Movimento Indígena Americano - American Indian Movement

Movimento Indígena Americano
Líder Dennis Banks
Clyde Bellecourt
Vernon Bellecourt
Russell Means
Fundado 1968 ; 53 anos atrás ( 1968 )
Ideologia Direitos civis do nativo americano
Anti-imperialismo
Pan-Indianismo
Anti-racismo
Cores   Preto   Ouro   Branco   Marrom
Local na rede Internet
aimovement .org
Parte de uma série sobre
Direitos indígenas
Símbolo Indalo
Direitos
Organizações governamentais
ONGs e grupos políticos
Problemas
Representação legal
Categoria

O Movimento Indígena Americano ( AIM ) é um movimento de base indígena fundado em julho de 1968 em Minneapolis, Minnesota , inicialmente centrado em áreas urbanas para tratar de questões sistêmicas de pobreza, discriminação e brutalidade policial contra os nativos americanos. O AIM logo ampliou seu foco de questões urbanas para incluir muitas questões indígenas tribais que os grupos indígenas americanos enfrentaram devido ao colonialismo de colonos das Américas . Isso inclui direitos de tratados , altas taxas de desemprego, educação dos índios americanos, continuidade cultural e preservação das culturas indígenas.

A AIM foi organizada por índios americanos que serviram juntos na prisão. Eles haviam sido alienados de suas origens tradicionais como resultado da Lei Pública 959 de Relocação de Índios dos Estados Unidos de 1956, que apoiou milhares de nativos americanos na mudança de reservas para cidades, em um esforço para permitir que eles tivessem mais oportunidades econômicas para trabalhar. Além disso, a Lei Pública 280 , também conhecida como Lei de Rescisão do Índio , propunha encerrar as relações do governo federal com várias tribos determinadas em vias de assimilação. Essas políticas foram aprovadas pelo Congresso dos Estados Unidos sob o poder do plenário do Congresso . Como resultado, quase setenta por cento dos índios americanos deixaram suas terras comunais em reservas e se mudaram para centros urbanos, muitos na esperança de encontrar sustentabilidade econômica. Enquanto muitos índios urbanos lutavam com o deslocamento e ambientes radicalmente diferentes, alguns também começaram a se organizar em grupos panindianos nos centros urbanos. Eles foram descritos como transnacionais . O Movimento Indígena Americano se formou em tais contextos urbanizados, em uma época de crescente ativismo indígena.

De novembro de 1969 a junho de 1971, a AIM participou da ocupação da penitenciária federal abandonada conhecida como Alcatraz , organizada por sete movimentos indígenas, incluindo os Indians of All Tribes e Richard Oakes , um ativista Mohawk. [4] Em outubro de 1972, o AIM e outros grupos indígenas reuniram membros de todos os Estados Unidos para um protesto em Washington, DC, conhecido como Trilha dos Tratados Quebrados . De acordo com documentos públicos obtidos sob a Lei de Liberdade de Informação (FOIA), coordenação avançada ocorreu entre a equipe federal do Bureau of Indian Affairs e os autores de uma proposta de vinte pontos elaborada com a ajuda do AIM para entrega aos funcionários do governo dos Estados Unidos focados sobre propostas destinadas a melhorar as relações entre os EUA e os índios.

Nas décadas desde a fundação do AIM, o grupo liderou protestos defendendo os interesses dos indígenas americanos, inspirou a renovação cultural, monitorou as atividades da polícia e coordenou programas de emprego em cidades e em comunidades de reservas rurais nos Estados Unidos. Eles também se aliaram a interesses indígenas fora dos Estados Unidos.

Fundo

Década de 1950

Artigo principal: mineração de urânio e o povo Navajo

Antes das Políticas de Terminação da Índia , uma diretiva política oficial do governo dos Estados Unidos de 1940 ao início dos anos 1960 e dirigida por várias administrações executivas (democratas e republicanas), as operações de mineração de urânio foram estabelecidas em terras tribais Navajo. Muitas vezes, estes ofereciam o único emprego disponível em áreas isoladas para o povo Navajo. Embora os trabalhadores Navajo estivessem inicialmente entusiasmados com o emprego, o governo dos Estados Unidos parece estar ciente dos riscos prejudiciais associados à mineração de urânio desde a década de 1930 e se esqueceu de informar as comunidades Navajo. Além disso, a maioria dos trabalhadores Navajo não falava inglês. Eles não tinham compreensão de radiação, nem uma tradução para a palavra em seu idioma.

Ambas as minas de urânio abertas e outras, agora abandonadas, continuaram a envenenar e poluir a terra, a água e o ar das comunidades Navajo hoje. Mesmo depois que as leis ambientais foram aprovadas e os perigos avaliados, a limpeza tem sido lenta. O povo Navajo acreditava que o governo federal violou o Tratado de 1868 com esses resultados; o Bureau de Assuntos Indígenas foi designado para cuidar dos serviços econômicos, educacionais e de saúde dos Navajo.

Década de 1960

Em 6 de março de 1968, o presidente Johnson assinou a Ordem Executiva 11399, estabelecendo o National Council on Indian Opportunity (NCIO). O presidente Johnson disse que "chegou a hora de concentrar nossos esforços na situação difícil do índio americano", e a formação do NCIO "lançaria um esforço integral do governo nesta área". Johnson tentou conectar a responsabilidade de confiança da nação às tribos e nações às questões contemporâneas dos direitos civis dos afro-americanos, uma área com a qual ele estava muito mais familiarizado.

No Congresso, o presidente da Subcomissão de Assuntos Indígenas da Câmara, James Haley (D-FL), apoiou os direitos dos índios. Ele achava que os índios deveriam participar mais das “questões políticas”, mas também acreditava que “o direito à autodeterminação está no Congresso como representante de todo o povo”. Na década de 1960, Haley se encontrou com o presidente John F. Kennedy e o vice-presidente Johnson, pressionando-os a apoiar a autodeterminação indígena e o controle das transações sobre suas terras comunais. Uma das lutas foi sobre o arrendamento a longo prazo das terras dos índios americanos.

Bancos e empresas não indianas disseram que não poderiam investir em arrendamentos de 25 anos, mesmo com opções generosas, já que o tempo era muito curto para transações terrestres. O alívio da pobreza de longo prazo na maioria das reservas por meio de parcerias comerciais por meio do arrendamento de terras foi considerado inviável. Um retorno aos arrendamentos de 99 anos do século 19 foi visto como uma solução possível. Mas, um memorando do Departamento do Interior disse, "um arrendamento de 99 anos tem a natureza de uma transferência da terra". Essas batalhas por terras começaram na década de 1870, quando a política federal costumava se relacionar com a apropriação no atacado, e não com os arrendamentos. Na década de 1950, muitos nativos americanos acreditavam que os arrendamentos com muita frequência haviam se tornado uma forma de forasteiros controlar as terras indígenas.

Artigo principal: Reserva Tuscarora

Wallace "Mad Bear" Anderson ( Tuscarora ) era um líder no centro de Nova York na década de 1950. Ele lutou para resistir ao plano do planejador da cidade de Nova York, Robert Moses , de tomar terras tribais no interior do estado de Nova York para uso em um projeto hidrelétrico estadual para abastecer a cidade de Nova York. A luta terminou em um compromisso amargo.

