Desh Vibhag Lekh - Desh Vibhag Lekh
O Desh Vibhag Lekh é um documento indiano escrito por Swaminarayan em 1827 que estabelece a divisão do território nas duas dioceses de Ahmedabad e Vartal.
Foi ditado pelo próprio Sahajanand Swami e escrito por Sadhu Shukmuni no Darbar de Khachar Dada Ebhal em Gadhada no ano de 1826. Foi traduzido para o inglês por Geo. P Taylor em 1903. Foi aceito como tal pelo Tribunal Superior de Bombaim como um documento válido.
Propósito
O Lekh possui 30 artigos, que dão as seguintes orientações:
- Demarcação da jurisdição e responsabilidades dos dois Gadis ( NarNarayan Dev Gadi e LaxmiNarayan Dev Gadi ). O Narnarayan Dev gadi controla o Uttar Desh e o Laxminarayan Dev gadi o Dakshin Desh. A demarcação é que o território Uttar Desh estende-se de Bhuj a Calcutá e acima e o território Dakshin Desh estende-se abaixo desta linha de acordo com este Lekh.
- Deveres e responsabilidades dos Acharyas e meios de nomear futuros Acharyas .
- Instruções sobre o que fazer com a renda dos templos
- Nomeação de Sadhus e como eles devem permanecer fielmente sob os comandos dos Acharyas.
- Instrução para Satsangi's
- O Lekh descreve que apenas o Acharya atuante pode indicar o próximo Acharya para o Gadi.
- Somente o Acharya pode dar guru-mantra ou diksha e iniciar novos satsangi ou sacerdotes / santos.
Usar
Este documento foi produzido nos Tribunais de Justiça da Índia , uma e outra vez quando indivíduos desafiaram o lugar de direito dos Acharyas como Líderes Espirituais e Curadores de Sampraday de Swaminarayan e todos os seus ativos. Algumas organizações foram instruídas pelo judiciário indiano a remover a palavra Swaminarayan de seus nomes, porque não podem justificar que suas filosofias sejam as mesmas de Sahajan e Swami.
Para proteger ainda mais o Sampraday de Swaminarayan, os tribunais de justiça indianos criaram esquemas de gestão, nomeando os Acharyas como Curadores de seus respectivos Gadi, reconhecendo ainda mais a posição dos Acharyas, como sucessores de boa fé de Sahajan e Swami.
A seita BAPS não aceita este documento em sua interpretação literal, mas não rejeita sua validade. A rejeição como Lekhs, dois em número, existe em ambas as dioceses e também é mencionada nas escrituras da irmandade. Os fundadores do BAPS também serviram a certa altura à diocese original, de acordo com Lekh. O BAPS reconhece que Swaminarayan "para fins administrativos, Ele dividiu Seus mandirs em duas regiões e nomeou seus dois filhos adotivos, os Acharyas, Raghuvirji Maharaj e Ayodhyaprasadji Maharaj, para guiar o progresso". Mas o BAPS afirma que Gunatitanand Swami foi o único sucessor.
Notas
Referências
- Recurso no.165 de 1940 no tribunal do juiz distrital, Kaira, em Nadiad do decreto no reg. processo civil nº 519 de 1936 do tribunal do sub-juiz Sr. PB Patel de Borsad.