Homossexuais Anônimos - Homosexuals Anonymous

Homossexuais Anônimos
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Fundado 1980
Fundador Colin Cook, Douglas McIntyre
Localização
Pessoas chave
 Douglas McIntyre, Diretor Nacional
Local na rede Internet www.ha-fs.org

Homossexuais Anônimos ( HA ) é um grupo de ex-gays que pratica terapia de conversão e se descreve como "uma irmandade de homens e mulheres que, por meio de sua experiência emocional comum, optaram por ajudar uns aos outros a viverem livres da homossexualidade". HA considera a orientação homossexual como "ruptura sexual" que pode ser "curada" por meio da fé em Jesus Cristo . Em comum com outros grupos fundamentalistas cristãos , HA considera a heterossexualidade como "a norma universal da criação". Essa abordagem foi criticada por enfatizar que uma pessoa deve renunciar à homossexualidade para ser um cristão e porque não há nenhuma evidência científica válida de que a orientação sexual possa ser mudada.

Christopher Melilo, Colin Cook e Douglas McIntyre, que lutaram contra a atração pelo mesmo sexo, fundaram a HA em 1980 com o apoio financeiro da denominação adventista do sétimo dia . HA usa um programa de 14 etapas desenvolvido por Cook, com base em suas próprias experiências. Cook renunciou em 1986 após um escândalo envolvendo ele supostamente fazendo sexo com 12 dos 14 clientes masculinos entrevistados de 1980 a 1986.

História

HA foi fundada em 1980 por Colin Cook (um pastor adventista do sétimo dia que foi destituído em 1974 por fazer sexo com um homem em sua igreja) e o ex-gay Douglas McIntyre. Cook fundou o Quest Learning Center em Reading, Pensilvânia, como ministério da Igreja Adventista do Sétimo Dia para "ajudar as pessoas a se libertarem da homossexualidade". HA foi um dos sete programas oferecidos pela Quest, e pessoas vieram de todos os Estados Unidos em busca da ajuda de Cook. Cook desenvolveu o programa de 14 etapas usado pelo HA, modificando cinco das doze etapas padrão do programa dos Alcoólicos Anônimos e baseando as outras nove em sua experiência pessoal. HA foi apoiado por $ 47.000 em apoio anual da Igreja Adventista, mais taxas pagas para tratamento. McIntyre (que, ao crescer, se identificou como gay) disse que fundou o HA com base em sua crença de que "a homossexualidade não é algo com que você nasce, que é o resultado de um trauma que ocorre durante a infância." Ele atribui o abuso aos três e quatro anos, e o abuso sexual aos cinco, como tendo contribuído para sua atração homossexual.

Rumores de má conduta sexual por parte de Cook vieram à tona em 1986, quando Ron Lawson, um adventista gay e professor de sociologia no Queens College, em Nova York , começou uma investigação entrevistando ex-clientes de Cook e escrevendo uma carta aos oficiais da igreja descrevendo suas indiscrições. Lawson entrevistou 14 indivíduos aconselhados por Cook como parte do programa HA; nenhum relatou qualquer mudança na orientação sexual como consequência do HA, e todos, exceto dois, relataram ter feito sexo com Cook. Cook pediu demissão do HA e fechou o Quest; os adventistas retiraram seu apoio financeiro. Com a saída de Cook, McIntyre assumiu como diretor executivo da HA.

As sessões de aconselhamento com Cook incluíam massagens nuas em seus clientes, aparentemente para dessensibilizá-los ao contato homem-homem e aos desejos homossexuais; no entanto, isso foi contraproducente, uma vez que os aconselhados começaram a ter encontros sexuais entre si. Cook admitiu em uma entrevista de 1987 que "caiu na ilusão" de que tais ações eram uma parte legítima de suas atividades de aconselhamento de HA, afirmando: "Eu me permiti abraçar e segurar meus aconselhados pensando que os estava ajudando ... Mas eu precisava mais do que eles. " O psiquiatra Ralph Blair em sua monografia Ex-Gay de 1982 descreve os praticantes da conversão da orientação sexual através da religião como sendo freqüentemente "indivíduos profundamente perturbados com sua própria orientação sexual, ou cuja própria conversão sexual é incompleta". Blair relata uma série de problemas com esses conselheiros, incluindo o abuso sexual de clientes; Haldeman descreve Cook como "o mais notável desses ministros". O próprio Cook também admitiu "quedas ocasionais" antes (e durante todo) seu casamento.

Apesar de sua destituição de 1974 e das revelações de 1986 de seu abuso de cliente, Cook continua dedicado à crença de que a homossexualidade pode ser mudada. Em 1993 ele se mudou para o Colorado e voltou ao aconselhamento, que terminou em 1995 quando o The Denver Post relatou que Cook estava se envolvendo em sexo por telefone e pedindo "aos pacientes que trouxessem pornografia homossexual para as sessões para que ele pudesse ajudar a dessensibilizá-los contra ela". Recentemente, em 2007, Cook ainda estava promovendo a habilidade de "curar homossexuais". Sob McIntyre, HA também assumiu mais advocacia política. Em 2009, ele liderou uma conferência realizada no Quênia promovendo o movimento de ex-gays, polêmico para os homossexuais como um exemplo de eventos de defesa de ex-gays realizados na África que são seguidos por incidentes de violência homofóbica .