Movimento inicial

Assim como os ativistas pelos direitos civis e contra a guerra , a AIM usou a imprensa e a mídia americanas para apresentar sua mensagem ao público dos Estados Unidos. Criou eventos para atrair a imprensa. Se fossem bem-sucedidos, os meios de comunicação procurariam porta-vozes do AIM para entrevistas. Em vez de confiar nos esforços tradicionais de lobby, a AIM levou sua mensagem diretamente ao público americano. Seus líderes buscavam oportunidades de ganhar publicidade. Trechos sonoros como a " AIM Song " tornaram-se associados ao movimento.

Eventos

Durante as cerimônias do Dia de Ação de Graças de 1970 para comemorar o 350º aniversário do desembarque dos peregrinos em Plymouth Rock , um grupo AIM apreendeu a réplica do Mayflower em Boston. Em 1971, os membros ocuparam o Monte Rushmore por alguns dias. Esta enorme escultura foi criada em uma montanha há muito considerada sagrada pelos lakota; cujas terras associadas em Black Hills em Dakota do Sul foram tomadas pelo governo federal depois que ouro foi descoberto lá. Esta área estava originalmente dentro da Reserva Great Sioux , criada pelo Tratado de Fort Laramie em 1868, que cobria a maior parte da atual Dakota do Sul a oeste do Rio Missouri. Após a descoberta de ouro em 1874, o governo federal desfez a grande reserva e vendeu grande parte das Black Hills aos europeus americanos para mineração e colonização. Ele reatribuiu várias tribos Lakota a cinco reservas menores nesta área.

Ativistas nativos americanos em Milwaukee encenaram a tomada de uma estação abandonada da Guarda Costeira ao longo do Lago Michigan. A aquisição foi inspirada na ocupação de Alcatraz em 1969. Os ativistas citaram o Tratado de Fort Laramie e exigiram que a propriedade federal abandonada fosse revertida para o controle dos povos nativos de Milwaukee. Os manifestantes da AIM mantiveram a posse da terra, e a terra se tornou o local da primeira Escola Comunitária Indígena, que funcionou até 1980.

Também em 1971, a AIM começou a destacar e protestar contra os problemas com o Bureau of Indian Affairs (BIA), que administrava programas e fundos de investimento para os nativos americanos. O grupo ocupou brevemente a sede da BIA em Washington, DC Uma breve prisão, reversão das acusações de "entrada ilegal" e uma reunião com Louis Bruce ( Mohawk / Lakota ), o comissário da BIA, encerrou o primeiro evento da AIM na capital. Em 1972, ativistas marcharam pelo país na "Trilha dos Tratados Quebrados" e assumiram a sede do Departamento do Interior, incluindo o Bureau of Indian Affairs (BIA), ocupando-a por vários dias e supostamente causando danos de milhões de dólares.

A AIM desenvolveu os Twenty Points , para resumir suas questões com tratados e promessas federais, que eles publicaram durante sua ocupação em 1972. A lista foi escrita em grande parte pelo ativista e estrategista nativo americano Hank Adams . Doze pontos trataram das responsabilidades do tratado que os manifestantes acreditavam que o governo dos EUA não cumpriu:

  • Restaurar a elaboração do tratado (encerrado pelo Congresso em 1871).
  • Estabeleça uma comissão de tratados para fazer novos tratados (com nações indígenas soberanas).
  • Ofereça oportunidades para os líderes indianos se dirigirem diretamente ao Congresso.
  • Reveja os compromissos e violações do tratado.
  • Faça com que os tratados não ratificados sejam revisados ​​pelo Senado.
  • Certifique-se de que todos os índios americanos sejam governados por relações de tratado.
  • Oferecer alívio às Nações Nativas como compensação por violações de direitos de tratados.
  • Reconhecer o direito dos índios de interpretar os tratados.
  • Crie uma Comissão Parlamentar Conjunta para reconstruir as relações com os índios.
  • Restaurar 110 milhões de acres (450.000 km 2 ) de terras retiradas das Nações Nativas pelos Estados Unidos.
  • Restaurar direitos extintos de nações nativas.
  • Revogar jurisdição estadual sobre Nações Nativas ( Lei Pública 280 ).
  • Fornece proteção federal para crimes contra índios.
  • Abolir o Bureau de Assuntos Indígenas.
  • Crie um novo escritório de Relações Federais com os Índios.
  • Reparar a quebra nas relações constitucionalmente prescritas entre os Estados Unidos e as Nações Nativas.
  • Garantir a imunidade das Nações Nativas em relação à regulamentação comercial do estado, impostos e restrições ao comércio.
  • Proteja a liberdade religiosa e a integridade cultural da Índia.
  • Estabelecer votação nacional indiana com opções locais; libertar as organizações indígenas nacionais dos controles governamentais.
  • Reivindicar e afirmar saúde, habitação, emprego, desenvolvimento econômico e educação para todos os povos indígenas.

Em 1973, o AIM foi convidado para a Reserva Indígena de Pine Ridge para ajudar a obter justiça da aplicação da lei dos condados fronteiriços e para moderar facções políticas na reserva. Eles se envolveram profundamente e lideraram uma ocupação armada de Wounded Knee na Reserva Indígena Pine Ridge em 1973. Outros eventos durante a década de 1970 foram planejados para atingir o objetivo de chamar a atenção do público. Eles garantiram que a AIM fosse notada para destacar o que consideravam a erosão dos direitos e da soberania dos índios.

Em 10 de junho de 2020, membros do AIM Twin Cities (um grupo dissidente do AIM original) derrubaram a estátua de Cristóvão Colombo localizada fora do Capitólio do Estado de Minnesota . Uma vez que um explorador amplamente famoso foi creditado com a descoberta da América, Colombo tornou-se conhecido ao longo dos anos pelas atrocidades que ele e seus seguidores cometeram contra os nativos durante suas viagens americanas. O membro autodeclarado da AIM, Mike Forcia, reconheceu que conversou com o governador de Minnesota Tim Walz e a vice-governadora Peggy Flanagan antes do evento acontecer. O Grande Conselho de Governadores rejeitou as ações de Forcia, visto que afetaram sua posição por iniciativas populares pacíficas e esclareceu seu papel no grupo dissidente.

A caminhada mais longa e a caminhada mais longa 2

1978

Um movimento indígena americano no terreno do Monumento a Washington

The Longest Walk (1978) foi uma caminhada espiritual liderada pelo AIM em todo o país para apoiar a soberania tribal e chamar a atenção para 11 peças de legislação que o AIM afirmou que revogaria os tratados indígenas e quantificaria e limitaria os direitos à água. A primeira caminhada começou no dia 11 de fevereiro de 1978, com uma cerimônia na Ilha de Alcatraz , onde um Cachimbo Sagrado foi carregado com tabaco. O Pipe foi carregado por toda a distância. O objetivo desta caminhada de 3.200 milhas (5.100 km) era educar as pessoas sobre a contínua ameaça do governo à Soberania Tribal; reuniu milhares de representantes de muitas nações indígenas nos Estados Unidos e Canadá. Líderes espirituais tradicionais de muitas tribos participaram, liderando cerimônias tradicionais. Líderes espirituais internacionais como Nichidatsu Fujii também participaram da caminhada.

