Janet McCloud - Janet McCloud
Janet McCloud (também conhecida como Yet-Si-Blue , 30 de março de 1934 - 25 de novembro de 2003) foi uma proeminente ativista dos direitos dos índios e nativos americanos . Seu ativismo ajudou a levar à Decisão Boldt de 1974 , pela qual ela foi apelidada de " Rosa Parks do Movimento Indígena Americano ". Ela foi cofundadora da Women of All Red Nations (WARN) em 1974. A primeira reunião da Rede de Mulheres Indígenas foi em seu quintal em Yelm, Washington, em agosto de 1985.
Ancestralidade e juventude
Nascida na reserva Tulalip em 30 de março de 1934, Janet Renecker, a mais velha de três meninas e descendente da família do chefe Seattle , viveu uma infância marcada pela pobreza e abuso de álcool.
Ao longo de seus primeiros anos, ela e sua família mudaram-se com frequência, de Tulalip para Taholah na Reserva Quinault e, mais tarde, para o Distrito Internacional de Seattle. Seu padrasto bebia e não conseguia encontrar trabalho.
Freqüentemente, ela se refugiava em igrejas e lares adotivos, passando grande parte de seus anos de formação na cidade - principalmente sem contato com os costumes e tradições tribais.
"Ela pensava que tabernas e beber eram a única maneira de viver", disse Barbara McCloud, sua filha.
Ela se casou e se divorciou jovem antes de conhecer um pescador tribal de Nisqually e eletricista chamado Don McCloud no início dos anos 1950. O casal logo se casou e juntos teriam oito filhos, seis meninas e dois meninos.
Ativismo pelos direitos de pesca
Em 6 de janeiro de 1962, dezenas de guardas florestais do Estado de Washington atacaram um grupo de índios que pescava no rio Nisqually , prendendo cinco homens, incluindo alguns parentes de McCloud, por pesca ilegal.
"Quando a operação terminou, após mais de oito horas de surtidas em arbustos úmidos e no riacho enlameado e inchado, cinco índios foram presos e acusados de 'operar redes capazes de capturar peixes de caça'."
Apesar dos tratados tribais, como o Tratado de Medicine Creek de 1854, com o governo federal que garantia os direitos de pesca e caça aos índios em suas terras e águas tribais tradicionais, os agentes estaduais periodicamente enfrentavam os nativos americanos.
Mas, à medida que o número de salmão e truta prateada começou a diminuir na década de 1960, o estado começou a exercer mais autoridade sobre a pesca tribal, tentando conservar a captura para as indústrias de pesca comercial e esportiva. Foram emitidas liminares permitindo que o estado regulasse a pesca tribal, e a Suprema Corte do Estado de Washington as manteve.
Os índios começaram a se mobilizar. Os McClouds fundaram o grupo de ativistas Survival of American Indians Association. E, desafiando as ordens judiciais, os membros começaram a encenar manifestações apelidadas de "fish-ins", o início do que viria a ser conhecido como a Guerra dos Peixes .
Juntando-se ao marido; seu meio-irmão, membro da tribo Nisqually, Billy Frank, Jr .; Bob Satiacum , indiano de Puyallup ; e outros, Janet McCloud ajudou a organizar os protestos no rio Nisqually e no rio Puyallup , nos quais os membros da tribo lançaram redes tradicionais consideradas ilegais pelo estado. Invariavelmente, os "fish-ins" levariam a ataques e prisões nas mãos de agentes de jogos. Mas os eventos chamaram a atenção mundial.
Anciões e ativistas indianos convergiram para o estado de Washington. O ator Marlon Brando e o ativista de direitos humanos Dick Gregory foram para Western Washington, juntaram-se a fish-ins e emprestaram sua celebridade à causa. E os Panteras Negras ficaram lado a lado com os índios em protestos no Capitólio estadual em Olímpia .
Enquanto isso, Janet McCloud documentava a luta como editora do Survival News , um boletim informativo que apresentava o lado dos nativos na guerra dos peixes. Ela encontrou um velho mimeógrafo em uma loja de artigos usados, trouxe para casa e recrutou seus filhos para ajudar.
"Todos nós, crianças, estaríamos bem aqui, classificando e grampeando todos os papéis juntos, tarde da noite", lembra a filha Sally McCloud.
Os filhos de Janet também estiveram nas linhas de batalha.
Durante um famoso pescaria em Frank's Landing no Nisqually em 13 de outubro de 1965, um barco que transportava vários pescadores nativos, incluindo o marido de Janet e dois filhos, lançou uma rede tribal no rio enquanto guardas florestais aguardavam. “Do outro lado do rio, gritos foram ouvidos: 'Peguem! Peguem os filhos da puta sujos!'”, Escreveu McCloud mais tarde. "Em um piscar de olhos, três grandes barcos a motor emergiram da vegetação rasteira, foram rapidamente lançados e usados para bater no barco dos índios."
