Ovelha música - Ewe music

Música Ovelha é a música das pessoas Ewe de Togo , Gana e Benin , na África Ocidental . Instrumentação é principalmente percussão e ritmicamente a música possui grande métrica complexidade. Sua forma mais elevada é na dança música, incluindo um tambor de orquestra, mas também há o trabalho (por exemplo, as músicas de pesca dos Anlo migrantes), jogar e outras canções . Música Ovelha é destaque em AM Jones 's Estudos em Música Africano .

Características

Jones descreve duas "regras" (p 24 e p 17, capitalização dele..):

  1. A Unidade de Regra Time ou a Regra de dois e três: "africanas [Ovelha] frases são construídas dos números 2 ou 3, ou seus múltiplos: ou de uma combinação de 2 e 3 ou dos múltiplos desse conjunto assim. uma frase de 10 será (2 + 3) + (2 + 3) ou (2 + 2 + 2) + 4.
  2. A Regra de repetições: "As repetições dentro de uma Africano música [Ovelha] são parte integrante do mesmo." Se uma música é formalmente "A + A + B + B + B" não se pode deixar de fora, por exemplo, uma das seções B.

Ele também lista os seguintes "Características do Africano [Ovelha] Music" (p 49).:

  1. "Songs parecem estar em ritmo livre, mas a maioria deles tem um tempo de fundo fixo.
  2. A regra de 2 e 3 na métrica de compilação de canções.
  3. Quase todos os ritmos que são utilizados em combinação são feitos a partir de agregados simples de uma unidade de tempo de base. Um tremor é sempre um tremor.
  4. As palmas ou outro momento-fundo transmitir sem sotaque que-nunca para a música.
  5. Africana [Ovelha] melodias são aditivo : seu tempo-fundo é divisionista .
  6. O princípio da transversais ritmos .
  7. Os restos dentro e no final de uma canção antes de repetições são parte integrante do mesmo.
  8. Repete são parte integrante da música: eles resultam em muitas variações da chamada e formulário de resposta (veja resumo).
  9. A chamada e resposta tipo de música é habitual na África [sic].
  10. Africano [Ovelha] melodias são diatônica : a grande exceção sendo a seqüência dominante - afiada subdominant -dominant.
  11. Curtas tripletos são usados ocasionalmente.
  12. O teleológica tendência: muitos africanos [Ovelha] canções inclinar-se para as extremidades das linhas: é nas extremidades onde eles são susceptíveis de coincidir com o seu tempo de fundo.
  13. Ausência do fermata ".

estrutura? cruzada rítmica

O etnomusicólogo David Locke afirma: " Cross-ritmo permeia Ovelha bateria." Na verdade, a estrutura global rítmico é gerado através do cruzamento de ritmo. Cruzada ritmo foi identificado pela primeira vez como a base de sub-Sahariana ritmo nos primeiros escritos de AM Jones , e depois foi explicado em grande detalhe no palestras pelo baterista mestre ovelha e escolar CK Ladzekpo, e nas obras de Locke.

No centro de um núcleo de tradições rítmicas dentro da qual o compositor transmite suas idéias é a técnica de ritmo cruz. A técnica de ritmo cruz é uma utilização simultânea de contraste padrões rítmicos dentro do mesmo esquema de acentos ou metro.

Em Anlo-Ewe compreensão cultural, a técnica de ritmo cruz é uma interação sistemática altamente desenvolvida de diferentes movimentos rítmicos que simulam a dinâmica do contraste momentos ou fenômenos de stress emocional que possam ocorrer na existência humana real.

Como uma prescrição preventiva para extrema inquietação de espírito ou auto-dúvida sobre sua capacidade de lidar com iminentes ou antecipados problemas, esses fenômenos estresse simulado ou figuras cross-rítmicos estão consagrados na arte da dança-tamborilando como exercícios de nutrir mente para modificar o expressão do potencial inerente do pensamento humano para enfrentar os desafios da vida. A premissa é que ao instituir justamente a mente em lidar com estes fenómenos de stress emocional simulados, intrepidez é alcançado.

Intrepidez, ou destemor resoluta, tendo em vista Anlo-Ewe, é uma força extraordinária de espírito. Ela levanta a mente acima dos problemas, doenças e emoções que a antecipação ou visão de grandes perigos é calculado para excitar. É por esta força que as pessoas comuns tornam-se heróis, mantendo-se em um estado tranquilo da mente e preservar o livre uso de sua razão sob mais surpreendentes e terríveis circunstâncias-Ladzekpo (1995: Web).