Em 15 de julho de 1978, The Longest Walk entrou em Washington, DC, com vários milhares de indianos e vários apoiadores não indianos. Os tradicionais anciãos os levaram ao Monumento a Washington , onde o Pipe transportado por todo o país era fumado. Na semana seguinte, eles realizaram comícios em vários locais para tratar de questões: as 11 peças da legislação, prisioneiros políticos índios americanos, relocação forçada em Big Mountain, a Nação Navajo , etc. Apoiadores não-índios incluíam o boxeador americano Muhammad Ali , dos EUA O senador Ted Kennedy e o ator Marlon Brando . O Congresso votou contra uma proposta de lei para revogar os tratados com as nações indianas. Durante a semana após a chegada dos ativistas, o Congresso aprovou a Lei de Liberdade Religiosa dos Índios Americanos , que lhes permitiu o uso de peiote na adoração. O presidente Jimmy Carter recusou-se a se reunir com representantes da The Longest Walk.

2008

Trinta anos depois, o AIM liderou a Longest Walk 2, que chegou a Washington em julho de 2008. Essa caminhada de 13.200 quilômetros começou na área da Baía de São Francisco. A caminhada mais longa 2 teve representantes de mais de 100 nações indígenas americanas e outros participantes indígenas, como Maori . Também teve simpatizantes não indígenas. A caminhada destacou a necessidade de proteção dos locais sagrados dos índios americanos, soberania tribal, proteção ambiental e ações para impedir o aquecimento global . Os participantes viajaram pela Rota do Norte (basicamente a de 1978) ou pela Rota do Sul. Os participantes cruzaram um total de 26 estados nas duas rotas diferentes.

Rota do Norte

A Rota do Norte foi comandada por veteranos dessa ação. Os caminhantes usaram bastões sagrados para representar seus problemas; o grupo apoiou a proteção de locais sagrados de povos indígenas, soberania tribal tradicional, questões relacionadas a prisioneiros nativos e proteção de crianças. Eles também comemoraram o 30º aniversário da caminhada mais longa original.

Rota do Sul

Os caminhantes ao longo da Rota do Sul recolheram mais de 8.000 sacos de lixo a caminho de Washington. Em Washington, a Southern Route entregou um manifesto de 30 páginas, "O Manifesto da Mudança", e uma lista de demandas, incluindo mitigação das mudanças climáticas, um apelo por planos de sustentabilidade ambiental, proteção de locais sagrados e renovação de melhorias para Native Soberania americana e saúde.

Conexão com outros movimentos de direitos civis

Os líderes da AIM se manifestaram contra as injustiças contra seu povo, inspirando-se nos líderes afro-americanos do Movimento pelos Direitos Civis . Os líderes do AIM falaram sobre alto desemprego, moradias em favelas e tratamento racista, lutaram pelos direitos do tratado e pela recuperação de terras tribais e defenderam os índios urbanos.

Com seus eventos provocativos e defesa dos direitos dos índios, o AIM atraiu o escrutínio do Departamento de Justiça (DOJ). O Federal Bureau of Investigation (FBI) usou informantes pagos para relatar as atividades do AIM e seus membros.

Em fevereiro de 1973, os líderes do AIM Russell Means, Dennis Banks e outros ativistas do AIM ocuparam a pequena comunidade indígena de Wounded Knee, Dakota do Sul , na reserva Pine Ridge . Eles protestavam contra o que diziam ser o governo local corrupto, juntamente com as questões federais que afetavam as comunidades indígenas das reservas, bem como a falta de justiça dos condados fronteiriços. Índios de muitas outras comunidades, principalmente índios urbanos, se mobilizaram para vir e se juntar à ocupação. O FBI despachou agentes e US Marshals para isolar o local. Mais tarde, um representante de alto escalão do DOJ assumiu o controle da resposta do governo. Durante o cerco resultante, que durou 71 dias, doze pessoas ficaram feridas, incluindo um agente do FBI que ficou paralisado. Em abril, pelo menos duas pessoas - um ativista Cherokee e um Lakota - morreram devido a tiros (neste momento, os Oglala Lakota concluíram a ocupação). Além disso, duas outras pessoas, uma delas um ativista dos direitos civis afro-americano, Ray Robinson , desapareceram e acredita-se que tenham sido mortas durante a ocupação, embora seus corpos nunca tenham sido encontrados. Posteriormente, 1.200 índios americanos foram presos. Wounded Knee atraiu a atenção internacional para a situação dos índios americanos. Os líderes do AIM foram julgados em um tribunal federal de Minnesota. O tribunal rejeitou o caso com base na má conduta do Ministério Público.

História

Protestos AIM

O AIM se opõe a equipes esportivas nacionais e universitárias que usam figuras indígenas como mascotes e nomes de equipes, como Cleveland Indians , Atlanta Braves , Chicago Blackhawks , Kansas City Chiefs e Washington Redskins , e organizou protestos nas World Series e Super Jogos de boliche contra essas equipes. Os manifestantes seguraram cartazes com slogans como "Índios são pessoas, não mascotes". ou "Ser indiano não é um personagem que você possa interpretar".

Embora as equipes esportivas tenham ignorado esses pedidos de tribos individuais durante anos, o AIM recebeu atenção no debate sobre o mascote. As escolas da NCAA , como a Florida State University , a University of Utah , a University of Illinois e a Central Michigan University , negociaram com as tribos cujos nomes ou imagens eles usaram para obter permissão para uso contínuo e para colaborar na representação do mascote de uma forma que se destina a honrar os nativos americanos.

Metas e compromissos

A AIM está empenhada em melhorar as condições enfrentadas pelos povos nativos. Ela fundou instituições para atender às necessidades, incluindo a Escola Heart of The Earth, Little Earth Housing, International Indian Treaty Council, AIM StreetMedics, American Indian Opportunities and Industrialization Center (um dos maiores programas de treinamento para empregos na Índia), rádio KILI e Indian Legal Rights Centros.

Em 1971, vários membros da AIM, incluindo Dennis Banks e Russell Means , viajaram para o Monte Rushmore . Eles convergiram para a montanha a fim de protestar contra a captura ilegal das sagradas Black Hills da Nação Sioux em 1877 pelo governo federal dos Estados Unidos, em violação ao Tratado de Fort Laramie anterior de 1868 . O protesto começou a divulgar as questões do Movimento Indígena Americano. Em 1980, a Suprema Corte decidiu que o governo federal havia tomado ilegalmente Black Hills. O governo ofereceu uma compensação financeira, mas os Oglala Sioux recusaram, insistindo na devolução das terras ao seu povo. O dinheiro do acordo está rendendo juros.

Trabalho na reserva indígena Pine Ridge

Casos de cidade fronteiriça

Em 1972, Raymond Yellow Thunder , um Oglala Lakota de 51 anos da Reserva de Pine Ridge , foi assassinado em Gordon, Nebraska , por dois irmãos, Leslie e Melvin Hare, homens brancos mais jovens. Após o julgamento e condenação, os Hares receberam a pena mínima por homicídio culposo . Membros da AIM foram a Gordon para protestar contra as sentenças, argumentando que faziam parte de um padrão de aplicação da lei que não fazia justiça aos nativos americanos em condados e comunidades que fazem fronteira com reservas indígenas .

