Haole - Haole

Haole ( / h aʊ l i / ; havaiano[ˈHɔule] ) é umapalavra havaiana para indivíduos que não são nativos do Havaí ou da Polinésia . No Havaí , pode significar qualquer estrangeiro ou qualquer outra coisa introduzido nas ilhas havaianas de origem estrangeira, embora seja mais comumente aplicado a pessoas de ascendência europeia.

As origens da palavra são anteriores à chegada do capitão James Cook em 1778 , conforme registrado em vários cantos oriundos da antiguidade. Suas conotações variam de neutras e descritivas a invectivas, dependendo do contexto em que é usado.

História

Haole se associou aos filhos de imigrantes europeus no início da década de 1820. Ele unificou a identidade dessas crianças nascidas no Havaí, cujos pais eram culturalmente tão diferentes quanto semelhantes. Com as três primeiras gerações de Haole desempenhando papéis importantes na ascensão das mudanças de poder econômico e político que duraram até os dias atuais, Haole evoluiu para um termo que costumava ser usado em desacato, especialmente depois que os missionários impuseram regras estritas de proibição de jogos e canto e jogando. Ele evoluiu ainda mais para o significado racial, substituindo "malihini" (recém-chegado) ao se dirigir a pessoas de ascendência europeia que se mudaram do continente dos Estados Unidos para o Havaí na década de 1860. Um livro de frases de 1906 às vezes o traduz para "inglês (idioma)".

Etimologia

Professor fred beckley

O Dicionário da Língua Havaiana de 1865 , compilado por Lorrin Andrews, mostra a pronúncia como ha-o-le. Uma lenda urbana popular diz que a palavra foi escrita e pronunciada corretamente como hāʻole , que significa literalmente "sem fôlego". Uma explicação para isso é baseada na falta de conhecimento dos estrangeiros sobre o honi ( hongi em Māori ), uma saudação polinésia realizada tocando nariz com nariz e inalando ou compartilhando a respiração um do outro. Supostamente, como os estrangeiros desconheciam esse costume, foram descritos como sem fôlego . Hāʻole era, portanto, uma combinação de ha , ou "respiração" e ole , ou "falta". O significado de "sem fôlego" foi provavelmente popularizado pelo professor nativo havaiano Fred Beckley , que afirmou que "os brancos passaram a ser conhecidos como ha-ole (sem fôlego) porque depois de fazerem suas orações, eles não respiraram três vezes como antes costume no antigo Havaí. "

St. Chad Piianaia, um havaiano educado na Inglaterra, disse que a palavra haole implica ladrão ou ladrão (de hao , ladrão e le , preguiçoso). Em 1944, o erudito havaiano Charles W. Kenn escreveu: "No significado primário e esotérico, haole indica uma raça que não tem relação com a própria; um estranho, aquele que não se conforma com os costumes do grupo; um que é desprovido de o elemento vida por causa da desatenção às leis naturais que contribuem para a bondade no homem. Em seu significado secundário, haole ... implica um ladrão, um ladrão, alguém em quem não se pode confiar ... Durante o curso do tempo, significados de as palavras mudam e hoje, de uma maneira muito geral, haole não significa necessariamente um pensamento negativo ... A palavra passou a se referir a alguém de ascendência nórdica, nascido no Havaí ou em outro lugar. "

No entanto, pesquisas posteriores descobriram que o significado de "sem fôlego" provavelmente está incorreto. O primeiro uso da palavra "haole" na língua havaiana foi no canto de Kūali'i; em que um viajante pré-europeu da ilha de Oʻahu descreve Kahiki, um termo usado para todas as terras fora do Havaí:

Ua ʻike hoʻi au iā Kahiki
He moku leo ​​pāhaʻohaʻo wale Kahiki
ʻAʻohe o Kahiki kanaka
Hoʻokahi o Kahiki kanaka - he Haole

Isso se traduz aproximadamente em:

Eu vi Kahiki
Kahiki é uma ilha com uma linguagem intrigante que
Kahiki não tem pessoas,
exceto por um tipo - um tipo estrangeiro

Neste canto, a palavra "haole" é uma palavra única sem paradas glóticas ou vogais alongadas, e não há evidência de ninguém usando a palavra "hāʻole" antes do contato ocidental. Albert J. Schütz, ex-professor de lingüística da Universidade do Havaí em Mānoa , concordou que não havia evidências de que "haole" pudesse ser separado em duas palavras mais curtas.

Uso da palavra

Entre os residentes havaianos que descendem de vários grupos étnicos que trabalharam nas plantações (geralmente conhecidos como "locais"), "haole" é um termo usado para descrever pessoas de ascendência europeia. O termo em si pode ser meramente descritivo, mas alguns argumentam que pode ser usado de forma pejorativa ou discriminatória. Haole é apenas uma das várias palavras comumente usadas no Havaí para descrever várias etnias. Tecnicamente, haole significa alguém que é estrangeiro, ao contrário de alguém que é local. Portanto, pode-se argumentar que chineses, filipinos e outros 'locais' também são haole. No entanto, haole passou a ser um termo para aqueles de ascendência europeia. Além disso, está associado às tradições, sotaques e hábitos do território continental dos Estados Unidos, em oposição aos que prevalecem nas ilhas havaianas. Por exemplo, se alguém vai para o território continental dos Estados Unidos e volta falando com um sotaque típico daquela região, as pessoas podem dizer que ele é "haole-fied". Certos alimentos típicos dos Estados Unidos continentais podem ser chamados de "comida haole", e se alguém faz algo de uma maneira que não é típica do que é feito no Havaí, isso poderia ser chamado de "estilo haole".

Alguns de outros grupos étnicos usaram a palavra "haole" como um insulto ou como parte de um pejorativo racial em incidentes de assédio e agressão física a brancos no Havaí. Nacionalistas havaianos e defensores da língua, incluindo Haunani-Kay Trask , argumentaram que a palavra não pode ser entendida fora da história da opressão racial no Havaí, com Trask dizendo: "Não é pejorativo - é descritivo".

Veja também

• Kamaʻāina
• Lista de calúnias étnicas
• Pākehā , o termo equivalente na língua Māori
• Palagi , um termo em samoano às vezes usado para descrever estrangeiros
• Imigração portuguesa para o Havaí
• Imigração espanhola para o Havaí
• Gregos no Havaí

Referências

Leitura adicional

• Elvi Whittaker (1986). O continente Haole: a experiência branca no Havaí . Nova York: Columbia University Press .
• Ohnuma, Keiko (2002). "Local Haole - uma contradição de termos? O dilema de ser branco, nascido e criado no Havaí". Valores culturais . 6 (3): 273–285. doi : 10.1080 / 1362517022000007211 . S2CID  144729410 .
• Rohrer, Judy (1997). "Haole Girl: Identity and White Privilege in Hawaiʻi". Processo Social no Havaí . 38 : 140–161.
• Rohrer, Judy (2006). " " Obteve raça? "A Produção de Haole e a Distorção do Indigenismo na Decisão do Arroz". The Contemporary Pacific . 18 (1): 1–31. doi : 10.1353 / cp.2005.0102 .