Greenwood LeFlore - Greenwood LeFlore
Greenwood LeFlore | |
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 Greenwood LeFlore
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| Nascer | 3 de junho de 1800 LeFleur's Bluff, Territory of Mississippi
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| Faleceu | 31 de agosto de 1865 (com 65 anos) |
| Nacionalidade | Choctaw, americano |
| Educação | Educado pelo Major Donly em Nashville, Tenn. |
| Ocupação | Chefe tribal , fazendeiro e empresário; Senado do Estado do Mississippi 1841-1844 |
| Título | Chefe e senador estadual |
| Antecessor | Robert Cole, antes de Cole ser Apuckshunubbee |
| Sucessor | George W. Harkins |
| Cônjuge (s) | 1ª Rosa Donley (4/12/1817), Priscilla Leflore, |
| Crianças | William, Benjamin, Basil, Clarissa, Forbis, Jackson, Emily e três outras filhas. |
| Pais) | Louis LeFleur e Rebecca Cravatt |
Greenwood LeFlore ou Greenwood Le Fleur (3 de junho de 1800 - 31 de agosto de 1865) foi eleito Chefe Principal do Choctaw em 1830 antes de ser removido. Antes disso, a nação era governada por três chefes de distrito e um conselho de chefes. Um Choctaw rico e regionalmente influente de raça mista , que pertencia à elite Choctaw devido à posição de sua mãe, LeFlore tinha muitas conexões no governo estadual e federal. Em 1830, LeFlore liderou outros chefes na assinatura do Tratado de Dancing Rabbit Creek , que cedeu as terras restantes dos Choctaw no Mississippi ao governo dos Estados Unidos e concordou em removê-las para o Território Indígena . Também previa que Choctaw que optasse por ficar no Mississippi reservasse terras, mas o governo dos Estados Unidos não cumpriu essa disposição.
Enquanto muitos líderes argumentaram que a remoção era inevitável, outros se opuseram ao tratado e fizeram ameaças de morte contra LeFlore. Ele ficou no Mississippi, onde se estabeleceu no Condado de Carroll e aceitou a cidadania dos Estados Unidos. Ele foi eleito para o governo estadual como legislador e senador na década de 1840. Durante a Guerra Civil Americana , ele se aliou à União .
Fundo
LeFlore foi o primeiro filho de Rebecca Cravatt, uma Choctaw de alto escalão, filha do chefe Pushmataha , e Louis LeFleur, um comerciante de peles francês e explorador do Canadá francês que trabalhou para Panton, Leslie & Company , com sede na Flórida espanhola. Como o Choctaw tinha um sistema matrilinear de propriedade e liderança hereditária, LeFlore ganhou o status de elite da família e do clã de sua mãe . Na década de 1820, como observa o historiador Greg O'Brien, o Choctaw chamava essas crianças mestiças de itibapishi toba (para se tornar um irmão ou irmã), o que enfatizava a conexão com o Choctaw, ou issish iklanna (meio-sangue), que parecia para imitar os conceitos euro-americanos. O'Brien observa a importância de eles serem, antes de tudo, parte das elites Choctaw. Os chefes Choctaw reconheceram a vantagem de usar esses homens de elite de raça mista como "pioneiros em um universo sem precedentes de acumulação capitalista e riqueza renovável".
Alguns, como LeFlore, ganharam uma educação euro-americana que lhes permitiu negociar o mundo em mudança que se desenvolve no Sul dos Estados Unidos. Quando LeFlore tinha 12 anos, seu pai o mandou para Nashville para ser educado por americanos.
Casamento e família
Aos 17 anos, LeFlore casou-se com Rosa Donly em Nashville, a quem conheceu lá e trouxe consigo para a nação Choctaw quando voltou em 1817. Após sua morte, ele se casou novamente, com uma mulher chamada Priscilla. Ele tinha dez filhos (provavelmente eram irmãos e irmãs de Greenwood, não seus filhos): William, Benjamin, Basil, Clarissa, Forbis, Jackson, Emily e três outras filhas. De acordo com outros registros, seus filhos incluíam: Jane (casado com William Spring), John Donley LeFlore, Jackson LeFlore e Greenwood LeFlore por Rosa Donly; e Rebecca (casada com James Clark Harris) e Clarissa (casada com o chefe Edmond Aaron McCurtain) pela irmã de Rosa, Priscilla Donly.
Advogado da civilização
Embora LeFlore não fosse popular entre os homens tribais de sangue puro, ele se tornou poderoso e influente dentro da tribo desde muito jovem, principalmente por causa do clã de sua mãe e da posição do tio materno e de suas próprias habilidades. Com outros líderes, ele lutou para resistir à invasão europeu-americana enquanto se adaptava a algumas das novas formas e à pressão crescente do governo dos Estados Unidos em apoio à remoção.
