Língua hadza - Hadza language
Hadza | |
---|---|
Hazane | |
Nativo de | Tanzânia |
Região | Região de Singida, sudeste do Lago Eyasi , acampamentos ao sul e noroeste; Região de Manyara, distritos de Iramba e Mbulu; Região de Shinyanga, distrito de Masawa. |
Etnia | 1.200-1.300 Hazabee (censo de 2012) |
Falantes nativos |
1.000+ (2012) |
Códigos de idioma | |
ISO 639-3 | hts |
Glottolog | hadz1240 |
ELP | Hadza |
Glottopedia | Hadza |
Distribuição da língua Hadza (cinza escuro) na Tanzânia
| |
Hadza é uma língua isolada falada ao longo das margens do Lago Eyasi, na Tanzânia, por cerca de 1.000 pessoas Hadza , que incluem em seu número os últimos caçadores-coletores em tempo integral na África. É uma das apenas três línguas na África Oriental com consoantes click . Apesar do pequeno número de falantes, o uso da língua é vigoroso, com a maioria das crianças aprendendo, mas a UNESCO classifica a língua como vulnerável.
Nome
Os Hadza têm vários nomes na literatura. 'Hadza' em si significa apenas 'ser humano'. 'Hadzabe' ( hazabee ) é o plural, e 'Hadzapi' ( hazaphii ) significa 'eles são homens'. 'Hatza' e 'Hatsa' são grafias alemãs mais antigas. A língua às vezes é distinguida como 'Hadzane' ( hazane ) 'do Hadza'.
'Tindiga' vem do suaíli watindiga 'povo do relvado' (da grande nascente em Mangola) e kitindiga (língua do mesmo). 'Kindiga' é aparentemente uma forma do mesmo de uma das línguas locais Bantu, presumivelmente Isanzu . 'Kangeju' (pronuncia-se Kangeyu ) é um nome alemão obsoleto de origem incerta. 'Wahi' (pronuncia-se Vahi ) é a grafia alemã do nome Sukuma para o Hadza a oeste do lago ou talvez um clã Sukuma que remonta aos Hadza.
Classificação
Hadza é um idioma isolado (Sands 1998, Starostin 2013). Já foi classificado por muitos linguistas como uma língua Khoisan , junto com seu vizinho Sandawe , principalmente porque ambos têm consoantes click . No entanto, Hadza tem muito poucos cognatos propostos com o Sandawe ou as outras línguas Khoisan putativas, e muitos dos que foram propostos parecem duvidosos. As ligações com Sandawe, por exemplo, são palavras emprestadas cushíticas , enquanto as ligações com a África Austral são tão poucas e tão curtas (geralmente sílabas consoante-vogal única) que são provavelmente coincidentes. Algumas palavras ligam-no a Oropom , que pode ser espúrio; os numerais itchâme / it͡ʃʰaame / 'um' e piye / pie / 'dois' sugerem uma conexão com o Kwʼadza , uma língua extinta de caçadores-coletores que pode ter mudado recentemente para o cushítico. (Números mais altos foram emprestados em ambas as línguas.)
Não há dialetos, embora haja algum vocabulário regional, especialmente empréstimos bantu, que são mais numerosos nas áreas sul e oeste de alto bilinguismo.
O idioma é marcado como " ameaçado " no Ethnologue .
Fonologia
A estrutura da sílaba Hadza é limitada a CV, ou CVN se as vogais nasais forem analisadas como uma coda nasal. As sílabas iniciais de vogais não ocorrem inicialmente e, medialmente, podem ser equivalentes a / hV / - pelo menos, nenhum par mínimo de / h / vs zero é conhecido.
