Jean de Venette - Jean de Venette

Jean de Venette
Nascermos
Jean de Venette

c.  1307
Morreu à popa 1370
Nacionalidade francês
Ocupação Frade Cronista Carmelita Francês

Jean de Venette , ou Jean Fillons ( c.  1307 - c.  1370 ) foi um frade carmelita francês , de Venette , Oise , que se tornou o prior do mosteiro carmelita na Place Maubert , Paris, e foi um superior provincial da França de 1341 a 1366. Ele é o autor de L'Histoire des Trois Maries , um longo poema francês sobre a lenda das Três Marias , dando seu nome no início do texto, e desde 1735 também é considerado o autor de um crônica anônima em latim do período da Guerra dos Cem Anos entre a Inglaterra e a França. Nas últimas décadas, questionou-se se eram de fato o mesmo autor, embora pareça que ambos eram carmelitas. Outros historiadores não veem razão para criar um autor extra, mas publicações francesas recentes tendem a se referir à "Chronique dite de Jean de Venette" ("Crônica que se diz ser de Jean de Venette"). Segundo seu próprio relato, o cronista era de origem camponesa, e sua visão dos acontecimentos de sua vida tem uma perspectiva significativamente diferente da de outros cronistas.

The Chronicle

The Chronicle é uma narrativa de vários eventos históricos abrangendo os anos de 1340 e 1368, escrita já em 1340, até a morte de Jean de Venette ou logo após o ano de 1368. Quando foi publicada pela primeira vez no Spicilegium, vol. 3, foi incluída como a "segunda continuação" da popular crônica anterior de Guilherme de Nangis (falecido em 1300). Isso sobreviveu em vários manuscritos, mas mais tarde foi percebido que um MS British Library MS Arundel 28 , contém apenas a crônica de Venette, em uma versão com diferenças significativas para aquelas anexadas em outro lugar ao trabalho de Nangis. Este manuscrito foi posteriormente traduzido para o inglês por Jean Birdsall e publicado como The Chronicle of Jean de Venette em 1953, editado e anotado por Richard A. Newhall, Professor Brown de História Europeia, Williams College. A afirmação de Newhall e Birdsall de que o Arundel MS contém um texto mais próximo do original de Venette do que outras versões foi geralmente aceita.

Como muitas das porções foram registradas contemporaneamente e de forma cronológica, ele fornece um relato de primeira mão muito confiável de vários eventos históricos. A evidência parece indicar uma autoria dupla de 1340 a 1368. Durante os anos de 1358 a 1359, as entradas eram contemporâneas aos eventos registrados; a parte anterior da obra, se foi iniciada já em 1340, foi sujeita a revisão mais tarde, embora o próprio Venette afirme na primeira página de sua crônica (1340) que está registrando eventos "... em grande medida como eu tenho visto e ouvido. "

A Crônica começa no ano de 1340, quando Jean de Venette fala sobre as revelações de um sacerdote (sem nome) que foi mantido prisioneiro pelos sarracenos por 13 anos e libertado em 1309, que previu uma visão de uma grande fome que ocorreria em 1315 e outras coisas horríveis que aconteceriam depois. Venette afirma que ele tinha sete ou oito anos neste ano e, de fato, a fome ocorreu exatamente como previsto e durou dois anos. Ele então conta o pano de fundo da luta pela coroa da França após a morte de Filipe, o Belo e as reivindicações de Eduardo I da Inglaterra ao trono, descrevendo assim o pano de fundo do início da Guerra dos Cem Anos. Sua história é detalhada e precisa. Ele também descreve a Batalha de Crecy em 1356, a Guerra do Camponês e o cerco de Calais , novamente com grande detalhe.

