Quinhentos Senhores de Ayyavolu - Five Hundred Lords of Ayyavolu
Os Quinhentos Senhores de Ayyavole eram uma guilda de mercadores de Aihole que fornecia ligações comerciais entre as comunidades comerciais em Tamil Nadu , Karnataka e Andhra Pradesh . Eles foram mencionados em inscrições do século 9 EC. Aihole era anteriormente uma grande cidade dos Chalukyas de Badami e um lugar com muitos templos e brâmanes , alguns dos quais parecem ter se envolvido nas atividades comerciais dos Quinhentos. Mas a maioria dos Senhores Ayyavolu eram mercadores, especialmente aqueles envolvidos no comércio de longa distância. Suas inscrições entre os séculos 9 e 14 registram as doações feitas aos templos e lançam luz sobre suas atividades comerciais ou mercadorias.
A guilda Quinhentos, conhecida como Ayyavole em Kannada, Ayyavolu em Telugu, Aryarupa em Sânscrito e Ainuruvar em Tamil , operava no sul da Índia e sudeste da Ásia. Eles se tornaram mais poderosos sob os Cholas . Eles eram protetores do Veera-Banaju-Dharma, isto é, a lei dos mercadores heróicos ou nobres. O touro era o símbolo que exibiam em sua bandeira; e eles tinham a reputação de serem ousados e empreendedores.
Descrição
A seguinte passagem sobre a guilda de mercadores Ayyavolu foi tirada de uma inscrição datada de 1055 DC e resume suas atividades e mercadorias:
Famoso em todo o mundo, adornado com muitas boas qualidades, verdade, pureza, boa conduta, política, condescendência e prudência; protetores do vira-Bananju-dharma [lei dos mercadores heróicos], tendo 32 veloma, 18 cidades, 64 yoga-pithas e asramas nos quatro pontos cardeais; nascido para ser errante por muitos países, a terra como seu saco, .... a raça da serpente como as cordas, a bolsa de bétele como um bolso secreto , ... por rotas terrestres e aquáticas penetrando nas regiões dos seis continentes , com elefantes superiores, cavalos de raça, safiras grandes, pedras da lua, pérolas, rubis, diamantes, ... cardamomos, cravo, sândalo, cânfora, almíscar, açafrão e outros perfumes e drogas, vendendo-os no atacado ou vendendo em seus ombros, evitando a perda de direitos alfandegários, eles enchem o tesouro do imperador de ouro, seu tesouro de joias e seu arsenal de armas; e, do resto, eles dão presentes diariamente a eruditos e munis; guarda-chuvas brancos como seu dossel, o poderoso oceano como seu fosso, Indra como a guarda de mãos de suas espadas, Varuna como o porta-estandarte, Kubera como o tesoureiro, ...
Origem e atividades
Os Quinhentos eram um grupo itinerante que se tornou uma comunidade por causa de suas operações. Em comparação com outras guildas, eram consideradas as mais extravagantes. Junto com outra guilda de mercadores chamada Manigramam, a guilda dos Quinhentos foi encontrada em portos e centros comerciais. Eles dotaram templos, alimentaram os brâmanes e contribuíram para a manutenção dos trabalhos de irrigação. Suas inscrições pontilham toda a península meridional, traçando uma rede inter-regional e internacional de comerciantes. Alguns desses comerciantes eram chamados de " nanadesi " (ou "de muitos países), enquanto outros eram chamados de" swadesi "(ou" do próprio país "). Esses comerciantes eram um dos canais de transporte da cultura indiana para o Sudeste Asiático.
Evidências mostram que a construção de templos e mathas dependia do patrocínio real e corporações mercantis como Ayyavolu, Nakaramu e Komatis, que apoiavam a atividade de construção de templos. Da mesma forma, a atividade de construção de templos também dependia de guildas de arquitetos ou dos Acharyas de Vishwakarma-Kula, que também parecem ter se organizado em guildas com base em divisões geográficas.
