Dhaki - Dhaki
Dhakis ( bengali : ঢাকি ) são bateristas tradicionais que tocam dhak (tambor) durante os festivais hindus , principalmente em Bengala . As batidas de bateria são parte integrante das festividades anuais de cinco dias associadas a Durga Puja, mas os dhakis estão perdendo para CDs e fitas cassete pré-gravados .
Os jogadores
Os dhakis atuam principalmente em pândalos de pujas barowari , começando de Viswakarma Puja até Kali Puja , mas são mais proeminentes durante Durga Puja . Para o último festival, Calcutá tem mais de 2.000 pândalos, com muitos mais nos distritos. Mesmo um pequeno pandal sem a batida dos dhaks é inimaginável. Cada tenda improvisada tem um dhak.
O Estadista escreve "Durga Puja não assume a aura festiva sem as batidas enlouquecedoras do dhak, o grande tambor que os homens penduram no pescoço e tocam com duas baquetas finas para infundir o ritmo frenético nos ouvintes. Essas batidas encantadoras são suficientes para evocar as paisagens e os cheiros de Durga Puja. "
Bem, um pouco de correção é necessária aqui - o fato é que o Dhak é pendurado no ombro do jogador ... ... ... e não no pescoço ... e tocado com dois bastões finos ... um um pouco mais grosso que o outro ... conhecido como (Kathis).
As nuances de tocar o instrumento são transmitidas de geração em geração, mas os velhos ritmos estão passando por mudanças. O ritmo não é mais tão lento como nas gerações anteriores. Hoje em dia, os dhakis optam por ritmos mais rápidos. Anteriormente, diferentes batidas eram usadas para aspectos específicos de Durga Puja, como por exemplo chokhhu daan (apresentação dos olhos), patha bali (sacrifício de cabra), bisarjan (cerimônia de imersão), sandhya arati (oferendas noturnas), sandhipuja (adoração na conjunção de duas fases) e assim por diante.
Dhakis que não conseguem aprender dentro da família normalmente recebem treinamento com um guru para se tornarem bons dhaki, como é o caso da maioria dos instrumentos musicais. Alguns levam seis meses para se tornarem jogadores maduros, enquanto outros nem mesmo aprendem depois de três ou quatro anos. Muitos jovens dhakis hoje em dia estão se movendo em direção a ritmos modernos. Bikram Ghosh, um renomado tocador de tabla e patrono dos dhakis em Bengala, opina: "Alguns dhakis seguem o caminho comercial por necessidade. Mas a maioria conhece os ritmos básicos que lhes foram ensinados por seus ancestrais".
As ocasiões em que o dhak foi tocado estão mudando. Além de pujas ou festividades religiosas, os dhakis também são chamados para tocar nos mercados antes de Durga Puja, quando as pessoas se aglomeram em grande número. Às vezes, são chamados para inaugurações de lojas.
Fora de Bengala
Comunidades bengalis fora de Bengala obtêm dhakis de Bengala para Durga Puja. Em Delhi, cerca de 400 Durga Pujas são organizados. Muitos dos pujas mais velhos e estabelecidos têm seus dhakis fixos, mas outros contratam autônomos que chegam por conta própria em Delhi pouco antes dos pujas. Cerca de 100 dhakis viajam de Malda e Medinipur para Delhi . Nem todos estão noivos e alguns voltam de mãos vazias.
Durga Puja é a hora dos dhakis ganharem algum dinheiro. Eles geralmente são fazendeiros sem terra e jogam dhak em suas aldeias quando têm tempo de sobra. O custo de um dhaki em Delhi é um pouco mais caro do que em Calcutá. Custa cerca de Rs. 3.000 a 4.000 por dhaki mais Rs. 2.000 para os acompanhamentos.
Os dhakis normalmente enfrentam o assédio policial para chegar à capital com seus grandes dhaks. Com o terrorismo no ar, o assédio aumentou. Mesmo depois de verificar os detectores de metal em busca de armas e bombas, a polícia não permite que eles saiam, a menos que paguem. A viagem de volta é mais perigosa porque eles têm dinheiro no bolso.
Dhaks aparecem nos numerosos pândalos de Durga Puja em Patna . Em Jamshedpur , eles também têm uma competição para dhakis. Os Dhakis viajam para lugares distantes como Hyderabad e Kochi para Durga Puja.
Sushil Das, um dhaki do vilarejo de Sukbazar, perto de Bolpur, recebeu um convite para ir para os Estados Unidos, mas não pôde aceitá-lo por não saber inglês. Um dhaki altamente qualificado, ele pode jogar seis dhaks por vez. Alguns indianos que residiam nos EUA ficaram impressionados com sua atuação em um puja pandal em Delhi e se ofereceram para levá-lo aos EUA.
Tempos de mudança
A arte de jogar o dhak agora está sendo referida como uma profissão moribunda, isso é triste, mas é verdade. Embora alguns dos dhakis possam ter a sorte de manter contatos antigos, muitos estão enfrentando um declínio e alguns estão se afastando da profissão tradicional. Veja o exemplo das setenta famílias dhaki em Amrul, uma vila no distrito de Bankura . Ancestrais dos dhakis estavam nas listas dos reis Malla de Bishnupur . Pujas diários foram organizados para as divindades no palácio e os dhakis desempenharam um papel significativo. Os tempos mudaram. Um deles foi oferecido Rs. 800 por jogar dhak por cinco dias. É uma ninharia. Parte da geração mais jovem até começou a trabalhar como engraxate, mas a geração mais velha ainda tem orgulho de ser artista. Eles desprezam essas desventuras da geração mais jovem, mas não têm alternativa diante de si.