Hadza é conhecido por ter cliques mediais (cliques dentro de morfemas). Esta distribuição também é encontrada nas línguas sandawe e nguni bantu , mas não nas línguas khoisan do sul da África. Algumas dessas palavras são historicamente derivadas de cliques nas posições iniciais (muitas parecem refletir a reduplicação lexicalizada, por exemplo, e algumas são devidas a prefixos), mas outras são opacas. Como em Sandawe, a maioria dos cliques mediais são glotalizados, mas nem todos: puche 'um baço', tanche 'mirar', tacce 'um cinto', minca 'lamber os lábios', laqo 'tropeçar em alguém', keqhe-na 'lento', penqhenqhe ~ peqeqhe 'apressar', haqqa-ko 'uma pedra', shenqe 'espiar', exekeke 'ouvir', naxhi 'estar lotado', khaxxe 'pular', binxo 'carregar mata sob o cinto '.
Tom
Nem o tom léxico nem o acento agudo foram demonstrados para o Hadza. Não há pares lexicais mínimos conhecidos ou uso gramatical de acento / tom.
Vogais
Hadza tem cinco vogais, [ieaou] . Vogais longas podem ocorrer quando intervocálico [ɦ] é elidido. Por exemplo, [kʰaɦa] ou [kʰaː] 'escalar', mas algumas palavras não são atestadas com [ɦ] , como [boːko] 'ela' vs [boko] 'estar doente'. Todas as vogais são nasalizadas antes dos cliques nasais glotalizados e nasais sonoros, e os falantes variam se as ouvem como vogais nasais ou como sequências VN. Invariáveis vogais nasais , embora incomum, ocorrem, embora não antes de consoantes que têm um lugar de articulação para assimilar. Em tais posições, [CṼCV] e [CVNCV] são alofones, mas como VN não pode ocorrer no final de uma palavra ou antes de uma consoante glótica, onde apenas as vogais nasais são encontradas, pode ser que as vogais nasais sejam alofônicas com VN em todos posições.
Consoantes
Labial | Dental ~ alveolar | Postalveolar ~ palatal | Velar | Glottal | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
central | lateral | central | lateral | plano | labializado | ||||
Clique | Aspirado | ᵏǀʰ ⟨ch⟩ | ᵏǃʰ ⟨qh⟩ | ᵏǁʰ ⟨xh⟩ | |||||
Tenuis | ᵏ| ⟨c⟩ | ᵏǃ ⟨q⟩ | ᵏǁ ⟨x⟩ | ||||||
Nasal | ( ᵑʘʷ ~ ᵑʘ͡ʔ ⟨mcw⟩) 1 |
ᵑǀ ⟨nc⟩ | ᵑǃ ⟨nq⟩ | ᵑǁ ⟨nx⟩ | |||||
Nasal glotalizado 1 | ᵑǀ͡ʔ ⟨cc⟩ | ᵑǃ͡ʔ ⟨qq⟩ | ᵑǁ͡ʔ ⟨xx⟩ | ||||||
Pare | Aspirado | pʰ ⟨ph⟩ | tʰ ⟨th⟩ | K ⟨kh⟩ | kʷʰ ⟨khw⟩ | ||||
Tenuis | p ⟨p⟩ | t ⟨t⟩ | k ⟨k⟩ | kʷ ⟨kw⟩ | ʔ ⟨–⟩ | ||||
expressado | b ⟨b⟩ | d ⟨d⟩ | ɡ ⟨g⟩ | ɡʷ ⟨gw⟩ | |||||
Ejetiva | pʼ ⟨bb⟩ 2 | ||||||||