No inverno de 1973, Wesley Bad Heart Bull , um lakota, foi morto a facadas em um bar em Dakota do Sul por Darrell Schmitz, um homem branco. O criminoso foi preso, mas liberado sob fiança de US $ 5.000 e acusado de homicídio culposo . Acreditando que as acusações eram muito brandas, um grupo de membros e líderes da Reserva de Pine Ridge e líderes do AIM viajou para a sede do condado de Custer, Dakota do Sul , para se encontrar com o promotor. A polícia com equipamento anti-motim permitiu que apenas quatro pessoas entrassem no tribunal do condado. As negociações não foram bem-sucedidas e os ânimos aumentaram com o tratamento policial; Os ativistas do AIM causaram danos de US $ 2 milhões ao atacar e queimar o prédio da Câmara de Comércio de Custer, o tribunal e dois carros de patrulha. Muitos dos manifestantes da AIM foram presos e acusados; inúmeras pessoas cumpriram penas, incluindo a mãe de Wesley Bad Heart Bull .

Incidente de joelho ferido em 1973

Artigo principal: Incidente com ferimento no joelho

Além dos problemas de violência nas cidades fronteiriças, muitas pessoas tradicionais da Reserva Indígena Pine Ridge estavam descontentes com o governo de Richard Wilson , eleito em 1972. Quando sua tentativa de impeachment em fevereiro de 1973 falhou, eles se reuniram para planejar protestos e ação. Muitas pessoas na reserva estavam descontentes com a pobreza de longa data e com as falhas do governo federal em cumprir seus tratados com as nações indígenas. As mulheres idosas encorajaram os homens a agir. Em 27 de fevereiro de 1973, cerca de 300 Oglala Lakota e ativistas da AIM foram ao vilarejo de Wounded Knee para protestar. Ele evoluiu para um cerco de 71 dias, com o FBI isolando a área usando US Marshals e posteriormente unidades da Guarda Nacional. A ocupação foi realizada simbolicamente no local do Massacre do Joelho Ferido em 1890 . O Oglala Lakota exigiu o renascimento das negociações do tratado para começar a corrigir as relações com o governo federal, o respeito à sua soberania e a destituição de Wilson. Os índios americanos ocuparam a Igreja do Sagrado Coração, a Feitoria de Gildersleeve e várias casas da aldeia. Embora negociações periódicas tenham ocorrido entre o porta-voz do AIM e os negociadores do governo dos Estados Unidos, ocorreram tiros de ambos os lados. Um marechal dos EUA, Lloyd Grimm, foi gravemente ferido e paralisado. Em abril, um Cherokee da Carolina do Norte e um membro da Lakota AIM foram baleados e mortos. Os anciãos encerraram a ocupação então.

Por cerca de um mês depois, jornalistas entrevistaram porta-vozes indianos com frequência e o evento recebeu cobertura internacional. O Departamento de Justiça então excluiu o acesso da imprensa ao Wounded Knee. A cerimônia do Oscar foi realizada em Hollywood , onde o ator Marlon Brando , um apoiador do AIM, pediu a uma atriz Apache, Sacheen Littlefeather , para falar no Oscar em seu nome. Ele havia sido indicado por sua atuação em O Poderoso Chefão e venceu. Littlefeather chegou com todo o traje de Apache e leu sua declaração de que, devido ao "mau tratamento dispensado aos nativos americanos na indústria cinematográfica", Brando não aceitaria o prêmio. Em entrevistas, ela também falou sobre a ocupação Wounded Knee. O evento chamou a atenção dos Estados Unidos e da mídia mundial. O movimento considerou a publicidade da cerimônia de premiação, junto com Wounded Knee, um grande evento e uma vitória de relações públicas, já que as pesquisas mostraram que os americanos simpatizavam com a causa indígena.

Violência na reserva de Pine Ridge

Os membros do AIM continuaram ativos em Pine Ridge, embora Wilson tenha permanecido no cargo e tenha sido reeleito em 1974 em uma eleição contestada. As mortes violentas aumentaram durante este período no que tem sido chamado de "Reinado do Terror de Pine Ridge", e mais de 60 pessoas, algumas sendo oponentes políticos dele, morreram durante os três anos seguintes em incidentes violentos. Em 26 de junho de 1975, dois agentes do FBI Jack Coler e Ronald Williams estavam na reserva de Pine Ridge em busca de alguém que era procurado para interrogatório relacionado a um assalto e roubo de dois trabalhadores do rancho. Os agentes do FBI dirigiam dois carros sem identificação e seguiram uma caminhonete vermelha que correspondia à descrição do suspeito, entrando em terras tribais. Os agentes do FBI foram alvejados pelos ocupantes do veículo e outros. Os agentes conseguiram disparar cinco tiros antes de serem mortos, enquanto pelo menos 125 balas foram disparadas contra eles. Os agentes também foram baleados à queima-roupa com evidências físicas sugerindo que eles haviam sido executados. Mais tarde, chegaram reforços, e Joe Stuntz, um membro do AIM que havia participado do tiroteio, foi morto a tiros e foi encontrado vestindo a jaqueta de Coler do FBI. De acordo com o FBI, Stunz estava atirando em agentes quando foi morto. Três membros do AIM foram indiciados pelos assassinatos: Darryl Butler, Robert Robideau e Leonard Peltier , que fugiu para o Canadá. Uma testemunha ocular testemunhou que os três homens juntaram-se ao tiroteio depois de iniciado. Butler e Robideau foram absolvidos em julgamento, enquanto Peltier foi julgado separadamente e condenado de forma controversa em 1976 e está cumprindo duas sentenças consecutivas de prisão perpétua. As evidências do julgamento de Butler e Robideau foram consideradas inadmissíveis. A Amnistia Internacional referiu-se ao seu caso na categoria de Julgamentos Injustos.

Informantes verdadeiros e falsos

No final de 1974, os líderes do AIM descobriram que Douglas Durham, um membro proeminente que era então chefe da segurança, era um informante do FBI. Eles o confrontaram e o expulsaram do AIM em uma entrevista coletiva em março de 1975. A namorada de Durham, Jancita Eagle Deer , foi encontrada morta depois de ser atropelada por um carro em alta velocidade. Ela havia sido vista pela última vez com Durham, e ele continuava a ser suspeito de seu possível assassinato. Durham também estava programado para testemunhar na frente do Comitê da Igreja , mas a audiência foi suspensa devido ao tiroteio mortal na reserva de Pine Ridge.

Com alguns membros em situação de fugitivos após o tiroteio em Pine Ridge, as suspeitas sobre a infiltração do FBI permaneceram altas. Por várias razões, Anna Mae Aquash , a mulher de mais alto escalão no AIM, foi erroneamente suspeita de ser uma informante, depois de ter expressado suspeitas sobre Durham. Aquash também havia sido ameaçada pelo agente do FBI David Price, com a ameaça de que ela estaria morta dentro de um ano se ela se recusasse a informar sobre Leonard Peltier. Aquash foi preso e rapidamente libertado pouco antes de sua morte, criando mais suspeitas infundadas. De acordo com depoimentos em julgamentos em 2004 e 2010 de homens condenados por seu assassinato, ela foi interrogada no outono de 1975. Em meados de dezembro, ela foi levada de Denver, Colorado, para Rapid City, Dakota do Sul, e interrogada novamente, depois levada para a reserva Rosebud e, finalmente, para um canto distante da reserva Pine Ridge, onde ela foi morta por um tiro na nuca. Seu corpo em decomposição foi encontrado em fevereiro de 1976. Depois que o legista não conseguiu encontrar o buraco de bala na cabeça de Aquash, o FBI cortou suas mãos e as enviou para Washington, DC, supostamente para fins de identificação, e então a enterrou como Jane Doe. O corpo de Aquash foi posteriormente exumado, identificado por parentes e uma segunda autópsia descobriu o ferimento de bala e descobriu que ela havia sido assassinada. Aquash recebeu um segundo sepultamento, antes que seus restos mortais fossem transferidos para suas terras ancestrais na Nova Escócia.