Nottopara, na área de Ashoknagar Kalyangarh do distrito de North 24 Parganas , é uma localidade de dhakis, que vieram como refugiados de Bengala Oriental . A localidade leva o nome deles, e cerca de trinta e cinco a quarenta famílias vivem lá. Eles lamentam, "antes, éramos tratados como qualquer outro artista. Hoje, somos apenas mais um componente da parafernália Puja, que supostamente tocávamos naqueles dias". Anteriormente, eles costumavam ser da região de Mahalaya, mas agora vão apenas por cinco dias. A importância dos dhakis diminuiu devido à preferência de algumas pessoas por música e bandas eletrônicas. Hoje em dia, alguns dos Nottos fazem dhaks. Um dhak feito de madeira de manga e pele de cabra é vendido por cerca de Rs 3.000 a Rs 3.500, deixando um lucro de apenas Rs 50. Alguns optaram por outras profissões.
Há outro Nattapara no distrito de Hooghly , um vilarejo remoto no bloco Balagarh . Existem cerca de 100 dhakis na aldeia. Não há uma única família sem um dhaki. Todos costumavam sair para trabalhar como dhakis durante a época festiva, mas agora a demanda diminuiu a tal ponto que muitos são forçados a abandonar a profissão tradicional e trabalhar como trabalhadores assalariados. Pior ainda, um dhaki da aldeia foi contatado por um conhecido Durga Puja em Calcutá por Rs. 2.000. Depois que ele cumpriu suas obrigações, eles pagaram menos e o insultaram. Não é um incidente isolado e há reclamações semelhantes de dhakis nas regiões de Tarakeswar e Dhaniakhali .
Os Dhakis estão perdendo para a tecnologia. Enquanto as lojas de música vendem rapidamente CDs e cassetes pré-gravados por algo entre Rs. 23 e 40, os dhakis têm dificuldade em ganhar Rs. 150 a Rs. 200 por dia, compensação insuficiente considerando o custo ou encargos de aluguel do dhak, o treinamento que o dhaki deve passar e o esforço envolvido. pley
No entanto, existem Dhakis como Dhaki Gokul Chandra Das, de Maslondopur e Ashutosh Colony Habra, North 24 parganas, que acredita que o Dhak é semelhante a qualquer outro instrumento de percussão tocado em um concerto ou apresentação de palco, como Tabla, Pakhwaj ou Mridangam . Se um Tabalchi pode mostrar seu talento no palco diante de um grande público, um Dhaki também pode ... Ele acredita que o dhak pode ser tocado no acompanhamento de qualquer tipo de música, incluindo canções (Rabindra Sangeet), semelhantes ao Tabla, e não apenas para o Durga Puja ou qualquer outro puja; e ele provou isso. Ele agora participa de apresentações no palco com Pandit Tanmoy Bose e seu grupo de músicos talentosos. Recentemente, ele também se apresentou em um reality show, (Sa re Ga Ma Pa,) no Z Bangla, em acompanhamento de músicas. Portanto, é difícil para os Dhakis aprenderem a usar sua música herdada de outras maneiras, para ganhar a vida e, ao mesmo tempo, manter viva a arte de tocar o Dhak e encantar o mundo com seus ritmos mágicos em momentos diferentes do Durga Puja . As pessoas precisam reconhecer o Dhak como um instrumento de percussão, não diferente de qualquer outro instrumento de percussão que pode ser visto no palco.
Matando pássaros
Maneka Gandhi , uma ativista dos direitos dos animais, diz que os dhakis tentam atrair a atenção dos organizadores do puja decorando os dhaks com penas de pássaros . Ela acusa que "os dhakis matam mais de 40.000 garças , faisões , garças e cegonhas abertas todos os anos. A matança aumenta a cada ano que passa. Murshidabad, Nadia, Burdwan, Birbhum e Bankura são notórios por esse crime."
As penas das aves silvestres desempenham um papel indispensável no controle de pragas. No entanto, os dhakis os usam para decorar os tambores. Ajuda a atrair a atenção dos organizadores do puja .
Todas as aves mortas são espécies protegidas e a cegonha-bico-aberto está em perigo. Na Índia, é ilegal capturar, vender, caçar, comprar ou matar qualquer ave selvagem de acordo com a Lei de Proteção à Vida Selvagem de 1972. O crime é inafiançável e qualquer pessoa condenada por matar uma ave protegida pode ser presa por até sete anos e / ou Rs multado. 25.000. De acordo com a lei, é ilegal comprar ou vender partes de animais. Eles são vendidos em qualquer lugar na faixa de Rs. 300 a Rs. 600 por quilo.
A lei existe, mas os seus mantenedores fecham os olhos a ela.
Documentário
Gautam Chattopadhyay fez um documentário sobre dhakis.