Daniel, o Viajante - Daniel the Traveller
Daniel, o Viajante , também conhecido como Daniel, o Peregrino (em russo : Даниил Паломник ), Daniel de Kiev , ou Abade Daniel , foi o primeiro escritor de viagens da Rússia de Kiev . Alguns o identificaram com um certo Daniel, bispo de Suriev entre 1115 e 1122.
Viagens
Origem
O arquimandrita Daniel viajou para o oeste do mosteiro Rus , onde viveu como um igumen . Este mosteiro provavelmente ficava perto de Chernihiv, na Ucrânia , na Terra de Chernihivshchyna.
Constantinopla, Grécia, Chipre
As viagens de Daniel o levaram a Constantinopla , depois, por meio de Chipre, à Terra Santa .
As narrativas de Daniel começam em Constantinopla. Ele começou suas viagens no início do século 12 e provavelmente esteve em Constantinopla por volta de 1106 a 1108.
terra Santa
Daniel ficou na região de Jerusalém por mais de um ano e fez várias viagens pela Palestina e pela Síria . Durante esse tempo, ele explorou o Mar Morto , Hebron e Damasco . Ele aprendeu muito sobre as regiões em suas três principais excursões ao Mar Morto e ao Baixo Jordão (que ele compara ao Rio Snov ), Belém e Hebron e Damasco . Daniel escreveu suas viagens em narrativas que intitulou Puteshestive igumena Daniila - Vida e Peregrinação de Daniel, Hegumen da Terra da Rus.
A descrição de Daniel da Terra Santa preserva um registro das condições que são peculiarmente características da época. Ele descreve os ataques sarracenos quase até as paredes da Jerusalém cristã e as relações amigáveis entre as igrejas romanas e orientais na Síria . Daniel visitou a Palestina no reinado de Balduíno I de Jerusalém e aparentemente logo após a captura do Acre pelos cruzados em 1104. Ele afirma ter acompanhado Balduíno em uma expedição contra Damasco (c. 1107). As narrativas de Daniel mostram que Baldwin o tratou com muita simpatia.
Daniel registra que vários de seus amigos de Kiev e da Velha Novgorod estiveram presentes com ele no "milagre" da véspera de Páscoa na Igreja do Santo Sepulcro .
Significado
Terra Santa do século 12
O relato de Daniel sobre Jerusalém é descritivo e preciso. Seu registro observador e detalhado da Palestina é um dos documentos medievais mais valiosos que existem. Daniel tinha algum conhecimento de grego e latim e, portanto, era capaz de usar intérpretes. Ele escreve: É impossível conhecer todos os lugares sagrados sem guias e intérpretes. Ele escreve sobre um homem santo de grande erudição, com idade avançada, que viveu na Galiléia por trinta anos e o acompanhou na Palestina, porém ele cometeu alguns erros importantes de topografia e história. Daniel visitou cerca de sessenta lugares na área.
Literatura de viagem
Embora Daniel não tenha sido o primeiro viajante a deixar a Rus, suas viagens foram as primeiras das quais há registros escritos. Havia guerreiros, mercadores e peregrinos anteriores que haviam viajado da Rus de Kiev para o mundo exterior antes do século XII; no entanto, nenhum deixou registros escritos que chegaram até os dias atuais. Daniel foi um dos primeiros viajantes europeus a viajar longas distâncias a pé e manter um registro escrito de suas viagens - um diário de viagem .
História da igreja
As narrativas de Daniel também são importantes na história da língua eslava do Antigo Oriente e no estudo do ritual e da liturgia da época (ou seja, a descrição dos serviços da Páscoa em Jerusalém e a Descida do Fogo Sagrado ).
Manuscritos
Existem setenta e seis manuscritos das narrativas de Daniel, dos quais apenas cinco são anteriores ao ano 1500. A mais antiga de suas narrativas é datada de 1475, das quais três edições ainda existem em São Petersburgo na Biblioteca de História Eclesiástica.
Notas
Bibliografia
Texto de Daniel
- Mme B. de Khitrovo, Itineraires russes en orient , (Genebra, 1889) (Societe de l'orient Latin); em francês.
- Edição de CW Wilson (Palestine Pilgrims 'Text Society, Londres, 1895) em holyfire.org. Acessado em 6 de setembro de 2020.
- Edição de CW Wilson da Colorado State University - Pueblo
- Abade Daniel (1864). Pèlerinage en Terre-Sainte de l'igoumène russe Daniel au commencement du ... (em francês). São Petersburgo: Académie Impériale des Sciences. CS1 maint: parâmetro desencorajado ( link )
Texto de Nasir-I-Khusrau
- Nasir-I-Khusrau (1004–1088), Uma Viagem pela Síria e Palestina , traduzido e anotado por Guy Le Strange (1888). Sociedade do Texto dos Peregrinos da Palestina , Vol IV.
Literatura secundária
- Anzovin, Steven, Famous First Facts ' , HW Wilson Company (2000), ISBN 0-8242-0958-3
- CR Beazley , Dawn of Modern Geography , ii. 155–174. (CRB), tem o relato do Daniel.
- IP Sakharov's (São Petersburgo, 1849), Narratives of the Russian People , vol. ii. bk. viii. pp. 1-45.
- Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature , Merriam-Webster (1995), ISBN 0-87779-042-6
- CW Wilson, ed., A Peregrinação do Abade Russo Daniel à Terra Santa, 1106-1107 DC (Londres, 1895).
links externos
- Danylo, o peregrino ucraniano do século 12 com detalhes e um mapa de suas viagens.