Aspirado pré-analizado | ƞpʰ ⟨mp⟩ | ƞtʰ ⟨nt⟩ | ƞkʰ ⟨nk⟩ | ||||||
Tenuis pré-analizado | ƞp ⟨mb⟩ | ƞt ⟨nd⟩ | ƞk ⟨ng⟩ | ƞkʷ ⟨ngw⟩ | |||||
Nasal | m ⟨m⟩ | n ⟨n⟩ | ɲ ⟨ny⟩ | ŋ ⟨ngʼ⟩ | ŋʷ ⟨ngʼw⟩ | ||||
Affricate | Aspirado | t͜sʰ ⟨tsh⟩ | t͜ʃʰ ⟨tch⟩ | c͜ʎ̥˔ʰ ⟨tlh⟩ 3 | |||||
Tenuis | t͜s ⟨ts⟩ | t͜ʃ ⟨tc⟩ | cʎ̥˔ ⟨tl⟩ 3 | ||||||
Dublado | DZ ⟨z⟩ | d͜ʒ ⟨j⟩ | |||||||
Ejetiva | t͜sʼ ⟨zz⟩ | t͜ʃʼ ⟨jj⟩ | cʎ̥˔ʼ ⟨dl⟩ 3 | k͜xʼ ⟨gg⟩ 4 | k͜xʷʼ ⟨ggw⟩ | ||||
Aspirado pré-analizado | ƞt͜sʰ ⟨nts / ns⟩ | ƞt͜ʃʰ ⟨ntc⟩ | |||||||
Tenuis pré-analizado | ƞt͜s ⟨nz⟩ | ƞt͜ʃ ⟨nj⟩ | |||||||
Fricativa | fʷ ⟨f⟩ | s ⟨s⟩ | ɬ ⟨sl⟩ | ʃ ⟨sh⟩ | ( x ⟨hh⟩) 6 | ||||
Aproximante | ɾ ~ l ⟨l, r⟩ 5 | ( j ⟨y⟩) 7 | ( w ⟨w⟩) 7 | ɦ ⟨h⟩ 7 |
- A nasalização dos cliques nasais glotalizados é aparente nas vogais anteriores, mas não durante a preensão do clique em si, que é silencioso devido ao fechamento glótico simultâneo. O labial [ᵑʘ͡ʔ] (ou [ᵑʘʷ] ) é encontrado em uma única palavra mimética onde se alterna com [ᵑǀ] .
- O ejetivo labial / p '/ só é encontrado em algumas palavras.
- As africadas palatinas podem ser pronunciadas com um início alveolar ( / t͜ / etc. ), mas isso não é necessário.
- O ejetivo velar / k͜xʼ / varia entre uma plosiva [kʼ] , uma africada central [k͜xʼ] , uma africada lateral [k͜ʼ] e uma fricativa [xʼ] . As outras africadas ejetivas centrais também podem surgir como fricativas ejetivas (isto é, [sʼ], [ʃʼ], [xʷʼ] ).
- O aproximante lateral / l / é encontrado como uma aba [ɾ] entre as vogais e, ocasionalmente, em outro lugar, especialmente na fala rápida. [l] é mais comum após a pausa e em sílabas repetidas (por exemplo, em lola , sp. coelho). A realização de retalho lateral [ɺ] também pode ocorrer.
- A fricativa velar muda [x] é conhecida apenas por uma única palavra, onde alterna com / kʰ / .
- [ɦ] e início de zero parecem ser alofones. [w, j] podem ser alofones de [u, i] , e o que é frequentemente transcrito na literatura como [w] próximo a uma vogal posterior ou [j] próximo a uma vogal anterior (por exemplo, a cópula msg transcrita -a, -ha, -wa, -ya ) nada mais são do que transições entre vogais.
- As sequências NC ocorrem apenas na posição inicial da palavra nos empréstimos. As obstruintes sonoras e consoantes nasais / ɲ ŋ ŋʷ d ɡ ɡʷ dʒ / e talvez / dz / (em um fundo mais escuro) também parecem ter sido emprestadas (Elderkin 1978).
