Pinturas da desgraça - Doom paintings

Detalhe de uma pintura de parede medieval Doom, Igreja de St Andrew , Chesterton, Cambridge , século 15
Último Julgamento , Fra Angelico , pintura do painel, 1425-1430
Último Julgamento , Stefan Lochner , pintura do painel, 1435
Igreja de Santa Maria , North Leigh , Oxfordshire , século 15
Igreja de St James, South Leigh , Oxfordshire, século 15
Detalhe do mural do século 12 na Igreja de São Pedro e São Paulo, Chaldon , em Surrey

Uma " pintura Doom " ou "Doom" é um termo inglês tradicional para uma pintura de parede do Juízo Final em uma igreja medieval. Este é o momento na escatologia cristã em que Cristo julga as almas para enviá-las para o céu ou para o inferno .

O tema era comumente pintado em grande escala na parede oeste das igrejas, então era visto quando as pessoas saíam da igreja, e o termo é normalmente usado para designar isso, ao invés de representações do Juízo Final em outros locais ou mídia. Muitos exemplos sobreviveram como pinturas murais em igrejas medievais, a maioria datando por volta dos séculos 12 a 13, embora o assunto fosse comum desde o primeiro milênio até (em países que permaneceram católicos) a Contra-Reforma . A maioria das condenações nas igrejas inglesas foi destruída por autoridades governamentais durante a Reforma Inglesa .

A mais famosa de todas as pinturas de Doom, O Juízo Final de Michelangelo na Capela Sistina , pintada em 1537 a 1541, vem no final da tradição e está estranhamente situada na parede leste atrás do altar.

O termo "Doom"

Doom ou "the Doom" foi um termo específico para o Juízo Final e citado pela primeira vez para c. 1200 pelo OED ("doom", 6), um sentido que sobrevive neste sentido artístico e em frases como o "crack of doom" e a palavra "doomsday", esta última remontando ao inglês antigo . O OED original no final do século 19 já descrevia esse sentido de "condenação" como "arcaico", mas continua em uso em descrições de (principalmente) igrejas medievais britânicas.

Objetivo e iconografia

As condenações foram encorajadas pela Igreja do início da Idade Média como um instrumento para destacar os contrastes entre a recompensa do Céu e a agonia do Inferno, a fim de guiar os cristãos para longe do mau comportamento e do pecado. A Doom era geralmente posicionada na parede posterior (ocidental litúrgica), se esse espaço estivesse disponível, ou na frente ( extremidade da capela-mor ) de uma igreja, muitas vezes no próprio arco da capela-mor de modo que fosse constantemente visível para os adoradores enquanto eles enfrentou o altar durante os serviços.

Embora existam muitas versões diferentes, a composição permanece basicamente a mesma. No lado esquerdo de uma pintura de Doom (isto é, na mão direita de Cristo) está o Céu, enquanto à direita (a esquerda de Cristo) está o Inferno. No topo da imagem, Jesus Cristo está sentado em glória com sua mão direita encorajando os salvos a subirem, e sua mão esquerda apontando para o Inferno para os condenados. Normalmente o flanqueando está a Virgem Maria à sua direita e João, o Apóstolo, à sua esquerda, às vezes com os vinte e quatro anciãos mencionados no Livro do Apocalipse cercando os três. Os anjos tocam trombetas para ressuscitar os mortos para o julgamento. Normalmente o Arcanjo Miguel está no centro, com a balança que ele usará para pesar as almas da humanidade para ver se individualmente elas são adequadas para o Céu: uma pessoa está de um lado da balança enquanto as criaturas demoníacas que representam os pecados cometidos pelos pessoa está do outro lado da escala. As criaturas tentam inclinar a balança a seu favor enquanto, em algumas versões da pintura, a Virgem Maria coloca um rosário ao lado da pessoa que deseja proteger, ou coloca a mão na balança para contrabalançar os demônios. Em algumas outras versões, enquanto um dos salvos entra no céu, um demônio tenta puxá-los com os condenados, enquanto um anjo luta contra o demônio pela alma.

Aqueles que são dignos são levados às portas do Céu, freqüentemente representadas por um castelo com grandes paredes construídas para impedir a entrada de impurezas pecaminosas. Isso é mais comumente descrito no lado esquerdo das pinturas de Doom. Grupos de anjos adornam as paredes do Céu celebrando os salvos que se aproximam dos portões do Céu, onde São Pedro espera com suas chaves.

Aqueles do outro lado são considerados indignos do Céu, geralmente capturados por demônios e trazidos para a Boca do Inferno , além da qual, quase sempre fora de vista, ficam as entranhas do inferno.

Um fator decisivo no Doom ou Juízo Final será a questão, se as obras corporais de misericórdia foram praticadas ou não durante a vida. Eles classificam como atos importantes de caridade. Portanto, e segundo as fontes bíblicas (Mt 5,31-46), a conjunção do Juízo Final e das obras de misericórdia é muito frequente na tradição pictórica da arte cristã.

Em Chaldon, em Surrey, a parede oeste da igreja tem uma pintura da Escada da Salvação (um assunto comum na Igreja Oriental, mas este é o único exemplo na Inglaterra). Esta pintura data de cerca de 1200 e tem 17,5 pés de comprimento e 11,21 pés de altura. É na igreja dos Santos Pedro e Paulo , Chaldon (construída antes de 1086 DC), e retrata as imagens dos caminhos da salvação e da condenação e seus resultados.

Exemplos em igrejas inglesas

Existem exemplos de desgraça e pinturas relacionadas nas igrejas das seguintes cidades e vilas inglesas:

Notas

Leitura adicional

  • Tristram, EW Pintura de parede medieval inglesa; 12º-14º cent. . 3 vols. 1944-55

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