Apoio da década de 1980 aos índios misquitos da Nicarágua

Durante o Sandinista / conflito indiano em Nicarágua de meados dos anos 1980, Russell Means lado de Miskito índios oposição ao governo sandinista. Os misquitos acusaram o governo de forçar a realocação de até 8.500 misquitos. Essa posição era controversa entre outros grupos de direitos indígenas de esquerda e organizações de solidariedade da América Central nos Estados Unidos que se opunham às atividades dos Contra e apoiavam o movimento sandinista. A complexa situação incluiu o recrutamento de insurgentes Contra entre grupos indígenas da Nicarágua, incluindo alguns miskitos. Means reconheceu a diferença entre a oposição de Miskito , Sumo e Rama ao governo sandinista, por um lado, e o apoio do governo Reagan aos Contras, dedicado à derrubada do regime sandinista.

Protestos e contendas do AIM

Muitos capítulos do AIM continuam comprometidos em confrontar forças governamentais e corporativas que, alegam, buscam marginalizar os povos indígenas. Eles desafiaram os fundamentos ideológicos dos feriados nacionais dos EUA, como o Dia de Colombo e o Dia de Ação de Graças . Em 1970, a AIM declarou o Dia de Ação de Graças um Dia Nacional de Luto . Este protesto continua sob o trabalho dos Índios Americanos Unidos da Nova Inglaterra , que protestam contra o roubo contínuo dos territórios e recursos naturais dos povos indígenas. O AIM ajudou a educar as pessoas sobre a história completa dos Estados Unidos e defende a inclusão das perspectivas dos índios americanos na história dos Estados Unidos. Seus esforços são reconhecidos e apoiados por muitos líderes institucionais na política, educação, artes, religião e mídia.

O professor Ronald L. Grimes escreveu que em 1984 "o capítulo sudoeste do Movimento Indígena Americano realizou uma conferência de liderança que aprovou uma resolução rotulando a expropriação de cerimônias indígenas (por exemplo, o uso de suor, buscas de visão e cachimbos sagrados) a "ataque direto e roubo". Também condenou certos indivíduos nomeados (como Brooke Medicine Eagle, Wallace Black Elk e Sun Bear e sua tribo) e criticou organizações específicas, como Vision Quest, Inc. A declaração ameaçava cuidar daqueles abusando de cerimônias sagradas.

Anos 2000

Um participante do levantamento do Totem Memorial John T. Williams em Seattle usa as cores AIM em sua jaqueta, 26 de fevereiro de 2012

Em junho de 2003, as tribos dos Estados Unidos e do Canadá se uniram internacionalmente para aprovar a "Declaração de Guerra Contra os Exploradores da Espiritualidade Lakota". Eles sentiram que estavam sendo explorados por aqueles que comercializavam as vendas de objetos espirituais dos nativos americanos replicados e que personificavam cerimônias religiosas sagradas como uma atração turística. Os delegados do AIM estão trabalhando em uma política para exigir a identificação tribal de qualquer pessoa que alega representar os nativos americanos em qualquer fórum ou local público.

Em fevereiro de 2004, o AIM ganhou mais atenção da mídia marchando de Washington, DC, para a Ilha de Alcatraz . Essa foi uma das muitas ocasiões em que ativistas indígenas usaram a ilha como local de um evento desde a Ocupação de Alcatraz em 1969, liderada pelos Índios Unidos de Todas as Tribos , um grupo de estudantes de São Francisco. A marcha de 2004 apoiou Leonard Peltier , a quem muitos acreditavam não ter tido um julgamento justo; ele se tornou um símbolo de resistência espiritual e política para os nativos americanos.

Em dezembro de 2007, uma delegação de Lakota Sioux , incluindo Talon Becenti, entregou ao Departamento de Estado dos EUA uma declaração de separação dos Estados Unidos citando muitos tratados violados pelo governo dos EUA no passado e a perda de vastas áreas originalmente concedidas nesses tratados, o grupo anunciou suas intenções de formar uma nação separada dentro dos Estados Unidos, conhecida como República de Lakotah .

Em março de 2011, o AIM anunciou seu apoio ao governo de Gaddafi na Líbia durante a Primeira Guerra Civil Líbia . Afirmando que "Ele [Gaddafi] nunca desistiu de seu ódio ao imperialismo." e "Ghaddafi não é mais um ditador do que George W. Bush.", a Líbia e a AIM mantiveram relações amigáveis ​​desde os anos 1980, quando a AIM visitou a Líbia ao lado do Partido Revolucionário do Povo Africano em 1986, em violação do governo Reagan proibição de viajar.