Ortografia
Uma ortografia prática foi elaborada por Miller e Anyawire (Miller et al. 2013). A partir de 2015, esta ortografia não está sendo usada por nenhum falante de Hadza e, portanto, tem valor limitado para a comunicação em Hadza. É amplamente semelhante às ortografias de línguas vizinhas, como suaíli, isanzu , iraquiano e sandawe . O apóstrofo, que é ubíquo na transcrição na literatura antropológica, mas causa problemas de alfabetização, não é usado: a parada glótica é indicada por sequências de vogais (ou seja, / beʔe / é escrito em ⟨bee⟩, como em ⟨Hazabee⟩ / ɦadzabeʔe / 'the Hadza'), cujas sequências vocálicas verdadeiras são separadas por y ou w (ou seja, / pie / 'two' é escrito ⟨piye⟩), embora em alguns casos um h possa ser justificado, e ejetivos e cliques glotalizados por geminação (exceto ⟨dl⟩ reduzido em vez de * ddl para / cʼ / ). Os ejetivos são baseados nas consoantes sonoras, ⟨bb zz jj dl gg ggw⟩, porque, de outra forma, elas são encontradas principalmente em empréstimos e, portanto, não são comuns. Tc / tʃ / e tch / tʃʰ / são como Sandawe, sl / ɬ / como no Iraque. (Esta é, em última análise, uma convenção francesa.) Vogais nasalizadas / rimes VN são ⟨an en in un⟩. As vogais longas são ⟨â⟩ ou ⟨aha⟩ onde são devidas a um / ɦ / elidido . Uma sílaba tônica pode ser escrita com um acento agudo, ⟨á⟩, mas geralmente não é marcada.
Gramática
Fonte: Miller (2008).
Hadza é uma linguagem marcadora tanto em orações quanto em frases nominais. A ordem das palavras é flexível; a ordem constituinte padrão é VSO, embora VOS e fronting para SVO sejam ambos muito comuns. A ordem do determinante, substantivo e atributivo também varia, embora com consequências morfológicas. Há concordância de número e gênero em ambos os atributos (para substantivos principais) e verbos (para sujeitos).
A reduplicação da sílaba inicial de uma palavra, geralmente com acento tônico e uma vogal longa, é usada para indicar 'apenas' (significando 'meramente' ou 'unicamente') e é bastante comum. Ocorre tanto em substantivos quanto em verbos, e a reduplicação pode ser usada para enfatizar outras coisas, como o sufixo habitual -he- ou o infixo pluracional ⟨kV⟩ .
Substantivos e pronomes
Os substantivos têm gênero gramatical (masculino e feminino) e número (singular e plural). Eles são marcados por sufixos da seguinte forma:
sg. | pl | |
---|---|---|
m | -bii | |
f | -ko | -Abelha |
O plural feminino é usado para gênero natural misto, como em Hazabee 'o Hadza'. Para muitos animais, o singular gramatical é transnumérico , como em inglês: dongoko 'zebra' (um ou um grupo). O plural masculino pode desencadear a harmonia vocálica: dongobee 'zebras' (um número individualizado), dungubii 'zebra bucks'. Alguns termos de parentesco e o sufixo diminutivo -nakwe take -te no m.sg., que de outra forma não está marcado.
Gênero é usado metaforicamente, com palavras normalmente femininas tornadas masculinas se forem notavelmente magras, e palavras normalmente masculinas tornadas femininas se forem notavelmente redondas. O gênero também distingue coisas como videiras (m) e seus tubérculos (f), ou árvores de baga (f) e suas bagas (m). Os substantivos massivos tendem a ser gramaticalmente plurais, como atibii 'água' (cf. ati 'chuva', atiko 'uma fonte').
Os nomes relatados para animais mortos não seguem esse padrão. Chamar a atenção para uma zebra morta, por exemplo, usa a forma hantayii (masculino hantayee , plural (raro) hantayetee e hantayitchii ). Isso ocorre porque essas formas não são substantivos, mas verbos imperativos; a morfologia é mais clara no plural imperativo, ao se dirigir a mais de uma pessoa: hantatate, hantâte, hantayetate, hantayitchate (substitua -si por -te final quando se dirige apenas a homens; ver abaixo para os sufixos de objetos verbais -ta-, -a- , -eta-, -itcha- ).