De acordo com um estudioso, "Jean de Venette não é um cronista de primeira classe. Freqüentemente é impreciso ou confuso, e há poucos assuntos de real importância para os quais ele é nossa única ou principal autoridade. O interesse da crônica está no fato de que é o trabalho de um observador inteligente e não acrítico, bem colocado para testemunhar grandes e muitas vezes trágicos eventos, que fornece um corretivo útil para o romantismo aristocrático de Froissart e é bastante não influenciado pela versão oficial Valois dos casos, a versão preservada pelo Cronistas de São Denis e ainda amplamente aceitos pelos historiadores franceses. "

Seu tempo e seu trabalho

Iluminação manuscrita ornamentada mostrando esferas celestes, com anjos girando manivelas no eixo da esfera estrelada
Desenho do século XIV de anjos girando as esferas celestes. Biblioteca Britânica

Venette tinha um mestrado em teologia pela Universidade de Paris e passava grande parte de seu tempo promovendo o estudo entre os membros mais jovens das Carmelitas , e ele reuniu informações sobre a história anterior da Ordem Carmelita desde Elias , seu Fundador. Venette considerou a ignorância como a causa de muitos dos problemas de seu tempo, incluindo a Peste Negra , e encorajou muitos dos Carmelitas a aprender a ler e escrever.

O que é digno de nota e talvez único na obra de Jean de Venette é que ele tinha grande compreensão e simpatia pelos camponeses . A maioria dos cronistas escreveu da perspectiva dos nobres. Não pode haver dúvida de que seu próprio início humilde proporcionou-lhe uma compreensão única da vida difícil desses camponeses. Seu trabalho cobre muitos eventos importantes do século XIV, incluindo a Peste Negra, a Guerra dos Cem Anos e a Guerra do Camponês .

A formulação de suas crenças e escritos

Venette seguia em primeiro lugar os ensinamentos do Papa . Não importa a pessoa ou as circunstâncias, ele não se desviou de suas crenças religiosas e criticou qualquer pessoa que fosse excomungada ou não seguisse os ensinamentos de Deus. Venette combina sua crença religiosa com eventos astronômicos. Ele cita e concorda com a interpretação do Mestre Jean de Murs e outros feitos antes e durante este tempo. É claro que ele (assim como outros cronistas monásticos e astrônomos monásticos) atribui esses sinais como uma "advertência" de Deus de que a punição viria para a natureza pecaminosa do homem. Em 1340, ele fala de um cometa que apareceu naquele ano. Este cometa também é descrito por Agostinho de Trento, que o culpou por uma epidemia que estava ocorrendo na Itália na época. Devido às suas muitas referências no Chronicle, é quase certo que de Venette concordou com Agostinho. Outro cometa, ainda não identificado, foi dito ter aparecido em agosto de 1348 que o próprio Venette vê. Este cometa é referido por Mike Baillie como "Cometa Negra" em seu livro Nova Luz sobre a Peste Negra. . Venette também se refere a passagens do Livro do Apocalipse para tentar entender e explicar o caos dentro e ao redor dele.

A propagação da Peste Negra (com fronteiras modernas). Tradução do mapa alemão para o inglês Original de de: Benutzer: Roger Zenner.

A praga

A Peste Negra , a Peste Negra ou a Peste referem-se à doença devastadora que apareceu pela primeira vez na Europa em 1348. Ainda se discute de onde se originou, mas Venette atribui sua origem aos "descrentes". De acordo com de Venette e outros, em pouco tempo, mais de 500 mortos por dia estavam sendo enterrados. Durou cerca de um ano, mas voltou anos depois. Enquanto Jean observa quantos padres "tímidos" não cumpriram seu dever religioso de visitar os moribundos e administrar os Últimos Sacramentos , ele acrescenta que as Irmãs do Hôtel-Dieu "não temendo morrer, cuidaram dos enfermos com toda doçura e humildade e muitos deles morreram de peste ”.

A Guerra dos Cem Anos

Batalha de Poitiers 1356 mostrada aqui em uma miniatura das Crônicas de Froissart

Jean descreve vividamente várias batalhas da Guerra dos Cem Anos, como a Batalha de Crecy , o cerco de Calais e a Batalha de Poitiers .

Da Batalha de Crécy, ele coloca a hora e o dia no "Dia de São Luís de 1346, no final da hora nona". Ele menciona o fracasso das bestas genovesas de funcionar, afirma que elas eram inúteis porque estavam molhadas e não tinham tempo para secar. Ele afirma que o rei francês ordenou o massacre dos besteiros por causa do que ele concebeu como covardia. Ele culpa isso e a maior desordem e confusão dos franceses na "pressa indevida" do rei francês. Ele descreve as flechas dos longbowmans ingleses como "chuva vindo do céu e do céu que antes eram límpidos, de repente escureceram".