Quando Leflore tinha 22 anos, ele se tornou chefe da divisão ocidental da Nação Choctaw , quando ainda estava no Mississippi. Ele é creditado por abolir a lei Choctaw "sangue por sangue", que ditava rodadas de vingança por assassinatos. LeFlore apoiou o programa de "civilização", que o presidente dos Estados Unidos George Washington e Henry Knox desenvolveram durante a administração de Washington. Particularmente após a eleição de Andrew Jackson como presidente em 1828, ele encorajou os Choctaw a fazer residências permanentes, cultivar a terra na agricultura, converter-se ao cristianismo e enviar seus filhos para as escolas dos Estados Unidos para educação.
wee [ sic ] estamos ansiosos para se tornar sivillize [ sic ] nação se nosso pai nos deixar descansar alguns anos, mas wee [ sic ] foram pastered [ sic ] por terra tanto wee [ sic ] não sei o que fazer astutamente [ sic ], mas espero que pequenino [ sic ] descanse agora um pouco.
- Greenwood LeFlore, 1827
Remoção ou cidadania dos EUA
Apesar de serem reconhecidos como uma das " Cinco Tribos Civilizadas ", os Choctaw estavam sob pressão de invasores colonos europeus-americanos. Os colonos continuaram entrando nas terras da Nação Choctaw em grande número. O governo dos EUA queria remover o Choctaw para terras a oeste do rio Mississippi .
Com a eleição de Andrew Jackson como presidente em 1828, que apoiou a remoção dos índios, muitos Choctaw afirmaram que a remoção era inevitável. Eles concluíram que não poderiam oferecer resistência armada. Após a aprovação da Lei de Remoção de Índios de 1830, os chefes dos distritos oeste e leste renunciaram e, em 15 de março de 1830, o conselho elegeu LeFlore como chefe principal, a primeira vez que o poder foi tão centralizado entre os Choctaw. Ele redigiu um tratado que enviou a Washington, para tentar garantir os melhores termos para o Choctaw.
Representantes dos Estados Unidos foram ao Choctaw para um conselho do tratado, onde LeFlore usou seu formidável capital político pessoal e posição como chefe de uma tribo unificada para garantir as maiores e mais desejáveis áreas do que mais tarde seria chamado de Território Indígena . Além disso, ele acreditava que o Artigo XIV seria honrado e permitiria ao Choctaw manter algumas reservas no Mississippi. Ele considerava a remoção como inevitável, dada sua avaliação da política e o número absoluto da crescente população europeu-americana.
O tratado incluía cláusulas que permitiam aos Choctaw que decidissem permanecer no Mississippi e tornarem-se cidadãos dos Estados Unidos.
ARTE. XIV. Cada chefe de família Choctaw que deseja permanecer e se tornar um cidadão dos Estados, terá permissão para fazê-lo, mediante a manifestação de sua intenção ao Agente no prazo de seis meses a partir da ratificação deste Tratado, e ele ou ela terá, então, o direito a uma reserva de uma seção de seiscentos e quarenta acres de terra, a ser delimitada por linhas seccionais de levantamento; da mesma forma terá direito a metade dessa quantidade por cada filho solteiro que viva com ele mais de dez anos de idade; e uma seção de um quarto para a criança menor de 10 anos de idade, para contornar a localização dos pais. Se residirem nas ditas terras com a intenção de se tornarem cidadãos dos Estados por cinco anos após a ratificação deste Tratado, nesse caso será emitida uma concessão em taxa simples; dita reserva incluirá a melhoria atual do chefe da família, ou parte dela. Pessoas que reivindicam sob este artigo não perderão o privilégio de um cidadão Choctaw, mas se eles removerem não terão direito a qualquer parte da anuidade Choctaw.
De acordo com o historiador James Taylor Carson, o agente indígena americano William Ward "se recusou a inscrever as reservas dos reclamantes Choctaw" no Mississippi, o que minou os objetivos de LeFlore para o tratado e o levou a considerá-lo um fracasso.
As realizações de LeFlore na unificação e fortalecimento do povo Choctaw ainda são homenageadas conforme o historiador James Taylor Carson escreve: "Ele era um nacionalista Choctaw que buscava construir uma nação nova e poderosa para seu povo dentro do Reino do Algodão do Velho Sul." Sua abordagem pragmática para sua remoção de terras ancestrais ainda é controversa.