A cópula
O -PE e -PI formas de substantivos muitas vezes visto na literatura antropológica (na verdade -phee e -phii ) são copular : dongophee 'são zebras'. Os sufixos copulares distinguem gênero em todas as pessoas, bem como clusividade na 1ª pessoa. Eles são:
m.sg. | f.sg. | f.pl. | m.pl | |
---|---|---|---|---|
1.ex | -nee | -neko | -'ophee | -'uphii |
1. em | -bebee | -bibii | ||
2 | -tee | -teko | -tetee | -titii |
3 | -uma | -ako | -phee | -phii |
Formas com vogais altas ( i, u ) tendem a elevar as vogais médias anteriores para altas, assim como -bii . A cópula 3.sg tende a soar como a -ya (ko) ou -wa (ko) após as vogais altas e muitas vezes médias: / oa, ea / ≈ [owa, eja] , e as transcrições com w e y são comuns no literatura.
Pronomes
Os pronomes pessoais e demonstrativos são:
m.sg. | f.sg. | f.pl. | m.pl | |
---|---|---|---|---|
1.exclusivo | ono | Onoko | ôbee | ûbii |
1.inclusive | Onebee | unibii | ||
2 | a | theko | Ethebee | ithibii |
3.proximal | hama | hako | habee | habii |
3. dado | bami | bôko | Abelha | bii |
3.distal | naha | nâko | nâbee | nâbii |
3.invisível | himiggê | Himiggîko | himiggêbee | himiggîbii |
Existem alguns pronomes de terceira pessoa adicionais, incluindo algumas formas compostas. Advérbios são formados a partir das formas de 3ª pessoa pela adição do locativo -na : hamana 'aqui', beena 'lá', naná 'ali', himiggêna 'em / atrás lá'.
Verbos e adjetivos
Um infixo ⟨kV⟩, onde V é uma vogal de eco , ocorre após a primeira sílaba dos verbos para indicar pluracionalidade .
A cópula foi coberta acima. Hadza tem vários verbos auxiliares : sequencial ka- e iya- ~ ya- 'e então', negativo akhwa- 'não' e subjuntivo i- . Suas inflexões podem ser irregulares ou ter diferentes terminações flexionais daqueles dos verbos lexicais, que são os seguintes:
anterior / não passado |
posterior / passado |
potencial condicional |
condicional verídica |
imperativo / exortativo |
proposital (subjuntivo) |
|
---|---|---|---|---|---|---|
1sg | -ˆTa | -naa | -nee | -nikwi | -n / D | |
1.ex | -'ota | -'aa | -té | -'ukwi | -ya | |
1. em | -bita | -baa | -Abelha | -bikwi | (use 2pl) | -BA |
2sg | -tita ~ -ita | -taa | -tee | -tikwi | -'V | -ta |
2f.pl | - (e) têta | - (e) chá | -etee | -ˆTîkwi | - (ˆ) te | |
2m.pl | - (i) tîta | - (i) tia | -itii | -(si | ||
3m.sg | -eya | -amo | -heso | -kwiso | -ka | -tão |
3f.sg | -ako | -akwa | -heko | -kwiko | -kota | -ko |
3f.pl | -ephee | -ame | -estes | -kwise | -keta | -se |
3m.pl | -iphii | -ami | -hisi | -kwisi | -kitcha | -si |
As funções do anterior e posterior diferem entre os auxiliares; com verbos lexicais, eles não são passados e são passados. Os condicionais potenciais e verídicos refletem o grau de certeza de que algo teria ocorrido. 1sg.npst -ˆta e algumas outras formas alongam a vogal precedente. As formas 1.ex, além de -ya, começam com uma parada glótica. O imp.sg é uma parada glótica seguida por uma vogal de eco .
As formas habituais tomam -he , que tende a se reduzir a uma vogal longa, antes dessas desinências. Em alguns verbos, o habitual tornou-se lexicalizado (marcando as formas 3.POST com oclusiva glótica), e assim um habitual real leva um segundo -he . Vários estados de aspecto tenso compostos ocorrem ao dobrar as terminações flexionais. Existem várias inflexões adicionais que não foram elaboradas.