Venette era conhecido como um filho do povo e, até mais tarde em sua vida, ele consistentemente reconheceu o poder da monarquia. Ele, entretanto, não hesita em criticar os nobres por sua falha em proteger o povo, especialmente depois da Batalha de Poitiers em 1356, quando o rei da França e seu filho foram feitos reféns e mantidos por um enorme resgate.

Após a Batalha de Poiters, muitos dos nobres e as "Companhias" estavam devastando as diferentes vilas e cidades, saqueando e estuprando. Daquela época, Venette afirma:

Assim, a discórdia e as três propriedades abandonaram a tarefa que haviam começado. Daquele momento em diante, tudo deu errado com o reino e o Estado foi destruído. Ladrões e ladrões se levantaram por toda parte na terra. Os nobres desprezavam e odiavam todos os outros e não se importavam com a utilidade e o lucro do senhor e dos homens. Eles sujeitaram e espoliaram os camponeses e os homens das aldeias. De maneira nenhuma defenderam seu país de seus inimigos; em vez disso, eles a pisotearam, roubando e saqueando os bens dos camponeses. O regente, ao que parecia, claramente não pensava em sua situação. Naquela época, o país e todo o território da França começaram a ser colocados em confusão e luto como uma roupa, porque não tinha defensor ou guardião ....

Derrota do Jacquerie mostrada aqui em uma miniatura das Crônicas de Froissart

Jean se refere aqui não apenas aos nobres franceses, mas às companhias que também saquearam os camponeses e as igrejas.

A guerra do camponês

Jean de Venette também fala sobre a Guerra dos Camponeses (parte da Guerra dos Cem Anos) na França. Em um relato particular, ele conta como um grupo de camponeses franceses, liderado por Guillaume l'Aloue, derrotou os ingleses em várias escaramuças. Após a captura do rei francês pelo Inglês durante a Batalha de Poitiers , em setembro de 1356, o poder na França delegada fruitlessly entre os Estados Gerais , Carlos, o Bad , rei de Navarra, e o filho de John, o Dauphin , mais tarde Charles V .

L'Histoire des trois Maries

As Três Marias na Tumba Iluminação do manuscrito por Lorenzo Monaco . 1396

Les Trois Maries ("As Três Marias ") ou L'Histoire des trois Maries ("História das Três Marias") é um longo poema em francês escrito por volta de 1357 por um Jean de Venette que pode não ser o mesmo que o cronista. As três Marias de que fala são: Maria, Mãe de Nosso Senhor, Maria Cleofas e Maria Salomé de St. Palaye, ou seja, as "três filhas de Santa Ana ".

O poema não recebeu uma edição moderna. Os manuscritos incluem cinco no BnF em Paris e um na Biblioteca Britânica . Uma cópia do manuscrito (BnF MS, Fr. 24311) em pergaminho de meados do século XV contém 232 páginas, com títulos em vermelho e algumas iniciais em ouro e cores. É decorado com sete miniaturas em grisaille e começa:

Cy começa le liure intitule le liure des troiz maries lequel compila fit & ordonna frère Jehan Filions de Venette lez compiegne en beauuoisins de lordre des Carmes lan 1357 cumprido ou moys de may ledit an a lheure des compiles

Aqui começa o livro chamado o livro das três Marias que foi criado, feito e feito pelo Irmão Jean Fillon de Venette perto de Compiègne , um membro da Ordem dos Carmelitas, no ano de 1357, terminado no mês de maio daquele ano na hora de Completas

Uma versão em prosa foi concluída por Jean Drouyn em 1505 e impressa em várias edições.

Referências

Links externos e outras leituras

  • PM Rogers, Aspects of Western Civilization, (Prentice Hall, 2000), 353-365
  • "Camponeses em Guerra na França: Guillaume l'Aloue em 1359," De Re Militari: A Sociedade para a História Militar Medieval, ed. Peter Konieczny, 23 de fevereiro de 2008
  • Trabalhos de ou sobre Jean de Venette no Internet Archive