Cronograma AIM

  • 1968 - Criação da Patrulha AIM de Minneapolis para monitorar o tratamento dado aos índios americanos urbanos pela polícia e seu tratamento no sistema judiciário.
  • 1969 - Fundação do Conselho de Saúde Indiano de Minneapolis. Este foi o primeiro provedor de cuidados de saúde de base urbana para índios americanos do país. Os Índios Unidos de Todas as Tribos, com sede em San Francisco, e o Movimento Alcatraz-Red Power ocuparam a Ilha de Alcatraz , uma antiga prisão federal, por 19 meses. Eles reclamaram terras federais em nome das Nações Nativas. As primeiras transmissões de rádio dos índios americanos - Radio Free Alcatraz - foram ouvidas na Bay Area . Alguns ativistas do AIM se juntaram a eles.
  • 1970 - Criado em Minneapolis o Legal Rights Center para ajudar os índios americanos (em 1994, mais de 19.000 clientes tinham representação legal graças ao trabalho da AIM). A aquisição de propriedades abandonadas pela AIM na estação aérea naval perto de Minneapolis concentra a atenção na educação indígena e leva a concessões antecipadas para a educação indígena.
  • 1971 - prisão cidadã de John Old Crow. Aquisição da sede do Bureau of Indian Affairs em Washington, DC, para divulgar políticas impróprias de BIA. Vinte e quatro manifestantes presos por invasão de propriedade e liberados. O comissário da BIA, Louis Bruce, mostra seu cartão de membro da AIM na reunião realizada após a libertação dos manifestantes. Primeira Conferência Nacional AIM: 18 capítulos da AIM convocados para desenvolver uma estratégia de longo alcance para o movimento. Aquisição da Barragem de Winter: AIM auxilia Lac Court Oreilles (LCO) Ojibwe em Wisconsin a assumir uma barragem controlada pela Northern States Power, que inundou grande parte de suas terras de reserva. Esta ação ganhou o apoio de funcionários do governo e um eventual acordo com o LCO. O governo federal devolveu mais de 25.000 acres (100 km 2 ) de terra para a tribo LCO para sua reserva, e a empresa Power forneceu dinheiro significativo e oportunidades de negócios para a tribo.
  • 1972 - Red School House, a segunda escola de sobrevivência a ser aberta, oferecendo serviços de educação com base cultural para alunos do ensino fundamental e médio em St. Paul, Minnesota . Escola de Sobrevivência Hearth of the Earth (HOTESS), uma escola K-12 criada para lidar com a taxa extremamente alta de abandono escolar entre os alunos indígenas americanos e a falta de currículos que refletem a cultura indígena americana. HOTESS serve como o primeiro modelo de educação baseada na comunidade, centrada no aluno, com currículo culturalmente correto operando sob o controle dos pais. Trilha dos Tratados Quebrados, uma marcha pan-indiana através do país até Washington, DC, para dramatizar as falhas na política federal. Os manifestantes ocuparam a sede nacional do BIA e causaram danos de milhões de dólares, bem como perdas irrevogáveis ​​de títulos de terras indígenas. Os manifestantes apresentaram um documento de demanda de 20 pontos ao governo, muitos associados a direitos de tratado e negociações renovadas de tratados.
  • 1973 - Ação legal para fundos escolares como em reação à Trilha dos Tratados Quebrados, o governo cancelou concessões de educação para três escolas patrocinadas pelo AIM em St. Paul e Milwaukee. A AIM abre processos legais e o Tribunal Distrital ordena a restauração das concessões e o pagamento pelo governo de custas e honorários advocatícios. Joelho ferido : o AIM foi contatado pelos anciãos Oglala Lakota da Reserva Indígena Pine Ridge para assistência em lidar com falhas na justiça em cidades fronteiriças, o presidente tribal autoritário e a corrupção financeira dentro da BIA e do comitê executivo. Junto com Oglala Lakota, ativistas armados ocuparam a cidade de Wounded Knee por 71 dias contra as forças armadas dos Estados Unidos.
  • 1973 - Em 27 de fevereiro de 1973, uma grande reunião pública de 600 índios no Calico Hall organizada por Pedro Bissonette da Oglala Sioux Civil Rights Organization (OSCRO) e dirigida pelos líderes da AIM Banks e Russell Means. Foram feitas demandas por investigações sobre incidentes de vigilantes e por audiências sobre seus tratados e permissão dada pelos anciãos tribais para tomar posição em Wounded Knee.
  • 1974 - International Indian Treaty Council , uma organização que representa os povos indígenas em todo o hemisfério ocidental, foi reconhecida nas Nações Unidas em Genebra, Suíça. Testes de Wounded Knee: oito meses de testes federais de participantes em Wounded Knee ocorreram em Minneapolis. Foi o mais longo julgamento federal da história dos Estados Unidos. Como muitos casos de má conduta do governo foram revelados, o juiz distrital Fred Nichol rejeitou todas as acusações devido à "má conduta" do governo que "formou um padrão ao longo do julgamento" de modo que "as águas da justiça foram poluídas".
  • 1975 - A Federação de Escolas de Sobrevivência é criada para fornecer habilidades de defesa de direitos e networking para 16 escolas de sobrevivência nos Estados Unidos e Canadá. O Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano (HUD) escolheu a AIM para ser o patrocinador principal do primeiro projeto habitacional dirigido por índios americanos, Little Earth of United Tribes.
  • 1977 - MIGIZI Communications é fundada em Minneapolis. A organização se dedica a produzir notícias e informações indianas e a educar alunos de todas as idades como a força de trabalho técnica de amanhã. O Conselho do Tratado Internacional da Índia estabelece o status de organização não governamental nos escritórios das Nações Unidas em Genebra; comparece à conferência internacional de ONGs e apresenta testemunho às Nações Unidas. Legislação sobre Língua e Cultura Indígena Americana: O AIM propõe uma linguagem legislativa que é aprovada em Minnesota, reconhecendo a responsabilidade do estado pela educação e cultura indiana. Essa legislação foi reconhecida como modelo em todo o país.
  • 1978 - Os primeiros programas de educação para infratores indígenas americanos: AIM estabelece o primeiro programa de educação de adultos para infratores indígenas americanos na prisão de Stillwater, em Minnesota. Programas posteriormente estabelecidos em outras instalações correcionais estaduais modeladas após o programa de Minnesota. A Escola de Sobrevivência do Círculo da Vida é estabelecida na Reserva Indígena da Terra Branca em Minnesota. A escola recebe financiamento para três anos de funcionamento do Departamento de Educação. Corrida pela Sobrevivência: Os jovens do AIM organizam e conduzem corridas de 500 milhas (800 km) de Minneapolis a Lawrence, Kansas , para apoiar a caminhada mais longa. A caminhada mais longa: as nações indianas atravessam os Estados Unidos da Califórnia a Washington, DC, para protestar contra a legislação proposta que pede a revogação dos tratados com as nações indígenas. Eles montaram e mantêm um tipi perto da Casa Branca. A legislação proposta é derrotada.
  • 1979 - Habitação Little Earth protegida: uma tentativa do HUD de executar a execução do projeto habitacional Little Earth of United Tribes é interrompida por uma ação judicial e o Tribunal Distrital emite uma liminar contra o HUD. O American Indian Opportunities Industrialiazation Center (AIOIC) cria escolas de treinamento profissional para aliviar os problemas de desemprego dos índios. Mais de 17.000 nativos americanos foram treinados para empregos desde que a AIM criou a AIOIC em 1979. A Organização Anishinabe Akeeng foi criada para recuperar terras roubadas e perdidas em impostos na Reserva da Terra Branca em Minnesota.
  • 1984 - A Federação de Escolas de Sobrevivência Controladas Nativas apresenta seminários de educação jurídica em faculdades e faculdades de direito em Minnesota, Wisconsin, Califórnia, Dakota do Sul, Nebraska e Oklahoma para educadores de estudantes indianos. Conferência nacional realizada em San Jose, Califórnia, simultaneamente à Convenção da Associação Nacional de Educação Indígena.
  • 1986 - School lewsuit: Heart of the Earth e Red School House processam com sucesso os Programas de Educação Indígena do Departamento de Educação por classificar os programas das escolas abaixo dos níveis de recomendação de financiamento. A ação provou viés discriminatório no sistema de classificação dos funcionários do Departamento.
  • 1987 - AIM Patrol: Minneapolis AIM Patrol é reiniciada para proteger as mulheres indígenas americanas em Minneapolis após assassinatos em série cometidos contra elas.
  • 1988 - Elaine Stately Indian Youth Services (ESIYS) foi desenvolvido para criar alternativas para a juventude em Minneapolis como um desvio direto para o envolvimento da juventude indiana com gangues. Fort Snelling AIM anual Pow Wow: AIM estabelece um pow-wow anual para reconhecer seu 20º aniversário no Fort Snelling em Minnesota. O evento se torna o maior evento de fim de semana do Dia do Trabalho em qualquer parque estadual de Minnesota.
  • 1989 - Pesca submarina: A AIM é solicitada a fornecer expertise para lidar com manifestantes em desembarques de barcos. A caça submarina de índios americanos continua apesar da violência, prisões e ameaças de brancos. O senador Daniel Inouye pede um estudo sobre os efeitos da caça submarina indiana. O estudo mostra que apenas 6% dos peixes capturados são de índios. A pesca esportiva responde pelo resto.
  • 1991 - Peacemaker Center: AIM hospeda sua patrulha AIM e ESIYS em um centro no coração da comunidade indiana, baseado na espiritualidade indiana. O Sundance voltou a Minnesota: com o apoio das comunidades de Dakota, a AIM revive o Sundance em Pipestone, Minnesota . As nações ojíbuas ajudaram a tornar o Minnesota Sundance possível. O Pipestone Sundance se torna um evento anual. Em 1991, alguns líderes autoproclamados da Oglala Lakota, Cheyenne e outras nações declaram independência dos Estados Unidos. O grupo estabelece um governo provisório para desenvolver um governo nacional separado. Os líderes eleitos e membros do conselho das nações não apóiam esta ação. Coalizão Nacional sobre Racismo nos Esportes e Mídia: A AIM organiza este grupo para abordar a questão do uso de figuras e nomes indianos como mascotes de times esportivos. AIM lidera uma caminhada em Minneapolis para o Super Bowl de 1992. Em 1994, o Minneapolis Star Tribune concorda em parar de usar nomes de equipes esportivas profissionais que se referem ao povo indígena, a menos que tenham sido aprovados pelas tribos.
  • 1992 - The Food Connection organiza um programa de empregos para jovens no verão com uma horta orgânica e acampamento espiritual (Common Ground) na Tonkawood Farm em Orono, Minnesota .
  • 1993 - Expansão do programa de treinamento profissional da OIC andina americana: a Grand Metropolitan, Inc. da Grã-Bretanha, controladora da Pillsbury Corporation, funde seu programa de treinamento profissional com o da AIOIC e promete dinheiro e apoio futuro em Minnesota. Little Earth: após a luta de 18 anos do AIM, o secretário do HUD Henry Cisneros determina que o projeto habitacional Little Earth of United Tribes deverá manter o direito de preferência para residentes indígenas americanos ao considerar candidatos para o projeto. Aniversário do Joelho Ferido: no 20º aniversário do Incidente do Joelho Ferido na Reserva de Pine Ridge , o presidente eleito da Tribo Oglala Sioux , John Yellow Bird Steele, agradeceu à AIM por suas ações de 1973.