As desinências flexionais são clíticas e podem ocorrer em um advérbio antes do verbo, deixando um radical verbal simples (raiz do verbo mais sufixos de objeto).
Atributivos
Como é comum na área, existem apenas alguns adjetivos de raiz nua em Hadza, como pakapaa 'grande'. A maioria das formas atributivas leva um sufixo com marcação de número cruzado: -e (m.sg. e f.pl.) ou -i (f.sg. e m.pl.). Estes concordam com o substantivo que modificam. A forma -i tende a desencadear a harmonia vocálica , de modo que, por exemplo, o adjetivo um- 'doce' tem as seguintes formas:
sg. | pl | |
---|---|---|
m | onê (onehe) | unîbii |
f | unîko | onêbee |
A desinência -ko / -bee / -bii pode ser substituída pela cópula, mas a marcação do número cruzado e / i permanece.
Demonstrativos, adjetivos e outros atributos podem ocorrer antes ou depois de um substantivo, mas os substantivos só aceitam suas terminações de número de gênero quando ocorrem pela primeira vez na frase nominal: Ondoshibii unîbii 'bagas doces de cordia', manako unîko 'carne saborosa', mas unîbii ondoshi e unîko mana . Da mesma forma, dongoko bôko, mas bôko dongo 'aquelas zebras'.
Os verbos também podem ser atribuídos a: dluzîko akwiti 'a mulher ( akwitiko ) que está falando', de dlozo 'dizer'. Essa forma atributiva é usada com a cópula para formar o aspecto progressivo : dlozênee 'Estou falando' (falante masculino), dluzîneko 'Estou falando' (falante feminino).
Marcação de objeto
Os verbos podem ter até dois sufixos de objeto, para um objeto direto (DO) e um objeto indireto (IO). Estes diferem apenas no 1ex e 3sg. Os sufixos IO também são usados em substantivos para indicar posse ( mako-kwa 'meu pote', mako-a-kwa 'é meu pote').
canta. | plural | |||
---|---|---|---|---|
FAZ | IO | FAZ | IO | |
1.ex | -kwa | -oba | -ya | |
1. em | -ona ~ -yona | |||
2m | -ena | -em um | ||
2f | -n / D | |||
3m | -a ~ -ya ~ -na | -ma | -itcha | |
3f | -ta | -sa | -eta |
Dois sufixos de objeto só são permitidos se o primeiro (o DO) for a 3ª pessoa. Em tais casos, o DO se reduz à forma do sufixo atributivo: -e (m.sg. / f.pl.) ou -i (f.sg. / m.pl.); apenas o contexto diz qual combinação de número e gênero é pretendida. Os objetos diretos do 3º singular também se reduzem a esta forma no imperativo do singular; O 3º plural muda suas vogais, mas não se confunde com o singular: veja 'zebra morta' sob os substantivos acima para um exemplo das formas.
Ordem das palavras
Os fatores que governam a ordem das palavras nos sintagmas nominais não são conhecidos. A ordem constituinte tende a ser SXVO (onde X é um auxiliar) para um sujeito novo ou enfatizado, com o sujeito retrocedendo (XSVO, XVSO e XVOS), ou simplesmente não mencionado (XVO) quanto melhor se estabelece. Onde o contexto, a semântica e os sufixos verbais falham em eliminar a ambigüidade, verbo-substantivo-substantivo é entendido como VSO.
Numerais
O hadza não contava antes da introdução da língua suaíli . Os numerais nativos são itchâme 'um' e piye 'dois'. Sámaka 'três' é um empréstimo Datooga , e osso 'quatro', bothano 'cinco' e ikhumi 'dez' são Sukuma . Aso 'muitos' é comumente usado em vez de bothano para 'cinco'. Não existe uma forma sistemática de expressar outros números sem usar o suaíli.