Muitos Choctaw na época acreditavam que LeFlore os havia decepcionado e poderia ter recusado a remoção. Mushulatubbee , que havia renunciado, reassumiu seu cargo como Chefe da Divisão Ocidental (que mais tarde se tornaria a nova Nação Choctaw no Território Indígena pós-remoção ) e rejeitou muitas das medidas civilizatórias que o conselho nacional havia ordenado durante o período anterior dois anos. O conselho da Divisão Ocidental liderou um movimento para depor LeFlore e elegeu seu sobrinho George W. Harkins em seu lugar.
Jackson e outros líderes americanos da época tinham geralmente opiniões baixas sobre os líderes mestiços, relacionados mais às suas próprias ideias de raça do que à capacidade de avaliar os líderes nativos americanos. Carson acredita que tais opiniões negativas afetaram a escrita de historiadores por décadas e suas avaliações de homens como LeFlore. Ele considera LeFlore e líderes como ele uma nova geração crioula, criada como Choctaw, mas absorvendo o que podiam do mundo em mudança para criar um lugar para seus povos.
No evento, os Choctaw receberam o maior território de qualquer tribo removida. Ele estava localizado no canto sudeste fértil e arborizado do que hoje é Oklahoma. LeFlore recebeu uma concessão de terras no Mississippi, para 1.000 acres (4 km²) de terras (sua concessão pelo tratado, incluindo subsídios para filhos solteiros que viviam com ele).
LeFlore como cidadão americano
Na década de 1840, LeFlore foi eleito deputado e senador pelo Mississippi . Ele era um elemento fixo da alta sociedade do Mississippi e amigo pessoal de Jefferson Davis . Ele foi eleito para representar o condado de Carroll na Câmara por dois mandatos e eleito pelo legislativo como senador estadual, cumprindo um mandato. Ele se tornou um fazendeiro rico e acumulou uma enorme propriedade, onde os escravos trabalhavam em hectares de algodão.
Malmaison
Leflore queria uma casa senhorial condizente com seu status de fazendeiro rico . Ele contratou James Harris, um georgiano, para projetá-lo. Leflore era um admirador de Napoleão Bonaparte e Josefina, e mandou projetar a casa em estilo francês. Quando ele procurou um nome para a casa, "ele decidiu pelo nome do Château de Malmaison , dez milhas a oeste de Paris, no Sena". LeFlore chamou sua casa em Carroll County de Malmaison .
Para mobiliar sua mansão, LeFlore importou a maior parte dos móveis da França, onde foram feitos sob encomenda. Prata, vidro e porcelana vinham em conjuntos de dezenas. O conjunto da sala era de 30 peças de mogno maciço, com acabamento em ouro genuíno e estofado em damasco de seda. A casa tinha espelhos, mesas, grandes camas de dossel de jacarandá com dossel de seda e cetim e quatro cortinas de tapeçaria representando os quatro palácios de Napoleão e Josefina: Versalhes, Malmaison, Saint Cloud e Fontainebleau.
Malmaison foi um dos locais de show do Mississippi. Era uma grande atração turística e era visitada anualmente por centenas de pessoas de todas as partes dos Estados Unidos. Em torno dele, estavam as memórias da transição do Mississippi do território indiano ao seu status atual.
LeFlore ocupou a mansão até sua morte em 1865. Foi enterrado envolto na bandeira americana, na propriedade. Ele deixou, além da mansão, uma propriedade de 15.000 hectares e 400 escravos. Com a emancipação após a guerra, os escravos tornaram-se libertos , mas muitos podem ter permanecido na plantação para trabalhar para seus descendentes.
Os descendentes de LeFlore usaram a mansão até que ela foi destruída em um incêndio em 1942. Apenas algumas peças de cristal e prata e algumas cadeiras foram resgatadas das ruínas da mansão. A carruagem usada para transportar LeFlore para visitar Andrew Jackson e outros funcionários de Washington, DC foram salvos e preservados.
Carson descreve LeFlore:
... ele era antes de tudo um homem cuja família o posicionou para aproximar os mundos Choctaw e Anglo-Americano. Ele possuía escravos, lia e escrevia e orava em reuniões campais, mas também presidia uma hierarquia política de isqueiros e capitães, fornecia comida, abrigo e oportunidades educacionais para seus seguidores e promulgava sua visão do futuro Choctaw no pé do monte [Nanih Waiya] que deu vida ao seu povo.
Veja também
- Apuckshunubbee
- Mosholatubbee
- Pushmataha
- George W. Harkins
- Peter Pitchlynn
- Phillip Martin
- Lista de tratados Choctaw