Efraim - Ephraim
Ephraim ( / ɛ f r aɪ j i m / ; Hebrew : אֶפְרָיִם / אֶפְרַיִם , 'Efrayim ) foi, de acordo com o livro de Génesis , o segundo filho de Joseph e Asenet . Asenath era uma mulher egípcia que o Faraó deu a José como esposa e filha de Potífera , um sacerdote de On . Efraim nasceu no Egito antes da chegada dos filhos de Israel de Canaã .
O Livro dos Números lista três filhos de Efraim: Sutela, Beker e Taã . No entanto, 1 Crônicas 7 lista oito filhos, incluindo Ezer e Elead, que foram mortos na tentativa de roubar gado dos habitantes locais. Após a morte deles, ele teve outro filho, Beriah . Ele era o ancestral de Josué , filho de Nun , o líder das tribos israelitas na conquista de Canaã .
Segundo a narrativa bíblica, Jeroboão , que se tornou o primeiro rei do Reino do Norte de Israel , também era da casa de Efraim.
Crítica bíblica
O livro de Gênesis relaciona o nome "Efraim" a uma palavra hebraica para "ser fecundo", referindo-se à capacidade de José de gerar filhos, especificamente enquanto estava no Egito (denominado pela Torá como a terra de sua aflição ).
No relato bíblico, o outro filho de José é Manassés , e o próprio José é um dos dois filhos de Raquel e Jacó , sendo o outro Benjamim . Os estudiosos da Bíblia consideram óbvio, por sua sobreposição geográfica e seu tratamento em passagens mais antigas, que originalmente Efraim e Manassés eram considerados uma tribo - a de José . De acordo com vários estudiosos da Bíblia, Benjamin originalmente fazia parte da tribo "José" sugerida por Efraim-Manassés, mas o relato bíblico de José como seu pai se perdeu. Vários estudiosos da Bíblia suspeitam que a distinção das tribos de José (incluindo Benjamin) é que eles foram os únicos israelitas que foram ao Egito e retornaram , enquanto as principais tribos israelitas simplesmente surgiram como uma subcultura dos cananeus e permaneceram em Canaã durante todo o tempo . De acordo com essa visão, a história da visita de Jacó a Labão para obter uma esposa originou-se como uma metáfora para essa migração, com a propriedade e a família que foram ganhas de Labão representando os ganhos das tribos de José na época em que retornaram do Egito; de acordo com estudiosos textuais, a versão jahwista da narrativa de Labão menciona apenas as tribos de José e Raquel, e não menciona as outras matriarcas tribais de forma alguma.
Na Torá, a eventual precedência da tribo de Efraim é considerada derivar de Jacó, cego e em seu leito de morte, abençoando Efraim antes de Manassés . O texto que descreve essa bênção apresenta um hapax legomenon - a palavra שכל ( sh-kl ) - que a literatura rabínica clássica interpretou de maneiras esotéricas; algumas fontes rabínicas conectam o termo com sekel , significando mente / sabedoria , e o vêem como uma indicação de que Jacó estava inteiramente ciente de quem ele estava realmente abençoando; outras fontes rabínicas conectam o termo com shikkel , vendo-o como significando que Jacó estava despojando Manassés em favor de Efraim; ainda outras fontes rabínicas argumentam que se refere ao poder de Jacó para instruir e guiar o espírito santo . Em fontes rabínicas clássicas, Efraim é descrito como sendo modesto e não egoísta. Essas fontes rabínicas alegam que foi por causa da modéstia e abnegação, e uma visão profética de Josué , que Jacó deu precedência a Efraim sobre Manassés, o mais velho dos dois; nessas fontes Jacó é considerado suficientemente justo para que Deus sustente a bênção em sua honra e faça de Efraim a tribo líder.
Veja também
Referências
- ^ "Efraim" . Dicionário Merriam-Webster .
- ^ Gênesis 41: 50-52
- ^ Gênesis 48: 5
- ^ Números 26:35
- ^ 1 Crônicas 7: 20-23
- ^ 1 Crônicas 7: 20-27
- ^ 1 Reis 11:26
- ^ a b Gênesis 41:52
- ^ Enciclopédia Judaica , "Ephraim".
- ^ Jewish Encyclopedia (1906)
- ^ a b c Comentário de Peake sobre a Bíblia .
- ^ a b Israel Finkelstein , a Bíblia Unearthed .
- ^ Richard Elliott Friedman , quem escreveu a Bíblia?
- ^ a b c d e f Gênesis 48: 1
- ^ a b Enciclopédia Judaica
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Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Easton, Matthew George (1897). Dicionário da Bíblia de Easton (edição nova e revisada). T. Nelson and Sons. Ausente ou vazio
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