Dorothea Bleek sugeriu que piye 'dois' pode ter uma fonte Bantu; o mais próximo localmente em Nyaturu -βĩĩ . (Outras línguas bantu locais têm um l / r entre as vogais.) Sands primeiro reconheceu a semelhança de 'um' e 'dois' com o Kwʼadza observada acima.
Nomes de animais mortos
Hadza recebeu alguma atenção por uma dúzia de nomes "comemorativos" (Woodburn) ou "triunfais" (Blench) para animais mortos. Eles são usados para anunciar uma morte. Eles são (no imperativo singular):
Animal | Nome genérico | Nome triunfal |
---|---|---|
zebra | dóngoko | hantáyii |
girafa | zzókwanako | háwayii |
búfalo | Naggomako | tíslii |
leopardo | nqe, tcanjai | Henqêe |
leão | séseme | Hubuwee |
elã | khomatiko | hubuwii } |
impala | p (h) óphoko | dlunkúwii |
gnu hartebeest |
bisoko qqeleko |
zzonowii |
outro grande antílope | hephêe | |
pequeno antílope | hingcíyee | |
rinoceronte | Tlhákate | Hukhúwee |
elefante hipopótamo |
Beggáuko wezzáyiko |
Kapuláyii |
javali javali |
dláha kwa'i |
hatcháyee |
babuíno | neeko | nqokhówii |
avestruz | khenangu | hushuwee |
As palavras são um tanto genéricas: henqêe pode ser usado para qualquer gato malhado, hushuwee para qualquer ave que corre. 'Lion' e 'eland' usam a mesma raiz. Blench (2008) acha que isso pode ter algo a ver com o eland ser considerado mágico na região.
Um sufixo IO pode ser usado para fazer referência à pessoa que matou. Compare hanta- 'zebra' com os verbos mais mundanos, qhasha 'transportar' e kw- 'dar', no imperativo singular e plural (Miller 2009):
hanta-ii
hanta-ta-te
zebra- DO . 3fs - IMP
"Uma zebra!"
hanta-i-ko-o
hanta-i-kwa-te
zebra- DO . 3fs - IO . 3fs - IMP
"Eu tenho uma zebra!"
qhasha-ii
qhasha-ta-te
carry- DO . 3fs - IMP
"Carregue!
kw-i-ko-o
kw-i-kwa-te
dar- DO . 3fs - IO . 3fs - IMP
"Me dê isto!"
Especulações sobre a linguagem humana primitiva
Em 2003, a imprensa divulgou amplamente as sugestões de Alec Knight e Joanna Mountain, da Universidade de Stanford, de que a linguagem humana original pode ter tido cliques. A suposta evidência disso é genética: falantes de Juǀ'hoan e Hadza têm o DNA mitocondrial mais divergente conhecido de todas as populações humanas, sugerindo que eles foram os primeiros, ou pelo menos entre os primeiros, povos sobreviventes a se separarem da árvore genealógica . Em outras palavras, as três divisões genéticas primárias da humanidade são os Hadza, os Juǀʼhoan e parentes, e todos os outros. Como dois dos três grupos falam línguas com cliques, talvez sua língua ancestral comum, que por implicação é a língua ancestral de toda a humanidade, também tenha cliques.
No entanto, além da interpretação genética, esta conclusão se baseia em várias suposições sem suporte:
- Ambos os grupos mantiveram suas línguas, sem mudança de linguagem , uma vez que se separaram do resto da humanidade;
- A mudança de som, um fenômeno muito comum, não afetou nenhuma das línguas a ponto de sua fonologia primordial se tornar irreconhecível;
- Nenhum dos grupos emprestou cliques como parte de um sprachbund , como as línguas Bantu Nguni (Zulu, Xhosa etc.) e Yeyi fizeram; e
- Nem os ancestrais do Juǀʼhoan nem os dos Hadza desenvolveram cliques independentemente, como os criadores de Damin .