Veera-Balanjas
Os senhores de Ayyavolu eram chamados de Vira-Balanjas. O termo Vira-Balanja em Kannada e Vira-Valanjiyar em Tamil, Vira-Balija / Balija Chetty / setty em Telugu todos, todos eles significam "valentes mercadores". Esses mercadores se autodenominavam protetores de Vira Balanja Dharma ( Vira Balanja Dharma Pratipalanulu ) e freqüentemente figuravam nas inscrições da Andhra medieval . Existem várias epígrafes disponíveis no Veera-Balanjas. Um exemplo é uma epígrafe de 1531 DC da aldeia Anilama de Cuddapah , que se refere à concessão de certa receita de pedágio (Magama) em artigos de comércio, como algodão, fio, tecido, etc., feitos pela Veera-Balanja guilda de mercadores de Ayyavolu, pelas oferendas de lâmpadas do Deus Sangamesvara daquela aldeia.
Inscrições em placas de cobre de Nelore mencionam que a organização de Ayyavola, ou Ayyavola-enumbaru-swamigalu, foram os protetores do dharma Vira-Balanja (também conhecido como dharma Vira-Bananja) e seguiram o dharma Vira-Banaja-Samaya. De acordo com uma inscrição datada de 1240 EC encontrada em Chintapalli no distrito de Guntur, a Vira-Balanja Samaya (uma corporação comercial) consistia em Ubhayananadesis, os Kavarai e os Mumuridandas; e eles foram os destinatários de quinhentos éditos heróicos. Destes, os Ubhayananadesis eram uma unidade de mercadores oriundos de todos os bairros e países, consistindo em Desis, Paradesis e Nanadesis, enquanto os Kavarai derivaram seu nome como um corpo de mercadores.
Algumas guildas comerciais eram baseadas em identidades religiosas, como a Nakaras (uma guilda), que era um corpo de devotos Nagara Komati de Nakaresvara e o Kavarai Vinainar, que era um corpo de artesãos do clã Tamil Valaiyar. Os Mummuridandas eram guerreiros primeiro e os mercadores depois. Uma inscrição de 1177 DC de Kurugodu, Bellary afirma explicitamente que os Mummuridandas eram uma ramificação dos 'Quinhentos' que eram eminentes em Aryapura, isto é, Aihole ou Ayyavole ( srimad aryya nama pura mukhyabhutar enip ainurvarind adavid anvay ayatar ). Corporações comerciais como Vira-Balanja-Samaya floresceram sob vários impérios, apesar das guerras e invasões.
Em fontes Tamil
Uma inscrição fragmentária em Chera datada de 1000 DC no reinado de Bhaskara Ravi, encontrada em três pedras quebradas em uma mesquita em Pandalayini-Kollam (perto de Kozhikode), refere-se a Valanjiyar e outros mercadores encontrados na assembléia da guilda comercial Ayyavole-500. Os Ayyavole-500 eram simplesmente chamados de Ainuruvar em Tamil.
Em Visakhapatnam, três inscrições foram encontradas, duas em telugu e uma em tâmil. Eles estavam no Ainuttava-perumballi (500 perumballi) em Visakhapatnam e datavam de 1090 DC sob o reinado do rei Ganga Anantavarmadeva. Outra inscrição em télugo registra uma concessão semelhante ao mesmo Ainuttava-Perumballi pelo Chefe Mahamandaleshvara Kulotungga Prithvisvara. As inscrições sugerem que o povo Anjuvannam era patrocinado pela guilda Ayyavole-500 e até mesmo tratado como membro dessa guilda.
Parece que, quando a guilda Ayyavole-500 se tornou uma grande guilda do sul da Índia, a maioria das guildas de comércio local e indígena existentes tornou-se associada a ela. As guildas Manigramam e nanadesi se juntaram ao Ayyavole-500. Devido às várias expedições navais Chola ao sudeste da Ásia e ao apoio fornecido pelos Cholas à guilda Ayyavole, a guilda Ayyavole emergiu como uma potência marítima e continuou a florescer no reino de Srivijaya (uma cidade-estado talassocrática dominante com base na ilha de Sumatra, Indonésia). Isso está bem documentado em uma inscrição da guilda Ayyavole do ano 1088 DC encontrada em Barus, na Sumatra Ocidental, na Indonésia. Os mercadores do sul da Índia também atuavam na Birmânia e na península da Tailândia.