Seu filho, Jeff McCloud, ainda não tinha 10 anos e não nadava, foi jogado lá. Uma briga começou na costa, onde mulheres e crianças nativas se reuniram pacificamente para assistir à manifestação. Eles atiraram nos guardas com destroços, enquanto os agentes do jogo lutaram e espancaram alguns dos manifestantes.
“Se minha mãe soubesse que isso iria acontecer, ela nunca nos teria trazido lá”, disse a filha Nancy Shippentower Games. Seis pessoas foram presas, incluindo Don e Janet McCloud. Ela cumpriu seis dias e se recusou a comer enquanto estava presa.
Eventualmente, os esforços dos índios foram recompensados. Em 12 de fevereiro de 1974, o juiz distrital dos EUA George Boldt decidiu a favor de 14 tribos do tratado, mantendo a linguagem de seus tratados que lhes dava direito a metade do salmão e truta prateada pescado em Washington.
Ressuscitando a espiritualidade indígena americana
Junto com a catapulta para o status de líder dos direitos civis, a guerra dos peixes trouxe Janet McCloud em contato com sua espiritualidade nativa.
Certa vez, enquanto seu marido estava preso por um fish-in, McCloud, que era católica praticante, teve uma visão em sua casa em Yelm.
“Ela não podia confiar na religião do homem branco; estava machucando-a”, lembrou sua nora, Joyce McCloud. "Foi quando ela teve a visão: ela estava olhando para o Monte Rainier e viu todos os rostos dos grandes chefes."
McCloud acreditava que era um chamado.
No final dos anos 1960, ela conheceu Thomas Banyacya , um intérprete espiritual Hopi conhecido internacionalmente, que a ensinou a buscar respostas em paz.
Ela tornou-se amiga de Audrey Shenandoah, uma índia Iroquois e Mãe do Clã da Nação Onondaga em Nova York, e adotou as crenças religiosas Iroquois na natureza.
"Ela sempre falava o que pensava, sem recuar por nada", disse Tracy Shenandoah, que com sua mãe veio a Yelm para ficar com McCloud.
Durante a década de 1970, McCloud espalhou a mensagem da espiritualidade nativa e dos direitos humanos em todo o mundo. Ela viajou pelo mundo, falando sobre os direitos das mulheres indígenas e a justiça social, e atuou como delegada em uma conferência nacional sobre correções, pedindo às prisões que adotassem as tradições da espiritualidade nativa para os presidiários indígenas.
Sapa Dawn Center
Janet McCloud estabeleceu sua casa e os 10 acres (40.000 m 2 ) ao redor em Yelm, Washington, como um retiro, chamando-a de Sapa Dawn Center, "Sapa" significa avô, o nome uma homenagem a Don McCloud, que morreu em abril de 1985. “Os anciãos disseram que este é um lugar espiritual. Por mais de 30 anos, temos usado esta terra para ensinar nossos métodos tradicionais”, escreveu McCloud, uma anciã indiana, em 1999. “Quando tudo está ficando louco ... nosso. as pessoas podem voltar ao centro para encontrar o efeito calmante; para se reconectar com seu eu espiritual. "
Líderes do Movimento Indígena Americano, Dennis Banks , Russell Means e outros, vieram para Sapa Dawn e sua tenda do suor antes de lançar seu 1973 na Wounded Knee Occupation em South Dakota. [3]
Em agosto de 1985, 300 mulheres de muitos países foram até a Sapa Dawn para falar sobre as preocupações que compartilhavam. “Na época não havia nenhum motel em Yelm”, lembra McCloud. “Então colocamos tendas. Uma mulher disse: 'Onde fica o motel?' Eu disse: 'Aqui está uma chave: tenda número um ou tenda número dois.' "
As mulheres acamparam por cinco dias, falando sobre problemas sociais, econômicos e familiares que preocupam os povos nativos em todo o hemisfério ocidental. Esse foi o nascimento do que agora é chamado de Rede de Mulheres Indígenas, uma coalizão que defende as mulheres nativas, famílias e soberania tribal do Chile ao Canadá, e que adotou McCloud como mãe fundadora.
Yet-Si-Blue
Seu tio, Pete Henry, explicou por que a avó de McCloud deu a ela o nome indiano, "Yet-Si-Blue", que significa "a mulher que fala". "Ela se tornou uma porta-voz da cultura indiana. Esse era o nome perfeito."
Morte
Presa à cama e muda devido a complicações de diabetes e pressão alta nas últimas semanas, Janet McCloud morreu em 25 de novembro de 2003 aos 69 anos, com sua família reunida ao lado da cama, vestida com roupas tradicionais por suas netas e envolvida em uma colcha feita à mão .