Não há evidências de que qualquer uma dessas premissas seja correta ou mesmo provável. A opinião linguística é que as consoantes de clique podem muito bem ser um desenvolvimento relativamente tardio na linguagem humana, que não são mais resistentes à mudança ou têm mais probabilidade de serem relíquias linguísticas do que outros sons da fala e que são facilmente emprestadas: pelo menos uma língua Khoisan , ǁXegwi , acredita-se que tenha recuperado cliques de línguas Bantu, que antes os haviam emprestado de línguas Khoisan, por exemplo. O artigo de Knight and Mountain é o último de uma longa linha de especulações sobre a origem primitiva das consoantes click, que foram amplamente motivadas pela ideia ultrapassada de que os povos primitivos falam línguas primitivas, que não tem suporte empírico.
Na cultura popular
- No romance de ficção científica de Peter Watts , Blindsight , Hadza é apresentado como a linguagem humana mais intimamente relacionada à linguagem ancestral dos vampiros , citando a hipótese desmentida de que cliques são bons para a caça.
Referências
Bibliografia
- Edward Elderkin (1978) 'Empréstimos em Hadza: evidência interna de consoantes'. Artigos ocasionais 3, Dar es Salaam.
- Kirk Miller (2008) Hadza Grammar Notes. 3º Simpósio Internacional de Línguas e Lingüística Khoisan , Riezlern.
- ———— (2009) Destaques do trabalho de campo de Hadza. LSA , São Francisco.
- Kirk Miller, ed., Com Mariamu Anyawire, GG Bala, & Bonny Sands (2013) A Hadza Lexicon (ms).
- Bonny Sands (1998) 'The Linguistic Relationship between Hadza and Khoisan'. Em Schladt, Matthias (ed.) Language, Identity, and Conceptualization between the Khoisan (Quellen zur Khoisan-Forschung Vol. 15), Köln: Rüdiger Köppe, 265-283.
- ———— (2013) 'Fonética e fonologia: Hadza', 'Tonologia: Hadza', 'Morfologia: Hadza', 'Sintaxe: Hadza'. Em Rainer Vossen, ed., The Khoesan Languages . Oxford: Routledge.
- Bonny Sands, Ian Maddieson, Peter Ladefoged (1993) The Phonetic Structures of Hadza. UCLA Working Papers in Fonetics No. 84: Fieldwork Studies in Targeted Languages .
- AN Tucker, MA Bryan e James Woodburn como co-autor de Hadza (1977) 'The East African Click Languages: A Phonetic Comparison'. Em JG Moehlig, Franz Rottland, Bernd Heine, eds, Zur Sprachgeschichte und Ethnohistorie in Afrika. Berlim: Dietrich Diener Verlag.
links externos
- Hadza na Glottopedia
- Bibliografia Hadza
- Entradas Hadza no Wikcionário
- Artigo científico especulando sobre o status dos cliques na linguagem humana original (arquivo PDF)
- Uma resposta crítica às especulações sobre uma linguagem de clique primordial
- Ladefoged, Peter; Maddieson, Ian; Sands, Bonny (1991). "Hadza" . Arquivo do laboratório de fonética da UCLA. Lista de palavras e arquivos de som do Hadza.
- Sands, Bonny; Maddieson, Ian; Ladefoged, Peter (1993). "As estruturas fonéticas de Hadza" . Estudos de campo de línguas-alvo . Documentos de trabalho da UCLA em fonética. pp. 67–87.
- Edenmyr, Niklas (2004). "A semântica da atribuição de gênero Hadza: algumas notas do campo" (PDF) . África e Ásia . Göteborg: Departamento de Línguas Orientais e Africanas, Universidade de Göteborg (4): 3-19. Arquivado do original (PDF) em 06/07/2007.
- Blench, Roger (7–9 de julho de 2008). Nomes de animais Hadza (PDF) . 3º Workshop Internacional Khoisan. Riezlern. Arquivado do original (PDF) em 21 de julho de 2011.
- Léxico básico do Hadza no Banco de dados lexicoestatístico global