Devido à contínua dissensão, o AIM se divide. O Grande Conselho de Governo da AIM (AIMGGC) tem sede em Minneapolis e ainda é liderado pelos fundadores, enquanto a AIM-Confederação Internacional de Capítulos Autônomos está sediada em Denver, Colorado.

  • 1996 - 3 a 8 de abril de 1996: como representante do Grande Conselho de Governo da AIM e representante especial do Conselho do Tratado Internacional do Índio, Vernon Bellecourt, junto com William A. Means, presidente do IITC, participa da reunião preparatória para o Encontro Intercontinental pela Humanidade e Contra o Neo-Liberalismo (IEHN), organizado pelo Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN), realizado em LaRealidad, Leste de Chiapas, México, entre 27 de julho e 3 de agosto de 1996. A segunda reunião do IEHN em 1997 é sediada pelo EZLN e com a presença de delegados do IITC e AIM.
  • 1998 - 12 de fevereiro de 1998: AIM é acusado de segurança na ocupação de Ward Valley no sul da Califórnia. A ocupação dura 113 dias e resulta na vitória do Grupo Tribos Indígenas do Rio Colorado (CRIT) contra o plano de uso da área para o descarte de lixo nuclear. 27 de fevereiro de 1998: no 25º aniversário de Wounded Knee, uma resolução da Nação Oglala Lakota estabelece 27 de fevereiro como o Dia Nacional da Libertação. 16–19 de julho de 1998: a 25ª celebração anual do Lac Courte Oreilles por Honra ao Baile da Terra para homenagear as pessoas que participaram de 31 de julho de 1971, a tomada da Represa de Inverno e o início da observância da Honra à Terra. 2–11 de agosto de 1998: 30º aniversário do Grande Conselho de Governo da AIM e Pedreiras Sagradas de Pipestone em Pipestone, Minnesota. Conferência comemorativa do 30º aniversário da AIM.
  • 1999 - fevereiro de 1999: três ativistas dos Estados Unidos que trabalham com um grupo de índios UÕwa na Colômbia são sequestrados por rebeldes. Ingrid Washinawatok, 41 (Menominee), uma humanitária; Terence Freitas, 24, um cientista ambiental de Santa Cruz, Califórnia; e LaheÕenaÕe Gay, de 39 anos, do Havaí, são apreendidos perto do vilarejo de Royota, na província de Arauca, no nordeste da Colômbia, em 25 de fevereiro, enquanto se preparavam para partir após uma visita de duas semanas no local. Em 5 de março, seus corpos crivados de balas são descobertos na fronteira com a Venezuela.
  • 2000 - julho de 2000: Conferência do 32º aniversário do AIM na Reserva da Nação Lac Courte Oreilles Ojibwe no norte de Wisconsin. Outubro de 2000 - AIM fundou uma comissão para buscar justiça para Ingrid Washinawatok e companheiros.
  • 2001 - março de 2001: Representantes do GGC da AIM participam da Marcha EZLN pela Paz, Justiça e Dignidade, Zocolo Plaza na Cidade do México. Julho de 2001 - 11º Encontro Cultural Internacional de Jovens e Anciões e Sundance em Pipestone, Minnesota. Agosto de 2001: cinco manifestantes anti-wahoo com AIM movem ação civil por prisão falsa contra a cidade de Cleveland, Ohio . Novembro de 2001 - O Fórum Indígena Americano sobre Racismo em Esportes e Mídia é realizado em Black Bear Crossing em St. Paul, Minnesota.
  • 2002 - agosto de 2002: 12º Encontro Cultural Internacional de Jovens e Idosos e Sundance em Pipestone, Minnesota.
  • 2003 - maio de 2003: Reunião trimestral do Conselho Nacional de Diretores da AIM Thunderbird House em Winnipeg, Manitoba. Agosto de 2003 - 13º Encontro Cultural Internacional Anual de Jovens e Idosos e Sundance, Pipestone, Minnesota.
  • 2004 - agosto de 2004: 14º Encontro Cultural Internacional de Jovens e Idosos anual e Sundance em Pipestone, Minnesota.
  • 2005 - maio de 2005: 1º Banquete Anual de Bolsas de Estudo e Prêmios Clyde H. Bellecourt em Minneapolis. Julho de 2005 - 15º Encontro Cultural Internacional de Jovens e Idosos anual e Sundance, Pipestone, Minnesota.
  • 2006 - maio de 2006: 2º Banquete Anual de Bolsas de Estudo e Prêmios Clyde H. Bellecourt em Minneapolis. Julho de 2006 - 16º Encontro Cultural Internacional de Jovens e Idosos anual e Sundance, Pipestone, Minnesota.
Membros do AIM derrubaram a estátua de Cristóvão Colombo do lado de fora do Capitólio do Estado de Minnesota em junho de 2020 durante os protestos de George Floyd

