava sofrendo de alcoolismo induzida por estresse e depressão maníaca, quando ele deu a entrevista. Ele insistiu que suas observações foram tiradas do contexto e que ele queria dizer "horrível" somente no Miltonian sentido de "deplorou na antiguidade". Em uma entrevista de 2007, em Biblical Archaeology Review , Frank Moore Cruz disse que apesar dos comentários de Strugnell, que foram baseados em uma teológica argumento dos primeiros Padres da Igreja que o cristianismo substituídas Judaísmo , Strugnell tinha relações muito amigáveis com um número de estudiosos judeus, alguns dos quais assinaram uma carta de apoio para ele que foi publicado no Chicago Tribune , 04 de janeiro de 1991, p. N20.
resultado
Strugnell tinha vindo cada vez mais sob controvérsia por seu progresso lento em publicar os pergaminhos, e sua recusa em dar estudiosos livre acesso aos pergaminhos inéditos. Alguns argumentam a remoção de Strugnell de seu posto editorial terminou o bloqueio de mais de três décadas que ele e outros estudiosos de Harvard-educados, como de Notre Dame Eugene Ulrich , tinha mantido para manter outros estudiosos de acessar os pergaminhos. O bloqueio à publicação dos pergaminhos efectuadas por Strugnell e outros membros da comunidade acadêmica de Harvard foi quebrado pelos esforços combinados de Hershel Shanks da Biblical Archaeology Review (que tinha pessoalmente empreendeu uma campanha de 15 anos para liberar os rolos) e Ben Zion Wacholder de Hebrew Union College , junto com seu aluno, Martin Abegg, que publicou o primeiro fac-símile dos pergaminhos suprimidos em 1991. Strugnell insistiu que ele tentou publicar os pergaminhos tão rapidamente quanto pôde, mas que sua equipe foi o fator limitante.
Pouco depois Strugnell foi demitido de seu cargo, ele foi institucionalizado em McLean Hospital por um período. No momento da sua morte, ele foi Professor Emérito na Harvard Divinity School .
Biblioteca Strugnell
Em 2003, a cidade Seminário de Sacramento adquiriu biblioteca de mais de 4.000 volumes, incluindo textos sobre de Strugnell hebraico , aramaico , siríaco , etíope , grego e latim ; grandes secções em estudos clássicos, Patristics ( Cedo Church escritos), apócrifo , e pseudepigrafia (falsamente-atribuído) literatura; e livros sobre o Judaísmo , Cristianismo , Bíblia Hebraica , e do Novo Testamento estudos. Um destaque da coleção é cópia pessoal de Strugnell of the Dead Sea Scrolls concordância .
A equipe rola cedo fez uma concordância das palavras nos textos inéditos para ajudar o seu próprio trabalho.
Referências
- Artigo por John J. Collins sobre John Strugnell, em The Encyclopaedia of the Dead Sea Scrolls, ed. Lawrence Schiffman e James VanderKam, Oxford, 2000.
- O significado dos Manuscritos do Mar Morto, James VanderKam e Peter Flint, HarperSanFransisco de 2002.
- " Headliners: Fallen Scholar ", New York Times , a Semana em Revista, 16 de dezembro de 1990
- Ron Rosenbaum , "O Enigma da Scrolls", Vanity Fair , reimpresso em The Secret Parts of Fortune