3: 2 ( hemiola )

A cruzada ritmo mais fundamental na ovelha música, e Sub-Sahariana tradições de música africanos em geral, é de três contra dois (3: 2), ou de seis contra-quatro (6: 4), também conhecido como um verticais hemiola . O ciclo de duas ou quatro batidas são o esquema de batida principal, enquanto o esquema batida tripla é secundário. Ladzekpo afirma: "O esquema batida secundário termo refere-se a um esquema de batida componente de um ritmo transversal diferente do regime batida principal De uma forma semelhante como uma batida principal, cada batida secundário é distinguido através da medição fora um número distinto de pulsações Um.. agrupamento recorrente de um número destes batimentos num período musical forma um esquema de batida secundária distinta."

Nós temos que compreender o fato de que, se desde a infância você é trazido até considerar batendo 3 contra 2 como sendo tão normal quanto batendo em sincronia, então você desenvolver uma atitude bidimensional ao ritmo ... Esta concepção bi-podal é ... parte do natureza-Jones do africano (1959: 102)

Novotney observa: "O 3: relação de 2 (e [] suas permutações) é a base da maior parte das texturas polirrítmicos típicos encontrados em músicas do Oeste Africano." 3: 2 é a generativo ou forma teórica de princípios rítmicos sub-Sahariana. Agawu declara sucintamente: "[O] resultante [3: 2] ritmo detém a chave para a compreensão não há independência aqui, porque 2 e 3 pertencem a um único Gestalt...."

Três over-dois-cross-ritmo ( Reprodução ).Sobre este som 

3: 8

O seguinte padrão de sino é usado no ritmo kadodo ovelha. O padrão de impulsos 24 atravessa a barras de compasso, contradizendo o medidor com três conjuntos de cinco acidentes vasculares cerebrais, através de oito batidas principais (duas medidas de quatro batidas principais cada). Os três cursos individuais são silenciados. O padrão kadodo sino é um enfeite de três "lento" cross-batidas abrangendo duas medidas, ou três excesso de oito (3: 8). Dentro do contexto de um único ciclo de quatro tempos (medida única), a relação transversal rítmico é de 1,5: 4.

padrão sino kadodo ( Reprodução )Sobre este som 
3: 8 ou 1,5: 4 ( Reprodução )Sobre este som 

Instruments

sinos Gankoqui

Bell e chocalho

O atoke, gankogui e axatse soar a base rítmica. O atoke é um agudo gongo jogado com uma barra de ferro. O Gankogui é um sino duplo clapperless que é martelado em forma, em vez de elenco. Ela produz muito parciais altas menos audíveis do que sinos ocidentais ( "mais puro" fundamental) e é jogado com uma vara. Ele produz duas notas cada um dos quais variam e deve variar entre gankogui para que eles possam ser usados juntos. O gankogui desempenha um teste padrão chave , ou padrão de guia, que a orquestra baseia-se, embora o ritmo é definido pelo baterista mestre. Muitos padrões de sino de 8 a 24 pulsos são usados, mas o padrão chave mais comum é a de 12 pulsos Ovelha básico , ou padrão normal .

O padrão normal

padrão normal sino (em cima) com acompanhamento de parte axatse (em baixo). O axatse começa no segundo acidente vascular cerebral (em parênteses)

O axatse é uma-um chocalho instrumento cabaça frisado. A parte axatse que acompanha o padrão padrão é: "pa ti pa pa pa ti ti pa ti pa pa". O "pa de" soar o padrão normal, batendo a cabaça contra o joelho. Pulsos sonoros A "de ti" entre os cursos de sino, elevando a cabaça em um movimento ascendente e golpeando-a com a mão livre. Como é comum com muitos ritmos africanos, a parte axatse começa (a primeira "pa") no segundo curso do sino (1a), eo último "pa" coincide com 1. Por terminando no início do ciclo, o axatse parte contribui para a cíclica natureza do ritmo geral.

axatse

Veja: campainha normal com acompanhamento de parte axatse. Atsiagbekor.

Bateria

tambor Master: Atsimewu Asiwui: Sogo, Kidi, Kagan, Sino, Shakers

Dagbamba : Falando tambor, tambor Brekete

Claps e música

Voz e mãos.

Veja também

Referências

links externos