Outras organizações indígenas americanas

O Movimento Indígena Americano fundou várias organizações desde seu estabelecimento em 1968. Seu foco na renovação cultural e no emprego levou à criação de programas habitacionais, o Centro de Oportunidades e Industrialização do Índio Americano (para treinamento profissional) e AIM Street Medics, bem como um centro de assistência judiciária. O American Opportunities and Industrialization Center, fundado em 1979 em Minneapolis, Minnesota, construiu uma força de trabalho de mais de 20.000 pessoas de toda a área de Twin City e nações tribais em todo o país e é um líder nacionalmente reconhecido no campo de desenvolvimento de força de trabalho. Seguindo a prática inclusiva do AIM, os recursos da AIOC estão disponíveis para todos, independentemente de raça, credo, idade, sexo ou orientação sexual. O Instituto Tokama, uma divisão da AIOIC, está focado em ajudar os índios americanos a adquirir as habilidades e conhecimentos básicos para obter uma carreira de sucesso. Além de instituições pós-secundárias, o AIM ajudou a desenvolver e estabelecer suas próprias escolas K-12, incluindo a Escola de Sobrevivência Heart of the Earth e a Little Red Schoolhouse, ambas localizadas em Minneapolis. Além disso, o AIM levou ao estabelecimento de Mulheres de Todas as Nações Vermelhas (WARN). Estabelecido em 1974, WARN colocou as mulheres na vanguarda da organização e concentrou suas energias no combate ao sexismo, políticas de esterilização do governo e outras injustiças. Outras organizações nativas americanas incluem NATIVE (Tradições, Ideais, Valores da Sociedade Educacional dos Nativos Americanos), LISN (Liga das Nações Soberanas Indígenas), EZLN ( Exército Zapatista de Libertação Nacional ) e o IPC (Grupo de Povos Indígenas ). Embora cada grupo possa ter seus próprios objetivos ou enfoque específicos, todos eles lutam pelos mesmos princípios de respeito e igualdade para os nativos americanos. A Irmandade Indígena dos Territórios do Noroeste e o Comitê de Direitos do Povo Original foram duas organizações que lideraram o movimento pelos direitos dos nativos no norte do Canadá durante a década de 1960.

Conselho Internacional do Tratado Indiano

A AIM estabeleceu o Conselho Internacional do Tratado do Índio (IITC) em junho de 1974. Ele convidou representantes de várias nações indígenas e delegados de 98 grupos internacionais participaram da reunião. O cachimbo sagrado simboliza as Nações “laços comuns de espiritualidade, laços com a terra e respeito pelas culturas tradicionais”. O IITC concentra-se em questões como tratados e direitos à terra, direitos e proteção de crianças indígenas, proteção de locais sagrados e liberdade religiosa.

O Conselho Internacional do Tratado do Índio (IITC) usa redes, assistência técnica e construção de coalizões. Em 1977, o IITC tornou-se uma Organização Não Governamental com Status Consultivo do Conselho Econômico e Social das Nações Unidas. A organização concentra-se em envolver os Povos Indígenas nos fóruns da ONU. Além disso, o IITC se esforça para conscientizar as organizações não indígenas sobre as questões relativas aos Povos Indígenas.

Adoção dos direitos dos povos indígenas pelas Nações Unidas

Em 13 de setembro de 2007, a Assembleia Geral das Nações Unidas aprovou a "Declaração sobre os Direitos dos Povos Indígenas". Um total de 144 estados ou países votaram a favor. Quatro votaram contra e 11 se abstiveram. Os quatro que votaram contra foram Estados Unidos, Canadá, Austrália e Nova Zelândia, cujos representantes disseram acreditar que a declaração "vai longe demais".

A Declaração anuncia os direitos dos povos indígenas, como o direito à autodeterminação, terras e territórios tradicionais, línguas e costumes tradicionais, recursos naturais e locais sagrados.

Diferenças ideológicas dentro do AIM

Artigo principal: Movimento Indígena Americano do Colorado

Em 1993, a AIM se dividiu em duas facções, cada uma afirmando ser a autêntica herdeira da tradição AIM. O AIM-Grand Governing Council é baseado em Minneapolis, Minnesota , e associado à liderança de Clyde Bellecourt e seu irmão Vernon Bellecourt (que morreu em 2007). O GGC tende a uma filosofia política mais centralizada e controlada.

A AIM-Confederação Internacional de Capítulos Autônomos , com sede em Denver, Colorado , foi fundada por treze capítulos da AIM em 1993 em uma reunião em Denver, Colorado. O grupo emitiu sua Declaração Edgewood, citando queixas organizacionais e reclamando da liderança autoritária dos Bellecourts. As diferenças ideológicas estavam crescendo, com a AIM-Confederação Internacional de Capítulos Autônomos adotando uma abordagem espiritual, talvez mais convencional, do ativismo. O grupo de capítulos autônomos argumenta que o AIM sempre foi organizado como uma série de capítulos autônomos e descentralizados, com a liderança local responsável perante os constituintes locais. Os capítulos autônomos rejeitam as afirmações de controle central pelo grupo de Minneapolis como contrárias às tradições políticas indígenas e à filosofia original do AIM.

Acusações de assassinato

Em uma coletiva de imprensa em Denver, Colorado, em 3 de novembro de 1999, Russell Means acusou Vernon Bellecourt de ter ordenado a execução de Anna Mae Aquash em 1975. A mulher "mais graduada" no AIM na época, ela havia sido baleada em estilo de execução em meados de dezembro de 1975 e partiu em um canto distante da Reserva Indígena Pine Ridge após ter sido sequestrado em Denver, Colorado , e interrogado em Rapid City, Dakota do Sul , como um possível informante do FBI. Significa implicou Clyde Bellecourt em seu assassinato também, e outros ativistas do AIM, incluindo Theresa Rios. Means disse que parte da divergência dentro da AIM no início da década de 1990 estava relacionada a ações para expulsar os irmãos Bellecourt por sua participação na execução de Aquash; a organização se separou.

Mais cedo naquele dia, em uma entrevista por telefone com os jornalistas Paul DeMain e Harlan McKosato sobre a próxima coletiva de imprensa, Minnie Two Shoes disse, falando sobre a importância do Aquash:

Parte da razão pela qual ela era tão importante é porque ela era muito simbólica, ela era uma mulher trabalhadora, ela dedicou sua vida ao movimento, para corrigir todas as injustiças que pudesse, e para escolher alguém e lançar seu pequeno programa cointelpro ela a vesti-la a ponto de ela acabar morta, quem quer que tenha feito isso, vamos ver quais são as razões, sabe, ela foi morta e vamos ver as verdadeiras razões pelas quais poderia ter sido qualquer um de nós, poderia poderia ter sido eu, poderia ter sido, você tem que olhar para basicamente milhares de mulheres, você tem que lembrar que eram principalmente mulheres no AIM, poderia ter sido qualquer uma de nós e acho que é por isso que foi tão importante e ela foi apenas uma pessoa tão boa.

McKosato disse que "sua morte [de Aquash] dividiu o Movimento Indígena Americano". Em 4 de novembro de 1999, em um show seguinte no Native American Calling no dia seguinte, Vernon Bellecourt negou qualquer envolvimento dele e de seu irmão na morte de Aquash.

Nas audiências do grande júri federal em 2003, os indianos Arlo Looking Cloud e John Graham foram indiciados por atirar em Aquash em dezembro de 1975. Em fevereiro de 2004, Arlo Looking Cloud foi condenado por assassinato em Rapid City. Ele nomeou como o atirador John Graham , que estava no Yukon. Após a extradição, John Graham foi condenado, em 2010, em Rapid City, pelo assassinato. Em ambos os julgamentos, boatos sobre o motivo do assassinato incluíram declarações de que Aquash ouviu Leonard Peltier dizer que ele matou os agentes do FBI em Oglala em junho de 1975, e temem que Aquash pudesse estar trabalhando com o FBI. Peltier foi condenado em 1976 por assassinato pelos assassinatos de Oglala, com base em outras evidências.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos