Dem Bow - Dem Bow

" Dem Bow " é uma canção interpretada pelo artista jamaicano de reggae Shabba Ranks , produzida por Bobby Digital . Esta canção usa o riddim "Ku-Klung-Klung" / "Poco Man Jam" (baseado no título da canção de Gregory Peck e Red Dragon de 1990 ) criado pelos produtores jamaicanos Steely & Clevie no final dos anos 1980.

Elementos do riddim da música foram incorporados em mais de 80% de todas as produções de reggaeton . Evidentemente, “Dem Bow” moldou e informou os fluxos e mudanças transnacionais dentro do gênero ao longo do tempo. O reggaeton articula um “fio audível” particular que tece vários fluxos (e ondas) de música, pessoas e ideologias. Ao examinar essa evolução musical, aspectos de raça, classe e cultura estão inextricavelmente ligados a elementos socioculturais que cercam o gênero. Ao aproveitar “Dem Bow” como um ponto de centralidade, esta música fala sobre vários padrões de migração, comercialização, marca e reforma dentro do contexto do reggaeton.

A história dos remixes de "Dem Bow"

Remixes de "Dem Bow" de meados dos anos 90 originaram-se de Porto Rico e Nova York na forma de longas mixtapes de 30 minutos que fundiam samples digitais de hip-hop, dancehall e o riddim de sucessos do reggaeton. Essas misturas fragmentadas de reggaeton e hip-hop criaram um novo espaço intercultural de negritude dentro da diáspora urbana de Nova York e San Juan. Além disso, embora a introdução de ferramentas de produção digital acessíveis ampliasse a conversa neo-sônica intra-diaspórica entre os gêneros, ela também forneceu um mecanismo de conta para a subcomercialização generalizada do reggaeton no que podemos denominar como reggaeton popular. Como visto na versão de "Dem Bow" de 2003 de Wisin & Yandel , embora haja um resquício definitivo do riddim original, a homofobia raivosa de Ranks foi apagada e transformada em uma doce canção sobre sensualidade. Embora não haja retenção explícita dessas mensagens políticas, há uma retenção da "pose ultramacho" implícita de Shabba Ranks. Em vez de expressar esse machismo por meio da homofobia, "Dem Bow" o expressa por meio da forma mais tradicional da canção de objetificar as mulheres.

Ao considerar essas trocas transnacionais, houve uma variedade de fatores que contribuíram para a formação e popularização do reggaeton. A década de 1990 ao início de 2000 marcou uma mudança fundamental dentro do gênero. Havia um apagamento evidente das raízes diaspóricas pretas. Por exemplo, em meados da década de 1990, o gênero era frequentemente referido como “musica negra” ou apenas hip-hop / reggae; no entanto, à medida que o gênero cresceu e se popularizou, tornou-se mais conhecido como reggaeton de Puerto Rico.

Existem várias influências que produzem este gênero, uma vez que se estendem pela cultura jamaicana, panamenha, porto-riquenha e dos Estados Unidos. Embora exista uma controvérsia sobre quais artistas / grupos podem reivindicar a propriedade do reggaeton, “Dem Bow” incorporou a cultura de base que centrou e informou a formação do reggaeton. A história desta evolução musical começa com intercâmbios transnacionais entre a Jamaica e o Panamá. Muitos foram influenciados por trabalhadores migrantes anglo-caribenhos que residiam no Panamá no final dos anos 1970 e, por sua vez, os artistas panamenhos foram os primeiros a executar reggae em espanhol. Freqüentemente, as versões anteriores de “Dem Bow” eram liricamente muito exatas no significado e na tradução. No entanto, durante essas traduções, houve uma mudança significativa no uso da palavra "arco" de verbo para substantivo. Na canção "Dem Bow" original de Shabba Ranks, o arco foi usado como um verbo tentando persuadir os ouvintes a não se curvarem à influência estrangeira. Na canção de El General intitulada "Son Bow", "bow" é usado como substantivo e não como verbo. Evidentemente, houve um engajamento claro e audível com os riddims, narrativas e vida sócio-política da Jamaica. Essas traduções e conexões foram ainda mais complicadas por expressões de resistência anticolonial e sentimento antigay no gênero. Por sua vez, isso fala a persistentes afirmações e desidentificações de narrativas culturais e histórias que cercam as identidades sexuais e de gênero negras. Olhando para além do Panamá, Porto Rico é frequentemente reconhecido como o lugar onde o reggaeton foi "cristalizado". Artistas porto-riquenhos em Nova York reformaram especificamente o gênero como um site híbrido de hip-hop e reggae - baseando a música em "referência" ao invés de "reverência" ao "Dem Bow". Essa paisagem sonora cultivou uma fusão musical que recontextualizou o reggaeton no espaço do Bronx / El Barrio.

Em suma, a “mezcla” do reggaeton é produzida por uma fusão que está enraizada na troca musical negra diaspórica. Como evidenciado pelo fluxo transnacional e pela influência proveniente de “Dem Bow”, o reggaeton fornece uma paisagem sonora única que amalgama uma infinidade de identidades, histórias e culturas.

Em 2020, uma versão reformulada de " Dembow " de Wisin & Yandel foi lançada por Yandel , metade da dupla, com a participação de Rauw Alejandro , que aparece no sexto álbum de Yandel, Quien Contra Mí 2 .

Referências

• Marshall, Wayne. "Dem Bow, Dembow, Dembo: Tradução e Transnação em Reggaeton" Lied und populäre Kultur / Song and Popular Culture 53 (2008): 131-51.