Organização

A sede da Homossexuais Anônimos fica em Houston, Texas. Em junho de 2009, a organização tinha filiais nos Estados Unidos , Alemanha , Nova Zelândia e El Salvador . HA é membro do grupo Positive Alternatives to Homosexuality (PATH). HA é afiliado ao JASON Ministries, com sede na Alemanha. Publica um boletim informativo e um website e organiza uma "Conferência Anual de Homossexuais Anônimos".

Programa

O programa HA confia na crença em Jesus Cristo para efetuar a mudança de orientação sexual. Semelhante aos Alcoólicos Anônimos, a mudança ocorre ao longo da vida, de acordo com HA. Os capítulos locais conduzem reuniões em intervalos regulares onde os membros proporcionam comunhão e apoio uns aos outros. Ao contrário do programa de 12 etapas de AA, HA tem 14 etapas que são usadas por cerca de 50 capítulos de HA em toda a América do Norte. Nove das etapas foram baseadas nas experiências do fundador Cook, enquanto as outras cinco são adaptações das etapas de AA. Uma análise das 14 etapas comentou sobre a "alegada generosidade" da abordagem HA, observando que, embora ambas as abordagens enfatizem a evitação de comportamentos indesejados, "os grupos de AA aceitam a pessoa junto com seus problemas, [enquanto] Homossexuais Anônimos enfatiza que a pessoa é culpado do pecado da homossexualidade, deve admiti-lo, renunciá-lo e então aceitar a heterossexualidade como uma condição necessária para se tornar um cristão. " De acordo com os psicoterapeutas gays afirmativos Kathleen Ritter e Anthony Terndrup, organizações de ex-gays como Exodus International e Pais e Amigos de Ex-Gays e Gays (PFOX) usam este modelo adaptado desenvolvido pela HA.

Eficácia

Tal como acontece com os programas de doze passos em geral, e com AA em particular, é difícil determinar a taxa de sucesso do programa devido à alta taxa de desgaste. No entanto, a organização cita vários casos em que as pessoas mudaram de orientação sexual. Reportando as descobertas de Lawson em 1986, o Los Angeles Times relatou que as reações dos aconselhados às revelações de Cook seguiram um padrão comum: "perda de fé, perda de confiança em outros seres humanos e falta de motivação para continuar com suas vidas" . Além disso, muitos dos aconselhados permaneceram em Reading, "sem vontade ou sem condições de ir para casa com famílias que esperavam que fossem mudados". Apesar desses relatos de danos do envolvimento com HA, tais relatos não são universais. Um estudo longitudinal realizado por Stanton Jones e Mark Yarhouse relatou "que em média os participantes não sofreram nenhum dano com a tentativa de mudança [mas os autores] não podem concluir que indivíduos específicos não são prejudicados por uma tentativa de mudança".

Wayne Besen afirma que ex-clientes de HA relataram que o programa é ineficaz. Besen cita um ex-cliente: "Uma coisa que realmente me deu a dica foi [me encontrar] com meu patrocinador toda semana e ouvi-lo falar sobre suas lutas e conversar com outras pessoas no grupo, e havia pessoas naquele grupo que estavam indo para HA há quatro, cinco, seis, sete anos e pareciam estar exatamente no mesmo lugar que eu. Não vi nenhum graduado. Vi pessoas que ainda estavam lá, que não haviam mudado. Ainda estavam lutando. ... Eu não conheço ninguém do meu grupo de ex-gays ... que diz ser ex-gay agora. "

Crítica

Uma crítica do HA é Cindi Love , diretora executiva da Soulforce , que afirma que "a mensagem de que a homossexualidade pode ser 'reparada' não apenas arruína vidas - acaba com elas". Ela descreve a expansão de organizações de ex-gays ao redor do mundo como "levantando suas cabeças feias", citando especificamente a expansão da HA em El Salvador, Nova Zelândia e Alemanha, e criticando a conferência do diretor executivo da HA, McIntyre, no Quênia.

Wayne Besen , ex-porta-voz da Campanha de Direitos Humanos e fundador da Truth Wins Out , argumentou que a comunidade GLBT precisa desafiar a propaganda apresentada em eventos de ex-gays, incluindo aqueles administrados por HA. Ele também defende operações secretas contra HA e outros ministérios de ex-gays em uma tentativa de "pegar líderes ex-gays engajados em comportamentos não tão ex-gays", embora tais tentativas de desacreditar a indústria sejam controversas mesmo dentro da comunidade GLBT. Besen acusou HA de reescrever a história, omitindo detalhes do passado de Cook de seu site. “Lendo a página do grupo na Web, alguém poderia pensar que Cook foi um sucesso estrondoso e um modelo de heterossexualidade”, escreve ele. Haldeman descreveu a resposta da Igreja Adventista do Sétimo Dia às revelações de Cook em 1986 como um encobrimento, enquanto Lawson intitulou sua apresentação de 1987 para a convenção anual da American Sociological Association : Escândalo no programa financiado pela Igreja Adventista para 'curar' homossexuais: Fracasso, exploração sexual, silêncio oficial e tentativas de reabilitar o explorador e seus métodos. No estudo de Julie Scott Jones sobre o fundamentalismo cristão, Being the Chosen , HA, Exodus International e NARTH são descritos como organizações que "têm como alvo particular a crescente sexualidade dos adolescentes e alimentam uma visão fundamentalista mais ampla de que todas as formas de 'imoralidade sexual' estão destruindo o tecido moral da nação ".

Veja também

Referências

links externos